南陽(yáng)玉文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究
——以玉雕為例

李頂

南陽(yáng)玉文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究
——以玉雕為例

李頂

南陽(yáng)玉文化產(chǎn)業(yè)是南陽(yáng)玉文化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，其中以玉雕最為重要，其規(guī)模較大，歷史悠久，是南陽(yáng)地方特色經(jīng)濟(jì)之一。但目前出現(xiàn)了市場(chǎng)萎縮、原料供應(yīng)不暢、人才匱乏等問(wèn)題，因此政府和企業(yè)必須密切協(xié)作，將玉雕與玉文化有機(jī)結(jié)合，處理好玉雕藝術(shù)化與大眾化的關(guān)系，拓寬原料來(lái)源渠道，并最終推動(dòng)南陽(yáng)玉文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

南陽(yáng)；玉雕；可持續(xù)發(fā)展

南陽(yáng)是中國(guó)四大名玉之一的獨(dú)山玉的唯一產(chǎn)地，其開(kāi)發(fā)利用可以上溯到六七千年前的新石器時(shí)代［1］，以獨(dú)山玉為主要物質(zhì)載體的南陽(yáng)玉文化也有著悠久的歷史，呈現(xiàn)不斷發(fā)展和深化的特征。對(duì)于南陽(yáng)玉文化的發(fā)展來(lái)說(shuō)，相關(guān)產(chǎn)業(yè)的興旺是其重要的內(nèi)在動(dòng)力。而在諸多玉文化產(chǎn)業(yè)中，玉雕產(chǎn)業(yè)最為重要，這是玉文化得以發(fā)展傳承的關(guān)鍵環(huán)節(jié)［2］。

一、南陽(yáng)玉雕概況

（一）歷史悠久，技術(shù)精湛

南陽(yáng)玉雕具有悠久的歷史。在獨(dú)山附近的南陽(yáng)黃山等新石器時(shí)代遺址中出土了大量的獨(dú)山玉鏟、斧、刀、鐮等，說(shuō)明這里的先民早在7000年前就開(kāi)始利用和雕琢獨(dú)山玉了［3］，獨(dú)山玉文化有了初步的萌芽。至漢代，獨(dú)山玉已被大量開(kāi)采并精雕細(xì)琢，出現(xiàn)了專門加工、雕刻玉器的街肆。唐宋以后，南陽(yáng)玉雕已不再單純作為貢品供達(dá)官貴人觀賞享用，產(chǎn)品中既有裝飾品，又有日常生活使用的器皿。明清時(shí)期南陽(yáng)玉雕業(yè)從原料來(lái)源到產(chǎn)品品種已十分豐富，玉雕已成為一種重要的產(chǎn)業(yè)［4］。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，南陽(yáng)玉雕工藝不斷改進(jìn)，既巧妙結(jié)合了東方傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與西方現(xiàn)代繪畫藝術(shù)，又博采南北工藝之長(zhǎng)，既有京津派的雄渾豪放，又具蘇杭體的婉約細(xì)膩，技巧靈活，色澤顯貴，形成了獨(dú)立于兩派之外的獨(dú)特風(fēng)格［5］。

（二）規(guī)模宏大，形成特色經(jīng)濟(jì)

在歷史時(shí)期，南陽(yáng)玉雕業(yè)就十分興盛。建國(guó)后至改革開(kāi)放前，南陽(yáng)玉雕業(yè)已經(jīng)初步進(jìn)入了規(guī)?；l(fā)展的階段。十一屆三中全會(huì)后，南陽(yáng)玉雕業(yè)更是迅速發(fā)展壯大。目前，位于市區(qū)的南陽(yáng)市玉器廠有近500名玉雕技師，年產(chǎn)值近2000萬(wàn)元；有“玉雕之鄉(xiāng)”稱號(hào)的鎮(zhèn)平縣已成為全國(guó)最大的玉雕生產(chǎn)加工基地之一，從業(yè)人員20多萬(wàn)人，大小加工企業(yè)達(dá)4000多家，形成了20多個(gè)各具特色、規(guī)模不等的塊狀加工銷售帶，年產(chǎn)值10億元左右。該縣80%以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有玉雕加工業(yè)，專業(yè)村近百個(gè)［5］，石佛寺、晁陂等8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村村可聞雕琢聲。

