馬莉莉
(山東省司法警官職業(yè)學(xué)院 基礎(chǔ)部,山東 濟(jì)南 250014)
大學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)課,開設(shè)已經(jīng)有很長時間的歷史了,早在建國前、建國初很多大學(xué)都開設(shè)有這門課程。1952年院系調(diào)整后,這門課程中斷了20多年。直至1978年,經(jīng)南京大學(xué)校長匡亞明先生和復(fù)旦大學(xué)校長蘇步青先生倡導(dǎo),大學(xué)語文才得以重新開設(shè)。
作為一門大專院校里開設(shè)的基礎(chǔ)學(xué)科,大學(xué)語文承擔(dān)著提高學(xué)生形象思維能力、審美鑒賞水平與人文素質(zhì)的重要任務(wù)。高職院校開設(shè)大學(xué)語文的獨(dú)特性還在于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作和應(yīng)用能力。我認(rèn)為,高職院校開設(shè)大學(xué)語文應(yīng)突出發(fā)揮其人文性和工具性的雙重目的和作用,使其具有其它學(xué)科不能代替的重要作用。
我在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)受應(yīng)試教育的影響,很多高職院校的新生語文基礎(chǔ)差,寫作和表達(dá)能力都有待提高,自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng),獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識都沒有很好地形成。美國學(xué)者約翰錢斐在《決定一生的八種能力》一書中提出,我們生活中最重要的東西是人格,思考能力,了解過去、創(chuàng)造未來的能力。[1]所以大學(xué)語文在培養(yǎng)和塑造學(xué)生的人格和創(chuàng)新意識方面還面臨很艱巨的任務(wù)。
但就大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀來看,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到這些培養(yǎng)目的,教學(xué)還存在很多亟待解決的難題與困境,主要問題有如下幾個方面:
隨著整個文學(xué)的“邊緣化”,大學(xué)語文也日益在高職院校的教學(xué)中淪為一門可有可無的課程。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因,正如呂永林先生在《語文突圍與人文突圍》一文中所說:“當(dāng)前大學(xué)語文課程所面臨的嚴(yán)重問題絕不僅僅是語文教育自身的問題,也絕不僅僅是語文教育內(nèi)部的問題,說到底,在我們時代語文教育所遭遇的危機(jī)源于整個人文教育所遭受的危機(jī)?!?/p>
與政治理論課和英語相比,大學(xué)語文課程要求的松散性導(dǎo)致了它在基礎(chǔ)課中處于可有可無的尷尬地位,學(xué)生沒有學(xué)習(xí)壓力與動力,而與專業(yè)課相比它更是由于缺少“實(shí)用性”,得不到學(xué)校與有關(guān)部門的重視,久而久之其地位就越來越低。
與專業(yè)課老師相比,教授大學(xué)語文的老師好像不需要專門的知識與技能,許多老師寧愿選擇教授受到學(xué)校重視的專業(yè)課,而不愿選擇評職稱慢、出成果少的大學(xué)語文課,所以學(xué)校在師資的安排上也不穩(wěn)定,帶有很大的隨意性。同時在課時分配上時間太短課時太少,教學(xué)任務(wù)很難完成。
大學(xué)語文教學(xué)無論在教師還是學(xué)生方面都存在很多的問題和矛盾。要實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文的教學(xué)目的,使之更好地提升高職學(xué)生的人文素質(zhì)和應(yīng)用技能,我提出如下對策與方法。
