淺談高校貧困大學(xué)生健全人格的塑造

胡劍鋒

（渤海大學(xué)，遼寧 錦州 121000）

淺談高校貧困大學(xué)生健全人格的塑造

胡劍鋒

（渤海大學(xué)，遼寧 錦州 121000）

隨著高校教育改革的不斷深入，高校中弱勢群體得到了社會的廣泛關(guān)注。雖然近年來國家加大了對貧困生的扶持力度，貧困大學(xué)生的經(jīng)濟狀況有了很大的改善。但經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，貧困大學(xué)生存在的心理問題要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他普通大學(xué)生。所以，如何在精神方面援助貧困生，培養(yǎng)其自身健全的人格和健康的心理，使之重塑自信，成為當(dāng)前高校學(xué)生教育的重要課題。

貧困大學(xué)生；教育；人格塑造

“弱勢群體”一詞最早出現(xiàn)于朱镕基總理在九屆人大五次會議的《政府工作報告》中，而后陳成文在《社會弱者論》中指出：“社會弱勢群體”是一個在社會資源分配上具有經(jīng)濟利益的貧困性、生活質(zhì)量的低層性和承受力的脆弱性的特殊群體”。大學(xué)校園中的弱勢群體主要是指貧困大學(xué)生，他們在大學(xué)校園里經(jīng)濟上處于弱勢地位，其心理承受力也相對脆弱，容易表現(xiàn)出不同程度的人格缺失。

一、貧困大學(xué)生人格缺失的表現(xiàn)及原因

貧困大學(xué)生面對著經(jīng)濟壓力、學(xué)業(yè)壓力等，心理上容易產(chǎn)生一系列問題。主要表現(xiàn)在：

1．自卑封閉

貧困大學(xué)生多數(shù)來自農(nóng)村，他們進(jìn)入大學(xué)首先要接受的是城市社會化的過程，但城市本身和城市學(xué)生給了他們流離感。他們對自己天然的不足感到“羞怯”，因家庭貧困而害怕被別人輕視，很難積極樂觀的面對人生出現(xiàn)的各種難關(guān)，缺乏自信，抑郁孤僻，產(chǎn)生自卑心理。因為自卑，害怕被別人瞧不起，所以與同學(xué)的交往少，還有的則害怕過多的交往而刻意回避，最終導(dǎo)致他們不知道如何與他人溝通交流，人際交往能力較弱。

2．敏感焦慮

心理學(xué)研究認(rèn)為，越是感到不足的地方就越敏感，雖然這些不足并非其個人造就。貧困生往往有著正常人難以體會的自尊要求，對他人的言行特別敏感。在饑餓和溫飽線上掙扎的貧困生神經(jīng)長期處于緊張狀態(tài)，像一張被拉滿弦的弓，物質(zhì)條件無法得到保障，日常生活得不到正常維持，使之無法安心學(xué)習(xí)和生活。

這樣的“精神貧困”，出現(xiàn)了人格缺陷，才導(dǎo)致有的貧困生極端行為，就像發(fā)生在云南大學(xué)駭人聽聞的馬加爵事件。究其原因，可以從社會層面、教育層面和貧困生自我層面進(jìn)行分析。

首先，商品經(jīng)濟的浪潮沖擊著社會的每一個角落，物質(zhì)的繁榮和消費熱點刺激著大學(xué)生的消費欲望和攀比心理，在這種環(huán)境下，人的價值觀悄然向金錢和利潤傾斜，人際關(guān)系變得冷漠和赤裸，給經(jīng)濟條件困頓的大學(xué)生帶來了沉重的心理包袱。

其次，從教育層面分析，雖然素質(zhì)教育實行了很多年，但涉及到升學(xué)的問題，學(xué)習(xí)成績?nèi)匀皇亲钪匾年P(guān)口。一些貧困、偏遠(yuǎn)地區(qū)的中小學(xué)，師資力量缺乏，教育理念落后，對貧困生的心理輔導(dǎo)更無從談起。在家庭教育方面，貧困生的家長往往自身文化素質(zhì)較低，為生計而奔波，缺乏與子女交流溝通，日積月累，導(dǎo)致許多學(xué)生養(yǎng)成了在生活中有問題也不與他人傾訴的習(xí)慣，心理負(fù)擔(dān)逐漸加重。

