理性看待學(xué)校教育中的懲罰——當(dāng)前中學(xué)懲罰教育的研究分析與思考

金 捷

（南京幼兒高等師范學(xué)校，江蘇 南京 210004）

一、懲罰教育

其實(shí)每個(gè)教師都會(huì)有過懲罰學(xué)生的經(jīng)歷。2004年，我在A班級(jí)上課的時(shí)候，A學(xué)生（該班級(jí)最不安分的學(xué)生之一）騷動(dòng)不安，一直主動(dòng)與其周圍的學(xué)生講話，我警告了兩次，但沒效果，在這種情況下，我當(dāng)堂勒令其起立，訓(xùn)斥了一番，并未讓其坐下。直到下課，我讓A學(xué)生到講臺(tái)來，當(dāng)時(shí)她一臉的不服氣，對(duì)我的訓(xùn)斥，她一律以搖頭回應(yīng)，顯然并沒有悔過之意。情急之中，我提出：“這樣吧，我們打個(gè)賭，下面就要期中考試了，我的課如果你能達(dá)到80分，這件事情我就不追究了，不過如果沒有80分，以后每次上課你都要幫我把多媒體電腦打開，并從教室最后幫我拿張椅子來。怎么樣？”這時(shí)候她才抬頭看著我答應(yīng)了。那學(xué)期的期中考試結(jié)束后，有節(jié)課我評(píng)講了試卷，看到這個(gè)學(xué)生的名字，我突然想到了曾經(jīng)和她的一個(gè)約定，于是我查了下成績，78分，呵呵，我當(dāng)時(shí)心里笑了一下，差兩分就80。結(jié)果，自從評(píng)講過試卷的那節(jié)課后，A學(xué)生每次都在我上課前幫我打開多媒體，并放一張椅子在講臺(tái)邊。一開始都是在別的學(xué)生的笑聲中，她無奈地完成這些，后來的半個(gè)學(xué)期我發(fā)現(xiàn)她確實(shí)轉(zhuǎn)變很大，她的一個(gè)舉動(dòng)到現(xiàn)在我還記憶猶新；抬著頭，右手拿著筆，左手按著筆記本在抄我的PPT板書。從那以后我每次都笑著進(jìn)A班級(jí)。我能感覺出，A同學(xué)很想在期末考試中考到80分。最后在閱卷過程中，我特意仔細(xì)改了她的卷子，結(jié)果是79分，但我加上1分書面分，于是她得到了80分。在之后的教學(xué)過程中，她上我的課確實(shí)比以前認(rèn)真多了。后來A班的同學(xué)對(duì)我說：“老師，她也就上你的課還聽聽，其他課都在睡覺，而且考試其他課都是不及格，就你的課他居然考過80?！睕]想到一次隨意的打賭竟然能讓這么一個(gè)不想學(xué)習(xí)的孩子能如此認(rèn)真地對(duì)待我這門課，我被感動(dòng)了。

一個(gè)“賭局”引起的懲罰教育案例大體就是這樣。此后，我一方面在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中摸索，一方面也在進(jìn)行一些理論方面的學(xué)習(xí)和研究，試圖對(duì)學(xué)校懲罰教育作出理性分析與思考。我們首先觀察學(xué)校中各群體的懲罰教育觀。

（一）校長為主導(dǎo)的行政管理層的懲罰教育觀

目前，行政管理層基本持“教育為主，懲罰為輔”的看法。從其實(shí)這一看法來說，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)把教育和懲罰分離開了，似乎懲罰已經(jīng)不可以成為學(xué)校教育中的一部分，或者說懲罰是教育中的下下策。

學(xué)校管理者之所以提出“教育為主，懲罰為輔”這一觀念，想表達(dá)的意思是，在學(xué)生的教育問題上，首先應(yīng)該是賞識(shí)性的積極教育，若沒有效果，再運(yùn)用懲罰教育，故而應(yīng)該說是教育為先，懲罰為后。如果凡事都以懲罰為先，那也就體現(xiàn)不了學(xué)校教育中的感化教育、愛心教育等諸多教育方法的優(yōu)勢(shì)了。