“教育的根本任務(wù)是永恒地傳承和更新人類文化,而大學(xué)處于這一使命的核心地位,雖然由于高校擴(kuò)招,大學(xué)已非精英教育,但建設(shè)我國未來的精英卻大都出自大學(xué),或者說經(jīng)過大學(xué)熔爐冶煉的大學(xué)生們有更高的機(jī)率成為國之脊梁”。[2]那么我們在教學(xué)過程中就不能僅僅以傳授有限的語文知識作為教學(xué)目標(biāo),而要在更高更深遠(yuǎn)的層次上培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和文明傳承意識。大學(xué)語文具有不可替代地提高學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)和文化素質(zhì)的得天獨(dú)厚的學(xué)科優(yōu)勢,它通過優(yōu)秀的作品來感染人、打動人從而起到教育與感化的作用。我們在教學(xué)工作中一定要緊緊把握這一理念和目標(biāo),從對單篇課文、單一知識點(diǎn)的講解和傳授到深入對整個人文精神的滲透和人文意識的培養(yǎng)上,都要高屋建瓴地認(rèn)識到大學(xué)語文的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)要求。
1.確立以點(diǎn)代面、以史帶文的授課方法。
大學(xué)語文教材目前有很多版本,比較具有代表性的是自考語文課本:華中師范大學(xué)出版社出版的徐中玉等主編的《大學(xué)語文》和南京大學(xué)出版社出版的王步高與丁帆主編的《大學(xué)語文》,這兩種教材的編寫體例代表了大學(xué)語文課本的兩種基本編寫方法。一是以不同的體裁為選擇標(biāo)準(zhǔn),同一體裁內(nèi)部匯集了古今中外的優(yōu)秀作品;二是以文學(xué)史的發(fā)展為線索,選擇不同時期具有代表性的作品作為代表篇目。我認(rèn)為以文學(xué)史為主線的編寫方法相對科學(xué),更具可行性。
初高中語文教材的編寫基本是按照課文體裁來編排的,如果大學(xué)語文教材編排依然遵循這樣的體例,會引發(fā)學(xué)生思想上的疲沓,而從文學(xué)史的發(fā)展角度來編排,則可以從文學(xué)史的角度使學(xué)生對中國文學(xué)的發(fā)展有大致的了解和掌握,彌補(bǔ)初高中語文教學(xué)的漏洞,擴(kuò)大學(xué)生的知識面。
但是不管哪種體例都是通過對名篇的學(xué)習(xí)、欣賞達(dá)到對學(xué)生思想的潛移默化的影響,但是在講課過程中我們應(yīng)該改變初高中的就課文講課文的方法,在講解某段文學(xué)史的發(fā)生、思潮、影響之后重點(diǎn)把握某一代表性篇目,讓學(xué)生在特定文學(xué)史的背景下完整地體會和把握篇目,達(dá)到舉一反三、觸類旁通的效果。
我們應(yīng)該避免那種把大學(xué)語文當(dāng)作“高四語文”的一成不變的高中教學(xué)模式,讓學(xué)生在全新的視角下對整個中國文學(xué)做整體的透視和全面的把握,擴(kuò)大、提高學(xué)生的文學(xué)視野與欣賞名篇的能力,同時也拓展教師的講課思路。
2.創(chuàng)新教學(xué)語言,活躍課堂氣氛,充分調(diào)動學(xué)生的課堂參與意識,使學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)積極性。
很多人把大學(xué)教育理解為灌輸與傳授知識,其實(shí)教與學(xué)是密不可分的,所謂教學(xué)相長正是這個道理。教師的教是為了讓學(xué)生能夠更好的學(xué)習(xí),學(xué)生的學(xué)從側(cè)面也對教師的授課起到推動和促進(jìn)作用。
一些教師認(rèn)為只要備好課,把教案的內(nèi)容講出來就行了,其實(shí)這是一種消極的、不正確的教學(xué)思想。備課只是課堂教學(xué)的第一個環(huán)節(jié),大量的工作要體現(xiàn)在課堂講授的每一分鐘里,作為大學(xué)語文教師,言談、舉止都會成為激發(fā)、鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的很重要的暗示和動力。課堂教學(xué)語言對于整個課堂的教學(xué)效果具有重要的意義。甘棋庭先生在《當(dāng)前〈大學(xué)語文〉課的幾個問題》一文中提出的講課“三趣”教學(xué)法值得借鑒。講課“三趣”謂之:理趣、情趣、諧趣。理趣是用豐富的語言、生動的形象來表達(dá)深刻的思想,闡發(fā)深奧的哲理,寓哲理于情味之中;情趣是講課聯(lián)系日常生活作繪聲繪色的描述,使學(xué)生在輕松愉悅中接受所講授的內(nèi)容。諧趣是講課過程中機(jī)智巧妙地運(yùn)用幽默、諷刺、戲謔等手法。在這“三趣”中理趣和情趣是目的,諧趣是手法,通過幽默、諷刺等手法達(dá)到思想上教育、引導(dǎo)學(xué)生,情感上打動、感染學(xué)生的目的,使他們在輕松和諧的氣氛中受到啟發(fā)和熏陶,從而改變認(rèn)識上的誤區(qū)和情感上的缺陷。