近年來(lái)，南陽(yáng)地方政府抓住機(jī)遇，著力打造集開(kāi)采、加工、銷售一體化的玉雕產(chǎn)業(yè)為地方特色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，在南陽(yáng)創(chuàng)建了全國(guó)第一家 “獨(dú)山玉博物館”，并申報(bào)成功了“獨(dú)山玉礦山地質(zhì)公園”和“獨(dú)山玉”原產(chǎn)地保護(hù)標(biāo)記。這一系列舉措，既提高了南陽(yáng)玉雕產(chǎn)業(yè)的層次，又加強(qiáng)了與國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的聯(lián)系。

二、南陽(yáng)玉雕可持續(xù)發(fā)展的瓶頸

（一）國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的萎縮

玉文化是亞洲人尤其是華人文化的重要組成部分［6］，我國(guó)自古愛(ài)玉之風(fēng)盛行，玉文化已深深融合在民俗之中，只要有華人的地方，就有玉器的消費(fèi)。在海外特別是東南亞地區(qū)，賞玉、藏玉是許多華人的時(shí)尚，因而南陽(yáng)玉雕業(yè)有很大一部分產(chǎn)品銷往東南亞，該區(qū)是南陽(yáng)玉雕產(chǎn)品的主要消費(fèi)地。1997年，東南亞爆發(fā)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，貨幣貶值，居民消費(fèi)水平迅速下降，很多人不但失去了購(gòu)買能力，甚至還將收藏的珠寶玉器拿出來(lái)拍賣以維持生計(jì)，這嚴(yán)重地影響了南陽(yáng)玉雕產(chǎn)品的出口量。雖然近幾年?yáng)|南亞地區(qū)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)有所好轉(zhuǎn)，但玉器的消費(fèi)遠(yuǎn)未恢復(fù)到以往的水平，南陽(yáng)玉雕業(yè)海外市場(chǎng)明顯萎縮。

另一方面，南陽(yáng)玉雕業(yè)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)也同樣面臨壓力。隨著人們物質(zhì)和精神生活水平的提高，國(guó)內(nèi)如瑞麗、成都、福州等地也辦起了珠寶玉器交易市場(chǎng)，在北京、上海、廣東，浙江、福建、四川、遼寧等地也先后建起珠寶城、古玩城、玉器一條街等各種形式的珠寶玉器市場(chǎng)，且大多發(fā)展勢(shì)頭良好，部分產(chǎn)品已經(jīng)搶占了南陽(yáng)玉器的市場(chǎng)分額，而且這種發(fā)展勢(shì)頭有增無(wú)減。

（二）玉料來(lái)源渠道不暢

對(duì)于南陽(yáng)玉雕業(yè)來(lái)說(shuō)，獨(dú)山玉只是玉料來(lái)源之一，而且由于長(zhǎng)期的粗放經(jīng)營(yíng)，優(yōu)質(zhì)的獨(dú)山玉料越來(lái)越少。同時(shí)伴隨規(guī)模的擴(kuò)大和市場(chǎng)需求的原因，南陽(yáng)玉雕的原料品種越來(lái)越多，其中絕大多數(shù)都依賴從外地買入。但是目前國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上玉料的壟斷式經(jīng)營(yíng)對(duì)南陽(yáng)玉雕業(yè)的沖擊也是不小，玉料尤其是高檔玉料的來(lái)源渠道受到很大影響。20世紀(jì)80年代以后，這種影響變得越來(lái)越明顯。臺(tái)灣人扼守著巴西的瑪瑙原料和澎湖地區(qū)的珊瑚，南方人把持著緬甸的翡翠料，要么價(jià)格高昂，要么將高檔玉料自己雇人加工，只拋售中低檔玉料。比較典型的如遼寧岫玉，原來(lái)岫玉玉料的購(gòu)買并不困難，后來(lái)由于種種原因，遼寧岫巖縣就截?cái)嗔溯斖详?yáng)的高檔岫玉玉料，自己雇技師直接加工。產(chǎn)于河南汝陽(yáng)的梅花玉原本也是南陽(yáng)玉雕加工的重要原料，而最近幾年來(lái)，他們也將高檔玉料全部壟斷自己加工，只出售中低檔玉料，消費(fèi)者要想買高檔梅花玉產(chǎn)品，只有到汝陽(yáng)去購(gòu)買。這種玉料市場(chǎng)多方壟斷局面的出現(xiàn)，使南陽(yáng)玉雕業(yè)的來(lái)源不暢，其副作用已經(jīng)開(kāi)始顯現(xiàn)。

