關于人文素質與動畫專業(yè)學生培養(yǎng)關系的探討

周海燕

(吉林動畫學院人文社科教學部,吉林長春 130012)

良好的人文素質是做人的基本要求,對形成大學生優(yōu)秀的綜合素質有著重要意義,也是大學生成才的必備要件。對于動畫專業(yè)大學生來說,這一點尤為重要。我國動畫產業(yè)具有誘人的發(fā)展前景,在動畫企業(yè)呼喚動畫專業(yè)人才的熱潮中,擁有較高的專業(yè)素質和專業(yè)技能無疑是動畫專業(yè)大學生走向成功的決定性因素。但如果僅具備一定的專業(yè)知識和技術水平,而欠缺人文素質,最終只能成為人們所說的“機器人”、“工具人”、“單面人”,遠遠不能達到企業(yè)和社會對優(yōu)秀人才的要求,必將無法適應日益嚴峻的就業(yè)現(xiàn)實。本文將梳理“人文素質”這一概念,概括動畫專業(yè)大學生人文素質缺失的現(xiàn)狀,辨析提升人文素質的重要意義,探討如何培養(yǎng)學生人文素質,推進動畫專業(yè)學生成才。

一、追本溯源,明確內涵——對人文素質概念和發(fā)展的理性認識

關于“人文素質”一詞,目前還沒有明確的、公認的定義。筆者認為,人文素質應該是相對于科學文化素質的一種素質,涵蓋面很廣,道德修養(yǎng)、個性人格、理想追求、人際關系等都屬于人文素質,重點是人的涵養(yǎng),與人性、情感、欲望、情緒、人際關系等方面密切相關的為人處世的素質。

從歷史上看,人文素質的養(yǎng)成歷來受到高度重視。許多文化大家不僅本身在這方面堪稱典范,而且他們對人文素養(yǎng)也都有過精辟的論述。孔子的“三人行,必有我?guī)熝伞标U釋虛心求教的態(tài)度;“有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎”彰顯熱情、寬容的情懷;孟子的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”顯示“大丈夫”的錚錚鐵骨;宋代詩人陸游的“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”抒發(fā)愛國深情……這些都激勵著后人精神跨越的腳步。

解放后的前三十年,不太提倡人文素質教育。八十年代以來,中國高等教育得到了長足的發(fā)展,人文素質教育受到重視,但還沒有形成主流思想。九十年代以后,這一工作受到重視,特別是在1998年3月教育部發(fā)布的《面向21世紀教育振興行動計劃》中作了明確的規(guī)定。從此,這項事業(yè)方興未艾,大有可為。

人文教育也是當今世界各國教育的重要內容。上世紀八十年代,在美國人文科學促進會以《挽救我們的精神遺產——高等教育人文科學報告書》對人文教育表示關注后,各級各類學校紛紛進行課程改革,大力實施通識教育。在日本,教育改革一開始就強調人文教育。培養(yǎng)學生的生存能力是其二十一世紀基礎教育發(fā)展的方向,要以文化和社會的知識為基礎,使學生在社會生活中自律,與他人合作,使學生具有理性思維和理性判斷,具有對美好事物與大自然的熱愛和感動,要有憎惡揚善的正義感,要有尊重生命和人權的基本倫理道德,對他人和社會要有奉獻精神。在德國和英國,教育家也同樣感到,物質與精神失去平衡,是當今人類文化所面臨的最嚴重問題。在他們的呼吁下,許多大學紛紛進行課程改革,增加人文科學的比重。國際教育組織也對人文素質教育給予特別的關注。1994年在日內瓦召開第44屆世界教育會議,與會代表一直認為:“應該在科學文化與人文文化之間尋求一種更加合理的平衡。因為,如果沒有科學文化,人們在當代就會感到自己是被束縛的;反之,如果沒有人文文化,我們就會將自己與歷史割斷,而且將會喪失先輩的智慧”。

