林 森
(江蘇財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 會計系,江蘇 淮安 223003)
“需要層次說”是“人本心理學(xué)之父”、美國心理學(xué)家馬斯洛提出來的,該學(xué)說認(rèn)為,生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要是社會生活中人的基本需要,合理滿足人的這些需要有利于既定工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。該學(xué)說對于從事學(xué)生工作的班主任極有教育價值,如果班主任吸取其中的有益思想,就定能做好學(xué)生工作。
“需要層次說”也叫“自我實(shí)現(xiàn)理論”,是馬斯洛在《動機(jī)和人格》中提出來的。[1]他認(rèn)為人的基本需要有五種,即生理需要、安全需要、愛和歸屬的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。在人的需要中,最基本的是生理需要,例如對食物、水、空氣、睡眠、性等的需要;在生理需要得到滿足后,便是安全需要,表現(xiàn)為個體要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、免除恐懼和焦慮等;這之后是愛和歸屬的需要,即個體要求與他人建立感情聯(lián)系,如結(jié)交朋友、追求愛情等;隨后是尊重需要,包括自尊和受到他人的尊重。自我實(shí)現(xiàn)乃是最高級的需要,包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。它分為兩個方面,即完整而豐滿的人性的實(shí)現(xiàn)及個人潛能或特性的實(shí)現(xiàn)。馬斯洛說,自我實(shí)現(xiàn)的人獨(dú)立性強(qiáng),具有創(chuàng)造性,他們知道自己是怎樣一個人、自己的使命是什么。培養(yǎng)人的自我實(shí)現(xiàn)需要是教育的重要目標(biāo)。
傳統(tǒng)心理教育學(xué)認(rèn)為:“需要層次理論說明,在某種程度上學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)可能是由于某種低級需要沒有得到充分滿足(如父母離異使歸屬和愛的需要得不到滿足),而正是這些因素會成為學(xué)習(xí)的自我實(shí)現(xiàn)的主要障礙。所以,教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活,以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。”[2]這無疑肯定了“需要層次說”在教育中的價值。美國人際關(guān)系大師戴爾·卡耐基說:“天底下只有一種方法可以影響他人,就是提出他們的需要,并且讓他們知道怎樣去獲得。”“能設(shè)身處地為他人著想,了解別人心里想些什么的人,永遠(yuǎn)不用擔(dān)心未來?!保?]這說明,正視生活中人的需要非常重要,有利于既定工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
目前我國在校大學(xué)生有兩千多萬,他們是國家的希望和民族的未來,培養(yǎng)好他們是教育者的職責(zé)。在高校中,班主任是最密切聯(lián)系學(xué)生的人,其工作就是服務(wù)好教育好學(xué)生。班主任要真正地做好學(xué)生工作,必須善于利用一切有用資源。我以為,鑒于幾十年來“需要層次說”對教育理論的重大影響,如果班主任認(rèn)真研究該學(xué)說,在實(shí)際工作中,合理運(yùn)用該學(xué)說,是極有好處的。
馬斯洛“生理需要”思想是指人對食物、水、空氣、睡眠、性等的需要,他說:“生理需要在所有需要中占絕對優(yōu)勢?!闭f明了滿足一個人基本生理需要是其生存發(fā)展的基礎(chǔ)。該思想于班主任很有啟迪價值,值得班主任去研究。馬克思也說:“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’,必須能夠生活。 ”[4]
