論流浪漢小說的演化、發(fā)展趨勢和文學(xué)地位

李志斌

(武漢工程大學(xué)外語學(xué)院,湖北武漢 430205)

論流浪漢小說的演化、發(fā)展趨勢和文學(xué)地位

李志斌

(武漢工程大學(xué)外語學(xué)院,湖北武漢 430205)

在歷史長河中,以獨(dú)特視角觀照現(xiàn)實(shí)人生的歐美流浪漢小說,經(jīng)歷了不斷演化不斷發(fā)展的藝術(shù)歷程。流浪漢小說的發(fā)展趨勢,可以從作品的地域性、現(xiàn)代性和未來性三個方面來加以考察和預(yù)測。誠然,流浪漢小說的敘事藝術(shù)體式還有待進(jìn)一步完善,但其固有的創(chuàng)作陣容、藝術(shù)價(jià)值、影響范圍和傳承作用,則決定了它在歐美文學(xué)史上的重要地位。

流浪漢小說;演化;發(fā)展趨勢;文學(xué)地位

一、流浪漢小說的演化

國內(nèi)外學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為,16世紀(jì)中葉西班牙佚名作家創(chuàng)作的《小癩子》是流浪漢小說的鼻祖。這部“體積不大的經(jīng)典”(楊絳語)一反歐洲中古騎士傳奇那種超塵絕俗而又虛無縹緲的藝術(shù)風(fēng)尚,率先以第一人稱敘事方式描寫流浪漢的冒險(xiǎn)經(jīng)歷及其周圍人物的生活插曲,在很大程度上滿足了讀者追求真實(shí)感人的閱讀心理和審美期待。就藝術(shù)形式而言,《小癩子》提供的第一人稱敘事方式與插曲式結(jié)構(gòu)形式,既確保了故事的逼真性,又確保了小說的社會生活容量,使作者享有極大的藝術(shù)自由與藝術(shù)空間。因此,后世歐美作家紛紛仿效《小癩子》的藝術(shù)手法,這就導(dǎo)致了大量流浪漢小說的誕生。不過,流浪漢小說是不斷演化、不斷發(fā)展的,它的演化過程與發(fā)展趨勢跟整個歐美敘事藝術(shù)發(fā)展史密切相關(guān)。流浪漢小說的演化至少有以下幾個特征值得關(guān)注。

第一,第一人稱敘事方式從單一走向雙重,整個敘事體顯得越來越靈動,越來越巧妙。作為歐美敘事性文學(xué)的一種重要體裁,流浪漢小說大都采用第一人稱敘事方法,但作品中的“我”并非作者本人,而是小說的主人公流浪漢,這個流浪漢同時也是整個故事的敘述者。流浪漢小說這種由主人公充當(dāng)敘述者的敘事視點(diǎn),被學(xué)術(shù)界稱為“內(nèi)視點(diǎn)”。就絕大多數(shù)流浪漢小說的藝術(shù)效果而言,“內(nèi)視點(diǎn)”敘事方式的采用,使得小說人物的故事更加富有真實(shí)性與親切感,也就更加富有感染力;同時,由于小說的主人公兼敘述者是來自社會底層的小人物,所以,通過流浪漢的所見所聞、所思所感(包括他對黑暗現(xiàn)實(shí)和丑惡人性的猛烈抨擊),讀者可以順著他的視角去多層面地體味世態(tài)炎涼與人情冷暖,繼而對社會生活中小人物的悲苦命運(yùn)表示深切的關(guān)注和同情,而作家則可以通過這種敘事視點(diǎn),有效地規(guī)避因作品中的過激觀點(diǎn)而帶來的風(fēng)險(xiǎn)?！缎“]子》的第一人稱敘事方式顯得有些單一,整個故事由小癩子從頭到尾地講述也未免讓讀者感到單調(diào)。于是,后來的流浪漢小說作家開始運(yùn)用雙重的第一人稱敘事方式,即第一人稱套第一人稱的敘事方式,讓小說中的其他人物在主人公流浪漢的第一人稱敘事圈內(nèi),同樣以第一人稱方式“自述身世”。例如,《吉爾·布拉斯》第三卷第十二章寫到主人公與昔日的戀人——講究實(shí)際的女戲子蘿合邂逅,隨后又專辟一章寫蘿合的故事,就是由蘿合自己采用第一人稱方式敘述的。這種第一人稱套第一人稱的敘事方式,只轉(zhuǎn)換敘述者而不轉(zhuǎn)換第一人稱的敘述視點(diǎn),將不同人物的生活插曲鑲嵌在小說的總體框架之中,使其共同發(fā)揮藝術(shù)作用,從而增強(qiáng)了流浪漢小說敘事體及敘事圈的厚度與廣度。

