論高校思想政治教育中學(xué)生組織的作用

顏良舉

（華僑大學(xué)土木學(xué)院 福建泉州 361021）

論高校思想政治教育中學(xué)生組織的作用

顏良舉

（華僑大學(xué)土木學(xué)院 福建泉州 361021）

高校思想政治教育的載體及實(shí)現(xiàn)方式具有多樣化的特點(diǎn)，學(xué)生組織建設(shè)就是其中重要的載體。學(xué)生組織建設(shè)與思想政治教育之間是一種相輔相成、互相促進(jìn)的關(guān)系，學(xué)生組織對(duì)大學(xué)生的思想政治教育具有傳統(tǒng)教育模式所不具有的優(yōu)勢(shì)。結(jié)合我國(guó)高校學(xué)生組織建設(shè)現(xiàn)狀，增強(qiáng)學(xué)生組織在高校思想政治教育中的作用，對(duì)我國(guó)高校培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的綜合型人才、實(shí)現(xiàn)我國(guó)高等教育目標(biāo)有著重大的影響。

高校；思想政治教育；學(xué)生組織

在現(xiàn)代社會(huì)里，大學(xué)被譽(yù)為人類社會(huì)發(fā)展的“動(dòng)力站”，是高素質(zhì)人才的“搖籃”。學(xué)術(shù)界關(guān)于高等教育研究的核心問(wèn)題是高等教育及其載體，即大學(xué)要“培養(yǎng)什么樣的人”、“怎樣培養(yǎng)人”。高等教育目的的教育載體廣泛、實(shí)現(xiàn)方式多樣化，其中學(xué)生組織建設(shè)和思想政治教育就是其中兩種重要的載體。學(xué)生組織建設(shè)與思想政治教育之間是一種相輔相成、互相促進(jìn)的關(guān)系，兩者合力作用的彰顯對(duì)我國(guó)高校培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的綜合型人才、實(shí)現(xiàn)我國(guó)高等教育目的發(fā)揮著重大的作用。

一、學(xué)生組織的載體功能

高校思想政治教育教育的主要目的是以人為核心，塑造完整人格，而載體是實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)不或缺的因素。作為思想政治教育的載體，必須滿足以下幾個(gè)基本條件：一是具有承載功能，即能夠承載思想政治教育相關(guān)信息，如思想政治教育的內(nèi)容、任務(wù)、原則、目的等；二是具有可操作性，即能夠?yàn)榻逃黧w所操作并服務(wù)于教育目的；三是具有鏈接功能，能夠?qū)⒔逃黧w與教育客體聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)教育主體與教育客體的互動(dòng)。

我國(guó)高校思想政治教育主要是以“兩課”教學(xué)為主要載體，但“兩課”教學(xué)側(cè)重于理論灌輸、拘泥于理論宣講，缺乏學(xué)生的主動(dòng)參與，離學(xué)生的實(shí)際生活、學(xué)習(xí)比較遠(yuǎn)，價(jià)值干預(yù)的痕跡過(guò)于明顯，不能完全適應(yīng)現(xiàn)代高校思想政治教育的要求，不能完全適應(yīng)青年學(xué)生的特點(diǎn)，很難達(dá)到理想的教育效果。

英國(guó)著名的教育學(xué)家紐曼在其名著《大學(xué)的理想》中指出：“學(xué)生從大學(xué)里獲得的主要才智收獲，并不主要來(lái)自他對(duì)所選具體知識(shí)分支的學(xué)習(xí)，而更多是來(lái)自生活于洋溢著普遍知識(shí)的氛圍——如果可以這么稱呼的話——之中?！爆F(xiàn)代高校教育，特別是像思想政治教育這樣以培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的教育活動(dòng)，絕不能僅依靠單純的灌輸式的課堂教育，而應(yīng)積極利用具有群眾性、自發(fā)性的學(xué)生組織，依靠其與學(xué)生緊密相連的特點(diǎn)，開展形式多樣的思想政治教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)高校思想政治教育目的。中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）就強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)和管理，高度重視在大學(xué)生生活社區(qū)、學(xué)生公寓以及網(wǎng)絡(luò)虛擬群體等新型大學(xué)生組織中開展思想政治工作，發(fā)揮大學(xué)生自身的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)教育效果。我國(guó)《普通高等學(xué)校德育大綱》也明確把“學(xué)校黨團(tuán)組織要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生會(huì)（含研究生會(huì)）和學(xué)生社團(tuán)組織的領(lǐng)導(dǎo)與管理，充分發(fā)揮他們的自我教育、自我管理、自我服務(wù)與約束的作用”作為德育的重要途徑之一。

