韓 路
(1.安徽師范大學(xué)政法學(xué)院,安徽蕪湖 241000;2.淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游管理系,安徽淮北 235000)
社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值訴求
韓 路1,2
(1.安徽師范大學(xué)政法學(xué)院,安徽蕪湖 241000;2.淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游管理系,安徽淮北 235000)
構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì),已成為當(dāng)代中國的新主題。建設(shè)這樣的一個(gè)社會(huì)主義和諧社會(huì),有著豐富的內(nèi)涵,其中利益多元化、共同富裕、以人為本,應(yīng)是基本的價(jià)值訴求。
社會(huì)主義;和諧社會(huì);價(jià)值訴求
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,是我們黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想。任何社會(huì)理想都必然內(nèi)含著一定的價(jià)值訴求,而價(jià)值訴求的不同構(gòu)成了各種社會(huì)理想的根本區(qū)別。作為馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)也有著自己特定的價(jià)值訴求。
1.社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出
社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國共產(chǎn)黨2004年提出的一種社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo),指的是一種和睦、融洽并且各階層齊心協(xié)力的社會(huì)狀態(tài)。
2004年9月19日,中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議上正式提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的概念。隨后,在中國“和諧社會(huì)”便常作為這一概念的縮略語。
2005年以來,中國共產(chǎn)黨提出將“和諧社會(huì)”作為執(zhí)政的戰(zhàn)略任務(wù),“和諧”的理念要成為建設(shè)“中國特色的社會(huì)主義”過程中的價(jià)值取向。“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是和諧社會(huì)的主要內(nèi)容。
2007年10月,黨的十七大再次強(qiáng)調(diào)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性,并對(duì)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)作了全面部署。
2.社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵和特征
所謂和諧社會(huì),不是一種社會(huì)形態(tài),而是一種社會(huì)狀態(tài)。和諧的社會(huì)狀態(tài),有其內(nèi)在的本質(zhì)屬性,也就是說社會(huì)主義和諧社會(huì),具有十分豐富的科學(xué)內(nèi)涵。2005年2月19日,胡錦濤總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話中明確指出:我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。社會(huì)主義和諧社會(huì)的這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的,需要在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中全面把握和體現(xiàn)。
(1)民主法治。社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治的社會(huì)。所謂民主法治,就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng),依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí),各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。民主法治是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證,又是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征。
(2)公平正義。社會(huì)主義和諧社會(huì)是公平正義的社會(huì)。所謂公平正義,就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理,社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義,涉及最廣大人民的根本利益,是我們黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求,也是我國社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。只有實(shí)現(xiàn)公平正義,才能達(dá)到社會(huì)和諧。
(3)誠信友愛。社會(huì)主義和諧社會(huì)是誠信友愛的社會(huì)。所謂誠信友愛,就是全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信,全體人民平等友愛、融洽相處。
(4)充滿活力。社會(huì)主義和諧社會(huì)是充滿活力的社會(huì)。所謂充滿活力,就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動(dòng)得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定。這是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)力量和動(dòng)力源泉,是現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志。
(5)安定有序。社會(huì)主義和諧社會(huì)是安定有序的社會(huì)。所謂安定有序,就是社會(huì)組織機(jī)制健全,社會(huì)管理完善,社會(huì)秩序良好,人民群眾安居樂業(yè),社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。安定有序的社會(huì)主義和諧社會(huì)中的“安定”是指社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定、社會(huì)關(guān)系中的和睦相處和人們的心理平和。社會(huì)的和諧、人的全面發(fā)展都必須在人與自然的協(xié)調(diào)與和諧中得以實(shí)現(xiàn)。
1.基本的價(jià)值訴求——共同富裕
從人們生活的物質(zhì)層面看,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),首要的、基本的價(jià)值訴求是共同富裕。共同富裕是社會(huì)主義的根本原則,是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。貧窮不是社會(huì)主義。因此,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)首先要消滅貧窮。“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?!痹鯓訉?shí)現(xiàn)共同富裕呢?答案就是讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來,先富帶動(dòng)后富,最終實(shí)現(xiàn)全體人民群眾共同富裕。
當(dāng)然,任何一個(gè)公平和諧的社會(huì),并不是絕對(duì)消滅貧富差距,而只是控制差距的范圍。所以,當(dāng)前我們走共同富裕道路的基本方針應(yīng)該是:按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然、國內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放的協(xié)調(diào)發(fā)展;保護(hù)合法收入,調(diào)節(jié)過高收入,取締非法收入;在政策上向困難群體傾斜,提高低收入者收入水平,加快建立健全社會(huì)保障體系;穩(wěn)步提高人民群眾的生活水平;為廣大人民群眾提供公平公正的機(jī)會(huì)。
