從《環(huán)境社會(huì)學(xué)》看飯島伸子對(duì)環(huán)境及相關(guān)問題的論析*

吳思珺

(湖北大學(xué),湖北 武漢 430011)

《環(huán)境社會(huì)學(xué)》是日本東京都立大學(xué)教授、著名社會(huì)學(xué)家飯島伸子20世紀(jì)90年代中期出版的著作。在這本著作里,飯島伸子通過對(duì)環(huán)境社會(huì)學(xué)相關(guān)問題及環(huán)境與社會(huì)關(guān)系的分析,系統(tǒng)闡述了其環(huán)境社會(huì)學(xué)思想。在環(huán)境社會(huì)學(xué)發(fā)展不夠充分,環(huán)境與社會(huì)的關(guān)系不甚協(xié)調(diào)的今天,研讀飯島伸子的這本著作,把握蘊(yùn)涵其中的環(huán)境社會(huì)學(xué)思想,有一定的意義和價(jià)值。

一、飯島伸子對(duì)環(huán)境社會(huì)學(xué)對(duì)象、方法的論述

飯島伸子認(rèn)為,“環(huán)境社會(huì)學(xué)是研究人類所處的自然的、物理的、化學(xué)的環(huán)境與人類群體關(guān)系的一門學(xué)問”(引自飯島伸子著,包智明譯,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1999年出版的《環(huán)境社會(huì)學(xué)》,下同)?！笆前咽墉h(huán)境變化的影響且又影響環(huán)境的人類群體和人類社會(huì)的結(jié)構(gòu)及其變化作為直接研究對(duì)象的一門科學(xué)?！杯h(huán)境社會(huì)學(xué)是傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)分化、演化的必然結(jié)果。雖然傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)也進(jìn)行過環(huán)境問題的研究,但是它所研究的環(huán)境是文化環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。而環(huán)境社會(huì)學(xué)研究的環(huán)境是自然的、物理的、化學(xué)的環(huán)境及其與人類的關(guān)系。自然的、物理的、化學(xué)的環(huán)境及其與人類的關(guān)系之所以成為環(huán)境社會(huì)學(xué)的對(duì)象,是因?yàn)樗淖兓蛺夯o人類群體、人類社會(huì)結(jié)構(gòu)帶來了直接或間接,有形或無形的影響。正視這種影響,尋求并采取積極的措施促使這種影響向好的方面發(fā)展是環(huán)境社會(huì)學(xué)的任務(wù),是環(huán)境社會(huì)學(xué)者的責(zé)任。

在飯島伸子看來,環(huán)境社會(huì)學(xué)不僅有獨(dú)特的對(duì)象,而且有獨(dú)特的方法。環(huán)境社會(huì)學(xué)的獨(dú)特方法是實(shí)證分析和細(xì)節(jié)分析。飯島伸子指出,同社會(huì)學(xué)的其他分支學(xué)科有重視理論分析的傾向一樣,環(huán)境社會(huì)學(xué)也有重視理論分析的傾向。作為一門學(xué)科,理論分析是必要的,但是目前所看到的理論成果大都是歐美理論的簡單介紹和評(píng)述。飯島伸子對(duì)這種研究能否獲得真正的理論表示懷疑。她堅(jiān)持認(rèn)為不親自把握社會(huì)現(xiàn)實(shí)很難獲得真正的理論。基于“創(chuàng)造性的環(huán)境社會(huì)學(xué)理論是通過實(shí)證分析形成的”認(rèn)識(shí),飯島伸子不僅自己下去調(diào)查,而且“多次帶學(xué)生進(jìn)行環(huán)境問題的實(shí)地調(diào)查”。從實(shí)地調(diào)查中取得第一手資料,“從調(diào)查對(duì)象那里,學(xué)到最真實(shí)的東西”。

