毛澤東中央蘇區(qū)教育改革概論

鐘佩君，孫海林

（湖南第一師范學(xué)院，湖南長沙 410205）

毛澤東中央蘇區(qū)教育改革概論

鐘佩君，孫海林

（湖南第一師范學(xué)院，湖南長沙 410205）

毛澤東是中央蘇區(qū)的偉大開拓者與領(lǐng)導(dǎo)者，也是蘇區(qū)教育的偉大開拓者與領(lǐng)導(dǎo)者。他在領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)武裝斗爭、土地革命和蘇維埃建設(shè)的同時，創(chuàng)造了蘇區(qū)新民主主義教育。他在中央蘇區(qū)的教育改革，包括教育思想改革、教育內(nèi)容改革和教育方法改革。

毛澤東；中央蘇區(qū)；教育改革

毛澤東教育思想包括新民主主義教育思想和社會主義教育思想，它們均源于激進的民主主義教育思想。毛澤東教育思想可分為早期（1920年以前）、萌發(fā)期（“五四”、大革命時期）、形成期（土地革命戰(zhàn)爭前期和中期）、成熟期（土地革命戰(zhàn)爭后期至抗日戰(zhàn)爭時期）、發(fā)展期（解放戰(zhàn)爭時期至新中國建立以后）等5個時期，本文著重探索毛澤東中央蘇區(qū)時期——包括井岡山斗爭時期（1927年10月至于1931年10月）和蘇維埃建設(shè)時期（1931年11月至1934年10月）——即毛澤東教育思想形成期的教育改革。

一、教育思想改革

中央蘇區(qū)的毛澤東教育思想主要反映在《湖南農(nóng)民運動考察報告》《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》《反對本本主義》《蘇維埃的文化教育》等論著和有關(guān)講話、文章、法規(guī)之中。其論述集中反映毛澤東在中央蘇區(qū)形成的以馬克思主義為指導(dǎo)、以中國革命為中心、以工農(nóng)兵群眾為對象、以符合中國國情為特色的新民主主義教育思想。不久后，他寫的《新民主主義論》，不僅對當(dāng)時新民主主義教育實踐與教育思想進行了科學(xué)總結(jié)，而且為未來社會主義教育事業(yè)與教育理論的建立和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（一）教育的性質(zhì)

毛澤東認(rèn)為，有什么樣的社會形態(tài)就有什么樣的教育，從原始社會到社會主義社會莫不如此。他運用馬克思主義原理分析考察中外教育歷史，不僅在理論上作出了“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映”這一高度概括，而且通過對資本主義和舊中國教育性質(zhì)的深刻分析批判，進而在理論與實踐的結(jié)合上豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于政治和經(jīng)濟決定教育的基本原理。毛澤東還在分析新民主主義政治和經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，指出新民主主義文化教育的性質(zhì)、內(nèi)容、特點都是新民主主義政治經(jīng)濟的反映。他在《新民主主義論》中指出：“至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟的東西，是替新政治新經(jīng)濟服務(wù)的。”“新的政治力量，新的經(jīng)濟力量，新的文化力量，都是中國的革命力量，它們是反對舊政治舊經(jīng)濟舊文化的?！薄斑@種新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨立的。它是我們這個民族的，帶有我們民族的特性?！薄斑@種新民主主義的文化是科學(xué)的。它是反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論和實踐一致的。”“這種新民主主義的文化是大眾的，因而即是民主的。它應(yīng)為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化?！笨傊?，“民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化?！蔽阌怪靡?，毛澤東關(guān)于一定的教育是一定社會的政治經(jīng)濟的反映的科學(xué)論斷，不僅豐富了馬克思主義教育理論的寶庫，而且為中國革命和建設(shè)各個歷史時期制定教育綱領(lǐng)和政策奠定了理論基礎(chǔ)。

在中央蘇區(qū)時期，“左”傾機會主義者主張實行“共產(chǎn)主義的教育”方針，“強調(diào)以共產(chǎn)主義為內(nèi)容的國民教育政策”。對此，毛澤東針鋒相對地提出只能“以共產(chǎn)主義精神來教育廣大勞苦民眾”，就國民文化領(lǐng)域來說，如果以為現(xiàn)在的整個國民文化就是或應(yīng)該是社會主義的國民文化，這是不對的。這是把共產(chǎn)主義思想體系的宣傳，當(dāng)作了當(dāng)前行動綱領(lǐng)的實踐；把用共產(chǎn)主義的立場和方法去觀察問題、研究學(xué)問、處理工作、訓(xùn)練干部，當(dāng)作了中國民主革命階段上整個的國民教育和國民文化的方針。以社會主義為內(nèi)容的國民文化必須是反映社會主義的政治和經(jīng)濟的。我們在政治上經(jīng)濟上有社會主義的因素，反映到我們的國民文化也有社會主義的因素；但就整個社會來說，我們現(xiàn)在還沒有形成這種整個的社會主義的政治和經(jīng)濟，所以還不能有這種整個的社會主義的國民文化。這就為中央蘇區(qū)教育方針政策和法規(guī)的制定貫徹，指明了方向，并有效地抵制了“左”的干擾。

