《小城三月》中翠姨悲劇的特點及原因探索
——兼議單戀或互戀

楊昌俊

（新疆兵團廣播電視大學 烏魯木齊 830001）

《小城三月》中翠姨悲劇的特點及原因探索
——兼議單戀或互戀

楊昌俊

（新疆兵團廣播電視大學 烏魯木齊 830001）

翠姨悲劇具有新舊時代交替的特點：覺醒與蒙昧并行，抗爭與絕望沉淪并重。造成翠姨悲劇的原因既有客觀方面的原因也有主觀方面的原因。翠姨為情而死，翠姨愛情具有含蓄性與執(zhí)著性。翠姨的愛情是單相思還是兩情相悅的互戀。

翠姨；悲劇特點；悲劇原因；單相思；互戀

著名作家蕭紅的《小城三月》是一個關(guān)于閉塞的小城早春三月發(fā)生的關(guān)于我的姨翠姨的故事。翠姨默默地愛上了我的一個堂哥哥，在婆家要娶她時，就拼命地糟蹋自己的身體，在悒郁痛苦中死去。這似乎是一個關(guān)于單相思的故事。更讓人驚異的是翠姨心中有了意中人為什么不反抗包辦婚姻？翠姨能夠為情而死，生前為什么不向心上人表白？

一

要回答以上的問題，首先讓我們看看翠姨是一個什么樣的人。

翠姨十八九歲，生得并不是十分漂亮，但長得窈窕，走起路來沉靜而且漂亮，講起話來清楚的帶著一種平靜的感情

翠姨的妹妹十七八歲，大說大笑，不十分修邊幅，平時穿得花里胡哨，和她的姐姐完全的不同。

翠姨參加別人的婚禮，其他媳婦女人一律穿繡花大襖，顏色特別的繁華。她們的臉上也濃裝艷抹。翠姨從來不施脂粉，那天穿藍色緞子的夾袍。就是這一次，翠姨把別人驚呆了，人們突然發(fā)現(xiàn)她從來沒有這么漂亮過。

作者用對比的手法塑造一個封建社會的淑女形象：沉靜，端莊，穩(wěn)重。樸素而不妖艷。內(nèi)質(zhì)美勝過外在美。翠姨像所有年輕的女孩一樣具有愛美的天性。十五年前的這個小城大街上流行一條寬大的披肩，翠姨的妹妹有一張，翠姨有一張，幾乎每人都有一張。

但是翠姨對美的追求有其特點。例如那時候還流行穿絨繩鞋。翠姨，她沒有買，她懷疑了好久。我陪她上街，先不告訴我去買什么，進了鋪子選了半天別的，才問到絨繩鞋。走了幾家鋪子，都沒有，都說賣完了。后來翠姨又提議要去買絨繩鞋，我們在大雪天從早上找到天黑也沒買到滿意的絨繩鞋。書中舉了這個買絨繩鞋的例子向讀者展示了翠姨性格的猶疑，多慮，內(nèi)斂的一面。翠姨面對自己的密友“我”，連喜歡絨繩鞋這樣的小事都深埋心間，不肯輕易暴露。喜怒哀樂不顯形于色。這是封建社會對淑女的要求。

封建禮制要求“女子無才便是德”。所以翠姨大字不識一個，她沒有讀過書?？傊湟淌侵袊兰o二三十年代淑女的一個典型形象，或者說她是按照封建社會傳統(tǒng)的禮制來規(guī)范約束自己行為的典型。

二十世紀二三十年代，是中國幾千年的封建社會崩潰瓦解的時代。但是傳統(tǒng)的封建思想依然在普通民眾中根深蒂固。這時的中國已經(jīng)經(jīng)歷了辛亥革命，五四新文化運動，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的反帝反封建活動在醞釀發(fā)展中，蘇俄的共產(chǎn)主義運動也深深地影響到中國。翠姨所生活的時代就具有新舊時代文化交替的特點。

翠姨雖然生活在偏遠的小城，家庭環(huán)境又很死寂，但新時代文化思潮的春風還是吹進了這個小角落。小城有了洋學堂，男子中學的學生，一切洋化，穿著褲子而不是長袍。而更奇怪的是他們見了女人不害羞。從前的書生，一見了女人就臉紅。