細(xì)節(jié)分析是相對(duì)整體分析而言的。在一定的意義上講,環(huán)境問題的細(xì)節(jié)分析比整體分析更加重要。飯島伸子指出,《增長的極限》一書的作者“避開具體的環(huán)境問題不談,一躍談到全球環(huán)境或有關(guān)環(huán)境問題的國際關(guān)系不能不說是大錯(cuò)特錯(cuò)”。她認(rèn)為,“細(xì)節(jié)的事實(shí)在宏觀理論層次的討論中是反映不出來的。真理可以在更為具體的日常現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)它”。她認(rèn)定細(xì)節(jié)分析能避免整體分析不容易發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤的弊端,“很容易發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤”。

飯島伸子對(duì)環(huán)境社會(huì)學(xué)對(duì)象、方法的闡述為人們提供了了解環(huán)境社會(huì)學(xué)的一條線索。循著這條線索探究下去,人們就可以知道環(huán)境社會(huì)學(xué)是一門什么樣的學(xué)科。

二、飯島伸子對(duì)環(huán)境問題歷史與現(xiàn)狀的考察

環(huán)境問題是“人類的、為了人類的或由于人類行為的結(jié)果所導(dǎo)致的自然的、物理的、化學(xué)的環(huán)境的變化和惡化對(duì)人類社會(huì)帶來的各種各樣不良的影響”。世界各國都存在著環(huán)境問題,其中尤以日本、英國的環(huán)境問題最為突出。

飯島伸子指出,日本的環(huán)境問題經(jīng)過了四個(gè)發(fā)展階段。每一發(fā)展階段的環(huán)境問題的重點(diǎn)不盡相同。第一階段環(huán)境問題的重點(diǎn)是采礦業(yè)、紡織業(yè)對(duì)環(huán)境的污染。一哄而上、疏于管理的采礦業(yè)不僅破壞了植被,損壞了農(nóng)作物,而且引發(fā)了礦難,造成對(duì)礦工生命和健康的損害。紡織業(yè)對(duì)環(huán)境的破壞一方面表現(xiàn)為“鱗次櫛比的煙囪排放的黑煙污染了城市的空氣”;另一方面表現(xiàn)為黑心的雇主為追求利潤,不惜透支工人的健康,讓工人在蚊蠅成堆、污水橫流、空氣渾濁的廠區(qū)和生活區(qū)生產(chǎn)生活。

第二階段環(huán)境問題的重點(diǎn)是化學(xué)工業(yè)對(duì)勞工和周邊居民健康的損害。如染料廠、涂料廠的鉛排放導(dǎo)致人鉛中毒,溫度計(jì)廠的水銀排放導(dǎo)致人汞中毒,鍍鉻廠的鉻排放導(dǎo)致人鉻中毒,橡膠廠、錦綸廠的二氧化硫排放導(dǎo)致人二氧化硫中毒。這個(gè)階段發(fā)生了一系列的環(huán)境事件,其中最嚴(yán)重的事件要數(shù)日本氮肥株式會(huì)社所屬的工廠向水俁灣排放未經(jīng)處理的廢水導(dǎo)致水俁病的大范圍、長時(shí)期流行。

第三階段環(huán)境問題的重點(diǎn)是開放區(qū)建設(shè)導(dǎo)致良田被毀。這個(gè)時(shí)期的日本到處都可以看到拿著用地批文和大把鈔票的開發(fā)商們“時(shí)而以暴力,時(shí)而以威脅的手段,強(qiáng)征農(nóng)民的土地”。被開發(fā)商強(qiáng)力征用和掠奪性開發(fā)的土地一片狼藉和蒼夷。

第四階段環(huán)境問題的重點(diǎn)是汽車排放的尾氣、發(fā)出的噪聲以及生活廢水和垃圾給城市環(huán)境帶來的破壞。與前幾個(gè)階段的環(huán)境問題因工業(yè)化引發(fā)不同,這個(gè)階段的環(huán)境問題因城市化而引起。伴隨著這種變化,過去環(huán)境問題的受害者變成現(xiàn)在環(huán)境問題的發(fā)生源。

