曾慶興
(南京師范大學(xué) 文學(xué)院,江蘇 南京 210097)
新課程改革以來(lái),課堂討論作用的重要性愈加顯現(xiàn)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出:“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”[1]因此,課堂討論應(yīng)該是語(yǔ)文教師日常教學(xué)中必須重視和善于運(yùn)用的教學(xué)方法。
然而,在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,課堂討論的形式主義,低效率的課堂討論方式等依舊占據(jù)一部分語(yǔ)文課堂。比如說(shuō)在有些課堂討論中,有的學(xué)生在討論中滔滔不絕,有的學(xué)生卻一言不發(fā);有些課堂討論看起來(lái)熱熱鬧鬧,但收效甚微,意義不大。筆者看來(lái),教師要有效地提高課堂討論的效率,使其發(fā)揮應(yīng)有的作用,必須對(duì)課堂討論的“組織—調(diào)控—評(píng)價(jià)”三個(gè)層面進(jìn)行完善的設(shè)計(jì)。
語(yǔ)文課堂討論的組織,是決定課堂討論效果和質(zhì)量的前提基礎(chǔ),一場(chǎng)課堂討論的組織優(yōu)劣好壞,直接影響到教學(xué)目標(biāo)能否順利達(dá)成與實(shí)現(xiàn)。
課堂討論的宏觀組織是指語(yǔ)文教師對(duì)于課堂討論的整體全面的把握和認(rèn)識(shí),正確全面的認(rèn)識(shí)能有效幫助教師理清并把握整個(gè)課堂討論的整體架構(gòu),順利地實(shí)施教學(xué)策略,達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
①營(yíng)造課堂討論的整體氛圍
課堂討論能否順暢的開(kāi)展,首先就取決于課堂討論的整體氛圍的營(yíng)造。葉瀾教授曾說(shuō)過(guò):“人類(lèi)的教育活動(dòng)起源于交往。在一定意義上,教育是人類(lèi)一種特殊的交往活動(dòng)?!保?]課堂討論其實(shí)就是一個(gè)師生溝通、交流的過(guò)程。這一過(guò)程不僅僅包括知識(shí)的傳遞,也是體現(xiàn)著情感的交流。如果教師處處占據(jù)主導(dǎo),絕對(duì)控制,情感交流必然難以實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng),討論氣氛也必然難以活躍起來(lái),而營(yíng)造良好的課堂氣氛,則可以使學(xué)生身心放松,全心的投入到教學(xué)活動(dòng)之中,有效地提高教學(xué)效率。所以說(shuō),在宏觀組織上,教師對(duì)自身、對(duì)師生關(guān)系應(yīng)進(jìn)行合理的定位,把學(xué)生當(dāng)做教學(xué)過(guò)程中一個(gè)重要參與主體,尊重學(xué)生的個(gè)性與才能,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)言、自主選擇、積極參與。只有營(yíng)造出了輕松、民主、愉快的討論氛圍,才能打通通往積極、高效的課堂討論的道路,將課堂討論繼續(xù)深入開(kāi)展下去。
②明確組織課堂討論的目的
課堂組織討論的目的應(yīng)該是明確的,也就是說(shuō),在真正的開(kāi)展課堂討論之前,教師就應(yīng)該明確,這次課堂討論,是為了加深課文重點(diǎn)內(nèi)容的理解,培養(yǎng)學(xué)生想象能力,還是為了激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維等等問(wèn)題。一般而言,我們主要需要明確以下課堂討論的重點(diǎn),即這次課堂討論的意義是什么?通過(guò)這次課堂討論,我們需要實(shí)現(xiàn)什么樣的教學(xué)目標(biāo)?通過(guò)課堂討論,是否能實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的拓展、如何實(shí)現(xiàn)等基本問(wèn)題。只有明確了討論的目的,教師才有可能在教學(xué)過(guò)程中正確合理的引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課堂討論。
從學(xué)生個(gè)體的實(shí)際情況而言,由于學(xué)生的知識(shí)構(gòu)成水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣、心理歷程等差異,在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生對(duì)于同等教學(xué)內(nèi)容的反應(yīng)可能是不一樣的,呈現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)狀態(tài)可能也是不一樣的。這就要求教師組織課堂討論時(shí)需要從學(xué)生個(gè)體情況出發(fā)考慮,關(guān)注課堂討論組織的微觀細(xì)節(jié)。
