淺析娛樂時(shí)代的大眾娛樂節(jié)目

梁希妹

【摘要】隨著選秀活動(dòng)的層出不窮,娛樂已經(jīng)成為流行的主題,在這個(gè)娛樂的時(shí)代,催生了一批新穎的大眾娛樂節(jié)目,時(shí)下最火的就是江蘇衛(wèi)視的大型婚戀交友類節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》。本文主要以《非誠(chéng)勿擾》為例,通過對(duì)其節(jié)目盛行的原因分析,反思我國(guó)當(dāng)前大眾娛樂節(jié)目的現(xiàn)狀以及未來(lái)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】娛樂時(shí)代;剩男剩女;大眾娛樂節(jié)目;娛樂至死

據(jù)人民日?qǐng)?bào)報(bào)道,由江蘇衛(wèi)視打造的《非誠(chéng)勿擾》是一大型婚戀交友真人秀節(jié)目,它將愛情話題與極富爭(zhēng)議性的“嘉賓”和時(shí)下流行元素“雜糅”,火爆“出位”,其收視率僅次于中央一套新聞聯(lián)播和天氣預(yù)報(bào),并領(lǐng)先當(dāng)周收視第二名將近180%。當(dāng)今娛樂時(shí)代,如此居高不下的收視率讓我們不禁開始關(guān)注大眾娛樂節(jié)目的發(fā)展。

一、 《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目盛行的原因

1、節(jié)目迎合當(dāng)今娛樂時(shí)代的趨勢(shì),娛樂時(shí)代的到來(lái)催生大眾娛樂節(jié)目的火熱

波茲曼在其著作《娛樂至死》中以預(yù)言的形式表明了自己的焦慮:一切公眾話語(yǔ)都日漸以?shī)蕵返姆绞匠霈F(xiàn),并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附屬,毫無(wú)怨言,甚至無(wú)聲無(wú)息,其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種。波茲曼的預(yù)言在今天的社會(huì)早已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)了,《非誠(chéng)勿擾》式的的婚戀交友類節(jié)目的出現(xiàn)正是這種娛樂至死精神的體現(xiàn),作為社會(huì)的熱點(diǎn)問題,剩男剩女隊(duì)伍的壯大是催生此類節(jié)目的重要因素,熱點(diǎn)+娛樂的模式成為了當(dāng)前大眾娛樂節(jié)目的主流模式。

2、 《非誠(chéng)勿擾》式的娛樂模式

(1) 發(fā)生在身邊的熟悉的事件——相親,以幽默、開放的娛樂式的節(jié)目形式,場(chǎng)上場(chǎng)外的互動(dòng),迎合大眾的興趣和日常的生活實(shí)踐。

(2) 拜金、刻薄、自信,各種性格的嘉賓在媒體上毫無(wú)顧忌的展示,反映當(dāng)前社會(huì)普遍存在的拜金、城鄉(xiāng)差別、中西文化等價(jià)值觀,也表達(dá)了年輕一代的婚姻觀和愛情觀。受眾在各種觀點(diǎn)的碰撞中,他們判斷、接納也重塑自己的價(jià)值和追求。

(3) 有針對(duì)性的追捧和炒作,網(wǎng)絡(luò)上各類視頻瘋狂轉(zhuǎn)載、各種新聞、評(píng)論競(jìng)相刊登,針對(duì)不同嘉賓形象爆料相關(guān)內(nèi)幕,以博得大眾的關(guān)注與追捧,塑造“明星”

二、 我國(guó)大眾娛樂節(jié)目的現(xiàn)狀

1、 媒體社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng),弱化了傳媒作為輿論導(dǎo)向的社會(huì)功能

2、 節(jié)目形式單一,節(jié)目?jī)?nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重

3、 節(jié)目更多考慮短期效益,而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展

4、 節(jié)目播出時(shí)間相對(duì)統(tǒng)一,導(dǎo)致同一時(shí)段受眾數(shù)量流失

三、 我國(guó)大眾娛樂節(jié)目的發(fā)展方向

1、 節(jié)目審批制度和監(jiān)管制度更加完善

針對(duì)我國(guó)大眾娛樂節(jié)目的同質(zhì)化現(xiàn)象,節(jié)目?jī)?nèi)容低俗等問題,廣電總局等相關(guān)部門在審批節(jié)目時(shí)應(yīng)該更加嚴(yán)格,形成相關(guān)的完善的審批程序和制度,以防止出現(xiàn)一種類型的大眾娛樂節(jié)目各地電視臺(tái)爭(zhēng)相效仿。

