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      他只忠于建筑

      2010-08-30 01:25:38張麗鈞
      讀者 2010年8期
      關鍵詞:路易斯梁思成尼爾

      張麗鈞

      我是在一本關于教育的書上認識他的。那本書提到他講過的一個精妙語段:一個人坐在樹下,和一群人談論他的主張。這個人不知道自己就是老師,那群人也不知道自己就是學生。這個人講得可真好??!令所有的聽者折服。他們想,要是能把這個人留下來該多好!于是,“一個空間”設立起來,這就有了最早的學校。

      眼睛在這段話上流連了好久。同時,也記住了一個人的名字:路易斯·康(LouisKahn)。

      帶著好奇,搜索了有關美國建筑家路易斯·康的資料,看了他的兒子納撒尼爾·康(NathanieKahn)所拍攝的紀錄片《我的建筑師——尋父之旅》,將路易斯·康的作品圖片放進了收藏夾……就這樣,路易斯·康成了我在某段時間內(nèi)行走坐臥都揮之不去的一個生動符號。

      他是一個生活的低能兒。他有本事把生活中的一切都搞得亂糟糟——他四處奔波旅行,“只有領帶和書常在他身邊”;他睡在工作室的地板上,把毯子當做床鋪;他神情恍惚,眼睛看上去像是患了視網(wǎng)膜脫落;他在與別人對談時,常會讓對方誤以為遇到了瘋子。他說:我對生活所知甚少,除了建筑,我什么都不會。

      他是一個有著明顯的道德缺陷的人。他拒絕接受一夫一妻制。在情感問題上,他像個孩子一樣聽憑欲望的支配。他先后有一個妻子和兩個情人,并分別和她們生有孩子。但是,他卻不能夠承擔起做丈夫和父親的責任,他讓那6個愛他的人陷入了無休止的等待與痛苦。他說:“只有工作讓我覺得可靠?!?/p>

      但是,他不是一個少年得志的建筑師,或者說,幸運之神并沒有過早地垂青他。50歲之前,都可以看作是路易斯·康的“蛻殼期”。他的“蛻殼期”是那么漫長,漫長得讓人以為那破繭成蝶的神話再也不可能屬于他了。但是,他的心沒有死去。他像一座活火山一樣悄悄蘊蓄著力量,等待著噴發(fā)那一刻的必然到來。

      “一個建筑師必須有哲學家的頭腦、社會學家的眼光、工程師的精確和實踐、心理學家的敏感、文學家的洞察力和藝術家的表現(xiàn)力。”這段話是梁思成說的。我曾經(jīng)以為梁思成說盡了一個出色的建筑師所應該具備的一切品質(zhì)。但是,路易斯·康使我明白,還有重要的一點梁思成沒有道出,那就是——圣徒般的宗教情懷。

      路易斯·康無疑是這種情懷的最佳闡釋者。

      與其說建筑和城市是他永不厭倦的情人,不如說建筑和城市是他永不墜落的信仰。

      他固執(zhí)地認為,好的建筑師,必須能夠回過頭去“聆聽最初的聲音”。正因為他本人長著一雙能夠靈敏地捕捉到遠古聲音的耳朵,所以,他才能深得建筑學的要義與精髓,他才能將自己看成是人類建筑史鏈條上不可或缺的一環(huán),回溯過去,躬耕于當下,關懷未來。

      他像摒棄俗套一樣摒棄功利。在貧窮的印度,他反而找到了強烈的歸屬感。多年之后,在他的兒子第一次前往印度時,在毫無秩序感可言的破爛街巷中,他不禁疑惑地追問:“究竟是什么力量,讓一個古稀老人離開溫暖的家,孤身一人屢次前往這樣的地方?!笔堑模芬姿埂た挡皇莵硖越鸬模莵戆V心尋找那片“最適合長出建筑的土地”。在路易斯·康心中,建筑就是信仰本身。他用建筑表達他對世界的理解和對人類深摯的愛。他這個“全能與無能的混合物”在建筑中找到了活著的理由。他以專屬于他的那種“寧靜的從容和謙遜的尊嚴”的建筑風格完成了生命的優(yōu)美抒情。

      去世的時候,這個天才的建筑師已然破產(chǎn)。

      在他的身后,耶魯大學美術館、愛塞特圖書館、達卡政府中心、坎姆貝爾博物館默立著,用靜謐、光明的語言實現(xiàn)著“人間與神界的對話”;他的家鄉(xiāng)費城因為擁有他的作品太少而黯然神傷;留下了他太多足跡的孟加拉則因“保有他最后的作品”而暗自慶幸;他的兩個情人都終生未嫁,甘愿做單身媽媽忍受流言蜚語,她們之于他,更像信徒之于布道者;他的私生子納撒尼爾·康在世界各個角落追尋他留下的足跡。在達卡政府中心,他是被蒙上雙眼帶進建筑群的,眼罩摘下之后,望著一片灰色與紅色的靜穆建筑群,他不禁泫然落淚,他說:“在這樣的旅程中,父親的形象漸漸清晰。他是一個凡人,而不是一個神話。我越了解他,就越想念他。我希望現(xiàn)實并非如此,但父親已經(jīng)選擇了他所鐘愛的生活。我真的舍不得離開。時光荏苒,多年之后,我想我終于找到合適的時間和地點,道聲再見?!?/p>

      納撒尼爾·康找到了一個父親,這個父親虧欠了他很多,但在死后用建筑娓娓與他對話,從這個意義上講,路易斯·康為納撒尼爾·康留下了太多太多俊逸不俗的弟兄,納撒尼爾·康沒有理由孤獨。而我們呢?我們找到了一個不折不扣的“建筑詩哲”,一個將建筑奉為宗教的圣徒,他為建筑而生,為建筑而死,他用建筑述說著對人類的心靈撫慰和終極關懷——我們看到了一個偉大的傳奇。

      匆匆走在路易斯·康的靈感從未照耀過的城市,我這個每天與別人談論著自己主張的人不由想到了他的一段妙論:“在一個兒童的成長過程中,優(yōu)秀的城市環(huán)境將會告訴他應該做的事和如何去做?!?/p>

      我忘不掉這個一生只忠于建筑的人。

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