總之,人文素質有著豐富的內涵,其核心是理性情感,情感的核心是責任感,責任感的核心是價值取向,它們之間有著理性層次的深淺之分。但是,表現(xiàn)在具體的每一個人身上,它們又是作為一個整體出現(xiàn)的。每位大學生都應該不斷努力,把情感、責任感、價值取向三者融為一個圓融和諧的整體。

二、意識淡漠,缺失嚴重——動畫專業(yè)大學生人文素質現(xiàn)狀的微觀分析

如今,我國藝術類在讀大學生的數(shù)量不斷增加,由于各種歷史和現(xiàn)實因素,高等藝術教育教學普遍存在著重“技”輕“文”的現(xiàn)象,以至于我國藝術類大學生人文素質缺失現(xiàn)象較為嚴重,動畫專業(yè)大學生更是如此。由于沒有深厚的人文知識做基礎,僅僅依靠機械訓練培養(yǎng)出來的技能,很難使他們成為有創(chuàng)造性、開拓性能力的新型人才。

1.文化課基礎薄弱,導致藝術生綜合素質缺失

每年都有成千上萬的考生徘徊在藝術院校的門前,等待機會登上藝術高考的列車。“藝考”對文化課的要求相對較低,是出現(xiàn)“藝考熱”的一個重要原因。這條路被一些本來對藝術缺乏興趣的考生當成是通向大學的捷徑。大部分考生本身文化課的基礎就相對較差,而為了應付專業(yè)課的考試,更是在考前全身心地投入到專業(yè)訓練中,耽誤了四至六個月的文化課學習。等考完專業(yè)課回到學校后,往往跟不上學習進度,文化課成績下滑。以上原因導致藝術類大學生文化基礎課普遍相對薄弱。筆者在教學過程中發(fā)現(xiàn)的問題很讓人憂心:高中作文一般都要求八百字以上,可是已經讀過高中的一些動畫專業(yè)大學生竟然不能在五十分鐘內完成六百字的文章,作文中錯別字隨處可見,語句不通順也不是個別現(xiàn)象。在寫作過程中,更可看到不少學生把手機當字典來使用,不時翻看手機查找字詞句式。

動畫專業(yè)大學生是以形象思維為主的,但完全單一的形象思維是不存在的。思維科學研究表明,邏輯思維與形象思維如同一對雙胞胎,在人們頭腦中同時起作用,任何一方面過于欠缺,都會影響到另一方的發(fā)展和完善。藝術類大學生的思維同樣也離不開邏輯思維。文化課基礎的薄弱,在一定程度上限制了他們邏輯思維的豐富;而邏輯思維欠缺必然反過來影響形象思維的發(fā)展。

2.輕視人文類課程,提高自身綜合素質的意識淡漠

在一些藝術類院校,人文類課程遭遇了尷尬的“軟抵制”:課堂上,多數(shù)學生對老師所講的內容是充耳不聞。究其原因,是學生對人文社科類課程缺乏興趣,考試的時候相對容易通過,但由于學?？疾槌銮谥贫葒栏?缺課達到一定的次數(shù)就會被取消考試資格,逃課的成本太高,于是,“軟抵制”成為無奈之中的最佳選擇?；A課遭遇“軟抵制”,不只是厭學情緒導致,從更深層意義上看,它折射出大學生日益泛濫的功利化學習動機。在許多學生看來,為了一門并不能馬上產生實效的科目付出過多精力實在得不償失。他們更愿意把更多的時間和精力投入到專業(yè)課的學習中,提高自身綜合素質的意識淡漠。“軟抵制”困局的改觀有賴于學生觀念的轉變。

現(xiàn)代社會科學技術高速發(fā)展,對藝術類人才的需求更趨向創(chuàng)新型、復合型,而不只是身懷某項技能的高級“藝術工匠”,或是文化修養(yǎng)匱乏,沒有創(chuàng)造力的表演者和模仿者。沒有深厚的人文知識做基礎,僅僅依靠機械訓練培養(yǎng)出來的技能很難使他們成為有創(chuàng)造性、開拓性的人才。大學四年是積累知識的最佳時期,只有進行知識的全面積累,才能真正地提高自身綜合素養(yǎng),為將來打下堅實的基礎。

