“藝術(shù)·景觀·城市”：釋讀城市藝術(shù)公園

邰 杰

1 紐帶：“藝術(shù)→景觀←城市”

景觀可以成為聯(lián)絡(luò)城市與藝術(shù)的一條文化性紐帶，而且國(guó)內(nèi)外近期在城市開放空間的規(guī)劃與設(shè)計(jì)中有一個(gè)非常明顯的轉(zhuǎn)向：從慣常的城市開放式園林景觀走向了以藝術(shù)為主題的城市藝術(shù)公園營(yíng)造，即當(dāng)下大城市的構(gòu)建“從注重功能秩序轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅厣钪刃颉?，城市已成為大眾體驗(yàn)戲劇化的表演與體驗(yàn)場(chǎng)所。讓破碎的、凌亂的、五光十色卻又充滿草根生活平民氣息的城市公共空間在“景觀修繕”之后以“藝術(shù)表達(dá)”的方式，改善城市的現(xiàn)有景觀，使城市生活空間重新在藝術(shù)秩序的調(diào)配之下生成為詩(shī)意地棲居、藝術(shù)地生活之場(chǎng)所——城中的市民大客廳，城市藝術(shù)公園（Urban Art-Park）是集咖啡館、畫廊、露天影院與劇場(chǎng)、民間工藝品工坊、陶藝館、文博古玩店、茶藝館、音樂舞蹈工作室、民俗藝術(shù)館、城市公共雕塑群（含景觀裝置藝術(shù)品）等于一體的“城市藝術(shù)綜合體”。

藝術(shù)正以其無窮的創(chuàng)意資源不斷地滋養(yǎng)著城市公共空間規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)，景觀設(shè)計(jì)也在藝術(shù)的養(yǎng)分中完成了其藝術(shù)特質(zhì)的最終建構(gòu)——讓城市景觀空間設(shè)計(jì)從藝術(shù)母體中生發(fā)。從設(shè)計(jì)學(xué)的角度而言，筆者更愿意將康定斯基視作介入空間的設(shè)計(jì)師而非純粹的藝術(shù)家。將康定斯基1923年的《圓中之圓》（圖1）、《溫和的活力》（圖2）和1925年的《黃紅藍(lán)》三個(gè)作品中的形式的結(jié)構(gòu)、形相與2007年3月建成的美國(guó)佛羅里達(dá)州好萊塢市藝術(shù)公園（Hollywood Arts Park Florida）總平面圖及形式構(gòu)成稍作類比（圖3，圖4），即可發(fā)現(xiàn)二者之間存在一種形式上的映像關(guān)系，正如好萊塢市長(zhǎng)Mara Giulianti所說：“藝術(shù)公園將為人們?cè)诔鞘袌?chǎng)所中提供一種感悟藝術(shù)與自然相耦合的獨(dú)一無二的機(jī)會(huì)”[1]。

2 風(fēng)尚：對(duì)兩個(gè)國(guó)外案例的描述

2.1 札幌藝術(shù)公園：達(dá)尼悉數(shù)

2.1.1 概述

日本札幌藝術(shù)公園坐落于札幌南郊起伏的綠色森林中。在這樣一個(gè)由諸多功能空間組成的很大區(qū)域里，幾乎每個(gè)人都可以找到感興趣的東西。在入口附近，有各種工藝工作室，在那里你可以看到玻璃吹制、陶瓷生產(chǎn)和木工藝工作室。在那里，還可以找到當(dāng)代藝術(shù)博物館。在雕塑園的入口處，就能獲得一個(gè)關(guān)于展示對(duì)象的背景和相關(guān)信息的小冊(cè)子，因?yàn)槊總€(gè)對(duì)象都被編號(hào)，所以你很容易了解所看到的一切。讓這個(gè)公園很有意思的最大原因就