第二,插曲式結(jié)構(gòu)由小變大,從簡到繁,為讀者提供了廣闊的社會生活圖景?！缎“]子》的情節(jié)主線是小癩子的流浪與冒險(xiǎn)經(jīng)歷,此外,我們在小說中還看到了其他人物的富有諷刺意味與悲劇色彩的生活插曲,如一個兇殘的瞎子的故事、一個吝嗇的教士的故事、一個死撐體面活受罪的侍從的故事、一個喜歡東奔西走的修士的故事、一個兜售免罪符的人和一個公差狼狽為奸招搖撞騙的故事以及一個大神父的故事。從表面上看,流浪漢小說描寫的生活插曲越多,它的形式結(jié)構(gòu)就顯得越松散;而實(shí)際上,只要是杰出的流浪漢小說,我們就可以透過所謂松散的外部框架,發(fā)現(xiàn)在作品的情節(jié)與情節(jié)之間還是有一定內(nèi)在聯(lián)系的,也就是說,小說的邏輯結(jié)構(gòu)往往具有相對的嚴(yán)密性。例如,《小癩子》這部流浪漢小說包括七章,每一章都是一段人生插曲,由主人公把它們串綴起來,不僅各章的敘述是前后銜接的,就是第一章和最后一章也是相互照應(yīng)的。在第一章中,小癩子的母親為了謀生,不僅自己千方百計(jì)地依傍有錢的人,而且囑咐兒子也選擇這種處世之道。后來,小癩子終于獲得了一個身居高位的神父的垂顧,并且娶了神父的女傭人,實(shí)現(xiàn)了對溫飽的追求,但他卻為此付出了極大的精神代價(jià),那就是置各種飛短流長于不顧,默認(rèn)和隱忍自己的老婆跟神父私通。在小說的最后一章里,他說:“神父大人,我早打定主意,要依傍有錢的人?！边@種生活原則和小說第一章里他母親的生活原則遙相呼應(yīng),表明這部小說的結(jié)構(gòu)布局是別具匠心的,注重情節(jié)與情節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系。從馬克·吐溫的《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的開頭與結(jié)尾,我們也能看到流浪漢小說的首尾呼應(yīng)以及情節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系。小說一開卷,哈克貝利之所以外出流浪,是因?yàn)樗麩o法忍受道格拉斯寡婦的約束,“她許下了話,要教我學(xué)學(xué)文明規(guī)矩?？墒且惶斓酵?耽在這間屋里,有多難受?！倍谛≌f結(jié)尾處,哈克貝利又談到他之所以找尋別的生活領(lǐng)地,“這是因?yàn)樗_莉阿姨要認(rèn)領(lǐng)我做兒子,要教我學(xué)文明規(guī)矩,這可是我受不了的。我先前經(jīng)受過一回啦。”從上述例證可以看出,流浪漢小說的結(jié)構(gòu)在不斷拓展,它為讀者提供的社會生活圖景也越來越廣闊,但不能否認(rèn)的是,原始流浪漢小說的結(jié)構(gòu)藝術(shù)傳統(tǒng)一直留存在后世的流浪漢小說之中。

第三,流浪漢小說的旅行模式依然如故,但不同時代流浪漢的流浪空間與精神風(fēng)貌卻大相徑庭?？梢哉f,流浪漢小說采用的旅行模式除了有其相應(yīng)的文學(xué)淵源之外,還和許多歐洲人的生活方式密不可分。不過,不同時代的流浪漢小說采用的雖然都是旅行模式,但不同時代流浪漢的流浪空間與精神風(fēng)貌卻大相徑庭,這又在很大程度上反映出流浪漢小說的不斷演化。小癩子只是在家鄉(xiāng)附近的一些城鎮(zhèn)流浪;而古斯曼流浪的地點(diǎn)時而在西班牙,時而在意大利;至于《騙子堂巴勃羅斯的生平》的結(jié)尾,則寫到主人公在進(jìn)行了一連串的騙子勾當(dāng)后,又帶著一個女人去西印度繼續(xù)行騙和冒險(xiǎn)了。流浪漢小說主人公的這種不間斷的流浪與冒險(xiǎn),后來在《癡兒西木傳》和《茫茫黑夜漫游》等小說里逐漸發(fā)展,主人公的流浪足跡遍布大半個地球。另外,從歐洲原始的流浪漢身上,我們可以看到,愚昧與狡猾、軟弱與狠毒、怯懦與放肆、純樸與無恥常常不可思議地交織在一起,小癩子和古斯曼都具備上述精神特征。而吉爾·布拉斯則和一般流浪漢略有不同,因?yàn)樗麤]有在饑餓線上掙扎,還受過一些教育;他最后通過后門小道投靠權(quán)貴,升官發(fā)財(cái)了。他對主人可以欺騙,可以剝削,也可以盡忠,總歸是靠著主人謀求自身的利益。至于馬克·吐溫筆下的流浪漢哈克貝利,更是一個正直、善良的反對種族歧視的勇士。