（二）教育的功能

教育既要適應(yīng)并促進社會的發(fā)展，又要適應(yīng)并促進人的發(fā)展。這是教育發(fā)展的兩條基本規(guī)律，也是教育功能的雙重性，即教育的社會功能和育人功能。由于社會的發(fā)展靠人的發(fā)展來實現(xiàn)，所以教育功能的雙重性是高度一致并緊密相聯(lián)的。毛澤東認(rèn)為，存在和意識、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑是辯證統(tǒng)一的。他在《新民主主義論》中提出教育為一定社會的政治和經(jīng)濟所決定，同時也論述了教育“給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟”。其一，教育是能動地反映和服務(wù)于新政治和新經(jīng)濟的革命工具。指出新民主主義的文化教育“是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟的東西，是替新政治新經(jīng)濟服務(wù)的?！逼涠?，教育是摧毀舊上層建筑的革命生力軍。其三，教育是革命人民的有力武器?！案锩幕?，對于人民大眾，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想準(zhǔn)備；在革命中，是革命總戰(zhàn)線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線?！笨梢姡珴蓶|十分重視教育對政治、經(jīng)濟的能動作用，并在開拓領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)教育的過程中付諸了實踐。

毛澤東不僅強調(diào)教育為政治、經(jīng)濟服務(wù)的社會功能，而且重視教育的育人功能。他在“二蘇大”報告中提出：“蘇維埃文化建設(shè)的中心任務(wù)是什么？是厲行全部的義務(wù)教育，是發(fā)展廣泛的社會教育，是努力掃除文盲，是創(chuàng)造大批領(lǐng)導(dǎo)斗爭的高級干部?！痹凇疤K維埃文化教育的總方針”中也要求“以共產(chǎn)主義的精神來教育廣大的勞苦民眾”，“使廣大中國民眾都成為享受文明幸福的人”。毛澤東在開拓領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)教育中，以紅軍教育為先、干部教育為重，其次為職業(yè)技術(shù)教育、工農(nóng)業(yè)余教育和兒童教育。這是蘇區(qū)教育的突出特點，也是革命戰(zhàn)爭年代教育工作的基本規(guī)律。毛澤東先后創(chuàng)辦了中國工農(nóng)紅軍大學(xué)、蘇維埃大學(xué)、中共中央黨校、列寧師范學(xué)校、紅色通訊學(xué)校、紅軍衛(wèi)生學(xué)校等，親自擔(dān)任紅軍學(xué)校政委、蘇維埃大學(xué)校長，并明確指出：“教育首先是干部教育，只有提高了干部的軍事政治程度才能使戰(zhàn)斗員的軍事政治程度真正提高，提高老干部的程度，創(chuàng)造許多新的干部，這是擺在紅軍面前的迫切任務(wù)?！?931年9月，他在寧都小布找何長工、鄧萍談話說：我們決心下點本錢，調(diào)你們兩個軍長、四個師長和十幾個團長政委來辦個學(xué)校。北伐時有個“黃埔”，我們要辦個“紅埔”，開辦個培訓(xùn)干部的基地。毛澤東雖以紅軍教育為先、干部教育為重，但對其他各種類型的教育也很重視。關(guān)于工農(nóng)業(yè)余教育，他領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃政府提出，要結(jié)束百分之八、九十的勞動群眾不識字的歷史?！拔覀?yōu)橹谡紊辖逃线_到真正的平等，所以建立了消滅文盲的組織，識字班、夜校、半日學(xué)校，使每個蘇維埃政權(quán)下的工農(nóng)，都有機會讀書，并規(guī)定在相當(dāng)期間，把一切不識字的人們，都變成能寫信、看報、讀書和寫文字。這一切運動的中心任務(wù)，簡單說來，就是消滅文字上的瞎子，把大家變成不是文盲。”關(guān)于職業(yè)技術(shù)教育，全蘇文化教育建設(shè)大會就短期職業(yè)中學(xué)的任務(wù)提出：“是提高青年和成年群眾一般生活的知識和技術(shù)。在城市以工業(yè)為主，在鄉(xiāng)村以農(nóng)業(yè)為主。”關(guān)于兒童教育，“因為兒童是革命的新后代，是新社會的建設(shè)者，同時也是目前參加革命斗爭的一員”，中央蘇區(qū)克服經(jīng)費和師資等方面的困難，普遍地創(chuàng)辦列寧小學(xué)，使學(xué)齡兒童在戰(zhàn)爭年代都能獲得上學(xué)的機會，健康活潑地成長?？傊?，中央蘇區(qū)教育具有物質(zhì)文明和精神文明這“兩個文明”建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，正如張聞天在《論蘇維埃政權(quán)的文化教育政策》中所說的：“經(jīng)過義務(wù)教育與社會教育，使每一個蘇維埃的公民受到蘇維埃的必要的教育，這是我們蘇維埃政權(quán)的基本政綱之一?！?/p>