在對(duì)待懲罰教育的尺度上，學(xué)校管理者往往持非常謹(jǐn)慎的態(tài)度。首先，如果學(xué)校有違反師德的情況出現(xiàn)，學(xué)校將失去很多評(píng)比資格，更會(huì)對(duì)學(xué)校聲譽(yù)造成負(fù)面影響，直接影響學(xué)校的發(fā)展。而違反師德的各種行為中，占多數(shù)的往往就是在懲罰教育上失控。在實(shí)踐中，教師對(duì)懲罰教育的方式、方法和懲罰教育的分寸、尺度很難拿捏得很好，所以在教育教學(xué)過程中，凡事都須謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎。這樣做大大禁錮了懲罰教育的使用空間，導(dǎo)致很多教師遠(yuǎn)離了懲罰教育而選擇明哲保身。

（二）教師的懲罰教育觀

筆者對(duì)教師懲罰教育觀作了一個(gè)分類調(diào)查：

1.多用勤用類的懲罰教育觀

第一，贖罪性懲罰教育觀。這類懲罰教育觀關(guān)注的是違紀(jì)學(xué)生的不端行為所造成的實(shí)際損害程度。它通過向違紀(jì)學(xué)生施加相應(yīng)的痛苦體驗(yàn)，以達(dá)到使其贖罪的目的。

比如，一位數(shù)學(xué)教師要求，凡是前一天數(shù)學(xué)作業(yè)不合格的學(xué)生，第二天中午須訂正好所有題目方可用中午餐，很多數(shù)學(xué)不太好的學(xué)生甚至為了訂正作業(yè)而很晚才能吃上中飯。為了提高作業(yè)質(zhì)量，讓學(xué)生體驗(yàn)饑餓的痛苦，這種方法雖然使該班的數(shù)學(xué)成績得到了明顯提高，但這種懲罰教育帶來的痛苦在很多學(xué)生心里都留下了深深的痕跡。

贖罪性的懲罰教育觀難以激起違紀(jì)學(xué)生的羞恥感，相反，它還會(huì)使學(xué)生對(duì)懲罰產(chǎn)生憎惡感和痛恨感。

第二，功利性懲罰教育觀。它關(guān)注的是運(yùn)用何種方式去懲罰違紀(jì)學(xué)生，從而使這種懲罰能更有效地達(dá)到恐嚇、威懾潛在仿效者的目的。它所追求的是懲罰所引起的邊際效應(yīng)（側(cè)面效應(yīng)）。很顯然，這種懲罰觀的首要目標(biāo)并不是如何挽救違紀(jì)學(xué)生，而只是把對(duì)違紀(jì)學(xué)生的懲罰當(dāng)做一種工具，去達(dá)到與其不相干的某種目的，比如“殺雞嚇猴”。

當(dāng)談及懲罰教育手段時(shí)，很多教師會(huì)提到對(duì)于學(xué)生的管理從一開始就要狠抓，必要時(shí)要樹立一些典型。一位教師為了能夠起到所謂“殺一儆百”的效果，有一次提早到班級(jí)，在上課鈴聲響起后，等候在教室前門，要求遲到的兩個(gè)學(xué)生寫檢查，并當(dāng)眾宣讀檢查，還將他們的情況匯報(bào)到學(xué)生科，使這兩位學(xué)生得到了“嚴(yán)重警告”的處分，在一個(gè)學(xué)期內(nèi)不能獲得任何諸如“三好生”的榮譽(yù)。

如果把這種邊際效益看成是懲罰的第一目的，那么就很可能造成一個(gè)嚴(yán)重的后果，即教師的懲罰會(huì)犧牲違紀(jì)學(xué)生的權(quán)益。教師一旦想以懲罰違紀(jì)學(xué)生作為教訓(xùn)其他人的工具，那么他就有可能任意地增加懲罰的強(qiáng)度，乃至濫用懲罰。