最后，作為在校園里成長起來的學(xué)生，長期處于弱勢的環(huán)境下，不能在逆境中頑強的磨練自己意志，環(huán)境適應(yīng)能力不夠強，很難快速的融入日新月異的市場經(jīng)濟環(huán)境和多彩的校園文化中去，進(jìn)而逐漸喪失了挑戰(zhàn)困難的勇氣和信心。

可見，與非貧困生相比，貧困生心理問題較為嚴(yán)重，大學(xué)生樹立自強自立的精神的必要前提就是有一個健康的心理、堅強的意志。否則非健全的人格將會使貧困生在實際學(xué)習(xí)、生活中處于被動地位，甚至誤入歧途。如何建立有效的激勵模式，幫助學(xué)生清除這些障礙，真正從精神上實現(xiàn)自強自立，成為高校教育的重要內(nèi)容之一。

二、貧困大學(xué)生的教育對策

（一）全面搭建資助平臺，積極做好貧困生資助工作

馬斯洛理論把需求分成心理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求五類。生理需求的級別最低，一個人在饑餓時不會對學(xué)習(xí)等其他任何事物感興趣，他的主要動力是得到水和食物。在滿足生理需求的基礎(chǔ)上，人的需求才能依次由較低層次向較高層次發(fā)展。所以需要國家、社會、學(xué)校等多方共同努力，盡全力幫助學(xué)生解決在校讀書期間的經(jīng)濟困難問題，使之順利完成學(xué)業(yè)，這是資助工作的根本所在。

1．切實做好國家助學(xué)貸款和獎學(xué)金的發(fā)放工作

目前，在我國高等學(xué)校已經(jīng)建立了以獎學(xué)金、學(xué)生貸款、勤工助學(xué)基金、特別困難學(xué)生補助和學(xué)費減免（建成“獎、貸、助、補、減”的資助模式）以及國家助學(xué)貸款為主體資助形式。近年，國家在部分省市又實行生源地貸款，很有效的解決了新生入學(xué)難的問題。但其中有一部分貸款學(xué)生誠信度不高，使得一些銀行放款力度小，所以學(xué)校要建立大學(xué)生誠信評價系統(tǒng)，對學(xué)生的誠信進(jìn)行日?？疾?，提高學(xué)生誠信度，降低貸款違紀(jì)風(fēng)險。

學(xué)校要將國家獎助學(xué)金的評選發(fā)放工作落到實處，增強資助工作的透明度，建立一整套完善的貧困生評選、考核、激勵機制，嚴(yán)格申請、審批程序，采取兩級公示制度（即院系公示和學(xué)校公示），讓獎助學(xué)金切實發(fā)揮“獎優(yōu)助困”的作用。

2．大力引入社會援助，全方位尋找勤工儉學(xué)崗位

全力爭取社會支持，社會援助的主體包括社會個人、企事業(yè)單位、社會團(tuán)體等等。這些社會支持的提供者分散于社會各界，援助行為也完全出于自發(fā)。因此，學(xué)校就成了社會援助者與貧困學(xué)生之間的紐帶，學(xué)校應(yīng)當(dāng)主動搭建起學(xué)校、社會援助平臺，既為學(xué)校困難學(xué)生爭取更多的社會捐助，同時也為社會捐資者提供了快捷、便利的捐贈途徑。

同時學(xué)校還應(yīng)從校內(nèi)、校外兩方面積極尋求勤工儉學(xué)崗位，這樣一來，一方面可以消除很多學(xué)生的“等、靠”等思想，使之樹立自立自強信念，另一方面也可以增加他們的收入。因為大學(xué)生是國家興旺發(fā)達(dá)的希望，也是祖國未來的棟梁。國家、學(xué)校和社會的無償資助終究是有限的，不能從根本上解決問題，只有他們自己肯動手、肯吃苦，才能真正擺脫貧困，重塑信心。

