如何創(chuàng)新小學(xué)德育教育工作

顧 禎

（啟東市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇 啟東 226200）

細(xì)看當(dāng)前我國(guó)小學(xué)的德育教育工作，各省市、各地區(qū)在不同程度上取得了相當(dāng)?shù)某煽?jī)，表現(xiàn)為：德育工作者隊(duì)伍的壯大，水平能力的提高，以及學(xué)生德育素質(zhì)的切實(shí)加強(qiáng)。然而德育工作的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性，更值得我們這些長(zhǎng)期堅(jiān)守在德育第一線的工作者深思。斯人有言“人之為人在于德”、“德才兼?zhèn)?、以德為先”，都毫無(wú)疑義地指明了德育的重要性和指向性。創(chuàng)新德育教育的基礎(chǔ)前沿工作，是每一個(gè)德育工作者所肩負(fù)的責(zé)任。

一、現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

1.對(duì)德育工作的重要性存在忽視傾向。

目前的基礎(chǔ)教育中，以素質(zhì)教育為先，而德育教育更是素質(zhì)教育的題中之義，忽略德育教育的素質(zhì)教育，猶如離水之魚(yú)。某些地區(qū)和學(xué)校片面追求升學(xué)率，只強(qiáng)調(diào)相關(guān)學(xué)科的重要性，從而增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，進(jìn)而忽略德育教育的重要性，久而久之，陷入惡性循環(huán)之中。近年來(lái)，少年犯罪率普遍升高，究其原因，問(wèn)題就在于學(xué)校、家庭和社會(huì)忽略了德育教育這一最簡(jiǎn)單卻又最重要的環(huán)節(jié)，同樣這也是我們教育工作者所需深思的環(huán)節(jié)。

2.教學(xué)研究流于形式，教學(xué)課程安排未得到有效落實(shí)。

缺乏專職教師、缺乏教研配備，學(xué)校的德育教育工作就難以深入地開(kāi)展起來(lái)。盡管許多學(xué)校在課程安排中明確地標(biāo)明了德育課程的設(shè)置，然而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)日程中，德育課程卻常被挪作語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等所謂的“主課”之用。同時(shí)，任課老師對(duì)德育課程也鮮有相應(yīng)研究，對(duì)課程的把握不夠。

3.德育工作的方法趨于簡(jiǎn)單。

由于對(duì)德育教育的重要性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，教師在實(shí)際工作中，對(duì)德育教育所花的時(shí)間和精力遠(yuǎn)少于其他學(xué)科，對(duì)德育教育工作缺乏研究，對(duì)社會(huì)發(fā)展缺乏長(zhǎng)足的認(rèn)識(shí)，更缺少對(duì)學(xué)生變化和發(fā)展的辯證認(rèn)識(shí)。總之，缺乏對(duì)目前社會(huì)負(fù)面影響對(duì)青少年的腐蝕這一課題的研究。故而，多數(shù)時(shí)候，我們的德育教育工作流于說(shuō)教、流于喊口號(hào)的形式，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的終身教育負(fù)責(zé)，更脫離了學(xué)生的生活實(shí)際。

4.缺乏人本認(rèn)識(shí)，思想意識(shí)模糊。

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是以人為本，同樣在對(duì)學(xué)生的教育實(shí)踐中，理應(yīng)以學(xué)生為本。以學(xué)生為本，就要求我們將更多的精力和時(shí)間投注于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的工作中去，德育教育工作不容忽視，更是教育工作中的第一陣地。試想，德育作為人生教育的第一步、第一環(huán)，如果缺乏，我們的學(xué)生會(huì)心智健全嗎？答案是否定的。有言為證：人若無(wú)德，與禽獸何異？我們的教育成果絕不是培養(yǎng)一批有才無(wú)德的后繼者，否則我們的社會(huì)主義事業(yè)將交托于誰(shuí)呢？總而言之，我們的德育教育忽視以人為本、以生為本，沒(méi)有考慮學(xué)生將來(lái)一生的需要和發(fā)展。

5.對(duì)學(xué)校教育和家庭教育的整合缺乏方法。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的學(xué)校教育和家庭、社會(huì)教育缺乏有機(jī)聯(lián)系，主要停留在把學(xué)生的有限信息和學(xué)校、班級(jí)的有關(guān)情況提供給家長(zhǎng)，機(jī)械地要求家長(zhǎng)予以配合，沒(méi)有很好地讓家長(zhǎng)扮演家庭教師的角色，忽略了家長(zhǎng)角色的重要性，從而大大減弱了學(xué)校和家庭的整合資源教育優(yōu)勢(shì)。進(jìn)而，讓我們進(jìn)入了這樣一個(gè)怪圈：學(xué)生的教育，是學(xué)校的事、教師的事，導(dǎo)致教育觀念上的偏差，以致教師和學(xué)生的溝通不暢通，教師家訪不充分，教師、家長(zhǎng)雙方了解不夠。從某種意義上講，降低了家長(zhǎng)的教育積極性和主動(dòng)性，殊不知“孟母三遷”的另一層含義，正在于強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性。

