可能自我測(cè)量方法述評(píng)

董曉靜，劉雯雯，宮火良

（河南大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，河南 開(kāi)封 475004）

可能自我測(cè)量方法述評(píng)

董曉靜，劉雯雯，宮火良

（河南大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，河南 開(kāi)封 475004）

Markus和Nurius在1986年正式提出可能自我的概念，希望自我、預(yù)期自我和恐懼自我是可能自我理論的橫向結(jié)構(gòu)，而過(guò)去自我、現(xiàn)在自我和未來(lái)自我是可能自我理論的縱向維度。目前，可能自我測(cè)量的方法主要有問(wèn)卷法、結(jié)構(gòu)訪談法、Q分類(lèi)法、敘事法等。測(cè)量可能自我的方法各有各的步驟、特點(diǎn)。研究者選擇方法時(shí)易受自身對(duì)可能自我認(rèn)知的影響，因此，在方法的選擇上，研究者可考慮將不同評(píng)估方法結(jié)合適用，同時(shí)選用的被試要合適。

可能自我；問(wèn)卷法；結(jié)構(gòu)訪談法；敘事法；視覺(jué)法

自我概念是心理學(xué)的重要范疇，是有關(guān)個(gè)體對(duì)自我看法的一種理論。Markus認(rèn)為，自我圖式是有關(guān)自我的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是關(guān)于自我的認(rèn)知概括，它來(lái)自過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)并對(duì)個(gè)體社會(huì)經(jīng)驗(yàn)中與自我有關(guān)的信息進(jìn)行加工、組織和指導(dǎo)[1]106―110。

Markus和Nurius在1986年正式提出了可能自我的理論，將自我圖式中與個(gè)體的潛能和未來(lái)有關(guān)的具有未來(lái)定向的自我概念稱(chēng)為可能自我[2]954―969。希望自我、預(yù)期自我和恐懼自我是可能自我理論的橫向結(jié)構(gòu)，包括人們?cè)敢獬蔀槭裁矗ㄏＭ晕遥⑷藗冾A(yù)期成為什么（預(yù)期自我）和人們害怕成為什么（恐懼自我）。希望自我是人們?yōu)槲磥?lái)努力奮斗的焦點(diǎn)，預(yù)期自我離現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)一些，不一定實(shí)現(xiàn)，恐懼自我是一種消極的可能自我，它作為一個(gè)動(dòng)力，激發(fā)個(gè)體采取行動(dòng)去躲避恐懼自我。從可能自我理論縱向維度來(lái)講，它分為過(guò)去自我、現(xiàn)在自我和未來(lái)自我?？赡茏晕业囊粋€(gè)重要特征是其獨(dú)特性。每個(gè)個(gè)體的可能自我都是唯一的，對(duì)未來(lái)目標(biāo)的定義都具有不同的個(gè)人意義。此外，可能自我具有“引力”和“驅(qū)力”兩種動(dòng)力性，這兩種類(lèi)型的動(dòng)機(jī)可以分別作用于個(gè)體，同時(shí)對(duì)個(gè)體產(chǎn)生作用。希望自我和恐懼自我間的平衡（平衡可能自我）能促進(jìn)動(dòng)機(jī)和調(diào)整行為的方向，當(dāng)這種平衡存在時(shí)，可能自我更具激發(fā)性[3]112―125?？赡茏晕以谡J(rèn)知上形成和指導(dǎo)我們當(dāng)前的行為，并在情感上激發(fā)我們?nèi)プ非竽撤N渴望的目標(biāo)，從而開(kāi)拓人生發(fā)展路徑并塑造人格。

一、可能自我評(píng)估方法

20多年來(lái)，有關(guān)可能自我的研究文獻(xiàn)展現(xiàn)了大量的測(cè)量方法，主要有問(wèn)卷法、結(jié)構(gòu)訪談法、Q分類(lèi)法、敘事法等。