①討論問(wèn)題設(shè)計(jì)和討論準(zhǔn)備
課堂討論中的問(wèn)題設(shè)計(jì)著眼于教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生心理和文本。緊扣教材,抓住重點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行提問(wèn),同時(shí),我們應(yīng)該盡量使問(wèn)題的設(shè)計(jì)多樣化,在內(nèi)容上而言,可以使問(wèn)題的內(nèi)容的增加趣味性、思考性。比如,著名的例子是錢(qián)夢(mèng)龍老師講到《愚公移山》時(shí),明明知道這孩子的爸爸死了,錢(qián)夢(mèng)龍老師不直問(wèn)“遺男”是什么意思?而是故意問(wèn):“有個(gè)孩子也去幫助老愚公移山,孩子的爸爸讓他去嗎?”學(xué)生乍一聽(tīng),不明所以,再細(xì)一想,很快恍然大悟,在愉快的氣氛中對(duì)“孀”、“遺”二字的印象特別深刻。這種提問(wèn)方式很快吸引學(xué)生注意并積極思考,比教師直接講明效果要好得多。
當(dāng)然,我們也可以在問(wèn)題的形式上進(jìn)行考慮,比如說(shuō)我們?cè)谟懻撝锌梢栽O(shè)計(jì)鏈條式、逆向式等邏輯性比較強(qiáng)的問(wèn)題,然后在討論中配合反問(wèn)、追問(wèn)、設(shè)立認(rèn)知沖突的方式。通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)可以有效的培養(yǎng)學(xué)生在面對(duì)問(wèn)題時(shí)思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和素質(zhì)。
比如有位教師在討論魯迅的《祝?!窌r(shí),這樣提問(wèn):祥林嫂被迫害得精神失常,淪為乞丐,最后在祝福的熱鬧繁忙中倒斃在漫天的大雪之中,一個(gè)悲慘的結(jié)局,而魯迅先生卻給這篇文章取名 《祝?!?,這不是很不合適嗎?是不是魯迅先生沒(méi)有意識(shí)到的錯(cuò)誤呢?很明顯,這樣的問(wèn)題提出后,學(xué)生肯定會(huì)意識(shí)到這是一個(gè)問(wèn)題 “陷阱”,很容易激發(fā)學(xué)生的思考,通過(guò)思考分析,很快可以得出正確的結(jié)論。
問(wèn)題設(shè)計(jì)完成后,教師可以適當(dāng)挑出一些關(guān)鍵問(wèn)題,在進(jìn)行課堂討論前,通過(guò)課后作業(yè)的方式布置下去,讓學(xué)生進(jìn)行資料準(zhǔn)備。因?yàn)橐话愣?,學(xué)生主動(dòng)預(yù)習(xí)課文的情況比較少,而通過(guò)布置問(wèn)題、課后思考這種方式,在課堂討論時(shí)往往可以取得比較顯著的效果。關(guān)于這一點(diǎn),葉圣陶先生說(shuō)的很明確:“當(dāng)討論的時(shí)候,見(jiàn)到自己的理解與討論結(jié)果正相吻合,便有獨(dú)創(chuàng)成功的快感,并且預(yù)習(xí)的時(shí)候決不會(huì)沒(méi)有困惑,困惑沒(méi)辦法解決,到討論的時(shí)候就集中了解決的注意力,這種快感、思索和注意力,足以鼓動(dòng)閱讀的興趣,增進(jìn)閱讀的效果,都有著很高的價(jià)值。 ”[3]
②關(guān)注討論分組的細(xì)節(jié)
在課堂討論分組問(wèn)題上,首先,應(yīng)合理確定小組的人數(shù),一般來(lái)說(shuō),小組人數(shù)不宜過(guò)多,也不宜過(guò)少,人數(shù)過(guò)多容易難以實(shí)現(xiàn)每個(gè)層次水平的學(xué)生都真正地參與到課堂討論中來(lái),而如果人數(shù)過(guò)少,則容易造成性格較為內(nèi)向的學(xué)生難以真正的參與其中。而且容易造成時(shí)間上的資源浪費(fèi)。一些經(jīng)驗(yàn)豐富的教師認(rèn)為,小組的人數(shù)以4—6人左右為宜。其次,注意混編和明確分工。從學(xué)生的認(rèn)知水平來(lái)看,因?yàn)閷W(xué)生的認(rèn)知水平是有差異的,所以如果將同一水平層次的學(xué)生分入同一個(gè)小組的話(huà),那么課堂討論呈現(xiàn)的狀況必然呈現(xiàn)兩極發(fā)展,成績(jī)較好,性格外向的學(xué)生在討論中可能滔滔不絕,而成績(jī)較差、性格內(nèi)向的學(xué)生卻可能一言不發(fā)難。要真正的實(shí)現(xiàn)各個(gè)層次水平的學(xué)生在課堂討論的過(guò)程中都有所斬獲,應(yīng)該把認(rèn)知水平、個(gè)性特征具有差異性的學(xué)生進(jìn)行混編。分組完成后,還應(yīng)該明確小組內(nèi)成員的職責(zé)和分工,比如說(shuō)誰(shuí)負(fù)責(zé)討論時(shí)筆錄、誰(shuí)負(fù)責(zé)討論總結(jié)、誰(shuí)負(fù)責(zé)課堂發(fā)言等等,這樣既可以實(shí)現(xiàn)有效的調(diào)節(jié)小組內(nèi)討論氣氛、使各個(gè)層次水平的學(xué)生真正參與其中,又可以使得課堂討論取得較好的教學(xué)效果。