6.學(xué)生基礎(chǔ)道德方面存在一些薄弱環(huán)節(jié)。

現(xiàn)今的學(xué)生，多是獨(dú)生子女，生長(zhǎng)于優(yōu)越的家庭，缺乏對(duì)具體社會(huì)細(xì)節(jié)、生活細(xì)節(jié)的了解。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是以自我為中心，在關(guān)心他人、互幫互助方面，表現(xiàn)不積極；二是攀比思想嚴(yán)重，表現(xiàn)在比吃、比穿、比玩上；三是勞動(dòng)觀念淡薄，缺乏對(duì)勞動(dòng)的正確認(rèn)識(shí)。

二、對(duì)于德育工作的思考

1.加強(qiáng)德育工作隊(duì)伍的建設(shè)，切實(shí)提高德育工作者的素質(zhì)水平。

首先提高德育工作管理者的能力。小學(xué)德育管理干部隊(duì)伍的建設(shè)刻不容緩，重點(diǎn)應(yīng)鞏固管理干部在教育隊(duì)伍中的引領(lǐng)作用?！吧狭翰徽铝和?，中梁不正垮下來(lái)”，身處德育工作一線的工作者，在小學(xué)德育教學(xué)中，無(wú)疑起著承前啟后的作用。學(xué)校管理干部隊(duì)伍必須正確導(dǎo)向，以科學(xué)發(fā)展觀為宗旨，進(jìn)行合理配置，造就“人盡其才，才盡其用”的良好局面，將合適的干部人選放在合適的位置上。

組織學(xué)習(xí)相關(guān)的德育工作研究理論，做到理清、理順，研究切實(shí)可行的德育教學(xué)方法，從學(xué)生的自身實(shí)際出發(fā)，積極探索適合本校、本年級(jí)、本班的德育教育方法。加強(qiáng)德育教育工作人員的職業(yè)道德教育，須知優(yōu)秀的德育教師理應(yīng)成為學(xué)生身邊“看得見(jiàn)”“摸得著”的榜樣、典范。提高業(yè)務(wù)能力，深入開(kāi)展德育工作的績(jī)效評(píng)比，激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)。業(yè)務(wù)水平的高下，直接決定德育工作的實(shí)效，也直接決定學(xué)生受益面的大小。

2.創(chuàng)建德育課程評(píng)價(jià)體系，完善德育工作的監(jiān)督與評(píng)估。

教育行政部門(mén)和督導(dǎo)部門(mén)應(yīng)制定出適合本地區(qū)德育工作的督導(dǎo)操作體系和指標(biāo)評(píng)價(jià)體系，倡導(dǎo)“會(huì)診式"的評(píng)估方法。每次教學(xué)檢查評(píng)估結(jié)束后，要負(fù)責(zé)任地向社會(huì)、向家長(zhǎng)匯報(bào)工作情況，向被評(píng)估學(xué)校提出德育工作、德育課程的改進(jìn)意見(jiàn)，并定期檢查改進(jìn)情況。接受社會(huì)監(jiān)督、接受群眾監(jiān)督，以期提高德育教學(xué)水平。

加大學(xué)校對(duì)班級(jí)德育工作的評(píng)價(jià)、指導(dǎo)力度。學(xué)校應(yīng)高度重視德育學(xué)科的建設(shè)，創(chuàng)設(shè)王牌學(xué)科，提高德育學(xué)科教師的待遇。建議學(xué)校相關(guān)部門(mén)，對(duì)全校的思想道德建設(shè)給予正確的評(píng)價(jià)和導(dǎo)向，并依據(jù)方案，對(duì)德育工作進(jìn)行評(píng)估，以此作為德育教師、班主任晉職、評(píng)優(yōu)的重要參考依據(jù)，將責(zé)任落實(shí)到人。

3.改進(jìn)對(duì)學(xué)生的道德評(píng)價(jià)。

以往我們看待德育教育工作的實(shí)效，僅僅局限于考試成績(jī)，如若真實(shí)考評(píng)學(xué)生的道德水平，須仔細(xì)考察他們的言行舉止，是否與成績(jī)相符，所謂“行勝于言”就證明了一點(diǎn)。因此，考核學(xué)生的德育水平，不能以試卷成績(jī)?yōu)槲ㄒ粎⒄?，而?yīng)綜合學(xué)生的思想水平、日常言行、德育知識(shí)做出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。積極推廣成長(zhǎng)記錄評(píng)價(jià)法等形成性評(píng)價(jià)，同時(shí)輔以傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式，形成學(xué)生自評(píng)為主，同學(xué)互評(píng)，教師、家長(zhǎng)、社會(huì)共同參與的學(xué)生品德評(píng)估機(jī)制。通過(guò)動(dòng)態(tài)、靈活的評(píng)價(jià)，全面、深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展?fàn)顩r，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成.