圖1 圓中之圓

圖2 溫和的活力

圖3 總平面圖

圖4 實(shí)景鳥瞰

在于“雕塑融于大自然”，它們的象征意義常常相當(dāng)豐富，因?yàn)樗鼈冊(cè)谧匀恢械靡酝癸@，因此，盡管許多不同的藝術(shù)風(fēng)格被展示，藝術(shù)公園卻是一個(gè)藝術(shù)風(fēng)格雜糅的完美組合體。而且每個(gè)對(duì)象都有自己的位置，每一個(gè)雕塑也真正將它們的優(yōu)勢(shì)充分地發(fā)揮了出來。在藝術(shù)公園的一側(cè)，你可以找到《隱藏的花園之路（達(dá)尼悉數(shù)）》，這可能是該公園最完整的藝術(shù)作品（圖5，圖6）?？傮w而言，該公園的整體定位就是：自然是藝術(shù)。

2.1.2 主要項(xiàng)目設(shè)置及功能區(qū)域

（1）展演區(qū)

①札幌雕塑園（Sapporo Sculpture Garden）

該園占地7.5公頃，展出了65位藝術(shù)家創(chuàng)作的74個(gè)藝術(shù)作品，包括了現(xiàn)代日本雕塑家與挪威雕塑家古斯塔夫·維格蘭德的作品，以及由札幌的姊妹城市提供的其他作品。為創(chuàng)作這些作品，藝術(shù)家們對(duì)公園進(jìn)行了實(shí)地考察，以使他們的藝術(shù)作品適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦尉坝^、周圍環(huán)境條件以及札幌的氣候。在公園的開放空間中，這些雕塑作品根據(jù)時(shí)間和日本北部季節(jié)變換的天氣展示了各種表現(xiàn)形式，而且你會(huì)發(fā)現(xiàn)一些雕塑作品就在樹叢里。

②札幌當(dāng)代藝術(shù)博物館（Museum of Contemporary Art， Sapporo）

該公園一直在收集和展示現(xiàn)代主義時(shí)期的藝術(shù)作品，公園的主要功能是舉辦展覽，從而促進(jìn)藝術(shù)研究和教育。

③有島別墅（Arishima Residence）

“有島”——日本文學(xué)偉大的名字，而且與札幌密切相關(guān)。他原來建于1923年的房子被拆卸，然后在藝術(shù)公園內(nèi)以原來的形式重建，各種與有島有關(guān)的物品也被展出。

圖5 隱藏的花園之路（達(dá)尼悉數(shù)）：1992至1999年

圖6 你是我的椅子，我是你的椅子（福田重雄）

④藝術(shù)廳（Art Hall）

該區(qū)域可供舞臺(tái)表演和排練，還有小、中、大尺寸的練習(xí)室和鋼琴房。您可以根據(jù)您的需求選擇房間。在信息交流區(qū)，您也可以欣賞音樂。

⑤露天舞臺(tái)（Outdoor Stage）

這種戶外音樂會(huì)舞臺(tái)配備了500個(gè)臨時(shí)座位，可容納4,500人在草坪上。位置被選定是為了不讓噪音打擾周圍地區(qū)的居民。舞臺(tái)就是為太平洋音樂節(jié)和各種其他音樂會(huì)使用。

（2）創(chuàng)作區(qū)

①工藝工作室（Craft Studio）

這是為來自學(xué)校、企業(yè)和相關(guān)組織的參觀者而設(shè)立的工藝工作室，包括中小型講習(xí)班，并有可容納96人的大型生產(chǎn)車間。在這個(gè)工作室的短期課程中有諸如陶器、印染、景泰藍(lán)制品、玻璃吹制等常年舉辦的藝術(shù)活動(dòng)。

②工藝館（Craft Hall）

在這里有工藝作品或設(shè)計(jì)圖紙的展示，包括一個(gè)染色與織造車間、一個(gè)畫廊以及一個(gè)工藝品店，此外還提供染色和織造的短期培訓(xùn)課程。