在我國大學(xué)中,因各種原因,當(dāng)前仍有許多學(xué)生交不起學(xué)費(fèi),生活壓力大,尤其是來自農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生。幫助貧困生解決生活上的問題,是政府和學(xué)校的責(zé)任,也是高校一線班主任應(yīng)該做好的事情??陀^地講,國家一直對貧困生問題極其重視,不斷加大力度解決該問題。但是我國還不富裕,貧困生又太多,該問題現(xiàn)階段難以徹底解決。要幫助好貧困生解決生活上的問題,需要社會各方面共同努力。在高校,班主任是最密切聯(lián)系學(xué)生的人,班主任一定要懂得搞好學(xué)生生活問題的重要性,一定要竭力幫助學(xué)生解決生活中的問題。如果班主任在平時注意研究“生理需要”思想,汲取其中的精華,必然有助于實(shí)際工作,從而更加關(guān)注學(xué)生生活狀況,尤其是貧困生生活狀況,更積極地想辦法幫助貧困學(xué)生解決生活上的問題。
馬斯洛“安全需要”思想是指個體要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、免除恐懼和焦慮等心理。他說:“我們社會中的普通兒童以及成年人一般更喜歡一個安全、可以預(yù)料、有組織、有秩序、有法律的世界?!闭f明了社會生活中的任何人都需要一個和平安定的生活環(huán)境,這一思想同樣于班主任具有教育價值。
“大學(xué)生是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國的未來”。現(xiàn)階段,我們國家和學(xué)校無論從思想上和行動上都對學(xué)生的安全非常重視,包括人身安全和財產(chǎn)安全。但是,每年總有一些學(xué)生因各種原因而出現(xiàn)安全問題,有人甚至結(jié)束了年輕的生命。而前不久四川汶川大地震導(dǎo)致了許多學(xué)生遇難,更突出了搞好學(xué)生安全工作的重要性。在高校,使大學(xué)生生活在一個安全和諧的環(huán)境中也是班主任的重要職責(zé)。班主任應(yīng)該積極采取各方面的措施,利用一切可以利用的資源,保證學(xué)生有一個安全的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。對此,如果班主任注意研究“安全需要”思想,懂得“普通兒童以及成年人”都喜歡一個安全和諧的環(huán)境,必然能深化對學(xué)生安全問題的認(rèn)識,從而在從事學(xué)生工作時,更加注意為學(xué)生創(chuàng)造一個安定和諧的環(huán)境,使他們專心學(xué)習(xí),盡快成才。
馬斯洛“愛和歸屬的需要”思想體現(xiàn)為個體要求與他人建立感情聯(lián)系,如結(jié)交朋友、追求愛情等。他告誡我們:“傳統(tǒng)的團(tuán)體的瓦解,家庭的分崩離析,持續(xù)不斷的都市化以及消失的鄉(xiāng)村式的親密,加劇了人們對接觸、親密、歸屬的無法滿足的渴望以及對戰(zhàn)勝目前廣為蔓延的異化感、孤獨(dú)感、疏離感的需要?!?/p>
愛和歸屬是人類永恒的主題,尤其在大學(xué)里,那些朝氣蓬勃的青年男女學(xué)生,沒有誰不渴望一份屬于自己的愛和歸屬情感。而且,我們國家的教育政策和教育家無不肯定大學(xué)生對愛和歸屬需要的正當(dāng)性,要求教育者要注意教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的愛情觀和事業(yè)觀,這也是班主任更需要做好的事情。由于我國地域廣闊,地域差異大,且社會文化由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化及社會經(jīng)濟(jì)由計劃向市場發(fā)展,使得大學(xué)生活日趨復(fù)雜,導(dǎo)致許多青年在愛和歸屬感上充滿著焦慮和無助。因此,教育大學(xué)生樹立良好的愛和歸屬感極其緊迫。如果班主任認(rèn)真研究“愛和歸屬的需要”思想,從中獲得營養(yǎng),深化對“愛和歸屬”的理解,在做學(xué)生工作中,就會注意采取措施,教育好引導(dǎo)好大學(xué)生,使他們正確對待愛,并能融入周圍的集體,這無疑具有很大的價值。
馬斯洛“尊重需要”思想包括自尊和受到他人的尊重。他認(rèn)為:“除了少數(shù)病態(tài)的人之外,社會上所有的人都有一種對于他們的穩(wěn)定的、牢固不變的、通常較高的評價的需要或欲望,有一種對于自尊、自重和來自他人的尊重的需要或欲望?!薄白宰鹦枰臐M足導(dǎo)致一種自信的感情,使人覺得自己在這個世界上有價值、有力量、有能力、有位置、有用處和必不可少。”這說明獲得尊重是任何人都需要的,而這一思想于班主任同樣具有教育意義。