學(xué)生組織在高校思想政治教育中的載體作用體現(xiàn)在：一是通過(guò)學(xué)生組織開展的各類積極、健康的學(xué)生活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生組織活動(dòng)來(lái)表達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造良好的校園文化氛圍，對(duì)廣大學(xué)生的思想政治教育具有隱性的教育效果；另外一種就是直接對(duì)學(xué)生組織內(nèi)部成員進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)、樹立正確的價(jià)值理念，達(dá)到顯性的教育效果。

二、高校學(xué)生組織在思想政治教育中作用的現(xiàn)狀

（一）學(xué)生對(duì)學(xué)生組織的認(rèn)可度低，載體作用不理想。在我國(guó)，高校的學(xué)生事務(wù)均由學(xué)校的管理部門統(tǒng)籌負(fù)責(zé)，學(xué)生的住宿、上課、學(xué)習(xí)、獎(jiǎng)勵(lì)、懲處、助學(xué)資助等日常事務(wù)都是在學(xué)校的有關(guān)部門的管理下進(jìn)行，這當(dāng)然也包括各類學(xué)生組織的活動(dòng)在內(nèi)。許多高校并未真正意識(shí)到學(xué)生組織的群眾性、自治性的特點(diǎn)，一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生組織的行為必須在學(xué)校的管理政策的指引下進(jìn)行，將學(xué)生組織作為學(xué)校管理機(jī)構(gòu)的延伸，視為實(shí)現(xiàn)自身管理意圖的工具。同時(shí)，當(dāng)前高校學(xué)生組織的干部，從選拔到任命，包括工作的評(píng)價(jià)等都是由輔導(dǎo)員或者管理教師來(lái)確定的，這樣的學(xué)生干部自然產(chǎn)生了對(duì)學(xué)校的某種依賴性，在許多學(xué)生干部的意識(shí)中也認(rèn)為學(xué)生組織是學(xué)校管理機(jī)構(gòu)的一個(gè)輔助性組織。

這種定位認(rèn)識(shí)上的誤差將會(huì)對(duì)學(xué)生組織作為思想政治教育載體功能的發(fā)揮產(chǎn)生負(fù)面的影響。首先是學(xué)生組織成員得不到學(xué)生的認(rèn)可，學(xué)生也并不把學(xué)生組織當(dāng)成自己的代表，反而認(rèn)為學(xué)生組織是學(xué)校用來(lái)管理學(xué)生的工具，許多學(xué)生會(huì)將學(xué)生組織等同于學(xué)校管理部門，導(dǎo)致學(xué)生組織在學(xué)生中的威信力降低，無(wú)法獲得廣大學(xué)生的認(rèn)同，從而會(huì)產(chǎn)生排斥的心理，影響學(xué)生組織在思想政治教育中的隱性教育效果；另外一方面，在內(nèi)部教育上，學(xué)生組織沒(méi)有主動(dòng)承擔(dān)思想政治教育任務(wù)的意識(shí)，加上學(xué)校對(duì)學(xué)生組織的活動(dòng)過(guò)多的干涉，損害了學(xué)生組織及其成員活動(dòng)的積極性和創(chuàng)造性，影響學(xué)生組織成員的工作熱情，不利于對(duì)學(xué)生組織內(nèi)部成員進(jìn)行思想教育。

（二）思想價(jià)值導(dǎo)向功能欠缺。一是對(duì)共同價(jià)值理念構(gòu)建的教育引導(dǎo)的缺失。學(xué)生組織是學(xué)生的自治性、群眾性組織，其應(yīng)堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的價(jià)值理念，實(shí)踐“為學(xué)生服務(wù)”的宗旨，代表廣大學(xué)生的利益。由于對(duì)學(xué)生組織定位認(rèn)識(shí)上的不足，許多高校缺乏對(duì)學(xué)生組織價(jià)值理念的構(gòu)造進(jìn)行應(yīng)有的教育和引導(dǎo)。二是德育功能欠缺。全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)對(duì)社會(huì)的和諧、國(guó)家的長(zhǎng)治久安及社會(huì)成員個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重大的影響。從整體上看，現(xiàn)在高校的學(xué)生組織在成員的思想教育上均能發(fā)揮著積極的作用，但由于高校學(xué)生組織數(shù)量的不斷增加、畢業(yè)生就業(yè)壓力加大、學(xué)校教育管理滯后、學(xué)生組織自身沒(méi)有正確的理想目標(biāo)等因素影響，功利主義觀念在學(xué)生組織中的影響有擴(kuò)大的趨勢(shì)。學(xué)生參加學(xué)生組織的動(dòng)機(jī)、學(xué)生組織自身活動(dòng)的開展日益功利化，用克里希那穆提的話講就是：“現(xiàn)在所關(guān)心的是外在的效率。”這導(dǎo)致了學(xué)生組織在塑造優(yōu)良品德方面的作用不佳，甚至有反作用。