(一)問(wèn)卷法

可能自我問(wèn)卷是最早測(cè)量可能自我的一種調(diào)查方法，分開(kāi)放式和封閉式兩種。在開(kāi)放式問(wèn)卷中問(wèn)題統(tǒng)一，不列出任何選擇答案，讓被試針對(duì)各種可能自我進(jìn)行羅列，并指出在這些可能自我中對(duì)被試來(lái)說(shuō)最重要的三個(gè)，然后研究者對(duì)答案進(jìn)行編碼。在封閉式問(wèn)卷中，每個(gè)關(guān)于可能自我的問(wèn)題都事先列舉幾個(gè)可能的答案，被試可以依據(jù)自身情況，在其中選擇恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)答案。較為成熟的封閉性問(wèn)卷有：學(xué)業(yè)可能自我量表[4]230―255、運(yùn)動(dòng)可能自我量表[5]3―17。田寶、趙志航等用修訂后的Cross&Markus可能自我量表研究了學(xué)業(yè)可能自我與運(yùn)動(dòng)可能自我，發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)可能自我對(duì)運(yùn)動(dòng)能力有較強(qiáng)的預(yù)測(cè)作用，學(xué)業(yè)可能自我所解釋的變異量沒(méi)有顯著差異[6]43―46。

(二)結(jié)構(gòu)訪談法

結(jié)構(gòu)訪談也是常用的測(cè)量可能自我的方法。結(jié)構(gòu)訪談法是通過(guò)主試和被試面對(duì)面地交談來(lái)了解被試的心理和行為的心理學(xué)研究方法。在結(jié)構(gòu)訪談中，主試首先介紹可能自我的概念，被試則盡可能多的陳述可能自我，然后確定其中三個(gè)最重要的希望可能自我與恐懼可能自我，被試要回答“為什么每一個(gè)自我是重要的”，他們將參與什么活動(dòng)去幫助實(shí)現(xiàn)未來(lái)可能自我變成現(xiàn)實(shí)，最后主試把希望自我與恐懼自我重新記錄在訪談表上，編碼成各個(gè)類(lèi)別，如一個(gè)可能自我與健康有關(guān)（健康的）就編碼到與健康相關(guān)的數(shù)據(jù)之中。一些研究者發(fā)現(xiàn)口頭的、面對(duì)面的實(shí)施方法能產(chǎn)生更完整的信息資料。Lisa D和Waid等用訪談法對(duì)老年群體進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)了文化差異對(duì)可能自我結(jié)構(gòu)的影響，得出在不同的文化中，老年人的希望自我和恐懼自我比重不同這一結(jié)論[7]251―268。

(三)Q分類(lèi)法

Q分類(lèi)法是指研究者做好被試描述可能自我的卡片，讓被試對(duì)可能自我的描述進(jìn)行分類(lèi)。一般采用41項(xiàng)的量表測(cè)驗(yàn)，后來(lái)又發(fā)展為99項(xiàng)目的量表測(cè)驗(yàn)。這種方法要求被試按最適合自己的描述維度，對(duì)60～200張描述人格的語(yǔ)句卡片進(jìn)行分組，然后主試通過(guò)因素分析法進(jìn)行研究。

(四)敘事法

敘事法是用講故事的方法來(lái)描述可能自我的，其理論依據(jù)是每個(gè)人對(duì)自己的未來(lái)都有一個(gè)設(shè)想，這個(gè)設(shè)想可以反映個(gè)體的可能自我。敘事法首先要求被試完成一個(gè)故事，故事的內(nèi)容是被試自己幾年或幾十年后的生活狀況，而且這個(gè)故事要以第三人稱(chēng)的方式表達(dá)出來(lái)，同時(shí)要盡可能地描述出可能會(huì)發(fā)生的主要事件和需要避免的主要事件，對(duì)描述的事件不需要進(jìn)行解釋?zhuān)詈笠蟊辉嚸枋龀鲈谶_(dá)到目標(biāo)的整個(gè)過(guò)程中可能遇到的各種困難。故事編好后，由研究人員對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行編碼分析。Ruvolo和Markus讓被試描述在一切都好或都差前提下對(duì)未來(lái)生活的看法，以此提供被試希望的或恐懼的可能自我的描述觀點(diǎn)[8]5―12。Gibbons讓年輕人講關(guān)于可能自我的故事，以故事形式描述可能自我[9]373―388，并用這些故事進(jìn)行跨文化比較研究。