我家算是最開通的了。叔叔和哥哥都到北京和哈爾濱那些大地方去讀書。我們家男孩和女孩以及親戚家的孩子都讀書。

翠姨經(jīng)常到我家來，她很喜歡我，因為我在學堂里念書，而她沒有。還因為我們家生活豐富多彩。充滿了新的文明生活方式。翠姨在我的家里認識并愛上了我的堂哥哥。

堂哥哥，人很漂亮，很直的鼻子，很黑的眼睛，嘴也好看，頭發(fā)也梳得好看，人很長，走路很爽快。他在哈爾濱讀大學。穿西裝，脖子上束著一條圍巾。人似乎更顯得莊嚴，漂亮。

翠姨現(xiàn)在梳頭梳得很慢，必定梳得一絲不亂；擦粉也要擦了洗掉，洗掉再擦，一直擦到認為滿意為止。為什么呢？女為悅己者容！

二

翠姨是否在戀愛？書中沒有明說。翠姨的閨房密友“我”——一個還沒有成熟的中學生寫道：翠姨大概是戀愛了。

傳統(tǒng)的觀點認為翠姨暗戀了，是單相思，得不到心上人徇情而死，而她的意中人不知道她的真心真情，不知道她為什么而死。表面上看，的確如此。從深層來看，翠姨愛情具有含蓄性與執(zhí)著性，翠姨的戀愛具有兩情相悅的互戀性與無奈性。

翠姨非常聰明，會彈大正琴，還會吹簫和笛子。而我的堂哥哥鋼琴彈得很好，吹簫吹得最好。有一次聚會，堂哥哥放下了簫，對翠姨說：“你來吹吧！”翠姨卻沒有言語，站起身來，跑到自己的屋子去了。翠姨為什么為有如此反常的行為？答案只有一個：面對所傾慕的異性的害羞！我的堂哥哥，好久好久地看住那簾子。我的堂哥哥為什么會有如此的行為？他其實已經(jīng)敏感到了某些朦朧的情素。應(yīng)該說翠姨和堂哥哥彼此欣賞對方的才藝。

但是不久，翠姨就訂婚了。她未來的丈夫，家境很富有。人長得又低又小，穿一身藍布棉袍子，黑馬褂，頭上戴一頂趕大車的人所戴的五耳帽子。十七歲，在鄉(xiāng)下的私館里讀書。

翠姨不滿意她的包辦婚姻，但沒有言語的反抗更沒有在行動上表露不滿。由于三年之后娶親，翠姨在內(nèi)心深處更愿意遠遠的推著。訂婚后翠姨是很有錢了。她拿著未來丈夫的聘禮，不斷買各式衣服和首飾，追趕時髦穿高跟鞋。似乎很快樂。但是當伙伴們玩耍忙碌時，惟有她一人站在短籬前面，向著遠遠的哈爾濱市的影子癡望著。

此時翠姨心中已經(jīng)有了意中人，但還是訂婚了。為什么會這樣？因為自古至今婚姻大事，都是父母之命，媒妁之言，當事人沒有自己選擇婚姻大事的權(quán)利。心里希望嫁給一個人是一回事，現(xiàn)實中嫁給一個人是另一回事。堂哥哥只是她婚姻理想的一個夢而已！這時的翠姨還沒有想到抗婚。她本來準備聽從命運安排，順其自然。

有一年冬天，剛過了年，翠姨就來到了我家。當然堂哥哥也在我家。伯父帶著我們哥哥，弟弟……姨八九個去看花燈，路上又碰到了幾個在哈爾濱和堂哥哥一起讀書的男生。翠姨覺得他們的學生裝——西裝個個都很好看，自然哥哥也很好看。因此在路上，翠姨直在看哥哥。作為在大學里受高等教育的哥哥，他難道沒有感覺：有一個女子默默地在關(guān)注他？！

彈琴，吹簫，看紙牌，我們一天到晚的玩著。我們玩的時候，全體參加。翠姨對我的哥哥沒有什么特別的好，我的哥哥對翠姨就像對我們，也是完全一樣的。不過哥哥講故事的時候，翠姨總比我們留心些，哥哥對翠姨比對我們稍稍的客氣一點。

不過，有一天晚飯之后，翠姨和哥哥都沒有了?？蛷d里很安靜，我聽到后屋里或我的房子里有人。我想一定是翠姨在屋里。我跑進去一看，不單是翠姨，還有哥哥陪著她。他們看見我就出來陪我玩棋，這次哥哥總是輸。從前是他回回贏我的。這是小說中一個很重要的細節(jié)。那個時代男女授受不親，盡管我家很開通，男女經(jīng)常在一起玩耍，但是這是孤男寡女單獨在一起。而且兩人輩分不同，盡管年齡相近。為什么我偶然看見他倆在一起，會使哥哥行為反常？這次哥哥總是輸。那是因為他心中的秘密他以為被人偶然看破。如果他對翠姨沒有超出友情的感情，是不可能出現(xiàn)這種現(xiàn)象的。