三、水靜流深,潤物無聲——提升動畫專業(yè)大學生人文素質的現(xiàn)實意義

提升動畫專業(yè)大學生的人文素質是保障其成才的重要內容。研究表明,專業(yè)素質和人文素質對于大學生的成才來說缺一不可。培育人文素養(yǎng)過程中接收到的知識信息,不僅能陶冶大學生的情操,激發(fā)其形象思維的發(fā)展,并且有助于學生高雅審美趣味的陶冶和審美能力的形成。比如王羲之的《蘭亭集序》否定了“死生一體”的觀點,抒發(fā)對人生情隨事遷、人生“終期于盡”的無可奈何的感傷,表明作者對生命的執(zhí)著,真切地透視著魏晉士人瀟灑而又深情的人生態(tài)度,千百年后依然引起讀者衷心的共鳴。這些作品所體現(xiàn)的文化品格與文化內涵,以及其中滲透的文化價值、意義的個人判斷和評價,自然而然地影響著學生,建立起很強的文化認同。諸如此類能力的養(yǎng)成對于其專業(yè)素質提高的作用不可低估。

當代社會,經濟快速發(fā)展,人們的物質生活水平不斷提高,但社會同時面臨許多危機,精神生活頹廢、倫理道德滑坡、社會冷漠和社會歧視現(xiàn)象嚴重。我國公民基本道德規(guī)范的主要內容是:愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤奮自強、敬業(yè)奉獻。如何使動畫專業(yè)大學生有這樣的修養(yǎng),最重要的還是人文教化。教育心理學家潘菽認為:“道德知識的掌握在道德形成中有著相當重要的意義。”要運用循序漸進原則,潛移默化地進行人文熏陶,讓學生掌握適當?shù)娜宋闹R,規(guī)范思想意識,指導自己行為,使他們成為“人文素質和自然科學素質兼優(yōu)”的人才。

總之,提升動畫專業(yè)大學生的人文素質是使其成為和諧社會優(yōu)秀因子的必經之途。著名科學家愛因斯坦說過:“青年人在離開學校時,是作為一個和諧的人,而不是作為一個專家,僅僅用專業(yè)知識是不夠的。……他必須獲得對美和道德上的鮮明的辨別力。”動畫專業(yè)大學生在離開學校時,不僅要有專業(yè)知識,而且必須有道德,有正確的價值觀和強烈的社會責任感。在構建和諧社會的實踐中,作為接受高等教育的大學生,更該起到表率的作用。

四、多方努力,殊途同歸——提升動畫專業(yè)大學生人文素質的方式方法

1.動畫專業(yè)大學生要提高認識,付諸行動

動畫專業(yè)大學生人文素質的提高首先有賴于自身的意識和行動。只有認識到人文素質對于自己成才的重要意義,才能形成強大的內驅力,推動其有意識地提高個人的人文素質。付之于行動,則是說大學生要自覺端正態(tài)度,重視人文類課程的學習,并通過更多渠道吸納相關知識,沉淀責任感。

從教學實踐中我們發(fā)現(xiàn)的問題來看,最突出的一點是多數(shù)學生缺乏閱讀能力,喪失閱讀欲望。隨著網絡的快速普及,當代大學生對于網絡的依賴性日益增強,圖書館則備受冷落。除購買必要的工具書、考試用書外,平時幾乎不進書店。學生的閱讀日趨“快餐化”,相比于名著,他們更傾向于武俠奇幻小說、流行雜志等快餐讀物。同樣是《三國演義》,動畫專業(yè)大學生更愿意看漫畫或者是看改編的動畫片而不愿意仔細閱讀原著。當代大學生表現(xiàn)出的快餐式閱讀傾向不能不讓人深感憂慮,長此以往必然會導致學生精神品位的降低,審美情趣的低下,人文素質的缺乏,傳承古代文化的能力匱乏;過分沉溺其中還會導致精神狀態(tài)萎靡;更嚴重的還會影響到周圍人以及下一代人的成長,甚而影響到整個社會的發(fā)展。