飯島伸子認(rèn)為,同日本一樣,英國的環(huán)境問題在不同時(shí)期也有不同的重點(diǎn)。早期環(huán)境問題的重點(diǎn)是大氣污染,中期環(huán)境問題的重點(diǎn)是水污染,后期環(huán)境問題的重點(diǎn)是放射性物質(zhì)污染。大氣污染使英國的一些城市常年籠罩在有毒的煙霧之中。水污染使相當(dāng)數(shù)量的居民染腹瀉和消化道疾病。放射性物質(zhì)污染使“成年人的生命縮短至平均壽命的一半”,使兒童患白血病、淋巴病的機(jī)率大大增加。

飯島伸子對(duì)環(huán)境問題歷史與現(xiàn)狀的考察、分析,為人們開啟了一扇觀察、審視環(huán)境問題的窗子。透過這扇窗子,人們看到了環(huán)境破壞的嚴(yán)重性、環(huán)境治理的緊迫性和從社會(huì)學(xué)角度研究環(huán)境問題的重要性。

三、飯島伸子對(duì)環(huán)境運(yùn)動(dòng)類型、意義的分析

環(huán)境運(yùn)動(dòng)是“以解決環(huán)境問題為目的的群體行動(dòng)”。環(huán)境運(yùn)動(dòng)不僅有為人們熟悉的“以全球環(huán)境為對(duì)象在世界各國都有響應(yīng)的大規(guī)模的環(huán)境運(yùn)動(dòng)”和“以修復(fù)身邊被破壞的生活環(huán)境為目的小規(guī)模環(huán)境運(yùn)動(dòng)”之別,而且有不為人們熟悉的反公害運(yùn)動(dòng)、反開發(fā)運(yùn)動(dòng)、反公害輸出運(yùn)動(dòng)、環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)之分。

反公害運(yùn)動(dòng)是興起最早、數(shù)量最多、持續(xù)時(shí)間最長的環(huán)境運(yùn)動(dòng)。反公害運(yùn)動(dòng)反對(duì)的是大氣污染、水污染、噪聲污染。反公害運(yùn)動(dòng)的參與者是深受污染之害的社會(huì)公眾。他們要求恢復(fù)遭到破壞的環(huán)境,要求補(bǔ)償因環(huán)境破壞造成的損失,要求遷移或是關(guān)閉造成公害的企業(yè)和部門。

反開發(fā)運(yùn)動(dòng)是民眾為抵制和阻止可能給自己帶來不利影響的開發(fā)而進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)。反開發(fā)運(yùn)動(dòng)并非反對(duì)一切開發(fā),它反對(duì)的只是以生態(tài)破壞、環(huán)境破壞為代價(jià)的開發(fā)。反開發(fā)運(yùn)動(dòng)取得了明顯的成效。反開發(fā)運(yùn)動(dòng)使得某些正在實(shí)施的開發(fā)項(xiàng)目中止進(jìn)行;反開發(fā)運(yùn)動(dòng)使得某些開發(fā)計(jì)劃還沒有來得及實(shí)施就胎死腹中;反開發(fā)運(yùn)動(dòng)使得某些開發(fā)議案為議會(huì)或政府否決。

反公害輸出運(yùn)動(dòng)是“關(guān)系到發(fā)生在國外的環(huán)境問題的運(yùn)動(dòng)”。反公害輸出運(yùn)動(dòng)的參與主體是公害輸出國的律師、教師、自然科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家等有社會(huì)責(zé)任感的公共知識(shí)分子。他們譴責(zé)致害國政府的失職行為和致害國企業(yè)的不義行徑,配合受害國民眾追究致害國政府和企業(yè)的責(zé)任。

環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)是“以修復(fù)遭到破壞的環(huán)境為目的”和“為避免可能發(fā)生的環(huán)境破壞而發(fā)起的運(yùn)動(dòng)”。相對(duì)反公害運(yùn)動(dòng)、反開發(fā)運(yùn)動(dòng)、反公害輸出運(yùn)動(dòng),環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)是層次更高的運(yùn)動(dòng)。環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的目的不只是保護(hù)環(huán)境,還要“創(chuàng)造對(duì)地域社會(huì)的生活者,對(duì)地球上生息的所有生物以及對(duì)將來誕生的新生命更為理想的環(huán)境”。