(五)其他方法

1. 視覺(jué)法

視覺(jué)法的理論依據(jù)是可能自我源于個(gè)體的意象。視覺(jué)法包括想像法和餅圖法，想象法用意象（如照片、圖片）來(lái)產(chǎn)生研究問(wèn)題，讓被試建構(gòu)他們自己可能自我的形象，并加以注解，研究者分析這些形象及注解。它有兩種形式：研究者獨(dú)自分析、研究者和被試一起商議。如Packard、Ellison和Sequenzia等用照片來(lái)檢驗(yàn)女性青少年的可能自我。首先讓被試完成她們希望的和害怕的可能自我產(chǎn)生的問(wèn)卷調(diào)查，主試用半結(jié)構(gòu)訪談法來(lái)澄清這些希望的和恐懼的解釋?zhuān)蟊辉囅胂笙Ｍ暮秃ε碌南嚓P(guān)意象，被試帶上自己的照片，并標(biāo)上標(biāo)題和照片說(shuō)明（如被試帶一張街道照片，標(biāo)題為“不喜歡的地方”，注解說(shuō)明是“像老人住的地方，這不是我喜歡住的地方”），然后參加訪談[10]1―19。Gibbons等讓從三個(gè)不同文化組中挑選的被試畫(huà)出關(guān)于工作婦女的畫(huà)面，并以此來(lái)講故事[9]373―388，如果被試僅僅寫(xiě)關(guān)于工作婦女的形象，那么工作婦女交談的細(xì)微差別意象不可能被發(fā)現(xiàn)?？梢?jiàn)，意象對(duì)分析可能自我提供了重要信息。

餅圖法用來(lái)描述可能自我各部分在整體中所占的比重大小以及各部分之間的比較，體現(xiàn)了可能自我的相對(duì)重要性，可讓被試用一個(gè)餅圖來(lái)描述可能自我相對(duì)顯著的部分，比如家庭對(duì)職業(yè)可能自我的百分比。

2. 戲劇法

戲劇法不是讓被試通過(guò)文字或形象來(lái)描述可能自我，而是要求被試將自己的可能自我通過(guò)角色扮演的方法表現(xiàn)出來(lái)，或者實(shí)驗(yàn)者在生活情境中觀察和記錄被試的行為表現(xiàn)，以揭示其可能自我。在戲劇法中，要求被試像平常一樣活動(dòng)，研究者或與被試交談，或在遠(yuǎn)處觀察，或分析活動(dòng)日志，進(jìn)而獲得數(shù)據(jù)，通過(guò)分析被試動(dòng)作的意義來(lái)取得可能自我概念。Buirs和Martin在對(duì)被試治療中，讓被試通過(guò)角色扮演來(lái)嘗試各種可能自我[10]153―166，用這種方法，研究者得到被試可能自我的外延和各種改變可能自我性質(zhì)的有效干預(yù)措施。

一些研究者通過(guò)在自然情景下觀察被試來(lái)識(shí)別被試的行為，從而揭示被試的可能自我。例如，Kyratzis在游戲中觀察兒童[11]427―455，Cotte在夜總會(huì)觀察被試。除了觀察被試外，研究者還通過(guò)詢(xún)問(wèn)被試的行為狀況來(lái)獲取他們行為的性質(zhì)以及被試對(duì)可能自我的關(guān)聯(lián)性描述[12]380―406。而 Stein和Hedger在可能自我問(wèn)卷外還使用活動(dòng)日志法[13]264―275，Zirkel在生活任務(wù)調(diào)查之外還采用日記法來(lái)研究可能自我。在這些例子中，活動(dòng)記錄是一種理解可能自我的輔助方法[14]357―376。

二、可能自我測(cè)量方法的評(píng)價(jià)

(一)問(wèn)卷法的特點(diǎn)

1. 開(kāi)放式可能自我問(wèn)卷特點(diǎn)

開(kāi)放式可能自我問(wèn)卷能對(duì)大量被試進(jìn)行測(cè)量，適合有較高知識(shí)水平和文字表達(dá)能力的被試，能最大限度地發(fā)揮被試的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。同時(shí)，由于問(wèn)題統(tǒng)一，研究者可以實(shí)施控制，其結(jié)果的效度較高。