③玻璃工作室（Glass Studio）

在玻璃制品車間可以看到吹制玻璃的完整過程，體驗(yàn)玻璃藝術(shù)品從誕生到成型的藝術(shù)創(chuàng)作路徑。

④陶藝工作室（Ceramics Studio）

陶器車間配備了各種成型工具如粘土捏合機(jī)、煤油爐和電爐。這些工具和設(shè)備可供業(yè)余或?qū)I(yè)水準(zhǔn)的定期訪客使用，并且可提供一個(gè)真實(shí)的風(fēng)箱和燒窯供游客使用。

⑤木工藝工作室（Wood Studio）

在工作室內(nèi)包括拼圖游戲在內(nèi)的各種工具可以使用。在加工車間內(nèi)可參觀那些制造和加工設(shè)備，以及在短期的專業(yè)課程中游客可使用這些工具和設(shè)備。

⑥印刷工作室（Print Studio）

這是真實(shí)的印刷工作室，其中大型印刷是可能的，也可供交納租金的有經(jīng)驗(yàn)的參觀者使用。存放銅版印刷、木材印刷、絲網(wǎng)印刷的機(jī)器和光刻機(jī)均在同一層樓可供使用。

（3）服務(wù)區(qū)

①藝術(shù)公園服務(wù)中心（Artpark Center）

售票處、餐廳、紀(jì)念品商店、藝術(shù)大廳和辦公室等位于藝術(shù)公園的中心位置，中央巴士公司站也在附近。這是游客暫停休息的好去處。

②工作室A / B（Studio A / B）

這種獨(dú)立式賓館可用于各種藝術(shù)活動(dòng)，主要是繪制圖片。它有廚房、浴室和臥室，可供市民長(zhǎng)時(shí)間逗留。

③雕塑工作室（Sculpture Studio）

僅為雕塑藝術(shù)家準(zhǔn)備的獨(dú)立式賓館，配有廚房和浴室。這是一個(gè)為他們提供停留與創(chuàng)作的理想環(huán)境，而不用分心。

④洛奇（Lodge）

這是一個(gè)簡(jiǎn)單的、像賓館一樣的平房，它可容納那些想要進(jìn)行劇場(chǎng)藝術(shù)、樂器操作等需要的市民。

2.2 美國(guó)佛羅里達(dá)州好萊塢市藝術(shù)公園

2.2.1 概述

由美國(guó)佛州Glavovic建筑事務(wù)所在潮人區(qū)（YoungCircle）完成的這個(gè)公共藝術(shù)項(xiàng)目，是一個(gè)占地10英畝的公園，名為藝術(shù)公園（ArtsPark）。該藝術(shù)公園位于充滿活力的佛羅里達(dá)州好萊塢市中心，被認(rèn)為是一個(gè)整體藝術(shù)作品，它將有機(jī)的景觀轉(zhuǎn)化為建筑景觀，“自然和藝術(shù)”被聯(lián)接在一起。藝術(shù)公園將為廣大公眾提供互動(dòng)式文化體驗(yàn)，同時(shí)還專門設(shè)計(jì)了無障礙活動(dòng)空間，包括一個(gè)可以閉目養(yǎng)神的場(chǎng)所以及一個(gè)高互動(dòng)性的兒童游樂場(chǎng)。該藝術(shù)公園郁郁蔥蔥的綠色空間和寬闊的步道專為市民散步或慢跑而設(shè)置，在兒童游樂區(qū)中也有由國(guó)際知名的日本公共藝術(shù)家律子多寶設(shè)計(jì)的壯觀的互動(dòng)噴泉。同時(shí)，在建設(shè)資金的籌措上也實(shí)現(xiàn)了多元化途徑，即將潮人區(qū)打造成藝術(shù)、教育、休閑和娛樂場(chǎng)所。這一構(gòu)想的實(shí)現(xiàn)首先來自于佛羅里達(dá)州布勞沃德縣的500萬美元贈(zèng)款和好萊塢市資金的配套，以及早期支持者的投資，共計(jì)21,000萬美元，其中包括市中心社區(qū)重建機(jī)構(gòu)的100萬美元贈(zèng)款。