第四,不同時代的流浪漢小說,表達(dá)了不同的倫理道德觀念。由于時代的變遷,加上主人公的流浪空間、生存境遇與人生追求各不相同,不同的流浪漢小說隱含或表達(dá)的倫理道德觀念又存在一定的差異。從倫理道德的層面上來說,小癩子的偷竊行為和惡作劇雖然與傳統(tǒng)的社會準(zhǔn)則相悖逆,但他的所作所為只是為了滿足最低限度的生存需要,因此他得到了讀者的深厚同情,我們并不覺得小癩子的行為充滿罪惡感。也就是說,盡管小說文本有一些暗示,但倫理道德觀念在《小癩子》中并不占據(jù)主要地位。然而,《古斯曼·德·阿耳法臘徹》的道德說教意味就十分濃郁。作者阿列曼在小說中發(fā)表了大量關(guān)于道德的題外話,就是想用一面道德的明鏡來衡量和觀照小說中的人物,以及社會上的人們。從總體上來看,阿列曼宣揚(yáng)的道德觀正是他的宗教觀在小說中的延伸。由于西班牙在歐洲的宗教改革運(yùn)動中成為反宗教改革的堅(jiān)固堡壘,所以《小癩子》的那種反宗教的色彩在17世紀(jì)初葉的流浪漢小說中已一掃而光,取而代之的是對封建道德的贊揚(yáng),對宗教精神的宣揚(yáng)。《小癩子》中的教士與神父都是一些道德窳敗之徒,他們?yōu)槿说筱@、刻薄、吝嗇、圓滑,作者在描寫他們時可謂極盡嘲諷挖苦之能事,因此作者的反教會傾向十分明顯。而《古斯曼·德·阿耳法臘徹》中的教士,卻都是道德品質(zhì)高尚的人物。而馬克·吐溫筆下的流浪漢哈克貝利,則把人的自由和平等看得高于一切,他不僅謀求自身的解放,也謀求他人(如黑奴吉姆)的解放。由此可見,哈克貝利的倫理道德觀具有時代先進(jìn)性,是人類精神文明的標(biāo)志之一。

二、流浪漢小說的發(fā)展趨勢

在整個歐美文學(xué)的巨大坐標(biāo)系中,流浪漢小說的發(fā)展趨勢,可以從作品的地域性、現(xiàn)代性和未來性三個方面來加以考察和預(yù)測。

第一,地域性。16世紀(jì)中葉,流浪漢小說率先崛起于西班牙文壇,隨后逐漸波及到歐洲各國,其中,西班牙、德國、法國和英國的流浪漢小說取得的藝術(shù)成就最引人注目。直到19世紀(jì)初期,流浪漢小說才對拉美文學(xué)產(chǎn)生重大影響,美國、墨西哥、阿根廷和哥倫比亞等國家與地區(qū)相繼出現(xiàn)了重要的流浪漢小說文本。在20世紀(jì)之前,雖然中國文學(xué)領(lǐng)域有些作品早已表現(xiàn)過追尋母題和人物的浪游行為,如古代神話《山海經(jīng)》中的“夸父追日”和吳承恩的小說《西游記》,但真正接近歐洲流浪漢小說傳統(tǒng)的作品還是出現(xiàn)在“五四”以后的新文學(xué)創(chuàng)作中,其中尤以郁達(dá)夫的“零余人”系列小說和艾蕪的《南行記》為范本。在20世紀(jì)80年代以來的中國西部文學(xué)中,更是出現(xiàn)了大量的當(dāng)代流浪漢小說,它們以張承志、張賢亮、紅柯、鄧九剛、陸天明、趙光鳴等作家的作品為典范。[1]流浪漢小說從歐洲發(fā)展到拉美,后來再發(fā)展到東方國家尤其是中國,這種文學(xué)現(xiàn)象表明,流浪漢小說在自身的發(fā)展歷程中具備了越來越廣闊的地域性,因此也就具備了越來越鮮明的世界性。