有人稱當下為“讀圖時代”?？萍几咚侔l(fā)展,生活節(jié)奏日漸加快,現(xiàn)代人進入了這樣一個時代:厭倦文字。人們需要圖片來不斷刺激眼球,激發(fā)鈍化的求知欲和觸動麻木的神經。各式圖片鋪天蓋地,奔涌而至,讀圖已經成為風尚。但科技進步并不意味著全是優(yōu)點,和許多事物一樣,它是雙刃劍。圖像的優(yōu)點是生動形象,蘊含大量信息,但是,這些優(yōu)點擴大后就成了它的缺點。圖像淺顯易懂,加上配樂、解說,理解的難度大大降低了,審美感受的時間減少了,面對文字主動思索并進行再造想象的樂趣也消失了。當文字以圖像的形式呈現(xiàn)時,就等于選定了其中的一種可能,而其他的種種可能便就此被舍棄、被埋沒。因此,把大量的時間消耗在讀圖上,很容易造成全民閱讀水平的低下。

在這樣的形勢之下,動畫專業(yè)大學生需要睿智的雙眼和堅定的頭腦,自覺實現(xiàn)對文字的回歸。多讀書,生活將不再像復印機般只有復制而無創(chuàng)新,乏味到使人厭惡;多讀書,精神世界不再如白開水般,淡而無味。閱讀可以豐富他們的人文知識,發(fā)展他們的人文能力,塑造他們的人文精神。當生活和精神都找到依靠和慰藉,個人的人文素質自然就提升到了一個新的高度。

2.社會、學校和教師要創(chuàng)造條件,加強人文素質教育

除了學生自身努力外,社會、學校、教師也應創(chuàng)造多種有利條件促使其成才。

首先,社會有義務構筑優(yōu)良的社會大環(huán)境,以多種形式搞好人文素質教育活動,在全民綜合素質不斷提升的氛圍中,動畫專業(yè)大學生也必然深受其益。

其次,創(chuàng)建良好的校園人文環(huán)境。多開展一些人文講座和富有特色的知識競賽、藝術活動、科技展覽,引導學生思索人生和社會現(xiàn)象。要創(chuàng)辦具有特殊功能的人文社團,各社團應把握好方向,多開展格調高雅的活動,使更多的動畫專業(yè)大學生融入到人文素質培養(yǎng)中來。同時,讓大多數(shù)動畫專業(yè)大學生通過參加活動增進溝通和了解,從而產生信任和認同。由此引申開來,高等院校對大學生的評價體系也要相應地進行完善,人文素質的價值體現(xiàn)也要納入到學?？己藢W生的標準中來。

再次,課堂滲透是進行人文素質教育的主要途徑。人文類各門課程要找準能夠進行人文教育的切入點,進行深入細致的分析。比如,在大學語文學科的人文素質教育過程中,情感教育是人文素質教育的核心,離開情感,就不能造就人的精神世界。古詩文飽含情感,浸潤了深厚的人文精神,是實現(xiàn)情感教育的重要媒介。古詩文教育的實現(xiàn)形式包括課堂教學、學生自學以及文學社團等等。

綜上所述,任何國家的文明和繁盛,都不能沒有民眾整體素質的全面提高。動畫專業(yè)大學生肩負著振興國家動畫事業(yè)的重任,在追求專業(yè)素質方面是學無止境的,在人文素質的自我培育上也應該是終身的。視野狹窄、志趣低俗、只求眼前實利、“有技術、沒文化”的人格單薄的人必將無法馳騁于人生的跑道上。每位大學生都應該以高度的責任感和使命意識,自覺成為一個既有深厚的文化底蘊,又是人格高尚、胸襟開闊、志趣高雅、蘊含豐富的人;成為一個對他人、對人類社會、對自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境具有普遍人文關懷的人;成為一個具有較高文化素養(yǎng)、身心健康和諧的人。