不論哪種類型的環(huán)境運(yùn)動(dòng),都具有“變革社會(huì)的作用”。在飯島伸子看來,環(huán)境運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)的作用不僅體現(xiàn)在它能大大增強(qiáng)民眾的環(huán)保意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和協(xié)作意識(shí),而且能有效提高政府、社團(tuán)應(yīng)對(duì)環(huán)境變化的能力。日本能順利地實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)工業(yè)國家到綠色國家的轉(zhuǎn)型在很大程度上得益于環(huán)境運(yùn)動(dòng)。環(huán)境運(yùn)動(dòng)在環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè)中功不可沒。

四、飯島伸子對(duì)自己所提觀點(diǎn)的闡發(fā)

飯島伸子通過對(duì)環(huán)境和社會(huì)關(guān)系的論證分析,提出并闡發(fā)了許多有價(jià)值的觀點(diǎn)。

(一)環(huán)境問題折射和反映環(huán)境受害者的生存狀態(tài)

飯島伸子看到“在很多情況下,環(huán)境災(zāi)害往往集中發(fā)生在那些社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位低下的人們身上”,發(fā)生在落后國家、欠發(fā)達(dá)國家民眾身上的事實(shí)。她說,日本的漁民、農(nóng)民及半漁半農(nóng)民處于社會(huì)的底層,他們終日在遭到污染的環(huán)境里生產(chǎn)、生活,特別容易患水俁病、腰腿疼病和哮喘病。她指出,“發(fā)達(dá)國家在發(fā)展中國家進(jìn)行的大規(guī)模開發(fā)和工業(yè)建設(shè)的過程,也是發(fā)展中國家居民的生活和健康遭到損害,土著民族的原有生活方式遭受徹底破壞的過程”。處于社會(huì)底層的民眾和發(fā)展中國家的居民、土著民族是環(huán)境破壞的受害者,他們與環(huán)境致害者的關(guān)系是不平等的關(guān)系。

(二)科學(xué)技術(shù)于環(huán)境是一把雙刃劍

飯島伸子認(rèn)為,科學(xué)技術(shù)運(yùn)用得好可以保護(hù)環(huán)境,運(yùn)用得不好則破壞環(huán)境。“從整體上來說,在很多情況下,因?yàn)橛辛丝茖W(xué)技術(shù),環(huán)境問題才得以解決。但同時(shí)我們也應(yīng)看到,有時(shí)因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)環(huán)境發(fā)生惡化”。有鑒于此,決策者和施政當(dāng)局在制定環(huán)保政策時(shí)應(yīng)考慮科學(xué)技術(shù)對(duì)環(huán)境的積極作用和負(fù)面影響,盡最大的可能發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的積極作用,盡最大的可能減少和消除科學(xué)技術(shù)的負(fù)面影響。

(三)政府、社團(tuán)、公民負(fù)有保護(hù)環(huán)境的責(zé)任

在環(huán)境保護(hù)問題上,政府要做的事情是作出正確的決策并將決策付諸行動(dòng)。飯島伸子認(rèn)為,20世紀(jì)70年代日本的環(huán)境破壞比英國嚴(yán)重,環(huán)境治理的效果卻比英國要好,其原因在于日本政府“積極采取了相應(yīng)的對(duì)策”。社團(tuán)要做的事情是以各種方式表達(dá)自己對(duì)環(huán)境問題的看法、意愿,促使政府用法律規(guī)制企業(yè)的行為,追究環(huán)境破壞者的責(zé)任。公民要做的事情是節(jié)地、節(jié)水、節(jié)能、使用小排量汽車和養(yǎng)花、種草、植樹、分類處理垃圾等等。