（三）玉雕人才匱乏

一直以來(lái)，南陽(yáng)玉雕人才的培養(yǎng)走的是“徒從師藝”的路子，“一年苦工，二年上車，三年出師”，這樣的培養(yǎng)模式雖有自己的優(yōu)勢(shì)，也有不可避免的缺陷。首先，培養(yǎng)學(xué)徒的時(shí)間較長(zhǎng)，培養(yǎng)人才的數(shù)量較少；其次，培養(yǎng)的人才因循守舊，綜合素質(zhì)較低，缺乏創(chuàng)新精神。另外，對(duì)于那些前途未卜的徒弟來(lái)說(shuō)，出師后要另起爐灶，一切都必須從頭做起，其經(jīng)營(yíng)狀況長(zhǎng)期難以好轉(zhuǎn)，影響其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的動(dòng)力。近幾年，南陽(yáng)玉器廠及鎮(zhèn)平的一些玉雕培訓(xùn)學(xué)校雖在培養(yǎng)年輕人才方面取得了一定成績(jī)，但整體上仍難以滿足業(yè)內(nèi)對(duì)于高素質(zhì)玉雕人才的需求，這也導(dǎo)致南陽(yáng)玉雕業(yè)界高層次人才數(shù)量不足，特別是工藝大師級(jí)人才奇缺。同時(shí)，由于全國(guó)各地的玉雕業(yè)迅猛崛起，優(yōu)厚的工資待遇，人性化的管理培養(yǎng)模式，造成南陽(yáng)玉雕人才流失較為嚴(yán)重。

（四）大眾化與藝術(shù)化的矛盾

玉雕產(chǎn)品是玉文化的重要物質(zhì)載體，是我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，在國(guó)際上享有“東方藝術(shù)”的美譽(yù)，“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”是對(duì)其藝術(shù)性的最好詮釋。玉雕作為一種藝術(shù)形式，需要保持其藝術(shù)性和獨(dú)特性。而產(chǎn)品的規(guī)?；m然降低了價(jià)格，使玉器更接近于大眾，但同時(shí)，其獨(dú)特性和藝術(shù)性無(wú)疑將大打折扣。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，規(guī)?；a(chǎn)會(huì)給玉雕藝術(shù)和玉文化造成不小的沖擊。目前南陽(yáng)玉雕市場(chǎng)玉種較全，工藝品種類較多，但藝術(shù)精品不多，大眾化和藝術(shù)化的矛盾比較突出。從市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力方面分析，這種大眾化的玉雕產(chǎn)品只具有一般競(jìng)爭(zhēng)力，稍有不慎就會(huì)自毀形象。玉器產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力在于藝術(shù)化，在于工藝、技術(shù)和創(chuàng)新。所以，如何解決這種矛盾，涉及到南陽(yáng)玉雕能否發(fā)展成為南陽(yáng)的支柱產(chǎn)業(yè)，也關(guān)系到玉雕產(chǎn)業(yè)本身的可持續(xù)發(fā)展。