2.核心的價(jià)值訴求——社會(huì)公正
從和諧本身的含義來看,所謂和諧,就是事物發(fā)展變化合乎邏輯和規(guī)律。社會(huì)和諧就是社會(huì)各方面的發(fā)展遵從、符合人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。規(guī)律是客觀的,規(guī)律面前人人平等,社會(huì)和諧本身就包含了公平公正的價(jià)值取向?,F(xiàn)代著名學(xué)者羅爾斯認(rèn)為,正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值,要把正義作為衡量制度進(jìn)步的首要標(biāo)志,它是一個(gè)國家的公民和平相處的政治底線。
3.根本的價(jià)值訴求——以人為本
我們黨鮮明地提出以人為本,就是要把立黨為公、執(zhí)政為民作為最高價(jià)值取向,把人民群眾作為最高價(jià)值主體,把為最廣大人民群眾謀利益作為最高價(jià)值追求,把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為最高價(jià)值理想。堅(jiān)持以人為本,我們必須堅(jiān)定地相信群眾、依靠群眾,始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),必須堅(jiān)持黨的群眾路線,完善深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智、切實(shí)珍惜民力的決策機(jī)制,推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化,努力使各項(xiàng)方針政策更好地體現(xiàn)人民群眾的根本利益。
4.最高的價(jià)值訴求——人的全面發(fā)展
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上努力滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要、促進(jìn)人的全面發(fā)展,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的,也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本價(jià)值目標(biāo)。社會(huì)主義和諧社會(huì),就應(yīng)該是一個(gè)能夠?yàn)槿嗣袢罕娙找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要的滿足和人的全面發(fā)展創(chuàng)造良好條件的社會(huì)。因此,為不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要、促進(jìn)人的全面發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)而奮斗,也就是為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而奮斗。
第一,堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)。作為當(dāng)代中國的馬克思主義,鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想與馬克思主義群眾史觀一脈相承,鮮明地體現(xiàn)了一切為了人民群眾的利益這一馬克思主義的根本價(jià)值取向。因此,在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過程中,必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)。
第二,樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值取向,它強(qiáng)調(diào)從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,強(qiáng)調(diào)讓發(fā)展的成果惠及全體人民。它既不同于把發(fā)展視為單純經(jīng)濟(jì)增長的傳統(tǒng)發(fā)展觀“以物為本”的價(jià)值取向,也與在發(fā)展問題上置社會(huì)公平于不顧而只重視少數(shù)人的利益的價(jià)值觀念不相容。而科學(xué)發(fā)展觀的其他方面的內(nèi)容,包括以政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面的發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步為特征的“全面發(fā)展”、以“五個(gè)統(tǒng)籌”為基本內(nèi)容的協(xié)調(diào)發(fā)展以及以人與自然的和諧為基本要求的“可持續(xù)發(fā)展”,都是按照“以人為本”這一價(jià)值取向謀發(fā)展、促發(fā)展的科學(xué)方略。沒有這些方略,科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值取向就無法兌現(xiàn),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值訴求也就無法實(shí)現(xiàn)。
第三,維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),必須以人民群眾的根本利益為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),而人民群眾的根本利益又是由各方面的具體利益構(gòu)成的。維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平,說到底就是要妥善處理各方面的利益關(guān)系,兼顧不同方面群眾的利益。在我國目前的市場經(jīng)濟(jì)條件下,我們尤其要重視公平,建立和健全包括社會(huì)保障制度在內(nèi)的社會(huì)利益調(diào)節(jié)機(jī)制,縮小社會(huì)成員之間的貧富差距,努力防止兩極分化。實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值訴求,必須維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。
第四,正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。人民群眾是改革、發(fā)展的主體和動(dòng)力,也是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。只要能夠得到廣大人民群眾真心實(shí)意的擁護(hù),我們就一定能夠應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的情況和矛盾,始終保持社會(huì)的穩(wěn)定。而要贏得群眾的擁護(hù),最根本的是要把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn),努力使廣大群眾共同享受到改革發(fā)展穩(wěn)定的成果。把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的利益作為重要結(jié)合點(diǎn),是我們黨正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要基本原則,也體現(xiàn)了我們黨構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值原則、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值訴求,也必須始終遵循這一原則來處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。
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責(zé)任編輯:石柏勝
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1671-8275(2010)03-0117-02
2010-01-12
韓路(1980-),女,安徽淮北人,淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師、安徽師范大學(xué)政法學(xué)院馬克思主義基本原理專業(yè)2007級(jí)碩士研究生。