近日,廣電總局下發(fā)《廣電總局關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范婚戀交友類電視節(jié)目的管理通知》和《廣電總局辦公廳關(guān)于加強(qiáng)情感故事類電視節(jié)目管理的通知》兩份文件,對(duì)引起社會(huì)廣泛爭(zhēng)議的婚戀類電視節(jié)目造假、低俗等問題“開刀”,在嘉賓關(guān)、內(nèi)容關(guān)、主持關(guān)、播出關(guān)上都作出嚴(yán)格規(guī)定?？梢钥闯鑫覈?guó)大眾娛樂節(jié)目的監(jiān)管制度在不斷的完善和發(fā)展。

2、 自主創(chuàng)新能力更強(qiáng),更加考慮節(jié)目的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展

我國(guó)目前的大眾娛樂節(jié)目多是模仿外國(guó)和臺(tái)灣地區(qū)的娛樂節(jié)目,有的甚至全盤照搬,加上節(jié)目成功后,其他電視臺(tái)只是換個(gè)名稱,內(nèi)容形式毫無(wú)創(chuàng)新,通過炒作,制造話題等致使節(jié)目在短時(shí)間內(nèi)引發(fā)高收視率,過了一段時(shí)間就銷聲匿跡。因此結(jié)合各地區(qū)特色,不論在節(jié)目形式還是內(nèi)容上,創(chuàng)造屬于自己電視臺(tái)的大眾娛樂節(jié)目,才能在同類節(jié)目競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。

這是一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的娛樂時(shí)代,但娛樂并不等于庸俗地、盲目地追求娛樂,作為傳播文化的一個(gè)窗口,在今天信息爆炸的時(shí)代,媒體對(duì)公眾的導(dǎo)向性愈加凸顯,社會(huì)熱點(diǎn)話題不斷涌現(xiàn)。社會(huì)上追求新奇,刺激的文化方式,大眾娛樂節(jié)目是否應(yīng)該承擔(dān)一定的責(zé)任的呢?我想答案是肯定的。

《非誠(chéng)勿擾》所推崇的相親明星中,有的語(yǔ)言刻薄,有的追求拜金,有的為了炒作外泄不雅照片,我認(rèn)為,這些并不是一種健康的娛樂導(dǎo)向,而這種娛樂節(jié)目的導(dǎo)向,使得公眾對(duì)于明星的概念與“炒作”“出位”“潛規(guī)則”聯(lián)系在一起。我們可能會(huì)說是因?yàn)榇蟊妼?duì)娛樂文化的需求點(diǎn)表現(xiàn)為品味和追求不高,但更多的,還是宣傳通道的導(dǎo)向中,對(duì)于健康這一概念的正面突出作用,沒有更好的體現(xiàn)出來(lái)。

這種泛娛樂化的大眾娛樂節(jié)目應(yīng)該引起相關(guān)部門的注意,作為輿論導(dǎo)向的國(guó)家主流媒體,娛樂大眾固然是好的,但是盲目娛樂,庸俗的娛樂,是否應(yīng)該冷靜與客觀的思考,提升正確判斷和評(píng)價(jià)信息的能力,不讓媒介的娛樂功能左右社會(huì)文化的正確的輿論導(dǎo)向。

參考文獻(xiàn)

[1]韓青 鄭蔚《電視娛樂節(jié)目新論》中國(guó)廣播電視出版社 2005

[2]孫寶國(guó)《中國(guó)電視娛樂節(jié)目形態(tài)學(xué)》新華出版社2009

[3]張小爭(zhēng)著 《娛樂財(cái)富密碼——引爆傳媒心經(jīng)濟(jì)》復(fù)旦大學(xué)出版社上海 2006.7

[4](加)麥克盧漢 《理解媒介》商務(wù)印書館 北京 1999

[5]喻國(guó)明 《傳媒影響力》南方日?qǐng)?bào)出版社 廣州 2003

[6] (希臘)柏拉圖 斐多:柏拉圖對(duì)話錄(中英對(duì)照) 中國(guó)國(guó)際廣播出版社 2006

[7]http://wenku.baidu.com 百度文庫(kù)婚戀交友類節(jié)目研究報(bào)告