調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也是高效完成教學(xué)目的的重要手段。一些教師反映,在課堂上學(xué)生只帶了眼睛耳朵和手,看聽記成了大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的主要手段,大腦的閑置極大地降低了學(xué)習(xí)效率,也不能發(fā)揮創(chuàng)新思維能力。針對這種問題,教師應(yīng)充分設(shè)計一些課堂參與問題,在講解之后進(jìn)行提問與互動,這樣能充分讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中,使其成為課堂的主人和自主創(chuàng)新思考的對象。
3.積極引導(dǎo)學(xué)生充分利用課余時間擴(kuò)成知識面,提高學(xué)生自主思考和收集資料的能力,達(dá)到“大語文”的教學(xué)效果。
如何把有限的課堂延伸,變“小語文”為“大語文”,是語文老師都應(yīng)思考的事情。其實(shí)很多高職學(xué)生的課余時間是較充裕的,只是他們中的很多人沒有養(yǎng)成一種良好的自主學(xué)習(xí)的能力,不會自己學(xué)習(xí),不能自我督促,所以很多時間浪費(fèi)了。如果我們能在課堂上舉一反三地提出一些沒有講解的專題,讓學(xué)生課下自己去圖書館找資料,自己思考一些與專題有關(guān)的東西,則不僅能提高學(xué)生的動手能力,而且能使其養(yǎng)成創(chuàng)新和思考的好習(xí)慣,同時對于豐富學(xué)生的業(yè)余生活也大有好處。語文學(xué)習(xí)是一個漫長的過程,學(xué)習(xí)的效果也不可能像一些專業(yè)課一樣立竿見影,所以更應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識到終生學(xué)習(xí)的重要性。
考試是檢驗學(xué)習(xí)效果的一個很重要的手段,提倡素質(zhì)教育不應(yīng)該完全廢除考試,但是如何利用考試這個杠桿來調(diào)節(jié)激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)是大有思考空間的。
目前很多的高職院??荚囘€是以一張試卷來衡量學(xué)生一個學(xué)期的學(xué)習(xí)成績。這種考核方法使很多學(xué)生養(yǎng)成了上課記筆記、考前背筆記、考后全忘記的學(xué)習(xí)惰性,語文學(xué)習(xí)的啟發(fā)性、創(chuàng)新性、參與性沒有體現(xiàn)出來,也極大地消磨了學(xué)生的學(xué)習(xí)動力,久而久之則使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣。
其實(shí),語文學(xué)習(xí)是一種動態(tài)的學(xué)習(xí),期末的考試受時間、考核方法的限制只能是以考查掌握的知識點(diǎn)為主,學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)過程中動態(tài)的成績不能得到有效的體現(xiàn)。糾正這一方法的對策就是把最終的成績分成幾個部分來確定,我們可以在學(xué)習(xí)完一個專題或一段文學(xué)史之后,布置一些具有啟發(fā)性和討論性的小專題,讓學(xué)生寫出具有個性觀點(diǎn)的小論文作為最后成績的一部分,這樣可以調(diào)動學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的興趣。
由于高職學(xué)院的特殊性,語文學(xué)習(xí)更應(yīng)突出實(shí)用性和工具性的特點(diǎn),結(jié)合這個目的我們可以在課堂和課余時間進(jìn)行演講、朗讀、和交際等方面的實(shí)際訓(xùn)練,把這些成績作為期末重要的參考部分,一方面可以提高學(xué)生對語言的實(shí)際應(yīng)用能力,另一方面可以使期末的書面成績更為公平和合理。
注釋:
①[美]約翰著.錢斐譯.決定一生的八種能力[M].九州出版社,2006.
②李曉梅.強(qiáng)化語文能力,提高人文素養(yǎng),促進(jìn)文化建警.四川警察學(xué)校學(xué)報,2008.4,VOL20,(2).
[1]陳兆金.關(guān)于大學(xué)語文學(xué)科性質(zhì)及教學(xué)改革的再思考[J].語文學(xué)刊:高教版,2007,(3):71.
[2]呂新梅.從“邊緣化”的困境中突圍——高職高專院校大學(xué)語文教學(xué)而臨的問題和解決辦法[J].桂林高等??茖W(xué)校學(xué)報,2007,(12).
[3][美]約翰·錢斐.決定生的八種能力[M].九州出版社,2006.
[4]楊東平.大學(xué)精神[M].文匯出版社,1985.
[5]楊城.淺談高職院校大學(xué)語文人文教育.重慶三峽學(xué)院學(xué)報,2005,(5).