從“學(xué)”的角度看,新課改提倡“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”,但從“教”的角度看,教師也同樣是教學(xué)活動(dòng)的重要參與主體,在知識(shí)水平、人生經(jīng)驗(yàn)、思維深度等方面都占據(jù)重要的優(yōu)勢(shì),因此,教師在討論活動(dòng)中不僅僅是參與者、組織者,還應(yīng)當(dāng)是一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的點(diǎn)撥者、引導(dǎo)者。
作為課堂討論的引導(dǎo)者,教師應(yīng)該在課堂討論時(shí)參與其中,加以引導(dǎo),而不應(yīng)該置身事外,放任自流。在討論的過(guò)程中,比如說(shuō)教師可以把自己分到一個(gè)小組,以小組組長(zhǎng)身份引導(dǎo)小組組員開(kāi)展小組討論,幫助學(xué)生理順面對(duì)問(wèn)題,分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的基本步驟程序;教師也可以以普通小組成員的身份出現(xiàn),發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法,促進(jìn)引導(dǎo)小組內(nèi)的討論順利、有序的進(jìn)行;教師也可以以普通觀察者的身份出現(xiàn),當(dāng)某個(gè)小組得出一些觀點(diǎn)后,教師可以通過(guò)疑問(wèn)、反問(wèn)、追問(wèn)等方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行新一輪的思考。
課堂討論過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)其實(shí)是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的,如果說(shuō)在討論的過(guò)程中學(xué)生經(jīng)常偏離主題,一方面使時(shí)間資源毫無(wú)意義的浪費(fèi),另一方面,也使課堂討論的達(dá)不到應(yīng)有的深度,課堂教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生能力拓展的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn),最終使得課堂討論難以收到所期望的效果。教師應(yīng)該在發(fā)現(xiàn)討論偏離主題后及時(shí)糾正,引導(dǎo)學(xué)生圍繞討論的主題而進(jìn)行有意義的思考和探討。比如說(shuō),值得關(guān)注的就是新課改中文本的多元解讀,有些課堂《愚公移山》讀出“愚公真愚,不搬家,卻要搬山,真是自討苦吃”,《杜十娘怒沉百寶箱》讀出“有錢(qián)不用還要自殺,杜十娘冒傻氣”,多元解讀使得學(xué)生的積極主動(dòng)性都得到了有效地發(fā)揮,但是同時(shí),在文本多元解讀的過(guò)程中,由于教師缺乏有效及時(shí)的引導(dǎo),出現(xiàn)對(duì)文本解讀的異化,異化的解讀,帶來(lái)的是學(xué)生對(duì)文本的誤解,最終容易導(dǎo)致學(xué)生思維的混亂。[4]
從組織課堂討論的目的而言,一方面是加深學(xué)生對(duì)文本的理解、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。另外一個(gè)重要的目的則是拓展學(xué)生思維和能力、關(guān)注情感、價(jià)值觀維度的實(shí)現(xiàn)。所以說(shuō),在課堂討論的過(guò)程中,一方面,教師應(yīng)該根據(jù)課堂討論的進(jìn)展程度,主張學(xué)生不局限于一般的討論結(jié)果,更應(yīng)該抓住契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際和關(guān)涉的問(wèn)題進(jìn)行更為深入的思考。討論需要有梯度、層次,需要對(duì)涉及的問(wèn)題引申,討論應(yīng)該向問(wèn)題的縱深發(fā)展。教師應(yīng)該引導(dǎo)幫助學(xué)生撩開(kāi)諸多紛亂復(fù)雜現(xiàn)象的面紗,透過(guò)現(xiàn)象的迷霧抓住問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)和本質(zhì)核心所在。另一個(gè)方面,從語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)方向來(lái)看,語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生情感價(jià)值觀維度的實(shí)現(xiàn)。教師應(yīng)該在課堂討論中關(guān)注學(xué)生的心靈世界,關(guān)注學(xué)生的情感、價(jià)值觀取向。在努力幫助、鼓勵(lì)個(gè)性特征較為內(nèi)向、成績(jī)較差、不太善于語(yǔ)言表達(dá)的學(xué)生在參與討論、積極發(fā)言,表達(dá)自己的觀點(diǎn)的同時(shí),教師還承擔(dān)著幫助促進(jìn)學(xué)生在理解文本、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題中樹(shù)立正確的價(jià)值觀取向的職責(zé)。
