研究生自我教育之我見

曹佳想

（山東工藝美術學院，山東濟南250300）

研究生自我教育之我見

曹佳想

（山東工藝美術學院，山東濟南250300）

作為一種教育方式，自我教育是研究生教育的重要內容，也是研究生教育的最高境界。本文針對研究生教育的現狀，從加強思想鍛煉，培養(yǎng)健全的人格、成熟的思想和高尚的思想道德情操；加強學風培養(yǎng)，做到實事求是，追求真理，達到“至真、至誠、至善”的境界；加強社會實踐，培養(yǎng)較強的社會適應能力，努力在融入社會，服務社會上有新的提高這三個方面，對自我教育這一教育方式進行了研究探討，有針對性地提出了加強研究生自我教育的對策思路。

研究生自我教育關鍵

教育家葉圣陶說：“教育的目的是為了達到不教育！”教育家蘇霍姆林斯基指出：“真正的教育乃自我教育?！辈唤逃皇欠艞壗逃峭ㄟ^自我教育達到非被動教育的狀態(tài)?？梢灾v，自我教育是實現培養(yǎng)人才的有效手段，是教育的最高境界。我認為研究生進行自我教育要從以下幾個關鍵之處著手。

一、加強思想鍛煉，培養(yǎng)健全的人格、成熟的思想和高尚的思想道德情操。

當前，許多研究生在校期間忙于學業(yè)，對自身的思想鍛煉不夠重視，思想上不夠成熟，道德觀模糊。有的學生把兩年多的在校學習看作純專業(yè)知識的汲取，夜以繼日地沉浸在專業(yè)書籍之中，沒有時間和精力學習一些人文知識，專業(yè)知識增加了，但思想道德修養(yǎng)和認識事物的能力沒有相應的提高。有的學生認識事物的水平較低，對社會陰暗面看得過重，隨著專業(yè)知識的增加，越來越認為社會對自己不公，憤世嫉俗，思想偏激，無法融入社會。有的學生過于自卑，自我壓力過大，看不到自己的優(yōu)勢和長處，生活信心不足，面對困難缺乏勇氣，面對競爭缺乏斗志。還有的學生有些高傲，對自己評價過高，對他人評價過低，在與人共事的過程中困難重重。以上種種都是思想鍛煉不夠，思想不夠成熟的表現。

思想鍛煉不是可有可無的，而是不可或缺的。愛因斯坦在悼念兩次獲得諾貝爾獎的女科學家居里夫人時說：“在像居里夫人這樣一位高尚的人物結束了她一生的時候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對人類已經做出的貢獻，第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在道德方面，也許比單純的才智成就方面還要大?！睘樯鐣鞒鼍薮筘暙I的人物，都有著偉大的思想和品德。作為一名研究生，應該不斷加強思想鍛煉，在繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，遵守社會公德，培養(yǎng)共產主義優(yōu)秀品德方面做楷模。我們在學習生活中要多學習一些人文知識和哲學知識，一個人的思想道德不是孤立存在的，而是以個人的閱歷和知識為基礎的，可以說，有什么樣的知識面和認識水平，就有什么樣的道德觀。因此，閱讀一些體現人類先進思想的著作是很有必要的。另外，在與人相處時要有一種大度、大氣。大度、大氣是一種人格魅力，在取舍之間有了大度、大氣，就不會瞻前顧后，就能從容取舍，彰顯智慧；在人際交往中有了大度、大氣，就能交更多的朋友，給自己畫一個最大的圈子；在生活中，有了大度、大氣，就能不被蠅頭小利遮蔽雙眼，從而能以敏銳的眼光，看到最值得珍惜和重視的東西。

二、加強學風培養(yǎng)，做到實事求是、追求真理，達到“至真、至誠、至善”的境界。

學風概念是寬泛的，對于一所大學來講，是治學的風氣。對于一名學生來講，是讀書、做學問的原則，是對待學術的態(tài)度。作為一名研究生，探討學風這個問題，不僅要從大處著眼，關心社會上、學校中的學風，更要從小處著眼，從自身做起，加強自我培養(yǎng)和自我鍛煉，塑造自己的良好學風。

我認為，加強學風的自我培養(yǎng)，就是實事求是，追求真理，達到“至誠、至善”的境界，追求一種求知、求真、求善的道德感、責任感，其中有理想主義的光芒在閃耀。通俗地講就是要“求是”。竺可楨是這樣解釋的：“君子蓋有舉世非之而不顧，千百是非之而不顧者，亦求其是而已矣，豈以一時之毀譽而動心哉?！笨梢钥闯?，做到“求是”必須有百折不回的氣概。欲“求”其“是”，《中庸》說得最好：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”研究生做到《中庸》所述的五點，就能達到“求是”的要求，也就能培養(yǎng)一個良好的學風。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之，就是要博學廣識，敢于置疑，善于思考，明辨善惡、是非、真假、對錯，善于實踐，知行統(tǒng)一，言行一致。做到《中庸》所述的五點要從以下幾個方面著手。