（三）教育的途徑

教育途徑有戰(zhàn)略性途徑和戰(zhàn)術(shù)性途徑。戰(zhàn)略性途徑主要有兩個問題：一是教育權(quán)與政權(quán)的關(guān)系，人民先有政權(quán)而后才有教育權(quán)；二是教育與生產(chǎn)勞動的關(guān)系，“教育要與勞動聯(lián)系起來”。在開拓領(lǐng)導(dǎo)中央蘇區(qū)教育中，把發(fā)展蘇區(qū)教育與革命戰(zhàn)爭、土地革命和蘇維埃政權(quán)建設(shè)緊密結(jié)合在一起，實現(xiàn)教育性質(zhì)的根本轉(zhuǎn)變。教育的性質(zhì)決定教育發(fā)展的方向。毛澤東于1931年11月主持起草并經(jīng)“一蘇大”通過的《大會宣言》就宣告：在中華蘇維埃共和國之內(nèi)，“工農(nóng)勞苦群眾，不論男子和女子，在社會、經(jīng)濟、政治和教育上，完全享有同等的權(quán)利和義務(wù)?！薄耙磺泄まr(nóng)勞苦群眾及其子弟，有享受國家免費教育之權(quán)。教育事業(yè)之權(quán)歸蘇維埃掌握，取消一切麻醉人民的封建的、宗教的和國民黨三民主義的教育?！庇纱丝梢姡珴蓶|正確地解決了工農(nóng)獲取受教育權(quán)的根本道路問題。

至于教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的問題，這是馬克思主義的基本教育原理。在中央蘇區(qū)，毛澤東把“教育與勞動聯(lián)系起來”作為蘇維埃文化教育總方針的一項重要內(nèi)容，并于1934年2月以中央政府頒布的《中華蘇維埃共和國小學(xué)校制度暫行條例》規(guī)定：“要消滅離開生產(chǎn)勞動的寄生階級的教育，同時要用教育來提高生產(chǎn)勞動的知識和技術(shù)，使教育與勞動統(tǒng)一起來。”同年4月，中央教育部又在《小學(xué)課程教則大綱》中具體闡述了勞動在教育工作中的意義和蘇維埃堅持教育與勞動聯(lián)系的目的：“是要從培養(yǎng)極大多數(shù)的工農(nóng)的知識分子，進到將來完全消滅智力勞動和體力勞動之間的分別，要教育極廣大的勞動群眾的子弟，使他們成為有能思想的頭腦，有能勞作的兩手，有對于勞動的堅強的意志的完全的新人物?！碧K區(qū)教育由于摒棄了舊教育制度，走上結(jié)合工農(nóng)實際、結(jié)合革命斗爭、結(jié)合生產(chǎn)勞動的新道路，從而獲得豐富生動的內(nèi)容，受到廣大勞苦群眾的熱烈擁護。

二、教育內(nèi)容改革

在中央蘇區(qū)，工農(nóng)群眾掌握了教育權(quán)之后，必然要廢除反動舊課程舊教材，建立新課程新教材，以落實毛澤東主持起草并經(jīng)“一蘇大”通過的《大會宣言》所要求的“取消一切麻醉人民的封建的、宗教的和國民黨三民主義的教育”和他在“二蘇大”報告中作出的“蘇維埃必須實行文化教育的改革，解除反動統(tǒng)治階級加于工農(nóng)群眾精神上的桎梏，而創(chuàng)造新的工農(nóng)的蘇維埃文化”的指示。

（一）廢除舊課程舊教材，編寫新課程新教材

蘇維埃政府在課程、教材建設(shè)方面，經(jīng)歷了沿用部分舊課程舊教材，各省、縣蘇維埃建立新課程新教材和中央教育部（自1932年起，蘇維埃中央、省、縣三級文化部改為教育部）統(tǒng)一建設(shè)新課程新教材三個階段。

在中央蘇區(qū)初創(chuàng)時期，極不穩(wěn)定。在這些地區(qū)，原國民黨辦的學(xué)校，有的散了，有的保存下來了（主要是小學(xué)），這些學(xué)校大多數(shù)沿用舊課本進行教學(xué)。有些私塾，仍用三字經(jīng)、百家姓、四書、五經(jīng)或舊課本做教材。新創(chuàng)辦的列寧小學(xué)，也采用部分舊教材，有些初級列寧小學(xué)的國語、算術(shù)和常識，高級列寧小學(xué)的英文、算術(shù)、地理和自然則采用商務(wù)印書館印行的新學(xué)制教科書。

隨著革命根據(jù)地的不斷擴大和鞏固，蘇區(qū)由小片連成大片，區(qū)、鄉(xiāng)蘇維埃政府逐步建立，縣、省蘇維埃政府也相繼建立。這時，地方蘇維埃政府著手整頓和改造舊學(xué)校，建立新學(xué)校，調(diào)整課程設(shè)置，編寫新教材。1931年9月，湘鄂贛省政府對廢除舊教材作出了以下規(guī)定：“反對帝國主義基督教育”，“在蘇區(qū)赤色學(xué)校禁止采用基督教書籍”；“反對國民黨文化教育”，“在蘇區(qū)各赤色學(xué)校禁止采用國民黨文化書籍”；“反對復(fù)古教育”，“在蘇區(qū)各赤色學(xué)校禁止采用四書五經(jīng)等作教材?！蓖瑫r，要求各學(xué)校使用統(tǒng)一的教材，由各縣文化部搜集、省文化部審定印發(fā)。10月，湘贛省政府作出了關(guān)于《列寧小學(xué)的教材，蘇維埃文化部應(yīng)立即編印》的決定。1932年6月，江西省第一次工農(nóng)兵大會作出決議：“學(xué)校教育以養(yǎng)成教員，編印課本，規(guī)定經(jīng)費，整理和改造學(xué)校為當(dāng)前任務(wù)?！遍}浙贛省政府規(guī)定：“列寧師范與列寧小學(xué)的教科書，文化部應(yīng)繼續(xù)編印，求得完善，教授法也應(yīng)計劃編發(fā)?！遍}西蘇維埃政府文化委員會規(guī)定：“除詳細(xì)規(guī)定兒童必需的基本知識的課程外，一切課本都要采取實際材料。根據(jù)目前中心任務(wù)及實際工作經(jīng)驗，編成課本，用簡單清白的文字寫成?！比鸾鹂h政府也曾作出決定：“關(guān)于編審小學(xué)教材問題：催促編審委員于最短時間將閩西及贛東南文委會所編成的初、高級教材翻印之?！庇纱丝梢?，各省、縣蘇維埃政府都十分重視廢除舊課程、舊教材和建立新課程新教材的工作，并陸續(xù)設(shè)置新課程，使用新教材。