開(kāi)放式可能自我問(wèn)卷由于對(duì)被試的選擇受知識(shí)能力的影響，因此對(duì)調(diào)查的范圍和對(duì)象會(huì)產(chǎn)生一定的限制。此外，被試可能因花費(fèi)時(shí)間和精力較多而不愿或草草答卷，從而降低可能自我問(wèn)卷的回收效率。

2. 封閉式可能自我問(wèn)卷特點(diǎn)

封閉型可能自我問(wèn)卷選擇起來(lái)較為方便，對(duì)被試的文字表達(dá)能力和知識(shí)水平無(wú)特殊要求，答案是預(yù)先設(shè)計(jì)的、標(biāo)準(zhǔn)化的，它不僅有利于被試正確理解和回答可能自我，而且節(jié)約時(shí)間，同時(shí)有利于提高問(wèn)卷效率，因?yàn)楸辉噷?duì)開(kāi)放型問(wèn)卷往往不愿或不容易寫(xiě)出自我的看法，但對(duì)已有的答案卻有可能進(jìn)行真實(shí)的選擇。它還可以做數(shù)據(jù)化處理，因此適用于定量研究，便于統(tǒng)計(jì)分析。自我封閉性問(wèn)卷的信度和效度都較為理想，而且彌補(bǔ)了開(kāi)放式問(wèn)卷的一些不足，可以很好地測(cè)量出特定領(lǐng)域的可能自我。

但封閉式可能自我問(wèn)卷除了要求被試回答預(yù)先確定的問(wèn)題外，不要求被試參與，不能充分發(fā)揮被試的自主性和想象力，因此，研究者可能得不到未被研究者構(gòu)思的可能自我的方面。它的選擇比較容易，被試可能對(duì)自己不懂甚至不了解的可能自我任意選擇，從而降低問(wèn)卷的真實(shí)性和可靠性。

(二)結(jié)構(gòu)訪談法的特點(diǎn)

在使用結(jié)構(gòu)訪談法時(shí)，研究者需要受過(guò)培訓(xùn)，他們必須能夠與被試進(jìn)行一對(duì)一、面對(duì)面的交談。在選擇被試時(shí)，應(yīng)考慮到對(duì)方能否提供有價(jià)值的可能自我材料，因此，要對(duì)被訪問(wèn)者的經(jīng)歷、地位和個(gè)性特征等事先有所了解。這樣，在訪談過(guò)程中可以有的放矢，以保證訪談的高效率。

結(jié)構(gòu)訪談法的問(wèn)題具體，回答簡(jiǎn)單，由于回答是統(tǒng)一格式，收集的數(shù)據(jù)資料便于統(tǒng)計(jì)分析，對(duì)于不同的被試回答易于進(jìn)行比較，因此信度較高。在訪談中，由于訪談?wù)弑仨毊?dāng)場(chǎng)與被試直接交流，這樣能夠控制整個(gè)訪談過(guò)程，也可以對(duì)某些特定問(wèn)題進(jìn)行深入訪談，它最大限度地提高了結(jié)果的信度和效度。它還可以通過(guò)直接觀察獲得對(duì)被試的感性認(rèn)識(shí)，分辨被試對(duì)自身可能自我的認(rèn)識(shí)程度，對(duì)所獲得資料進(jìn)行評(píng)估。

但結(jié)構(gòu)訪談法也具有一定的局限性。如在被試的選擇方面，結(jié)構(gòu)訪談法選用的樣本小，這樣，研究結(jié)論可能不具有代表性；由于研究者需投入較多的人力、物力和時(shí)間，在應(yīng)用上受到一定的限制；在訪談過(guò)程中，研究者無(wú)法控制被試受主試的種種影響（如實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)）。

(三)Q分類(lèi)法的特點(diǎn)

Q分類(lèi)法由于需要向被試解釋程序，因此需要研究者部分參與。在此方法中，研究者可以以小組的方式提供操作步驟，因此效率較高。通過(guò) Q分類(lèi)法，研究者可以讓被試對(duì)自身可能自我的結(jié)構(gòu)進(jìn)行比較，呈現(xiàn)被試各種可能自我的相對(duì)重要性，消除了被試把所有可能自我分成一個(gè)等級(jí)的可能性。