第二,現(xiàn)代性。傳統(tǒng)的流浪漢小說無論寫主人公的冒險(xiǎn)經(jīng)歷還是寫其他人物的生活插曲,往往注重逼真性與客觀性,對人物的生活細(xì)節(jié)進(jìn)行富有幽默意味的本色描寫。而主人公的冒險(xiǎn)經(jīng)歷又常常是偷竊、詐騙與報(bào)復(fù)等活動,因此小說的主題總是存在著一定的局限性。另外,傳統(tǒng)的流浪漢小說在敘述故事時往往重“外宇宙”而輕“內(nèi)宇宙”,所以人物心理刻畫缺乏一定的深度。在美國作家馬克·吐溫的《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》誕生后,我們才從主題、技巧和風(fēng)格等方面,看到流浪漢小說的現(xiàn)代性這一特征。而流浪漢小說的現(xiàn)代性,在20世紀(jì)美國作家索爾·貝婁和法國作家塞利納的作品里,則表現(xiàn)得更加突出、更加充分。索爾·貝婁在《奧吉·馬奇歷險(xiǎn)記》等小說中描寫主人公的流浪行為時,往往在現(xiàn)實(shí)世界和心理世界兩個層面上具體展開,使得主人公對生命本體的困惑及其承載的精神使命有了多層次多角度的完整認(rèn)知。這兩個層面的交叉滲透,使得主人公對外部世界和生命本體的存在價(jià)值進(jìn)行了富有哲理意味的觀照、體悟、追尋與沉思,從而進(jìn)一步深化了其流浪特性的豐厚內(nèi)涵。《茫茫黑夜漫游》里,塞利納用巴達(dá)繆的流浪史作為小說的中心支柱,通過光怪陸離的生活畫面,對現(xiàn)代資本主義的物質(zhì)文明和精神文明進(jìn)行了淋漓盡致的揭露與犀利尖刻的嘲諷。《茫茫黑夜漫游》除了描寫主人公的流浪經(jīng)歷之外,還以近乎荒誕的內(nèi)容、粗俗的口語和俚語,塑造了一些由于戰(zhàn)爭、貧困、疾病和偏見而被扭曲的人物形象?？傊?索爾·貝婁和塞利納小說人物的困惑感、壓迫感、荒誕感與異化感,還有小說風(fēng)格的哲理性與內(nèi)傾性,都是流浪漢小說現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。

第三,未來性。無論是為了擺脫貧困還是為了追尋自由,流浪漢在世界各國、歷朝歷代都不可能絕跡,而肩負(fù)著神圣的文學(xué)使命感與社會責(zé)任感、像關(guān)注其他人一樣關(guān)注流浪漢的作家和表現(xiàn)流浪漢生活的小說也不會絕跡。可以斷言,在流浪漢小說藝術(shù)日漸成熟之后,只要世界上還有流浪漢,流浪漢小說就會繼續(xù)存在并不斷發(fā)展下去。因此,從流浪漢小說的發(fā)展歷程和發(fā)展趨勢來看,這種敘事體式不僅具有過去性與現(xiàn)在性,而且具有未來性。換言之,流浪漢小說是一種具有深厚的“歷史感”的敘事形式。艾略特在談到文學(xué)作品的“歷史感”時說過:“歷史感牽涉到一種認(rèn)識,不僅認(rèn)識到過去的過去性,還認(rèn)識到過去的現(xiàn)在性。歷史感使一個人寫作時不僅骨子里有他自己的一代,還有從荷馬以來的整個歐洲文學(xué),其中包括他自己國家的整個文學(xué),它們同時存在,組成一個同時的秩序。這種歷史感既能感到超越時間的,也能感到暫時存在的,而且能把兩者放在一起來感覺——這樣的歷史感使得一個作家成為傳統(tǒng)的作家,而同時又使他敏銳地意識到他自己在時間中的地位,意識到他的當(dāng)代性?！盵2](P244)當(dāng)然,艾略特所謂的“歷史感”是針對個體的作家作品而言,而筆者在此談?wù)摰摹皻v史感”,則是針對整體的流浪漢小說而言的。不過從這個意義上講,流浪漢小說尤其是運(yùn)用這種敘事體式的經(jīng)典作品,同樣具備艾略特所稱道的那種偉大的文學(xué)品質(zhì)。