為了編寫好蘇區(qū)教育統(tǒng)一的教科書，1932年6月，毛澤東主持中央政府召開第十六次常會作出決定：教育部組織編審委員會，以徐特立為主任，關(guān)蘊秋、施洪光、肖乾為委員，負(fù)責(zé)全蘇學(xué)校教科書的編審工作。編審委員會一方面收集各地編寫的教材，加以審查和修訂；一方面組織專人編寫新教材。各省蘇維埃政府也相繼成立了出版委員會或編審出版科，除了編寫教材外，還負(fù)責(zé)審查過去所編寫的課本和下級教育部及個人編寫的課本。1933年10月，中央文化教育建設(shè)大會的決議《目前教育工作的任務(wù)》第七條指出：“教育部最近必須編印主要科目的課本，并大批印刷。同時應(yīng)編印短期訓(xùn)練班的和識字組的課本?！?934年2月，《中華蘇維埃共和國小學(xué)校制度暫行條例》第十五條規(guī)定：“小學(xué)教科書，凡經(jīng)教育人民委員部審查過的，教員可自由選用，并應(yīng)隨時采用帶地方性的具體教材，以及兒童勞動所需要的教材，來補充書中的教材，但不得違反教育人民委員部所頒布的課程和教則的內(nèi)容和程度。”到1934年，蘇區(qū)的教材基本實現(xiàn)了統(tǒng)一，各類學(xué)校都能以統(tǒng)一的課本進行教學(xué)。蘇區(qū)教育之所以能夠得到蓬勃發(fā)展，這與新課程新教材的大力建設(shè)是分不開的。

（二）新教材的種類

根據(jù)現(xiàn)在保存下來的教科書，中央蘇區(qū)編寫、印刷的各類學(xué)校使用的課本達113種。從編審和出版的單位來看，有中央教育部的，省、縣教育部的，還有各個部門和學(xué)校的。有的是鉛印的，有的是石印的，還有木刻印的。這些課本雖在印刷、紙張、規(guī)格等方面不夠一致，但處在極端困難的條件下，能夠把種類如此多、數(shù)量又很大的課本編審和印刷出來，以滿足廣大工農(nóng)群眾和學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，沒有各級黨和政府的重視和領(lǐng)導(dǎo)，是不可能辦到的。

在紅軍教育方面，由紅軍司政部門和各軍事學(xué)校編印的課本有49種，包括政治課本、文化課本和軍事專業(yè)課本。其中有的課本也為干部學(xué)校、職業(yè)學(xué)校和工農(nóng)業(yè)余學(xué)校所采用。毛澤東所寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》《星星之火 可以燎原》等重要文章也是當(dāng)年紅軍教育的重要教材。此外，紅軍中各縱隊的青年隊，除采用通用的政治、文化、軍事課本外，還結(jié)合青年特點編寫了《戰(zhàn)爭與青年》《反帝運動與青年》《蘇維埃與青年》《共產(chǎn)青年團》等講義。工農(nóng)紅軍長征后，在三年游擊戰(zhàn)期間，項英、陳毅主持編寫的政治、軍事、文化教材還有《紅色指揮員必讀》《紅色戰(zhàn)士必讀》《群眾工作者必讀》《反對十大壞現(xiàn)象》等。

在干部教育和職業(yè)技術(shù)教育方面，黨政、財貿(mào)、農(nóng)業(yè)、教育、文藝等各種干部、職業(yè)技術(shù)學(xué)校和訓(xùn)練班，都是根據(jù)各自的培養(yǎng)目標(biāo)編寫教材。這方面的課本有32種，其中有些課本也為紅軍教育和工農(nóng)業(yè)余教育所采用。對于馬、恩、列、斯的經(jīng)典著作，如《共產(chǎn)黨宣言》《國家與革命》《三個國際》《論布爾什維克主義史中的幾個問題》《列寧主義》等都被各種干部學(xué)校列為主要教材。

