劉偉唯
許慎《說文解字》(以下簡稱《說文》)是我國乃至全世界第一部字典。《說文解字》總結(jié)了先秦、兩漢文學(xué)的成果,保存了漢字的形、音、義,是研究甲骨文、金文和古音、訓(xùn)詁不可缺少的橋梁。它不僅是卓越的語言文字學(xué)專著,也是記錄古代文化知識的百科全書。例如《說文》正文共收錄和玉有關(guān)的字140個(gè),其中玉部126個(gè),玨部3個(gè),土部、石部各2個(gè),金部、宀部、白部、斗部、幾部、心部、艸部各1個(gè),涉及內(nèi)容涵蓋了玉文化的方方面面。
許慎把眾多的漢字按形體構(gòu)造分成了540部,創(chuàng)造了一套成體系的“偏旁編字法”。據(jù)《說文后敘》,是“立一為?!薄ⅰ爱吔K于亥”、“雜而不越,據(jù)形系聯(lián)”。 “據(jù)形系聯(lián)”指的是根據(jù)字形相近來安排次序。部首排列也有 “以類相從”的情況。而每部當(dāng)中列字的次第,大致來說是按照意義排列,把意義相關(guān)的字排在一起。許慎對于各部中字的排列都有一些安排,不過部與部之間因內(nèi)容而異。《說文》當(dāng)中的玉部字就是非常有特點(diǎn)的,下面詳細(xì)分析玉部字的內(nèi)部編排體例。
1.先實(shí)后虛,即先從實(shí)物寫而后再寫虛物。
《說文解字》中玉部字從玉字開始,玉是實(shí)物的,而后編排的字有:“璙,玉也,從王尞聲”;“瓘,玉也,從玉雚聲”;“璧,瑞玉圜也,從玉辟聲”;“琮,瑞玉。 大八寸,似車釭。從玉宗聲”;“璬,玉佩,從玉敫聲”。顯而易見,這些玉部字都是描寫玉的各種形態(tài)的,如玉環(huán)、玉佩、玉器等。例如,璙和瓘都是表示玉,璧表示玉圜,璬表示玉佩,璹指的是一種玉器。
而后收的玉部字,“碧,石之青美者。從玉、石,白聲”;“玓,玓瓅,明珠色。從玉勺聲”;“瑰,玟瑰。從玉鬼聲。一曰圜好”;“瑳,玉色鮮白。從玉差聲”;“玼,玉色鮮也。從玉此聲”;“瑩,玉色。從玉,熒省聲。一曰石之次玉者”。這些玉部字表示了玉的成色、花紋等,是表示玉的狀態(tài)的,為虛物。
排在玉部字最后部分的字,有很多是本身和玉無關(guān)的或者聯(lián)系不大的,如玭,珠也,從玉比聲。在《說文》的段注中,珠是蚌中陰精??梢姡榕c玉沒有關(guān)系。“珧,蜃甲也。所以飾物也。從玉兆聲”。珧,段玉裁解釋:“謂蜃之類其甲。”珊,珊瑚,色赤,生于海,或生于山。這些玉部字都與玉沒有直接關(guān)系,所以許慎將這些字收在玉部字后半部分。
2.先名物,后性狀,即先從名詞開始編排,然后才是形容詞、動(dòng)詞等。
例如,“璥,玉也。從玉敬聲瑗,大孔璧。人君上除陛以相引。從玉爰聲”?!稜栄拧吩唬骸昂帽度庵^之瑗,肉倍好謂之璧;瓊,赤玉也。從玉敻聲;璐,玉也。從玉路聲?!边@些玉部字都是排在部內(nèi)前面的,因?yàn)檫@些字都是表示玉名的,屬于名詞成分,只是說明玉這個(gè)事物的。
“琰,璧上起美色也。從玉炎聲”;“瑳,玉色鮮白。從玉差聲”;“玼,玉色鮮也。 從玉此聲”;“瑩,玉色。 從玉,熒省聲”;“瑕,玉小赤也。從玉叚聲”。這些字都排在玉名的后面,因?yàn)樗鼈兪菐в行稳菰~性的,表示顏色的。
“琢,治玉也。從玉豖聲”;“琱,治玉也。一曰石似玉。從玉周聲”;“理,治玉也。從玉里聲”。《說文》段注中解釋這幾個(gè)玉部字是表示剖析、雕磨玉石,所以這幾個(gè)玉部字是動(dòng)詞性的,放在形容詞性玉部字之后。
“玲,玉聲。 從玉令聲”;“瑲,從玉倉聲”;“琤,玉聲也。從玉爭聲”。這些玉部字是表示玉的聲音,屬于擬聲詞,排在動(dòng)詞后面。
3.先把美好的事物排在前面,即先吉后兇(這在玉部字中有明顯的體現(xiàn))。