三、流浪漢小說在歐美文學(xué)史上的地位

談到流浪漢小說在歐美文學(xué)史上的地位,我們至少可以從兩個方面來加以確認(rèn)。

首先,大量的流浪漢小說名家名作極大地豐富了歐美文學(xué)的藝術(shù)寶庫。自從西班牙流浪漢小說誕生以來,歐美作家紛紛效仿這種敘事體式,創(chuàng)作了大量的流浪漢小說。無論是作家隊(duì)伍還是作品系列,都可謂陣容強(qiáng)大,蔚為壯觀,其中名家名作輩出,它們的影響早已超越了流浪漢小說領(lǐng)域?？梢院敛豢鋸埖卣f,如果沒有上述名家名作,歐美文學(xué)的豐富性與完整性就會大打折扣。

其次,流浪漢小說的敘事結(jié)構(gòu)形式為歐美長篇小說的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)基礎(chǔ)。從敘事藝術(shù)的角度來看,雖然荷馬史詩和阿普列烏斯的小說《金驢記》等作品早在流浪漢形象塑造、第一人稱敘事方式與插曲式結(jié)構(gòu)形式等方面作出了貢獻(xiàn),但流浪漢小說卻進(jìn)一步強(qiáng)化和完善了這些藝術(shù)技巧。只有在流浪漢小說里,流浪漢形象才真正成為定型化主角。同樣,只有在流浪漢小說里,第一人稱敘事方式才真正做到了讓故事情節(jié)的敘述者和主人公合而為一,但作者卻隱身其后,他本人并非小說的主人公。流浪漢小說的第一人稱敘述法是“假懺悔式的”,是作者表達(dá)思想感情的藝術(shù)手段[3](P79)。也許正因如此,“西班牙流浪漢小說的影響已經(jīng)使得第一人稱形式——這種形式克服了空間的障礙——風(fēng)行起來”[4](P46)。比如,《古斯曼·德·阿耳法臘徹》的第一個德譯本在1615年出版后,德國小說的敘事方式出現(xiàn)了基本的轉(zhuǎn)折點(diǎn),傳統(tǒng)的第三人稱技巧逐漸被第一人稱所取代。[4](P430)至于流浪漢小說的插曲式結(jié)構(gòu)形式,則不僅豐富了小說的社會生活容量,而且為歐美長篇小說的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)基礎(chǔ)。當(dāng)然,我們既要認(rèn)識到流浪漢小說的“故事結(jié)構(gòu)是直線型的,而不是輻射型的,缺乏橫斷面的豐富性”,又不能因此而無視流浪漢小說那具有強(qiáng)大生命力的藝術(shù)技巧及其對后世作家的深遠(yuǎn)影響,簡單而片面地把這種結(jié)構(gòu)看成是不足取的敘事形式。

相對于歐洲中古文學(xué)之前的敘事體式而言,流浪漢小說的藝術(shù)創(chuàng)新是顯而易見的,因此它的影響范圍十分廣泛。眾多同宗同族的作品,早已使流浪漢小說成為一種具有世界性的文學(xué)現(xiàn)象。

[1]楊經(jīng)建.西方流浪漢小說與中國當(dāng)代流浪漢小說之比較[J].社會科學(xué),2004(5).

[2]王佐良.英國散文的流變[M].北京:商務(wù)印書館,1998.

[3](美)杰拉德·吉列斯比.歐洲小說的演化[M].胡家?guī)n,馮國忠,譯.北京:三聯(lián)書店,1987.

[4]Claudio Guillen.The Anatomies of Roguery[M].New York& London:Garland publishing,Inc.,1987.

責(zé)任編輯 葉利榮E-mail:yelirong@126.com

Abstract:In the nearly five centuries of history,the tramp novels have experienced a continuously developing p rocess.The development trend of tramp novels can be examined and fo recasted from the three aspects:the regional nature,the modernity and the coming nature of the works.A lthough the narrative style of tramp novels should be further imp roved,the tramp novels have established an impo rtant position in Europe and America literary history by its inherent artistic value,sphere of influence and inheriting function.

Key words:tramp novel;evolution;development trend;literary status

On the Evolution,Development Trend and L iterary Status of Tram p Novels

LIZhi-bin (School of Foreign Languages,W uhan Institute of Technology,W uhan Hubei 430205)

I106.4

A

1673-1395(2010)06-0020-04

2010-07-20

李志斌(1963—),男,湖北應(yīng)城人,副教授,博士,主要從事歐美文學(xué)研究。