在工農(nóng)業(yè)余教育方面，除中央教育部編輯的兩種工農(nóng)讀本外，其余讀本均是各省、縣文化部或教育部編寫的。只要是經(jīng)過上級審查的課本均可自由選用。這方面的正式課本共有16種。此外，各地夜校和識字班還結(jié)合當(dāng)?shù)氐恼味窢幒蜕顚嶋H編寫了不少的通俗讀物。這些讀物大部分都是手抄本。各地還挑選報刊上能結(jié)合政治中心任務(wù)和本地生產(chǎn)情況的文章作為教材。當(dāng)時流行的一些革命歌謠也是工農(nóng)學(xué)習(xí)政治和文化的教材。

在小學(xué)教育方面，根據(jù)小學(xué)課程設(shè)置，即初級小學(xué)的國語、算術(shù)、游藝，高級小學(xué)的國語、算術(shù)、自然常識、社會常識、游藝編輯教材。此外，初、高級小學(xué)均設(shè)勞作實習(xí)和社會工作兩門課程。這兩門課程都是列寧小學(xué)的重要課程，當(dāng)時沒有編訂統(tǒng)一的教學(xué)大綱和教材。勞作實習(xí)主要由教師帶領(lǐng)學(xué)生參加本校木工廠、兒童菜園的生產(chǎn)勞動，到附近紅軍工廠、農(nóng)場參加勞動，參加“共產(chǎn)主義星期六”的公益勞動，有時還幫助紅軍家屬勞動，如挑水、砍柴、拔草等。至于社會工作，則由教員根據(jù)兒童的特點，結(jié)合當(dāng)時當(dāng)?shù)氐闹行娜蝿?wù)，組織學(xué)生參加政治斗爭，如宣傳擴大紅軍、慰勞紅軍、站崗放哨、收集糧食、查禁煙賭、破除迷信以及紅色戒嚴(yán)等。還有政治、唱歌、圖畫、運動等課程亦未來得及編寫統(tǒng)一的教材。小學(xué)課本由中央教育部統(tǒng)一編印，現(xiàn)存16種。

（三）新教材的編寫原則和主要特點

中央蘇區(qū)的教材是根據(jù)蘇維埃文化教育的總方針和各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)來確定編寫原則的。以小學(xué)為例，蘇區(qū)小學(xué)教科書是根據(jù)“社會化、政治化、勞動化和實際化”的原則，按照中央教育部頒布的《小學(xué)課程與教則草案》所規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容和應(yīng)達到的程度要求來編寫的。在政治水平方面，“必須達到能了解階級斗爭一般的理論和策略，就是要有馬克思列寧主義的基礎(chǔ)”；在文化知識和身體方面，“要求知識、技能、身體要達到滿能足目前斗爭和一般生活最低限度的需要，同時要準(zhǔn)備將來學(xué)習(xí)專門知識和技能最低限度的基礎(chǔ)。”此外，還必須根據(jù)兒童身心發(fā)展的階段和進程來安排教材內(nèi)容。湘鄂贛省蘇維埃于1931年對新教材的編寫原則提出了6條要求：（1）以實施階級教育為原則；（2）采用社會的實際材料，適合兒童、青年成年的生理和心理；（3）字句宜簡短，不要冗長，須多帶鼓動性；（4）意義須明顯，不要隱晦，應(yīng)含有充分的階級斗爭意義；（5）生字及教材的配合，要有一定的標(biāo)準(zhǔn)；（6）注意馬克思列寧主義以及蘇維埃狀況的介紹。

新編教材、主要指小學(xué)國語課本在思想內(nèi)容、科學(xué)知識和課文形式等方面有許多特點，擇其要者為：（1）緊密聯(lián)系革命戰(zhàn)爭和階級斗爭實際。為配合革命斗爭的需要，宣傳革命道理（包括革命的對象、任務(wù)、動力和方法等），以提高學(xué)生和工農(nóng)群眾的覺悟，教材中反映革命戰(zhàn)爭和階級斗爭的內(nèi)容像一條紅線貫穿始終。（2）緊密結(jié)合生產(chǎn)勞動和日常生活實際。為培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點和生產(chǎn)技術(shù)，熱愛生活，積極向上，教材中有許多關(guān)于生產(chǎn)勞動和日常生活的內(nèi)容。（3）注重安排自然科學(xué)知識的內(nèi)容。各類課本都十分注意把自然科學(xué)常識編入教材之中。在干部教育中專門編寫了《自然常識》《理化常識》《地理常識》等課本，蘇維埃大學(xué)還編寫了《生物常識》課本。《共產(chǎn)兒童讀本》中有關(guān)動植物、自然現(xiàn)象、反對迷信的課文就有20余課。（4）課文形式多樣，通俗生動。蘇區(qū)教材、特別是小學(xué)國語課文形式多樣，有問答、對話式，對比式，童話、故事式，歌謠、韻文式等。文字生動活潑，讀起來順口，聽起來悅耳，記起來也很容易，且能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、教育方法改革

教育方法是在一定的教育思想指導(dǎo)下形成的實現(xiàn)其教育思想的策略性途徑。包括教師直接指向教育內(nèi)部的教學(xué)方法、學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)及學(xué)前教育和家庭教育的方法。教育方法是教育客觀規(guī)律和教育原則的具體反映和體現(xiàn)，正確地運用各種教育方法，對提高教學(xué)質(zhì)量、實現(xiàn)教育目的、完成教育任務(wù)具有重要的意義。中央蘇區(qū)各級各類學(xué)校在廢除舊課程舊教材、建立新課程新教材的同時，大力改革教育教學(xué)方法，廢除注入式，采用啟發(fā)式。