在現(xiàn)代社會,人們的民主和法制意識強(qiáng),尤其是大學(xué)生,他們更認(rèn)為人與人之間在法律上是平等的,凡是要講究民主,要互相尊重。現(xiàn)代教育家們也一再告誡教育工作者,在教育學(xué)生時要尊重學(xué)生的合理需要。也許是中國人受傳統(tǒng)文化影響太深,許多教育者在實(shí)際工作中,不大尊重學(xué)生的事情時有發(fā)生,導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。于班主任而言,做好學(xué)生工作,促進(jìn)他們健康成長,是社會、國家和學(xué)校賦予教師的重要職責(zé)。如果班主任學(xué)習(xí)和研究“尊重需要”思想,注意吸取其中的營養(yǎng),必然深化對學(xué)生自尊的理解,在實(shí)際工作中,懂得尊重人的重要性,在與學(xué)生相處時,不會主觀地把自己的意見想法強(qiáng)加于學(xué)生,而是在平等的基礎(chǔ)上,與他們展開面對面的交流,動之以情,言之以理,循循善誘,使他們向好的方向發(fā)展。這是非常有好處的。
馬斯洛“自我實(shí)現(xiàn)需要”思想體現(xiàn)為認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要,它包括完整而豐滿的人性的實(shí)現(xiàn),以及個人潛能或特性的實(shí)現(xiàn)。他說:“自我實(shí)現(xiàn)需要可以歸入人對于自我發(fā)揮和完成的欲望,也就是一種使自我的潛力得以實(shí)現(xiàn)的傾向,即一個人越來越成為獨(dú)特的那個人,成為他所能夠成為的一切。”這無疑說明了“自我實(shí)現(xiàn)需要”對一個人成才的巨大意義,此觀點(diǎn)極其值得班主任深思。
客觀地講,每一個進(jìn)入大學(xué)校園的學(xué)生,都帶著夢想而來,都希望收獲碩果而去,這本身說明了大學(xué)生們都有自我實(shí)現(xiàn)的需要。我們國家教育文件也一再要求,教育學(xué)生要“以理想信念教育為核心,深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育;以愛國主義教育為重點(diǎn),深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育;以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ),深入進(jìn)行公民道德教育;以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),深入進(jìn)行素質(zhì)教育”[5]。這也突出了要培養(yǎng)大學(xué)生樹立“自我實(shí)現(xiàn)的需要”思想。要完成該任務(wù),班主任負(fù)有不可推卸的責(zé)任。班主任要積極利用一切資源,引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生鑄就自我實(shí)現(xiàn)的思想。如果班主任在平時注重研讀“自我實(shí)現(xiàn)需要”思想,汲取其中的精華,必然能更深刻領(lǐng)會到:大學(xué)階段是大學(xué)生養(yǎng)成自我實(shí)現(xiàn)需要的最佳、最重要階段,從而在日常工作中,注意引導(dǎo)或創(chuàng)造條件培養(yǎng)大學(xué)生樹立“自我實(shí)現(xiàn)需要”的意識,激發(fā)他們戰(zhàn)勝困難,力爭成才。
[1]馬斯洛.動機(jī)與人格[M].華夏出版社,1987.11:40-69.
[2]譚頂良主編.高等教育心理學(xué)[M].河海大學(xué)出版社,2006.5:61.
[3]戴爾·卡耐基.人性的弱點(diǎn)[M].中國發(fā)展出版社,2002.6:23.
[4]馬克思恩格斯選集[M].人民出版社,1972:32.
[5]中共中央關(guān)于關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見[N].2005.10.