翠姨訂婚，轉(zhuǎn)眼三年了。她一聽婆家要娶她，馬上就病了。但沒有幾天，她母親就帶著她到哈爾濱采辦嫁妝去了。

偏偏那帶著她采辦嫁妝的向?qū)в质歉绺缃o介紹來的同學。翠姨帶著哥哥的介紹信，像一個女同學似的被他們招待著。接受了男生不少的禮遇和尊敬。她覺得到底是讀大學的人好，不野蠻，不會對女人不客氣。經(jīng)過這到哈爾濱去買嫁妝，翠姨就更不愿意出嫁了。

外祖母來接她結(jié)婚，她竟提出要讀書，不想出嫁。外祖母無奈給她請了一位老先生。念了書，不多日子，人就開始咳嗽，而且整天的悶悶不樂。

翠姨和堂哥哥在現(xiàn)實生活中沒有談過戀愛，他們遠遠沒有達到“執(zhí)子之手，與子偕老”的境界，充其量不過是“盈盈一水間，默默不得語”。翠姨和堂哥哥的戀情或者說翠姨的戀情就真的永遠深埋心間，無人覺察嗎？母親很久就在心里邊猜疑著他們。如果說連母親都能猜出翠姨的心事，作為當事人的堂哥哥就不可能對翠姨喜歡他毫無感知！

翠姨越來越瘦了。男子是不好去專訪一位小姐的，這城里沒有這樣的風俗。母親給了哥哥一件禮物，叫他去看自己的妹妹翠姨。哥哥進去了，坐在翠姨的枕邊，他要去摸一摸翠姨的前額，是否發(fā)熱。在那樣的社會，男女單獨見面尚且不可以，何況動手摸——肌膚相親？如果哥哥內(nèi)心沒有愛情，就不會不由自主出現(xiàn)這種行為。

哥哥剛一伸出手去，翠姨就突然地拉了他的手，而且大聲地哭起來?！敖憬闼乙苍S沒什么，但是我覺得已經(jīng)太好了……我永遠不會忘記的”為什么翠姨會如此說？她已經(jīng)快死了，她臨終前最想見的人當然是她心中的愛人。唯有她姐姐理解了這點并創(chuàng)造機會幫助翠姨實現(xiàn)了。

翠姨說：“我現(xiàn)在也不知道為什么，心里只想死得快一點，多活一天也是多余”對于翠姨來說，她有了人性的覺醒，沒有愛的婚姻，生不如死。翠姨說：“……不從心的事，我不愿意……我并不像姐姐想的那么苦呢，我也很快樂……”翠姨對哥哥表白她不愿意嫁給那個男人。她死了，不后悔。她很快樂。她說：“我心里很安靜，而且我求的我都得到了……”翠姨得到了什么？那就是臨終前愛人在身邊的踏實感和滿足感。

三

造成翠姨悲劇的原因是多方面的。從客觀方面來說，首先是幾千年因襲的封建包辦婚姻制度。男婚女嫁，人們視爹許娘配為天經(jīng)地儀！時代發(fā)生了變化，男女自由戀愛的春天就要到來了。正如書名“小城三月”，這是早春的季節(jié)。男女自由戀愛理想的實現(xiàn)是要經(jīng)過漫長艱難的曲折過程。小說中還寫到在大城市里受現(xiàn)代文明熏陶的男大學生：有的結(jié)婚，從此就不回家了；有的娶了太太，把太太放在另一間房子里住著，而且自己卻永遠住在書房里。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？就是受新的社會思潮的影響，男學生反對封建包辦婚姻，追求個性解放，主張戀愛婚姻自由。這些男生的反抗并沒有成功，何況在男權(quán)為中心的社會里的翠姨？！所以翠姨雖然心中有了意中人，仍然還是和長輩指定的人訂婚而沒有反抗。