藝術(shù)公園一周典型的活動(dòng)項(xiàng)目包括在視覺藝術(shù)館工作的藝術(shù)家提供的100小時(shí)的展示，如玻璃吹制、首飾制作、雕塑創(chuàng)作等，還提供25小時(shí)以上的健身和藝術(shù)類課程以及在展覽館可觀看35個(gè)小時(shí)的杰出藝術(shù)品。音樂是藝術(shù)公園的主要娛樂項(xiàng)目，每月的第三個(gè)星期四與節(jié)日的晚上定期舉行音樂會(huì)，如藍(lán)調(diào)、鄉(xiāng)村、古典、薩爾薩等等。在大多數(shù)日子里，藝術(shù)公園內(nèi)歡迎街頭藝人的表演和高品質(zhì)的手工藝人的現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作。同時(shí)，藝術(shù)公園還特定選擇一些音樂家、魔術(shù)師、舞蹈家、氣球雕塑家等在公園進(jìn)行表演。藝術(shù)公園內(nèi)的某些場(chǎng)所及其設(shè)施也可用于出租。

2.2.2 主要項(xiàng)目設(shè)置及功能區(qū)域

（1）歷史館——使用土著材料建筑而成；（2）樹林——更安靜的活動(dòng)，如野餐閱讀等；（3）草甸——更積極地為想要扔飛盤或玩一些棋類游戲的游客設(shè)置；（4）千年彈簧——由律子多寶設(shè)計(jì)，由三個(gè)主要部分組成：水雕塑（噴泉和猴面包樹的聲音藝術(shù)設(shè)計(jì)作品）、夢(mèng)波圖案人行道和E雕塑；（5）廣場(chǎng)—— 特別活動(dòng)及節(jié)日用；（6）兒童游戲區(qū) ——喜歡探索的所有年齡層次的兒童，包括特色互動(dòng)噴泉，雕塑入口，創(chuàng)新游樂場(chǎng)設(shè)備；（7）視覺藝術(shù)展覽館；（8）表演藝術(shù)展覽館。

3 語境：后現(xiàn)代生活藝術(shù)的景觀形態(tài)

城市藝術(shù)公園應(yīng)被界定為后現(xiàn)代主義的景觀藝術(shù)作品之一，是集平民性、時(shí)尚性、娛樂性于一體的城市開放性體驗(yàn)空間、通俗大眾文化的創(chuàng)造空間。當(dāng)下的藝術(shù)已從高高在上的神臺(tái)走向了人間、走向了日常生活，“真正的城市書寫是每個(gè)人的體驗(yàn)與生活”。當(dāng)下大城市生機(jī)與活力的擴(kuò)展與公共利益的堅(jiān)持、公共空間的塑造已密不可分，城市藝術(shù)公園以其獨(dú)特而富有人文風(fēng)格、意象化與美學(xué)化的景觀形態(tài)展現(xiàn)了一種后現(xiàn)代的生活藝術(shù)，藝術(shù)再也不只是小眾精英的事，藝術(shù)必須與大眾發(fā)生關(guān)系，這樣的“生活空間”展現(xiàn)了多樣的“老百姓的身體”。喬納森·拉邦在《柔軟的城市》中對(duì)1970年代初期倫敦的都市生活作過高度個(gè)性化的描述，他著力于都市生活的“活力與在場(chǎng)”，將該城形象地喻為“各種風(fēng)格的大百貨商場(chǎng)”。20世紀(jì)70年代后的全球城市開放空間走向了“劇院”模式——每個(gè)人都可以在一系列舞臺(tái)上擺弄自己與眾不同的魔術(shù)，扮演多種多樣的角色。拉邦對(duì)后現(xiàn)代大都市的理解可以用于解釋為何在近期的全球城市公共景觀營(yíng)造中城市藝術(shù)公園異軍突起的背后根源：“在一座城市里生活是一門藝術(shù)，而我們需要藝術(shù)的詞匯和風(fēng)格的詞匯去描繪人與物質(zhì)之間的特殊關(guān)系，它們存在于都市生活不斷的創(chuàng)造性的演出之中。這座城市卻同我們想像的那樣，是虛幻、神話的，充滿渴望、噩夢(mèng)的柔軟的城市，就像真實(shí)的一樣，或許，比人們可以在地圖和統(tǒng)計(jì)資料里找到的堅(jiān)固的城市更加真實(shí)，比人們可以在都市社會(huì)學(xué)、人口統(tǒng)計(jì)學(xué)和建筑學(xué)專題著作中找到的堅(jiān)固的城市更真實(shí)”[2]。