1.善于安排時間。在短暫的學習生涯中，我們有很多事情要做，承受著巨大的專業(yè)學習壓力，聽課，寫作業(yè)，課程實踐，已經占用了大塊的時間，而業(yè)余時間的一些交往也是必須占用一定的精力和時間的。因此，大多數學生都有這樣的借口，“沒有時間，我太忙了”。時間是靠擠出來的，擠一擠，時間還是有的。時間是靠安排，計劃出來的，有了計劃性，才能達到忙而不亂、忙而有序的狀態(tài)。我所推崇的時間安排原則是“要事第一”原則，在時間利用上，按照“要事第一”的原則，做一個統(tǒng)一的規(guī)劃，做到長遠目標、近期目標，重要事情、可緩辦事情的統(tǒng)一協(xié)調。通過長期計劃，提前籌劃，盡可能地減少急辦事情，對已有急辦事情要作一下分析，盡可能地刪減，真正使“要事”得到落實。

2.掌握一個好的方法。學習和實踐，要求有一個好的方法相輔助，概括來講，有幾個方法是大家公認的，羅列出來有以下幾種：（1）善于選擇學習材料。好書如良師摯友，給人以啟迪，不良的書籍則可以使人誤入歧途。學習材料的選擇至關重要，多聽聽教師的意見，多聽聽周圍同學的意見，多思考思考書的價值和意義，是非常重要的。（2）精讀與泛讀相結合。這個方法大家都熟知，不在贅述。（3）多種學習方式并用。讀書、聽講座、上網查閱資料、聊天、觀察與思考社會現象等，都是學習的途徑。處處留心皆學問，多種方法并用，知識的積累才能與日俱增。

3.善于理論聯系實際。我們所講的“求是”是在“實事”基礎上的“求是”，即要堅持實事求是的思想路線，也就是要樹立馬克思主義的實踐觀?？梢灾v，理論不能用于實踐將毫無意義，要掌握科學的實踐方法，培養(yǎng)科學的實踐精神，善于實踐，勇于實踐，特別是要善于堅持實事求是的思想路線，分析、理解所學知識，通過實踐博學強識，通過實踐檢驗知識，檢驗自己悟出的道理，只有這樣才能做到“求是”。

4.善于創(chuàng)新。墨守成規(guī)，不敢越雷池半步，沒有創(chuàng)新的勇氣，“求是”便無從談起。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，現實意義十分重大，對于一名研究生來說，創(chuàng)新更是一種不可或缺的品質，只有勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，積極主動地投身于創(chuàng)新實踐，才會在“求是”的道路上走得更遠，才能把培養(yǎng)好的學風落到實處。

三、鍛煉較強的社會適應能力，努力在融入社會、服務社會上有新的提高。

自我教育的作用是教育自我，而教育自我的一個重要目的就是要適應世界、適應社會。當前，經濟全球化、國際政治多極化和信息網絡化，給社會、政治、文化、意識形態(tài)帶來廣泛而深刻的影響。在這樣的時代背景下，各種思想、各種觀點，形形色色的意識形態(tài)，沖擊著人們的思想。研究生作為時代的佼佼者，應正視這一現象，積極應對，自主地提高適應社會的能力，直面全球化的挑戰(zhàn)，要做到以下幾點。

1.分析問題要辯證，考慮問題要全面。研究生在校學習期間，面對一個更為廣闊的學習天地，接觸到了更多的知識、更多的現象，也為我們思考分析問題提出了更高的要求。辯證地、全面地分析問題、看待問題至關重要。應該認識到，任何現象都不是孤立存在的，有其社會和歷史根源，任何事情都是一分為二的，有其進步的一面，也有其歷史的、自身的局限性?？磫栴}辯證一些、全面一些，處理問題成熟一些，對于一名研究生來說是十分必要的。

2.要端正心態(tài)，積極處事。要正確看待困難和挫折，任何人都不是一帆風順的，遇到困難和挫折是正常的，關鍵在于要以積極的心態(tài)對待困難和挫折，不能怨天尤人，更不能自暴自棄。要以正確的心態(tài)看待別人取得的成績和進步。任何人都有自己的優(yōu)勢和不足，同樣的努力，可能有不同的收獲，要嚴防妒忌心理，常言道，妒生怨，忌生恨，其害無窮。要有同情心，樂于助人。有言道，樂相人者天相，樂助人者天助，一個有愛心的人，才能生活在一個美好的環(huán)境中。

3.要從善如水，立德立行。人無德不立，“立德”是一個人生課題，“立行”則是講一個人能做出多大成績的現實課題。幾年的學習生涯是短暫的，能夠從善如水，并做到立德立行是十分不易的，需要有很高的道德修養(yǎng)和思想境界，需要做出一番努力。研究生不斷完善自己的道德修養(yǎng)，努力培養(yǎng)自己的真知灼見、真才實學，以只爭朝夕的精神，永不滿足，攀登不止，這樣就能在“立德”、“立行”上不斷取得新的進展。