其次封建迷信思想，封建貞操觀念，封建倫理道德對翠姨思想進行潛移默化的毒害影響。翠姨是出了嫁的寡婦的女兒，她自己一天把這個背了不知多少遍。她自覺地覺得自己的命運是不會好的。這也就是為什么她跑了幾遍買絨繩鞋沒買上時，她說：“我的命，不會好的?！笔聦嵣显跒榇湟滔嘤H時，社會上的人也果然對翠姨母親的身世很鄙視。這造成了翠姨的自卑心理。還有翠姨是我繼母的女兒，而堂哥哥是我伯父的兒子，雖然兩人沒有血緣關(guān)系，但在輩分上翠姨是堂哥哥的長輩。

封建婚姻制度和封建思想對翠姨婚姻自主的理想的實現(xiàn)具有毀滅性的打擊力量，對堂哥哥同樣也具有巨大的鉗制力量。這就是為什么翠姨訂婚的時候，他沒有提出異議。當翠姨臨終時，向他斷斷續(xù)續(xù)含蓄地表白時，他不知道現(xiàn)在應(yīng)該是保護翠姨的地位，還是保護自己的地位。盡管他內(nèi)心喜歡翠姨，他的婚姻同樣是他自己做不了主的。不僅如此，當時幾乎所有的年輕人，尤其是生活在這樣的小城里的年輕人，婚姻都不是他們自己能夠主宰的。這就是翠姨去世后，哥哥提到翠姨常常落淚，因為他失去了一個紅顏知己。他不知翠姨為什么死，他并不是不知道翠姨為了他而死，為了不能和他結(jié)婚而拒絕活。而是不知道翠姨為什么為了不能實現(xiàn)的東西，不可抗拒的東西而毀滅自己。

從主觀方面來說，翠姨的悲劇原因還有對現(xiàn)實中婚姻現(xiàn)狀的絕望。她妹妹的婚姻就是她未來遠景中最生動的教材。她妹妹訂婚了，再過一年就出嫁了。在這一年中，妹妹大大地闊氣起來，因為婆家送來大批的聘禮。妹妹未來的丈夫，沒有什么好看的，很高，穿著藍袍子，黑馬褂，好像商人，又像一個小土紳士。妹妹婚前很風光，可是結(jié)婚后常常遭受丈夫的毒打。翠姨的未婚夫穿衣打扮就和她妹夫幾乎一樣，除了戴個帽子。這對翠姨的未來似乎也是某種暗示和象征。當時舊式的人，外貌思想幾乎都大同小異。

造成翠姨的悲劇原因還有她自身的性格原因。翠姨說：“人家也許認為我是任性……其實是不對的，那家對我也是很好的，我要是過去，他們對我也會很好的，但是我不愿意?！粡男牡氖?，我不愿意……。她怎么能從心呢？她一生最親密的人，一個是我——一個在學堂讀書的女生，另一個就是堂哥哥，外貌英俊高大，穿西裝又在大學讀書，待人處事溫文爾雅。翠姨追求的是新知識，新思想，新人物，新的生活方式。而她未來的丈夫個子又矮又小，年齡也比她小，穿著老式服裝，在舊私塾里受舊式教育。她從外型到他的內(nèi)部全盤否定，不能接受這個人。他們唯一的共同點或門當戶對的就是母親身世相同，都是個寡婦。而這一點又是翠姨很忌諱的。

此外，翠姨性格的憂郁和猶豫，內(nèi)向，內(nèi)斂也是造成悲劇的原因。翠姨有什么心事不善于向周圍的人傳達，即使是自己的閨中密友也不和盤托出，城府極深，以至于她走極端自殘去世，別人都心中納悶她為什么死。

總之，翠姨悲劇具有新舊時代交替時期的文化特點：一方面人們已經(jīng)開始覺醒，追求婚姻自主，男女自由戀愛，另一方面由于封建傳統(tǒng)思想婚姻觀念的力量仍然十分強大，新生力量在艱難成長抗爭。而翠姨在早春的季節(jié)中一朵鮮花還沒有來得及盛開就夭折了。

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[2]曲慧芳.小城三月.深層文化意蘊透視——兼議翠姨性格的復(fù)雜性[J].語文學刊，2007（9）.

[3]王偉.什么意識的覺醒與寂滅——《小城三月》中翠姨形象的分析[J].新鄉(xiāng)師范高等?？茖W校學報，2004（18）.

[4]王宏民.風刀霜劍下的生命覺醒與寂滅——《小城三月》中翠姨形象的悲劇意蘊[J].江蘇技術(shù)師范學院學報，2003（9）.

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楊昌?。?968-），女，四川仁壽人，文學碩士，新疆兵團電大講師。

2010-07-27