三、南陽(yáng)玉雕可持續(xù)發(fā)展的思路

（一）玉雕與玉文化的有機(jī)結(jié)合

首先，在中國(guó)玉文化背景下，挖掘玉文化的內(nèi)涵，使之與現(xiàn)代文化接軌，像傳統(tǒng)玉文化中玉器的裝飾品、殮葬品、吉祥物、德行操守、美好事物的代名詞的內(nèi)涵便是挖掘的對(duì)象，關(guān)鍵是要上品位、上層次。玉器易碎易損的特點(diǎn)，限制了人們的佩帶、擺放，因而要使玉器具有保存價(jià)值，如在玉鐲、玉章等裝飾品上刻上治家格言、祝?；蜃詣?lì)語(yǔ)如“家和萬(wàn)事興”、“玉如婚姻，倍加珍惜”等，使玉器具有靈動(dòng)的文化內(nèi)涵，同時(shí)也有收藏、傳家等價(jià)值。其次，促使中國(guó)文化和西方文化的交融，研究制作一些體現(xiàn)基督教文化、伊斯蘭文化及典故的玉雕藝術(shù)品，一定能夠產(chǎn)生較好的經(jīng)濟(jì)效益，極大地開(kāi)拓玉雕市場(chǎng)。

（二）協(xié)調(diào)大眾化與藝術(shù)化的關(guān)系

前已述及，南陽(yáng)玉雕業(yè)的發(fā)展存在一個(gè)大眾化和藝術(shù)化的矛盾，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這將大大影響南陽(yáng)玉雕業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。實(shí)際上，兩者是玉文化的不同側(cè)面，如果處理得當(dāng)，完全可以共存。因此在大眾化方面，要著力開(kāi)拓玉雕及玉制品的種類，提高其實(shí)用性及紀(jì)念性，注意針對(duì)不同人群的特點(diǎn)開(kāi)發(fā)產(chǎn)品；而藝術(shù)化方面，必須在技術(shù)、工藝、創(chuàng)新等方面下大功夫，著力產(chǎn)出一大批高質(zhì)量的精品和珍品，提高其核心競(jìng)爭(zhēng)力，以玉文化內(nèi)涵創(chuàng)新和中西文化交融為契機(jī)，使南陽(yáng)玉雕和玉文化在海內(nèi)外文化圈中占有一席之地，為南陽(yáng)玉雕的可持續(xù)發(fā)展?fàn)幦×己玫氖袌?chǎng)條件。

（三）保證玉料來(lái)源，培養(yǎng)玉雕人才

目前，南陽(yáng)玉雕的重要原料獨(dú)山玉的品質(zhì)和產(chǎn)量已大大下降，這是由于長(zhǎng)期的粗放經(jīng)營(yíng)、私挖濫采造成的。雖然經(jīng)過(guò)治理有所好轉(zhuǎn)，但是要從根本上解決獨(dú)山玉的資源保護(hù)問(wèn)題，還任重而道遠(yuǎn)。另外，南陽(yáng)的玉雕企業(yè)絕大部分為小型私有企業(yè)，個(gè)體成分占80%以上，其力量薄弱，抗風(fēng)險(xiǎn)能力和發(fā)展?jié)摿O其有限?？梢酝ㄟ^(guò)建立聯(lián)合會(huì)，促進(jìn)自我、行業(yè)、政府互相監(jiān)督體制的完善，使企業(yè)形成合力，共同開(kāi)發(fā)市場(chǎng)。對(duì)于當(dāng)前一些地方對(duì)高檔玉料的壟斷，一方面可統(tǒng)一討價(jià)還價(jià)，另一方面可共同出資，收購(gòu)和參股國(guó)內(nèi)外一些重要玉石礦床的開(kāi)采，確保南陽(yáng)玉雕行業(yè)的原料供應(yīng)，避免受制于人，使南陽(yáng)玉雕業(yè)可持續(xù)發(fā)展有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