三、充分發(fā)揮學(xué)生組織的思想政治教育功能的途徑

（一）準(zhǔn)確定位學(xué)生組織。學(xué)生組織作為高校組織系統(tǒng)中的一部分，承擔(dān)著一定的管理職能，需服從學(xué)校的管理政策，實(shí)現(xiàn)一定的教育功能，但其作為學(xué)生自發(fā)性組織，“為學(xué)生服務(wù)”的宗旨決定了“學(xué)生性”的特質(zhì)。學(xué)生組織是一個(gè)實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我服務(wù)、自我管理、自我教育的機(jī)構(gòu)，其行為需要更廣泛的學(xué)生參與其中，在學(xué)生組織活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)校管理部門應(yīng)當(dāng)更多地尊重學(xué)生組織的自治性，雙方的應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的“領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)”的關(guān)系轉(zhuǎn)換成“指導(dǎo)與被指導(dǎo)”的關(guān)系，學(xué)校管理部門在學(xué)生組織中所扮演的更多的是一個(gè)引路人的角色，而非決策者的角色。因此，從本質(zhì)上來(lái)講，學(xué)生組織是一個(gè)群眾性的自治組織，而不是學(xué)校管理機(jī)構(gòu)的子系統(tǒng)。

（二）堅(jiān)持“以學(xué)生為本”。學(xué)生組織作為學(xué)生的自治組織，學(xué)生應(yīng)當(dāng)是學(xué)生組織的決策者、執(zhí)行者、受益者。在學(xué)生組織建設(shè)中，應(yīng)遵循“以學(xué)生為本”的原則，即從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，相信學(xué)生、依靠學(xué)生、滿足不同層次學(xué)生的需求。只有充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和積極性，提高學(xué)生參與熱情，能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生組織的自我管理、自我服務(wù)、自我教育的作用。只有尊重學(xué)生在學(xué)生組織中主人翁的地位，承認(rèn)學(xué)生獨(dú)立的“參政議政能力”，才能讓學(xué)生真正地體會(huì)到學(xué)生組織是屬于學(xué)生的組織，才能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)生組織的認(rèn)同感，才能更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生組織所擔(dān)負(fù)的思想政治教育功能。

（三）構(gòu)建學(xué)生組織成員的共同價(jià)值觀念。任何一種學(xué)生組織的成立、發(fā)展，一方面離不開組織內(nèi)部成員的支持，只有內(nèi)部成員對(duì)學(xué)生組織的鼎力支持，積極參與學(xué)生組織活動(dòng)，努力塑造、維護(hù)學(xué)生組織形象，才能使學(xué)生組織獲得發(fā)展的原動(dòng)力；另外一方面，學(xué)生組織也離不開外部的認(rèn)可，只有獲得外部的認(rèn)可，學(xué)生組織才有生存、發(fā)展的空間。如果說(shuō)學(xué)生組織是一部發(fā)動(dòng)機(jī)，那么，內(nèi)部成員的支持就是汽油，外部認(rèn)可就是空氣，只有兩者的有機(jī)結(jié)合才能使發(fā)動(dòng)機(jī)運(yùn)行起來(lái)。

實(shí)踐證明，學(xué)生組織內(nèi)部成員的支持和外部的認(rèn)可在很大程度上來(lái)自于該組織所奉行的價(jià)值觀念和實(shí)際采取的行動(dòng)。學(xué)生組織作為由廣大同學(xué)組成，具有自我管理、自我服務(wù)、自我教育的群眾性團(tuán)體，其核心價(jià)值理念就是代表廣大學(xué)生的利益，為學(xué)生服務(wù)。學(xué)生組織這種服務(wù)理念和功能的實(shí)現(xiàn)與否及實(shí)現(xiàn)程度，不僅影響著學(xué)生參加學(xué)生組織的動(dòng)機(jī)，而且也左右著外部對(duì)學(xué)生組織的評(píng)價(jià)與認(rèn)可。為此，構(gòu)建學(xué)生組織成員的服務(wù)觀念、履行學(xué)生組織的服務(wù)功能變得至關(guān)重要。在這方面可以采用兩種方法：一種是提供制度性保障，建立起激勵(lì)性的評(píng)價(jià)機(jī)制，該機(jī)制既包括學(xué)生組織內(nèi)部對(duì)成員履行學(xué)生組織價(jià)值理念的評(píng)價(jià)，也包括學(xué)校對(duì)各類學(xué)生組織履行學(xué)生組織價(jià)值理念的評(píng)價(jià)；另外一種就是形成良好的組織文化，利用良好的組織文化影響成員的思想觀念，提高其服務(wù)學(xué)生的意識(shí)。