（一）廢除舊的教學(xué)方法，采取新的教學(xué)方法

在舊中國，填鴨式的死記硬背的教學(xué)方法，害了不少人，有的成了肩不能挑、手不能提，四體不勤、五谷不分的寄生蟲，有的成了只能讀讀書寫寫字的書呆子。對此，毛澤東從小就堅決反對。1929年12月，他在紅軍第四軍第九次黨代會《訣議案》中提出“十大教授法”：“（1）啟發(fā)式（廢止注入式）；（2）由近及遠(yuǎn)；（3）由淺入深；（4）說話通俗化（新名詞要解釋）；（5）說話要明白；（6）說話要有趣味；（7）以姿勢助說話；（8）后次復(fù)習(xí)前次的概念；（9）要提綱；（10）干部班要用討論式?！边@“十大教授法”的核心是實行啟發(fā)式，廢止注入式。由于毛澤東的大力倡導(dǎo)，蘇區(qū)各級教育行政部門對于廢除舊的教育方法、推行新的教育方法都十分重視。如閩西各縣、區(qū)文委聯(lián)席會對改革教學(xué)方法作出了這樣的規(guī)定：“教授兒童絕不是死板板的認(rèn)幾個字，而多用啟發(fā)式、表演式，使學(xué)生易于了解。有的課程，不一定在教室里講授，應(yīng)實地教學(xué)，如講五谷植物等可以帶學(xué)生到田邊去觀察。課外教育也是非常重要，在上課前，下課后，要好好的提起學(xué)生的精神。以后指導(dǎo)員應(yīng)注意課外教育，無論什么游藝，都要有組織的有計劃的去進行?！痹偃缛f載縣文化部也曾就改進教學(xué)方法發(fā)出通知，要求“各校教職員須以全部精神來進行教育工作，一方面上課教授方法之改良，采用啟發(fā)式或問答式的教學(xué)方法，反對復(fù)古的注入式的教學(xué)方法，注意兒童心理，引起兒童興趣，除教授須采用和藹可親的態(tài)度使兒童很高興的來領(lǐng)略外，在課余時必須注意和學(xué)生講故事做游戲等，以引起兒童的求學(xué)興趣，使兒童視學(xué)校如樂園，而不愿躲在家里?！?/p>

中央蘇區(qū)在教育方法改革方面，還要求小學(xué)教員學(xué)習(xí)、掌握復(fù)式教學(xué)法。因為蘇區(qū)大都處于偏僻山區(qū)，居住分散，同一學(xué)校同一年級的學(xué)生不多，只好合班上課，采取復(fù)式教學(xué)。這就要求教師運用復(fù)式教學(xué)的方法、技能，并保證教學(xué)效果。此外，教育方法的改革還包括考試方法的改革。中央教育部頒布的《小學(xué)管理法大綱》對考試方法的改革也做了一些規(guī)定。對學(xué)生成績的考核，采用綜合評定法，即學(xué)生平時成績的積分，每月的批評和學(xué)期學(xué)年考試得分，加上勞作實習(xí)及社會工作的成績，綜合計算，確定等級，發(fā)給學(xué)生成績鑒定書。成績優(yōu)秀的學(xué)生分等級予以獎勵，不及格及劣等學(xué)生予以降級，這樣大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（二）改革教育方法的原則和依據(jù)

毛澤東審定簽發(fā)的中央政府第八號訓(xùn)令《中華蘇維埃共和國小學(xué)校制度暫行條例》，對教育方法改革的原則作了如下規(guī)定：“在工農(nóng)民主專政下的小學(xué)教育，是要訓(xùn)練參加蘇維埃革命斗爭的新后代”，“必須運用實際斗爭的教訓(xùn)和經(jīng)驗來施行教育，使教育與斗爭聯(lián)系起來”，“要消滅離開生產(chǎn)勞動的寄生階級的教育，同時要用教育來提高生產(chǎn)勞動的知識和技能，使教育與勞動統(tǒng)一起來”，“蘇維埃政權(quán)下的小學(xué)教育，要發(fā)展兒童的創(chuàng)造力和自治能力”。根據(jù)上述教育原則，中央教育部頒布的《小學(xué)課程教則大綱》對改革小學(xué)教育方法的原則作了如下三項具體規(guī)定：

1.小學(xué)教育與政治斗爭的聯(lián)系

蘇維埃政權(quán)公開認(rèn)定教育必須“和工人階級及農(nóng)民群眾的政治斗爭聯(lián)系著，成為階級斗爭的一種武器”。教育與政治的聯(lián)系，“應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在養(yǎng)成兒童的共產(chǎn)主義的道德”和“養(yǎng)成兒童的自治能力，必須領(lǐng)導(dǎo)兒童參加社會工作”和“一切群眾革命斗爭”。教師講課時，要隨時補充政治斗爭的材料，使“讀書講解和實際行動要有密切的聯(lián)系，有系統(tǒng)的加強兒童的知識能力和對于政治問題的了解”，才能培養(yǎng)真正的革命新后代。