評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)是課堂討論的收尾環(huán)節(jié),也是非常重要的環(huán)節(jié),一次課堂討論評(píng)價(jià)得當(dāng)?shù)脑?huà),很容易激發(fā)學(xué)生對(duì)于課堂討論的激情和興趣,引發(fā)學(xué)生對(duì)下一次討論的期待情緒。評(píng)價(jià)體系主要包括兩個(gè)層面,一個(gè)是討論活動(dòng)的形成性評(píng)價(jià),一個(gè)是總結(jié)性評(píng)價(jià)。
形成性評(píng)價(jià)旨在收集數(shù)據(jù)和信息,以便改進(jìn)教學(xué)的效果。教師在討論結(jié)束后,應(yīng)該集中精力聽(tīng)取學(xué)生的討論結(jié)果,學(xué)生對(duì)于本次討論開(kāi)展過(guò)程中的各種意見(jiàn)和看法,力求準(zhǔn)確而全面地把握各種意見(jiàn),在小組發(fā)表的見(jiàn)解的基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié),教師應(yīng)該要全面,簡(jiǎn)要概括出本次課堂討論問(wèn)題的關(guān)鍵,如果討論結(jié)果是沒(méi)有明確的答案,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生將問(wèn)題思考延伸到課外,進(jìn)行更深入的探究。
總結(jié)性評(píng)價(jià)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極思考問(wèn)題、探索問(wèn)題的意愿。具體而言,盡量從鼓勵(lì)性原則出發(fā),找出學(xué)生在討論中的閃光之處,給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì);對(duì)于學(xué)生在討論中提出的不同觀點(diǎn)應(yīng)該包容,并且給予重視,保護(hù)學(xué)生的求知欲和探索精神;對(duì)于學(xué)生在討論中出現(xiàn)的錯(cuò)誤、問(wèn)題,教師一定需要明確的指出,并可以通過(guò)委婉的方式幫助學(xué)生改正??偨Y(jié)性評(píng)價(jià)還應(yīng)該體現(xiàn)評(píng)價(jià)指導(dǎo)作用,比如說(shuō)某個(gè)小組在分析問(wèn)題時(shí)步驟散亂、觀點(diǎn)組織沒(méi)有系統(tǒng)性,教師在評(píng)價(jià)時(shí)就應(yīng)該明確地指導(dǎo)學(xué)生在以后遇見(jiàn)這樣的問(wèn)題基本的分析步驟是怎么樣的,散亂觀點(diǎn)怎么樣進(jìn)行組織才顯得有層次性和系統(tǒng)性。通過(guò)這樣的方式,可以有效的彌補(bǔ)學(xué)生學(xué)習(xí)上的劣勢(shì)和不足,拓展學(xué)生的能力,提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)。
課堂討論是語(yǔ)文課堂教學(xué)的一個(gè)重要手段,有效的課堂討論能激發(fā)學(xué)生的思維,加深學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的全面性,深刻性,還能夠促進(jìn)師生之間的溝通以及學(xué)生之間的溝通,幫助學(xué)生培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的意識(shí)、拓展學(xué)生思維創(chuàng)新的能力。因此,語(yǔ)文教師應(yīng)慎重地對(duì)待課堂討論,把握處理好“組織—調(diào)控—評(píng)價(jià)”三個(gè)層面,促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn),促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)和能力的提升。
[1]全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿).
[2]葉瀾.教育概論.人民教育出版社,1991,第1版:41.
[3]梁杰.葉圣陶“雙主”教育思想發(fā)展概說(shuō).中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社,2004:114.
[4]段雙全.語(yǔ)文建設(shè)中學(xué)經(jīng)典詩(shī)文多元解讀的理論匡正.語(yǔ)文建設(shè),2007,(1),(6).