（四）增強(qiáng)學(xué)生組織的德育功能。印度的教育家克里希那穆提在探討“教育與生活的關(guān)系”時(shí)曾講過(guò)：“教育，并非只是用來(lái)訓(xùn)練心智。訓(xùn)練提升了效率，然而卻無(wú)法造就一個(gè)圓滿的個(gè)人。”高等教育所要培養(yǎng)的不僅僅是一個(gè)具有專業(yè)技能的人，同時(shí)還要培養(yǎng)出一個(gè)具有完整人格的人。而構(gòu)成完整人格的要素之一就是具有良好的道德品德。學(xué)生組織必須通過(guò)一系列的制度來(lái)培養(yǎng)如下的道德習(xí)慣：做事有始有終，認(rèn)真負(fù)責(zé)；對(duì)工作不推諉，不剽竊別人的勞動(dòng)成果；幫助老弱孤寡者，不管他們是否是自己的親友；自己的愿望要與滿足愿望的道德權(quán)利相一致；自己的快樂(lè)、自己的愿望與滿足，不應(yīng)給家長(zhǎng)和其他人帶來(lái)困難或憂慮與痛苦，要與別人的需要相協(xié)調(diào)；要誠(chéng)實(shí)，不隱瞞自己的錯(cuò)誤。

（五）重點(diǎn)扶持，突出典型。美國(guó)著名通識(shí)教育家羅索夫斯基·亨利在《美國(guó)校園文化—學(xué)生·教授·管理》專著中是這樣描述學(xué)生社團(tuán)的作用和意義的：在哈佛大學(xué)，我常常聽人說(shuō)，學(xué)生從社團(tuán)活動(dòng)中相互之間學(xué)到的東西要比從老師那里學(xué)到的東西多得多，社團(tuán)成員作為一個(gè)全體，它給每個(gè)成員提供了個(gè)人成長(zhǎng)的無(wú)與倫比的機(jī)會(huì)和環(huán)境。但是，面對(duì)如此多的學(xué)生社團(tuán)，我們不可能做到讓每一個(gè)社團(tuán)都齊頭并進(jìn)的發(fā)展。我們要支持、引導(dǎo)社團(tuán)之間合理有序的競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)“優(yōu)勝劣汰”。對(duì)于那些有潛質(zhì)、有發(fā)展前途的社團(tuán)，我們應(yīng)加強(qiáng)管理和指導(dǎo)，加大投入扶持力度，有意識(shí)地作為精品社團(tuán)培養(yǎng)，在社團(tuán)中樹典型、立標(biāo)桿。為此，學(xué)校應(yīng)制定一套科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，對(duì)各類學(xué)生組織進(jìn)行定期的檢查、測(cè)評(píng)，對(duì)健康向上、特點(diǎn)鮮明、具有典范作用的學(xué)生組織進(jìn)行重點(diǎn)扶持，在經(jīng)費(fèi)、后勤保障等方面給以支持。

（六）教育與自我教育相結(jié)合。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基指出，只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育。成功的思想政治教育是做到使受教育者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，最終能夠自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)分析解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題。高校在對(duì)學(xué)生組織進(jìn)行教育管理時(shí)應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生自我思考、自我分析、自我總結(jié)的能力，充分發(fā)揮學(xué)生組織自我教育的功能。

總之，學(xué)生組織是高校思想政治教育教育的有效載體，切實(shí)抓好學(xué)生組織建設(shè)對(duì)增強(qiáng)思想政治教育的吸引力、實(shí)現(xiàn)思想政治教育方法多樣化，最終提高思想政治教育實(shí)效有著重要的作用。

[1]李卓.“人的目的”與高校思想政治研究[J].思想政治研究，2008（12）.

[2]萬(wàn)長(zhǎng)軍.關(guān)于思想政治教育目的的再思考[J].焦作大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（2）.

[3]李煥明.思想政治教育應(yīng)以主體性人格發(fā)展為根本目的[J].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（01）.

[4][英]約翰?亨利?紐曼，徐輝，顧建新等譯.大學(xué)的理想[M].浙江教育出版社，2006.

[5][印]克里希那穆提，張南星譯.一生的學(xué)習(xí)[M].群言出版社，2005.

[6][印]克里希那穆提，張南星譯.一生的學(xué)習(xí)[M].群言出版社，2005.

[7][蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基，諸惠芳譯.關(guān)于人的思考[M].河北人民出版社，2003.

華僑大學(xué)教育管理研究課題階段性成果（編號(hào)：09HJY10）

顏良舉（1981-），福建泉州人，碩士研究生，華僑大學(xué)土木工程學(xué)院教師，研究方向：高校思想政治教育理論。

2010-06-13