第三，及時(shí)性懲罰教育觀。持有此類觀點(diǎn)的教師認(rèn)為，一旦要對(duì)學(xué)生實(shí)施懲罰，就要及時(shí)實(shí)施，在第一時(shí)間作出。延時(shí)懲罰，秋后算帳，會(huì)讓學(xué)生認(rèn)為老師心胸狹窄，斤斤計(jì)較，易產(chǎn)生逆反心理，同時(shí)，延時(shí)懲罰，學(xué)生也不能深刻地認(rèn)識(shí)到問題的嚴(yán)重性。懲罰不是終結(jié)，懲罰完后，要及時(shí)教育，從正面幫助學(xué)生，使其消去悲觀情緒，認(rèn)識(shí)到為什么要懲罰，設(shè)法幫助他們逐步理順同學(xué)關(guān)系，挽回影響，真正讓他們體會(huì)到“打是疼罵是愛”的感受。當(dāng)學(xué)生錯(cuò)誤行為剛一出現(xiàn)時(shí)就給予及時(shí)的懲罰，這樣其錯(cuò)誤行為就會(huì)與懲罰所引起的焦慮、恐懼等經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)結(jié)，從而促使其認(rèn)識(shí)到懲罰的引起與結(jié)束都是自己行為的結(jié)果，這樣他們就會(huì)在以后避免出現(xiàn)類似的行為。

2.少用慎用類的懲罰教育觀

第一，教育性懲罰教育觀。很多教師認(rèn)為教育上的懲罰，既不是一種肉體摧殘，又不是一種人格侮辱、精神虐待，更不同于社會(huì)管理中強(qiáng)制性的懲治處罰，而是為了刺激學(xué)生的情感，使之驚醒、反思、認(rèn)識(shí)、悔恨，在“消極體驗(yàn)”中，檢討自己的言行，樹立正確的是非標(biāo)準(zhǔn)，從而使他們得到教育轉(zhuǎn)化，產(chǎn)生良好的教育效果。可以說教育學(xué)生既是懲罰的出發(fā)點(diǎn)，又是懲罰的歸宿。從這一點(diǎn)上說，教育性是懲罰教育的根本原則。

第二，適度性懲罰教育觀。多數(shù)教師認(rèn)為懲罰學(xué)生應(yīng)罰之有度，適可而止。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，教育者應(yīng)考慮到學(xué)生所犯錯(cuò)誤的性質(zhì)、原因、影響、動(dòng)機(jī)及認(rèn)識(shí)態(tài)度來確定懲罰的方式、程度和要達(dá)到的預(yù)期目的，做到心中有數(shù)，因人而異，不可太輕，也不可太重。太輕，學(xué)生覺得無所謂，無動(dòng)于衷，起不到震懾作用；太重，易傷害學(xué)生的自尊心，使其產(chǎn)生自卑心理；懲罰的范圍一定要小，否則就起不到懲一警百的作用。

第三，最終性懲罰教育觀。把懲罰教育手段放置于最終時(shí)刻再啟用，這一觀點(diǎn)很多教師都很贊同。一般來說學(xué)生犯錯(cuò)誤，教師們首先都是盡可能地說服、引導(dǎo)，進(jìn)行正面開導(dǎo)型教育。但極少數(shù)學(xué)生，在多次進(jìn)行柔性教育后仍然沒有悔改的表現(xiàn)，反而有加劇的趨勢(shì)，這時(shí)再啟用懲罰，以達(dá)到負(fù)強(qiáng)化作用。也就是說懲罰是對(duì)學(xué)生進(jìn)行多次反復(fù)的柔性教育無效時(shí)再啟用的。

第四，最小化懲罰教育觀。盡可能小，是指在統(tǒng)一規(guī)定的懲罰標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)，懲罰程度盡可能小，執(zhí)行的范圍盡可能小。前者是因?yàn)閼土P的對(duì)象是青少年，其過失行為大多屬自制力不強(qiáng)或無知所致，其身心發(fā)展不成熟，所以應(yīng)以正面教育為主。后者是從教育的角度出發(fā)，從維護(hù)犯錯(cuò)學(xué)生的自尊心著眼提出的。當(dāng)然，這里是盡可能小，不是無原則的“小”。