三、加強(qiáng)德育教育工作方法的創(chuàng)新

1.積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為第三次世界革命的急先鋒，悄然地降臨到了我們的生活中。作為一項(xiàng)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段，網(wǎng)絡(luò)同樣可以進(jìn)入學(xué)生的課余生活。只是網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，如何積極地利用它的積極影響，在教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)中發(fā)揮優(yōu)勢(shì)作用，是德育工作者所應(yīng)深加思索的。反之，如果學(xué)生為網(wǎng)絡(luò)的消極作用所影響，后果是顯而易見(jiàn)的，如上網(wǎng)成癮、利用網(wǎng)絡(luò)犯罪等。

因此，教師在德育工作中要充分利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的積極影響，利用現(xiàn)有的資源設(shè)備，構(gòu)建德育教學(xué)的信息平臺(tái)、拓展德育教育的空間和渠道、有效開(kāi)展網(wǎng)上德育教學(xué)，打造符合時(shí)代特征、適合本土教學(xué)、與學(xué)生心理特征相符合的新型德育教育課程。這一工作已經(jīng)刻不容緩。

2.建立德育教育課程觀的新導(dǎo)向。

首先，改變傳統(tǒng)的知識(shí)德育觀為生活德育觀。學(xué)生，尤其是小學(xué)生思想道德品質(zhì)的形成，在于行動(dòng)、在于實(shí)踐，而不僅止于言傳身教。傳統(tǒng)的思想道德教育，簡(jiǎn)單地將道德知識(shí)的傳授等同于思想道德品質(zhì)的養(yǎng)成，就如蘇格拉底的名言：“知識(shí)就是道德。”德育內(nèi)容來(lái)源于生活實(shí)踐，因而德育教育應(yīng)是活潑、富予實(shí)踐內(nèi)涵的。脫離生活實(shí)踐的德育教育，只能是無(wú)源之水。

其次，改變傳統(tǒng)的德育教育觀為人本教育觀。新時(shí)期、新形勢(shì)下的德育教育應(yīng)扎根于學(xué)生內(nèi)心深處，融入到學(xué)生的真實(shí)生活中去，落實(shí)以人為本的教學(xué)理念。倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、交流、合作、探究，使之真正成為學(xué)習(xí)的主人。

最后，改變傳統(tǒng)的知識(shí)德育觀為生態(tài)德育觀。倡導(dǎo)“人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧發(fā)展”的生態(tài)德育理念，教育學(xué)生遵循生態(tài)規(guī)范，懂得從人與自然相互依存、和睦相處的道德觀念出發(fā)，通過(guò)一系列實(shí)在的體驗(yàn)活動(dòng)，提高生態(tài)智慧和生態(tài)道德能力，養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的道德意識(shí)和行為習(xí)慣。

3.加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會(huì)的合作和有機(jī)聯(lián)系。

學(xué)生的思想道德素質(zhì)，既與學(xué)校教育有關(guān)，又與家庭教育、社會(huì)影響有關(guān)。因此應(yīng)將學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)環(huán)境加以整合，形成“三位一體”的德育教育體系。在爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合、支持、理解的同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家庭教育研究會(huì)等形式，開(kāi)展家庭教育指導(dǎo)，向家長(zhǎng)宣傳教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，解釋、推廣全面加強(qiáng)學(xué)生德育教育的必要性和重要性。使家長(zhǎng)明白家庭教育應(yīng)如何與學(xué)校教育、社會(huì)環(huán)境相銜接，成為積極向上的教育合力，共同促進(jìn)孩子思想道德素質(zhì)的提高。家長(zhǎng)在家庭教育中應(yīng)言傳身教，扮演積極角色，與孩子平等相處，尊重孩子，與孩子共同分享成長(zhǎng)的快樂(lè)與憂愁，使孩子學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)合作。只有學(xué)校、家庭、社會(huì)通力合作，共同深化德育教育，才能切實(shí)提高學(xué)生的德育素質(zhì)。

新時(shí)期、新形勢(shì)下的小學(xué)德育教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)“以人為本”、“以學(xué)生的發(fā)展為本”，強(qiáng)調(diào)學(xué)校“教書(shū)”與“育人”的和諧統(tǒng)一，在教育實(shí)踐中，高質(zhì)量地注入人本內(nèi)涵，領(lǐng)悟德育的真諦，才是真正探索學(xué)生德育教學(xué)的光明之路。

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