“瑾,瑾瑜,美玉也。從玉堇聲”;“璿,美玉也。從玉睿聲”;“琳,美玉也。從玉林聲”;“琰,璧上起美色也”?!皬挠裱茁暋?;“珍,寶也。從玉□聲”。這些玉部字都是排在玉部當(dāng)中的前半部分的,有的是描寫美玉,有的形容玉的顏色美麗,有的是說明一樣寶貝,都是說明美好的事物的。
“琀,送死口中玉也。從玉從含,含亦聲”?,H,同人去世有關(guān),是記錄不好的事情,所以排在玉部字的后半部分。
4.將同部首本義靠近的字排在前面,離本義差別越大的字越是排在后面。
按照次序是璙、瓘、玒等字,它們都是描寫玉的各種名字,和玉的本義復(fù)合,所以排在玉部字的前面;環(huán)、璜、璬、珩是玉經(jīng)過制作而成的各種形態(tài),半璧或者玉佩;瑳、玼、璊、瑕是由玉而出的各種顏色字;瑲、玎、琤,玉的聲音;璓、玖、璅,類似于玉的石頭;珠、玓、瓅、珕、玟、珊、璗、珈這些排在玉部后面的字其本義都與玉沒有關(guān)系。珊表示一種植物;玓和瓅表示一種花的名字。
5.部首形體重疊的字都放在了部首字的末尾。
玉部字的最后三個(gè)字依次是玨、班,這三個(gè)字都是玉字的重疊形式,以玨最為直接、典型,所以放在班之前。
玉部字內(nèi)部總體來看是有一定次序的,但是有些字也存在著編排上的不足。
1.從先名物后性狀這個(gè)順序來看,在玉部字的前面都是記載玉的各種名字形態(tài)的?!扮?,玉光也。從玉英聲”;“球,玉聲也。從玉求聲”;表示玉的聲音應(yīng)該排在玉名之后的,但卻排在了玉名之中。此外類似的還有:“琰,璧上起美色也。從玉炎聲”。形容玉色的琰字也收在了玉名之中。
在玉部字的最后面收錄的玉部字是與玉沒有太大的關(guān)系的字,但是在玉部字的最后收錄的卻是有關(guān)于玉部前面的字。如:“珂,玉也。從玉可聲”;“玘,玉也。從玉己聲”;“珝,玉也。從玉羽聲”;“琡,玉也。從玉叔聲”;“瑄,璧六寸也。從玉宣聲”;“珙,玉也。從玉共聲”。這些玉部字是記錄玉的名字和玉的狀態(tài)的,理應(yīng)收在玉部字的最前面,同璙、瓘、玒等字收在一起,但是因?yàn)榫幣派系牟蛔?,卻把它仍收在了最后面。此外還有:“璀,璀璨,玉光也。從玉崔聲”;“璨,玉光也。從玉粲聲”。這兩個(gè)字是表示玉的聲音的,應(yīng)該收在玲、瑲、琤等字之中,排在最后也是屬于編排上的不足。
(2)從先記錄美好的事物的順序來看,在玉部字的前面記錄的是美玉的名字?!矮?,朽玉也。從玉有聲。讀若畜牧之畜”。朽玉是形容不好的玉,含有貶義色彩但卻排在了前面,也是編排的不足之一。
玉部字中記錄不好的事情含有晦義色彩的字其實(shí)不多,我認(rèn)為這同中華民族的祖先對玉的感情有關(guān)系,玉文化從古至今一直被傳承下來,說到玉,我們自然會(huì)想到關(guān)于玉的美好與溫潤。玉部字當(dāng)中只有珛等三個(gè)字是表示晦義的,而其位置上的編排都是雜亂不合理的,我認(rèn)為,這三個(gè)字應(yīng)該排在玉部字的最后。雖然,這三個(gè)字都是表示玉的,從感情色彩來看,排在描寫玉本身和與玉無關(guān)的玉部字中間,即瑤、珠之中。瑤是描寫有關(guān)玉本身的玉部字的末尾,之前的都是描寫玉的美好的事物,而珠是與玉無關(guān)的玉部字的開始。但是從中國久遠(yuǎn)的玉文化以及中國人對玉的崇敬和玉文化的深邃來看,應(yīng)該把這三個(gè)字收在玉部字的最后。
許慎《說文》的編排無論是部首間還是部首內(nèi)都值得我們不斷去探究,有的不足之處需要我們后人去校正。玉部字很多,形式多種多樣,所以對于《說文》的部首內(nèi)的體例有很好的說明作用。我們在探尋玉文化的過程當(dāng)中也要對玉部字進(jìn)行更深入的研究探討。
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