3.獨(dú)特見解類的懲罰教育觀

第一，娛樂性懲罰教育觀。中學(xué)生犯錯(cuò)誤更多的是行為失控，規(guī)范不夠，有的學(xué)生是初犯或者是在不經(jīng)意中違反了學(xué)校、班級(jí)中程度較輕的規(guī)章制度，老師在處理過程中可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，提供機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谛袆?dòng)中學(xué)會(huì)把握行為。比如，有的教師曾罰遲到學(xué)生在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?yàn)槿喑皇赘瑁詈檬怯薪逃饬x的歌，這樣做一來可以告誡當(dāng)事人“犯錯(cuò)必究”，二來可以讓其他同學(xué)感同身受，大家共勉，三來可以讓全班得到一種詼諧幽默的輕松，感受集體的親情、溫馨。

第二，扣分型懲罰教育觀。具體指根據(jù)違紀(jì)的程度給予扣分。每天都有登記，一周一小結(jié)，一學(xué)期一大結(jié)，期末時(shí)將每周的得分匯總。再將全班同學(xué)的得分分成A、B、C、D、E五個(gè)等級(jí)（即優(yōu)、良、中、合格、待合格），最終記入成長記錄袋中的思想品德欄。同時(shí)，將操行分作為評(píng)優(yōu)、評(píng)先的重要條件。同等條件下，操行分高者居上。這樣操作的目的是促使學(xué)生糾正不良行為習(xí)慣，培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀。這種扣分型懲罰教育最大的好處是可以讓學(xué)生有一種積累善行的成就感，不失為一種激勵(lì)手段。

第三，民主型懲罰教育觀。學(xué)生違紀(jì)僅由教師作出處罰決定，難免心存疙瘩。但如果能將學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤視情（不能所有的）交由班級(jí)公開、公正討論，并形成一個(gè)具有廣泛共識(shí)的處罰意見，就能讓犯錯(cuò)誤的學(xué)生感受到來自集體的意見是民主的、正義的、“眾怒難犯”的，拒絕改錯(cuò)就會(huì)被孤立，從而擺脫僥幸心理，甘愿改正。誠然，這種懲罰方式十分民主，但是同時(shí)也存在將受罰學(xué)生孤立于外的問題，如果處理不當(dāng)，就很有可能會(huì)使受罰學(xué)生被班集體冷落甚至孤立起來。

二、對(duì)于正確運(yùn)用懲罰教育的思考

在對(duì)上述不同的懲罰教育觀分析的基礎(chǔ)上，針對(duì)懲罰教育在當(dāng)今學(xué)校教育中的實(shí)際情況，筆者對(duì)如何合理地正確運(yùn)用懲罰教育作出了初步的思考。

（一）懲罰教育應(yīng)該合法化、規(guī)范化

我們現(xiàn)在多數(shù)中學(xué)里其實(shí)并沒有一套完備的學(xué)生懲罰機(jī)制。

看看別的國家如何懲罰學(xué)生：

在美國，遇上頑劣不堪的孩子，往往由家長和一些特殊機(jī)構(gòu)，將其送到牙買加的一個(gè)小島上，強(qiáng)制性地進(jìn)行包括餓飯、孤立、體罰等，直至將使變成彬彬有禮的紳士、淑女。

韓國老師故意冷落犯錯(cuò)的學(xué)生，還借別人（包括家長）的力量來教育他，或讓小事升為大事，然后借題發(fā)揮，讓他為自己的過錯(cuò)付出相應(yīng)的代價(jià)。韓國允許教師在教育部規(guī)定范圍內(nèi)進(jìn)行一定程度的體罰。

新加坡的學(xué)生犯了錯(cuò)，老師不會(huì)主動(dòng)去找學(xué)生，如果學(xué)生在2至3小時(shí)之內(nèi)沒有主動(dòng)去找老師，那么這個(gè)學(xué)生就要無條件地任老師處理，但是老師不能傷害學(xué)生的自尊。新加坡的懲罰教育還保留有鞭刑。