2.小學(xué)教育和生產(chǎn)勞動的聯(lián)系

“小學(xué)勞作實習(xí)的教授方法，應(yīng)當(dāng)盡現(xiàn)在所有的可能，使得學(xué)校與附近的農(nóng)場（紅軍公田及一般農(nóng)田）或者市圩的工場發(fā)生密切聯(lián)系，有計劃的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生參加生產(chǎn)勞動”。同時要把勞作實習(xí)的材料加入國語、算術(shù)等科目中，作為教材。蘇維埃的教育目的是“要教育極廣大的勞動群眾的子弟，使他們成為有能思想的頭腦，有能勞作的兩手，有對于勞動的堅強的意志的完全的新人物”。

3.小學(xué)教育與兒童創(chuàng)造性的發(fā)展

“蘇維埃小學(xué)的教授方法，必須從具體的進到抽象的，不應(yīng)先敘述某種科學(xué)公律，極端抽象的概念和術(shù)語，然后呆板地去講解、證明。應(yīng)當(dāng)從敘述和描寫客觀的現(xiàn)象，逐步歸納，逐漸引導(dǎo)到科學(xué)公律的概念”。蘇維埃的教授法，“必須領(lǐng)導(dǎo)兒童知識和能力的發(fā)展，使他們不但能夠在行動中逐漸了解或發(fā)現(xiàn)許多新的問題，并且，從新的知識進到自動的創(chuàng)造的行動”?？傊疤K維埃的教育，必須采用啟發(fā)式，要充分發(fā)展兒童自動的能力和創(chuàng)造性”。

中央蘇區(qū)小學(xué)教學(xué)方法的改革，除了依據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)任務(wù)和教材內(nèi)容外，還必須適應(yīng)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，即依據(jù)學(xué)生的生理和心理特征以及認(rèn)識規(guī)律來改革教學(xué)方法。湘贛省教育部在《小學(xué)體育運動教學(xué)法》中指出：“教育一級兒童年齡既有參差，體力又復(fù)各異，性情又各不同，用同一教材去教兒童定多乏味”，而“教員多半不懂運動教學(xué)法，教材枯燥無味，教法呆板劃一，不適合兒童筋肉運動的生理和學(xué)習(xí)心理，致不能引起兒童的學(xué)習(xí)興趣”。

（三）改革教學(xué)方法的要求

中央蘇區(qū)各級政府和教育行政部門對教育方法的改革提出了許多要求。綜觀全蘇區(qū)，對教學(xué)方法改革的要求有以下四個方面：

1.反對理論脫離實際，注重理論與實際相結(jié)合

中央政府頒布的《中華蘇維埃共和國小學(xué)校制度暫行條例》規(guī)定：小學(xué)教育“必須運用實際斗爭的教訓(xùn)和經(jīng)驗來施行教育，使教育與斗爭聯(lián)系起來。”中國工農(nóng)紅軍辦學(xué)的原則是“理論與實際并重，前方與后方結(jié)合”。各種干部學(xué)校也實行理論與實際相結(jié)合，學(xué)員在學(xué)習(xí)期間要參加各種群眾運動和生產(chǎn)勞動，有的學(xué)校還規(guī)定學(xué)員在學(xué)習(xí)一個時期后，就分配去工作或參加戰(zhàn)爭，參加工作或戰(zhàn)爭一個時期后，再回到學(xué)校學(xué)習(xí)，使學(xué)員學(xué)到真知識和真本領(lǐng)。中央農(nóng)業(yè)學(xué)校實行半天學(xué)習(xí)、半天勞動的制度，把學(xué)到的知識運用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實踐中，以收到良好的教學(xué)效果。

2.采用啟發(fā)式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

蘇維埃學(xué)校的教學(xué)反對機械的死記硬背的填鴨式方法，主張普遍采用啟發(fā)式，以講故事、問答質(zhì)疑和表演等方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性；以觀察、討論等方法，啟發(fā)學(xué)生積極思維和自動探索；禁止教師用強迫威脅和餓飯敲打等惡劣手段逼迫學(xué)生進行學(xué)習(xí)。總之，要求教師用誘導(dǎo)、勸告和幫助的辦法啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。

3.教學(xué)不局限于在教室里進行

蘇區(qū)各類學(xué)校的教學(xué)，不要求把教室作為唯一的教學(xué)場所，可把教學(xué)擴大到廣闊的社會和大自然中去，提倡演習(xí)、實習(xí)和實地觀察等教學(xué)方法。工農(nóng)紅軍學(xué)校為了提高學(xué)員的軍事技術(shù)，檢閱平時的學(xué)習(xí)成績，每一期都要進行一次野外演習(xí)。中央農(nóng)業(yè)學(xué)校的農(nóng)業(yè)常識課，主要以實習(xí)為中心，學(xué)習(xí)蘇區(qū)農(nóng)作物的栽培和育種方法；肥料的制造、保存和施用方法；農(nóng)作物的病蟲防治方法等。各級師范學(xué)校都非常重視教育實習(xí)工作，把實習(xí)當(dāng)作一門主要課程。短期師范學(xué)校和初級師范學(xué)校都規(guī)定要有30%的時間從事教育實習(xí)和社會工作，利用小學(xué)和成人補習(xí)學(xué)校實驗新的教學(xué)方法，實習(xí)之后，要進行討論和評議。列寧小學(xué)的常識課教學(xué)，強調(diào)到田間、工場去實地觀察和實習(xí)。勞作實習(xí)和社會工作兩門課程必須在課外和校外進行教學(xué)，每周以6至8小時的時間從事實習(xí)和活動。