（二）轉(zhuǎn)變教育管理理念，加強情感勵志教育

在貧困生工作中，學(xué)校要始終秉承“以人為本”的育人理念，在給貧困生資助的同時，學(xué)校還要注重精神支持，扶貧扶志。

1．注重德育教育

貧困生在接受資助的同時，心理上也會產(chǎn)生巨大的壓力，學(xué)?？梢酝ㄟ^講座、座談的形式，通過師生間真誠的交流，及時了解貧困生的心理及生活狀況，并采取有效的幫扶措施。健康的心理是促進(jìn)學(xué)生形成良好品德和個性品質(zhì)的基礎(chǔ)。有了健康的心理，學(xué)生才能從自身向外界發(fā)展，關(guān)愛他人，回報社會。同時學(xué)校還應(yīng)該設(shè)立“心理咨詢室”，隨時接受有困難學(xué)生的咨詢，并給予心理疏導(dǎo)，讓他們正視貧困，學(xué)會感恩，增強學(xué)生回報社會的意識。

2．加強素質(zhì)教育

強化校園文化建設(shè)，通過開展各種課外活動，如周末開講、節(jié)假日文化交流等，建立一種民主、文明、平等的校園文化氛圍，使困難的學(xué)生在寬松的人際交往環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，獲得別人的尊重和支持，以一種積極向上的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活，使自己融入到大集體中去。同時讓困難學(xué)生特有的文化反過來影響整個校園文化的建設(shè)，通過開展活動，使困難學(xué)生勤儉節(jié)約的優(yōu)良習(xí)性來端正學(xué)生的消費觀和生活方式。組織開展多種實踐活動，讓他們走出封閉的校園，多接觸社會，了解國情、民情，學(xué)會與他人交往，增強認(rèn)知能力和社會責(zé)任感，提高適應(yīng)社會的能力，塑造健全健康的人格。

3．實行勵志教育

解困的重點在于解心，輔助的目的在于成才、成功，勵志是學(xué)校資助工作的重中之重?！疤煨薪?，君子以自強不息”，困難并不可怕，關(guān)鍵是要增強貧困學(xué)生自強、自立意識，增強直面人生、克服困難的勇氣，為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)校可以設(shè)立貧困生自己的社團(tuán)，通過社團(tuán)組織模式實現(xiàn)對貧困生的教育，這樣的社團(tuán)通過學(xué)生自己開展豐富多彩的校內(nèi)外實踐教育活動，可以達(dá)到自我教育的目的，培養(yǎng)貧困學(xué)生“自尊、自立、自強、自信”的精神。大力開展“誠信教育”、“校園自強之星”評選活動，樹立自強典型，來激勵貧困生自強自立、奮發(fā)成才。

家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的成長、成才、成功涉及千家萬戶的幸福，關(guān)涉廣大人民群眾的根本利益。所以幫助高校中的貧困生這一特殊的弱勢群體渡過人生的困難期間，培養(yǎng)自身健全的人格和健康的心理，使他們在走出校園走入社會時與其他同學(xué)一樣找到自己的支點，是我們義不容辭的責(zé)任。

[1] 陳文成. 社會弱者論[M]. 深圳：時事出版社，2000.

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[5] 王小麗. 對構(gòu)建高校貧困生資助體系的幾點思考[J]. 福建商業(yè)高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2005，1.

[6] 劉禮明. 關(guān)于構(gòu)建貧困生社會化資助體系的思考[J]. 煤炭高等教育，2003.

Brief analysis on the culturing of college impoverished undergraduate’s healthy personality

HU Jian-feng

As college educational reform goes further and further, the disadvantaged groups in college were paid extensive attention. Although our country strengthened support to impoverished undergraduate, their economic condition have improved much, but through the investigation, we found that their psychological problems were much bigger than other usual university students. So helping impoverished undergraduate in mental aspect and culturing their healthy personality and psychology has been the important issue for present college student education.

impoverished undergraduate; education; culturing personality

G41

A

1008-7427（2010）05-0038-02

2010-03-24