“日常生活審美化、審美日常生活化”這兩個(gè)美學(xué)觀議題應(yīng)是對(duì)城市藝術(shù)公園得以生成與全球蔓延的最好注腳。戴維·哈維在《后現(xiàn)代的狀況——對(duì)文化變遷之緣起的探究》中亦將“后現(xiàn)代主義”視作“一種文化美學(xué)”。查爾斯·穆爾的經(jīng)典作品——美國(guó)新奧爾良意大利廣場(chǎng)，就常常被看作后現(xiàn)代主義建筑藝術(shù)的代表之一，他將歷史風(fēng)格的藝術(shù)元素拼貼、混雜在一個(gè)城市公共空間中，雕塑般的藝術(shù)造型帶來了古典建筑高貴的詞匯、直到最新的流行藝術(shù)技巧、后現(xiàn)代主義的調(diào)色板和戲劇性，它把歷史設(shè)想為便于攜帶的附屬品的連續(xù)統(tǒng)一體，因此，該廣場(chǎng)即是一個(gè)濃縮版、先鋒性的藝術(shù)公園。平民是城市的主人，是城市開放空間的在場(chǎng)者，而城市藝術(shù)公園的產(chǎn)生在本質(zhì)上就是藝術(shù)從精英走向大眾、從博物館走向街頭、從架上走向生活、從古典、現(xiàn)代走向后現(xiàn)代的文化轉(zhuǎn)向的表征，也可將城市藝術(shù)公園視作后現(xiàn)代主義時(shí)期藝術(shù)介入城市的耦合途徑——以景觀作為藝術(shù)與城市耦合的表達(dá)通道。

4 轉(zhuǎn)視：國(guó)內(nèi)城市藝術(shù)公園的現(xiàn)狀略覽

各類藝術(shù)博覽會(huì)的介入——以藝術(shù)展覽為推進(jìn)力的藝術(shù)“磁場(chǎng)空間”，已成為城市公共空間藝術(shù)建構(gòu)的先鋒性主導(dǎo)力量，可使展會(huì)上的公共藝術(shù)品落地、生根于城市土地之上，可以說這是廣義范疇上的城市藝術(shù)公園。如2000年9月在桂林漓江冠巖景區(qū)的一個(gè)小島上，聚集了40多位藝術(shù)家現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作一個(gè)叫做《人文山水》的展覽，這個(gè)展覽的直接成果是興建“浪島地景藝術(shù)公園”；2008年上海張江藝術(shù)公園與“張江現(xiàn)場(chǎng)”即與“城市讓生活更美好”的上海世博會(huì)相呼應(yīng)；再如南京中國(guó)國(guó)際建筑藝術(shù)實(shí)踐展、深圳的“海與建筑”概念設(shè)計(jì)、上海國(guó)際城市雕塑雙年展、何香凝美術(shù)館的雕塑年度展等。