4.教學(xué)方法要靈活多樣，講究實效

各級教育行政部門要求教師運用新的教學(xué)方法時要靈活多樣，不拘泥于某一種教學(xué)方法。因為教學(xué)有法，但無定法。同時，還強調(diào)講究實效，不追求形式。

（四）提高教師運用新教學(xué)方法的能力

毛澤東在《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》中指出：教員多是“文墨不深的”。不僅當(dāng)時長岡鄉(xiāng)的小學(xué)教師是這樣，其他地方的小學(xué)教師也多是這樣。他們文墨不深，也缺乏好的教學(xué)方法。為了使教師掌握新的教學(xué)方法，提高教學(xué)水平，中央和各省教育部編寫了小學(xué)各種教學(xué)法供教師們學(xué)習(xí)參考。中央教育部編寫了《國語教學(xué)法》《算術(shù)教學(xué)法》《心算教學(xué)法》等，湘贛省教育部編寫了《國語常識教學(xué)法》《算術(shù)教學(xué)法概要》《四則算術(shù)簡要》《小學(xué)體育運動教學(xué)法》和教師講習(xí)所使用的《小學(xué)各科教學(xué)法》及《實習(xí)教學(xué)和批評的規(guī)則》等，還有其他省教育部也編寫了一些教學(xué)法方面的參考書籍，現(xiàn)存有10余種。這些教學(xué)法書籍，不僅在理論上闡明了教學(xué)目的、原則和要求，而且對各科教學(xué)的過程、步驟、注意事項和具體做法也闡述得很清楚，同時還列舉了某些課文的教學(xué)實例，特別是體育方面的教學(xué)法書籍，還附有每一項動作的圖解，使教師讀了就知道怎樣去做。

為推行新的教學(xué)方法，蘇區(qū)政府在高、初級師范學(xué)校和短期師范學(xué)校普遍開設(shè)了教學(xué)法課程。如《高級師范學(xué)校章程》規(guī)定：“用馬克思主義唯物辯證法的教育方法，來批評傳統(tǒng)的教育理論與實際，培養(yǎng)中小學(xué)校的教員，以建立蘇維埃教育的真實基礎(chǔ)”；《初級師范學(xué)校簡章》規(guī)定：“以養(yǎng)成能用新的方法，從事實際的兒童教育及社會教育的干部為任務(wù)”；并要求初級師范學(xué)校的學(xué)生要學(xué)習(xí)小學(xué)五年課程的教授法和教授方法總論。與此同時，蘇區(qū)政府大力開展教師培訓(xùn)工作，舉辦教師短訓(xùn)班和假期教師講習(xí)所，致使教師們運用新的教學(xué)方法的能力迅速得到提高。

上述毛澤東在中央蘇區(qū)倡導(dǎo)的啟發(fā)式教學(xué)法，一是源于孔子的教育思想?！墩撜Z·述而》：“子曰：‘不憤不啟，不悱不發(fā)。’”朱熹注：“啟，謂開其意；發(fā)，謂達其辭?！焙笥米髦更c別人使有所領(lǐng)悟的意思。二是本于湖南一師的教育傳統(tǒng)。辛亥革命后，湖南一師普遍實行啟發(fā)式教學(xué)法，不僅學(xué)校在《教員之職務(wù)》中強調(diào)“提倡學(xué)生自動，實行啟發(fā)教授”，而且徐特立、楊昌濟等先進教員將其推廣到其他學(xué)校。

[1]董純才.中國革命根據(jù)地教育史（第1卷）［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1991：53.

[2]何長工.難忘的歲月［M］.北京：人民出版社，1982：118-125.

[3]中央教育部.蘇維埃公民教科書（前言）.

[4]陳元暉.老解放區(qū)教育資料［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1981.

[5]江西省教育學(xué)會.蘇區(qū)教育資料選編［M］.南昌：江西人民出版社，1981：59.

[6]萬載縣工農(nóng)兵蘇維政府文化部通知［Z］.江西：省宜春市檔案館.

[7]小學(xué)體育運動教學(xué)法［M］.江西：永興縣檔案館.

A Review on Mao Zedong’s Educational Reform in Central Soviet Area

ZHONG Pei-jun，SUN Hai-lin
（Hunan First Normal University，Changsha，Hunan 410205）

Mao Zedong was the pioneer and leader of Central Soviet Area and its education.He led the armed battles，earth revolution and Soviet Area construction，at the same time created Soviet new democratic education. Mao’seducational reform wasdemonstrated in concept，contentsand methods.

Mao Zedong；Central Soviet Area；educational reform

A842

A

1674-831X（2010）05-0005-07

2010-08-20

鐘佩君（1973- ），女，湖南益陽人，湖南第一師范學(xué)院副教授；孫海林（1942- ），男，湖南雙峰人，湖南第一師范學(xué)院副教授。

[責(zé)任編輯：劉濟遠(yuǎn)]