在保證玉雕產(chǎn)業(yè)物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)，對(duì)玉雕人才的培養(yǎng)和儲(chǔ)備也不容忽視。要改革傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式，變“徒從師藝”為開(kāi)放式的學(xué)習(xí)模式，學(xué)習(xí)年限不再硬性規(guī)定，增加不同風(fēng)格技術(shù)之間的交流和學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)。學(xué)員在學(xué)習(xí)的同時(shí)可以嘗試獨(dú)立生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)，使徒弟在離開(kāi)師傅后能夠很快適應(yīng)市場(chǎng)。在人才的管理上，要實(shí)行人性化管理，注意以感情留人，以待遇留人。

（四）地方政府的全力支持

在玉雕產(chǎn)業(yè)形象設(shè)計(jì)和宣傳上，政府一定要堅(jiān)定信心，將南陽(yáng)玉雕作為特色經(jīng)濟(jì)大力扶持，同時(shí)注意產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的形象定位和設(shè)計(jì)，加大宣傳攻勢(shì)，通過(guò)報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體形式，建立南陽(yáng)玉雕和玉文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)站，宣傳并樹(shù)立形象；還可以制定相關(guān)措施，如以“南陽(yáng)制造”為標(biāo)準(zhǔn)，注明生產(chǎn)者商標(biāo)，強(qiáng)化防偽包裝等。在整頓經(jīng)濟(jì)秩序，優(yōu)化玉雕業(yè)投資環(huán)境方面，政府可以嘗試建立專業(yè)化的管理和監(jiān)測(cè)隊(duì)伍，依靠國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定市場(chǎng)秩序。要建立更加簡(jiǎn)單、細(xì)致、標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量、價(jià)格體系，防止一些商家借“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”之名行欺詐之實(shí)。

（五）相關(guān)行業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展

玉文化產(chǎn)業(yè)的范圍非常廣博，除了玉雕以外，還涉及玉文化旅游、玉石開(kāi)采、玉器收藏、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、玉文化會(huì)展、玉文化教育及傳播等，各個(gè)產(chǎn)業(yè)形式之間還存在一種互相促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系。玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展好了會(huì)促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展好了，也會(huì)傳播玉雕藝術(shù)和玉文化，對(duì)玉雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生推動(dòng)作用。所以一定要注意玉文化產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展，找準(zhǔn)優(yōu)勢(shì)和突破口，如南陽(yáng)市開(kāi)發(fā)玉文化旅游就具有獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)。玉文化旅游可加深人們對(duì)玉文化的理解，加快玉文化的創(chuàng)新和發(fā)展，對(duì)我市玉雕業(yè)又是一個(gè)巨大的推動(dòng)。

[1]江富建.南陽(yáng)玉文化的歷史淵源與地位[J].南都學(xué)壇，2004（3）.

[2]梁軍.談中國(guó)古代玉文化[J].福建師范大學(xué)福清分校學(xué)報(bào), 2006(1).

[3]周世全,趙梅紅.南陽(yáng)玉雕史略[J].珠寶科技,2003(5).

[4]劉劍利.南陽(yáng)玉雕藝術(shù)資源的開(kāi)發(fā)與研究[J].東方藝術(shù)，2005(19).

[5]南陽(yáng)統(tǒng)計(jì)年鑒編委會(huì).南陽(yáng)統(tǒng)計(jì)年鑒[M].北京:中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社,2007.

[6]胡楚雁.怎樣理解“玉無(wú)價(jià)”[J].珠寶科技,2002(1).

F127

A

1673-1999（2010）22-0091-03

李頂（1980-），男，河南桐柏人，碩士，南陽(yáng)師范學(xué)院（河南南陽(yáng)473061）環(huán)境科學(xué)與旅游學(xué)院講師，從事玉文化學(xué)相關(guān)研究。

2010-08-23

南陽(yáng)師范學(xué)院專項(xiàng)項(xiàng)目“獨(dú)山玉博物館信息管理系統(tǒng)開(kāi)發(fā)研究”（NYTC2005K33）。