(四)全球環(huán)境問題是地區(qū)環(huán)境問題的累積

飯島伸子認(rèn)為,全球環(huán)境問題“幾乎都可以在地區(qū)環(huán)境問題中找到它的原因”。各地區(qū)的居民毫無節(jié)制的使用灌有氟利昂的電器和含有氟利昂的香水導(dǎo)致全球臭氧層變薄;各個(gè)地區(qū)的樹木被大量砍伐,植被被大面積破壞導(dǎo)致全球氧氣減少,二氧化碳增多;各個(gè)地區(qū)水資源由點(diǎn)到線、由線到面的污染導(dǎo)致全球水質(zhì)變壞。全球環(huán)境問題由地區(qū)環(huán)境問題的疊加而成。解決全球問題必須從解決地區(qū)環(huán)境問題入手。沒有地區(qū)環(huán)境問題的解決,全球環(huán)境問題的解決就無從談起。

(五)環(huán)境問題的解決有賴于國際社會(huì)的共同努力

環(huán)境遭受破壞是人類面臨的共同問題。為解決這一問題,國際社會(huì)雖作了不少的努力,但由于各個(gè)國家在環(huán)境問題的責(zé)任認(rèn)定上存在分歧,解決效果不盡如人意。在“全球環(huán)境問題已經(jīng)成為世界性的話題,全球環(huán)境問題的解決已經(jīng)成世界性課題”的今天,各個(gè)國家應(yīng)以大局為重,以人類的福祉為重,摒棄責(zé)任認(rèn)定上的分歧,共同為環(huán)境問題的解決作出努力。

五、飯島伸子環(huán)境社會(huì)學(xué)思想給予我們的啟示

飯島伸子環(huán)境社會(huì)學(xué)思想給予人們太多的啟示,筆者認(rèn)為以下幾點(diǎn)尤為突出。

啟示之一,環(huán)境問題是工業(yè)化、城市化有所發(fā)展,但發(fā)展又不充分的產(chǎn)物。決策者在制定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展計(jì)劃時(shí),必須考慮工業(yè)化、城市化對(duì)環(huán)境的影響,必須做好優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、完善工業(yè)布局、妥善處理人口分布與資源配置關(guān)系的文章。

啟示之二,環(huán)境問題既是生態(tài)問題,又是社會(huì)問題。對(duì)環(huán)境問題不能只作生態(tài)學(xué)分析,還應(yīng)作社會(huì)學(xué)研究。為尋求環(huán)境問題的解決路徑,必須將其納入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的總體框架中考量,不能就環(huán)境問題談環(huán)境問題。就環(huán)境問題談環(huán)境問題無助于環(huán)境問題的解決。

啟示之三,環(huán)境社會(huì)學(xué)研究不能孤立進(jìn)行,它需要“借鑒其它學(xué)科的知識(shí)和研究成果”,需要與其它學(xué)科的合作。只有借鑒其它學(xué)科的知識(shí)和研究成果,只有與其它學(xué)科合作,環(huán)境社會(huì)學(xué)才能在“不斷追求群體和生存環(huán)境的理想的存在狀態(tài)”中“樹立自己的學(xué)科形象”,實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

啟示之四,環(huán)境社會(huì)學(xué)者在促進(jìn)公眾環(huán)保意識(shí)的覺醒,國家環(huán)保法律體系的完善以及官產(chǎn)學(xué)環(huán)保聯(lián)動(dòng)機(jī)制的建立方面大有可為。環(huán)境社會(huì)學(xué)者應(yīng)通過學(xué)術(shù)研究、理論探討、政策分析活動(dòng)為環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

[1]王守華,戚印平.環(huán)境與東亞文明——東方傳統(tǒng)環(huán)境思想的現(xiàn)代意義[M].太原:山西古籍出版社,1999.

[2]馮雷.當(dāng)今日本環(huán)境思想簡介[J].國外理論動(dòng)態(tài),2001,(2).

[3]馮雷.現(xiàn)代生態(tài)運(yùn)動(dòng)中東方傳統(tǒng)思想的價(jià)值與局限[J].國外社會(huì)科學(xué),2008,(3).

[4]金哲,姚永航,陳燮君.世界新學(xué)科總攬[M].重慶:重慶出版社,1986.