但是國(guó)內(nèi)往往以雕塑作為主要介入媒介，在活動(dòng)內(nèi)容與景觀項(xiàng)目的策劃設(shè)置上相當(dāng)貧乏，地域藝術(shù)的景觀特質(zhì)幾乎被徹底抹平，走的均是“草坪路線”——“草坪上的雕刻”公園（以日本箱根的雕刻公園為典型代表，將雕塑直接放置于草坪之上）。雕塑公園一時(shí)間在大江南北遍地開花，如上海張江雕塑公園、長(zhǎng)春世界雕塑公園、廣州雕塑公園、北京國(guó)際雕塑公園、江蘇宜興城市雕塑公園、山東臨沂國(guó)際雕塑公園、河南焦作市雕塑公園、廣東佛山亞洲藝術(shù)公園等，青島則建成了雕塑一條街，還成立了一個(gè)雕塑藝術(shù)館，在雕塑館落成的時(shí)候有兩個(gè)雕塑展同時(shí)舉辦，一個(gè)是中國(guó)當(dāng)代雕塑家邀請(qǐng)展，一個(gè)是美術(shù)院校學(xué)生畢業(yè)作品選拔展。而以建筑為主題的藝術(shù)公園，無論是商業(yè)資本引導(dǎo)下的“長(zhǎng)城腳下的公社”，還是公共資本催生的“金華建筑藝術(shù)公園”，它作為介入城市最強(qiáng)有力的藝術(shù)門類，型塑著城市的視覺形態(tài)、控制著城市的空間運(yùn)動(dòng)與被體驗(yàn)、盛裝著人的生活敘事、暗顯著資本與權(quán)力主導(dǎo)下的空間生產(chǎn)。還有以工礦廢棄地景觀復(fù)興為主題的，如北京798藝術(shù)時(shí)尚街區(qū)的城市空間復(fù)興等，亦有一些屬于概念構(gòu)想層面的城市藝術(shù)公園的方案，如馬巖松策劃的上?，F(xiàn)代藝術(shù)公園（S-MAP）即是由一系列連續(xù)、有力的緩坡構(gòu)成，從平坦的城市中慢慢升起或下沿，其“邊界”狀況模糊了城市和藝術(shù)公園的界線，或漂浮或鑲?cè)?，?chuàng)造出獨(dú)特的展示和活動(dòng)的室內(nèi)外環(huán)境。國(guó)內(nèi)還有一些其他類型的藝術(shù)公園，如以電影藝術(shù)為主題的臺(tái)北市電影主題公園，即以“踩街、看戲”的藝術(shù)活動(dòng)策劃著稱，并與周邊街區(qū)的市民日常生活場(chǎng)景相結(jié)合——“運(yùn)動(dòng)休閑、市集、小區(qū)鄰里、親子活動(dòng)、生活休閑、表演藝術(shù)（肚皮舞等舞蹈表演、戲劇表演）、主題活動(dòng)”；由英國(guó)倫敦性主題公園和韓國(guó)濟(jì)州島性主題公園（號(hào)稱“世界第一的性愛公園”）在全球引導(dǎo)了一種新的流行藝術(shù)形式的生成與傳播——以“性”為主題，重慶洋人街也建造了一座以“性”為主題的公園，該公園是一座長(zhǎng)廊式的公園，占地1,000多平方米，公園入口處即有“禁止未成年人入內(nèi)”的字樣等等。

5 結(jié)語

景觀表達(dá)是在藝術(shù)與城市間建立多維關(guān)系的一種手段，而集展示交流、創(chuàng)作孵化、藝術(shù)品儲(chǔ)備、藝術(shù)教育多功能于一體的城市藝術(shù)公園，可作為最具娛樂活力、視覺張力、個(gè)性體驗(yàn)的景觀類型之一，它是城市藝術(shù)綜合體的典型樣式之一。它既屬于城市公共空間的一部分，又是藝術(shù)介入城市的載體與平臺(tái)；它既是公園，又不同于一般意義上的公園（藝術(shù)是其內(nèi)在的靈魂），也是城市精神與藝術(shù)性格的氣質(zhì)表達(dá)途徑，還是市民日常生活的劇場(chǎng)之舞臺(tái)與看臺(tái)。

[1] Alison D. Hibbert. Get Ready to Bask in the Arts at Hollywood’s ArtsPark)[EB/OL]. http∶//www.everythingholl–ywood.org/Portals/15/NewsReleases/02-08-06%20 ArtsPark.pdf, 2006-2-8.

[2] [美]戴維·哈維.后現(xiàn)代的狀況：對(duì)文化變遷之緣起的探究[M].閻嘉譯.北京∶商務(wù)印書館,2003.