其實(shí)我國的教育思想一直是在不停的、活躍的變化著的，從古代私塾可以堂而皇之的打手心，到今天教師碰一下學(xué)生就可能面臨極大的風(fēng)險(xiǎn)，從一個(gè)極端跳到另一個(gè)極端。在懲罰教育上出現(xiàn)了禁區(qū)或者是灰色地帶，其后果是讓學(xué)生對(duì)自己的過失缺乏認(rèn)識(shí)或者認(rèn)識(shí)過輕，以致于積小錯(cuò)成大錯(cuò)。

問題的關(guān)鍵是應(yīng)該讓合情合理的懲罰教育合法化、規(guī)范化，這樣才能為學(xué)校的管理者和教師正確地運(yùn)用懲罰教育提供法規(guī)保障。

（二）懲罰教育應(yīng)該充分尊重學(xué)生

此外，當(dāng)今學(xué)校學(xué)生群體不同于其他群體，他們有很多特點(diǎn)需要關(guān)注和研究，其中最值得關(guān)注的特點(diǎn)就是需要被尊重。

對(duì)于學(xué)生來說，單純用傳統(tǒng)觀念上的簡(jiǎn)單、粗暴的懲罰方式去對(duì)待他們的話，不但不能得到期望的效果，有時(shí)甚至?xí)碡?fù)面效果。執(zhí)教初期，一名女生無禮取鬧，我便勒令其離開教室，后來這個(gè)學(xué)生在我課上越發(fā)的不安分，我又簡(jiǎn)單、粗暴地當(dāng)眾批評(píng)她，結(jié)果該生就干脆和我唱反調(diào)。后來當(dāng)我意識(shí)到問題時(shí)，找她談過一次，她說她也需要老師的尊重。我當(dāng)時(shí)為之一愣，可見懲罰方式、方法是門學(xué)問。懲罰教育的目的是唯一的，也是絕對(duì)的，那就是培養(yǎng)人、造就人，因此，必須以人為本。

（三）懲罰教育應(yīng)該具有創(chuàng)造性

懲罰教育一定要使教育對(duì)象在接受處罰以后，不僅沒有失去信心甚至抵觸對(duì)立，而是滿懷自信地去改正錯(cuò)誤。這就要求懲罰教育應(yīng)該不斷地創(chuàng)新。在這一點(diǎn)上，其實(shí)我們常常忽略了學(xué)生對(duì)懲罰教育的反應(yīng)和訴求。有一次，在我上英語泛讀課，分析一篇名為《CREATIVEJUSTICE》（創(chuàng)造性的司法）的文摘時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的反應(yīng)十分強(qiáng)烈，文中主要談的是美國司法界的一系列變革，很多美國人都反思“是不是把罪犯都投進(jìn)監(jiān)獄才是最明智的舉動(dòng)”，答案是否定的，因?yàn)槎鄶?shù)人認(rèn)為將犯了罪的人都投入監(jiān)獄并不能造福于社會(huì)，反而可能會(huì)帶來更多的負(fù)擔(dān)，后來部分州施行了更為可行的、創(chuàng)造性的司法制度，學(xué)生也表達(dá)了對(duì)于這種帶有創(chuàng)造性的司法制度的認(rèn)同。時(shí)隔不久，為了解決班級(jí)學(xué)生經(jīng)常不上體育課的問題，我宣布了一條規(guī)矩，以后不請(qǐng)假逃體育課的同學(xué)都會(huì)受到“打掃學(xué)校體育館”的處罰，當(dāng)時(shí)全班學(xué)生都接受了。一段時(shí)間后體育老師向我反映說學(xué)生出勤率達(dá)到100％。

縱觀我國目前學(xué)校教育中的懲罰教育，無疑存在著理論上的缺失，認(rèn)識(shí)上的混亂，操作上的灰色，給學(xué)校管理和教師育人造成較大的束縛和困窘。當(dāng)然，這也給我們?cè)趹土P教育的理論研究和實(shí)踐探索上提供了極大的空間。