但運(yùn)用 Q分類(lèi)法時(shí)，由于被試的取樣代表性不足，在某種程度上會(huì)影響可能自我概念的推廣。Q分類(lèi)法也限制了被試的自主性，由于卡片上的內(nèi)容都是研究者事先設(shè)計(jì)的，會(huì)漏掉一些未被研究者考慮到的重要信息。此外，被試的心理防御、情緒、智力狀態(tài)會(huì)對(duì)可能自我的測(cè)量產(chǎn)生一定影響，導(dǎo)致測(cè)量結(jié)果出現(xiàn)一些偏差。

(四)敘事法的特點(diǎn)

在被試方面，敘事法允許更多的被試參與，對(duì)被試的知識(shí)水平無(wú)特殊要求。當(dāng)被試在研究過(guò)程中加入自己的想法時(shí)，研究者可以進(jìn)而修訂研究方法，分析結(jié)果。研究者運(yùn)用敘事法，除了能夠收集可能自我的資料外，還可以進(jìn)而擴(kuò)展或刷新被試的可能自我定義。

但是，在運(yùn)用敘事法中，由于被試的回應(yīng)和被試的分析二者不盡一致，因此會(huì)導(dǎo)致得出的可能自我結(jié)果比較難以處理分析。

(五)其他測(cè)量方法特點(diǎn)

1. 視覺(jué)法的特點(diǎn)

在被試的選擇上，被試不受讀寫(xiě)能力的限制。視覺(jué)法體現(xiàn)了對(duì)非文字表現(xiàn)的空間形式的敏感性，它要求被試構(gòu)造意象并注解這些意象，保證了研究的結(jié)果相對(duì)準(zhǔn)確。同時(shí)，研究者借助洞察力去填補(bǔ)其他方法留下的空白，或?yàn)橐院蟮难芯刻岢鲂碌膯?wèn)題。視覺(jué)法由于被試的參與可通過(guò)投射來(lái)得到意象，強(qiáng)調(diào)了對(duì)話(huà)干預(yù)的可能性。餅圖法或其他視覺(jué)模式呈現(xiàn)法容易生成，較為生動(dòng)。

但是，從研究者角度出發(fā)，視覺(jué)法較繁瑣和費(fèi)時(shí)，研究者的投入也較大。視覺(jué)法在沒(méi)有詳細(xì)注解的情況下可能會(huì)丟失一些重要的信息，因此，它需要受過(guò)培訓(xùn)的、細(xì)心的研究者來(lái)實(shí)施任務(wù)和分析結(jié)果。僅采用視覺(jué)法，不能得到被試全面的信息，在采用視覺(jué)法研究可能自我的同時(shí)，最好能和被試進(jìn)行一對(duì)一、面對(duì)面地交談，采集口頭和書(shū)面信息，加強(qiáng)與被試的溝通。

2. 戲劇法的特點(diǎn)

在采用戲劇法時(shí)，被試不會(huì)受書(shū)面或口頭語(yǔ)言的限制，研究者可通過(guò)被試的角色扮演活動(dòng)或行為表現(xiàn)來(lái)了解被試的可能自我。由于對(duì)話(huà)是角色扮演中的重要方面，在戲劇法中，研究者的角色要靈活地轉(zhuǎn)變，他們可能是治療者和教育者雙重身份，即戲劇法有治療功能。研究者應(yīng)參與到被試的角色改變活動(dòng)之中，而不僅僅是收集數(shù)據(jù)和分析活動(dòng)或行為的意義。

但在戲劇法中，研究者在時(shí)間和精力上投入比較多，分析過(guò)程也較繁瑣。

三、小結(jié)

測(cè)量可能自我的方法各有其源起、步驟和特點(diǎn)。在運(yùn)用不同的方法測(cè)量時(shí)，筆者提出如下建議：

1. 研究者要明白各方法的特點(diǎn)。在今后研究中，研究者可考慮將不同評(píng)估方法結(jié)合使用，這樣不僅可以互相驗(yàn)證評(píng)估結(jié)果，而且可以獲取更為豐富的信息。如運(yùn)用問(wèn)卷法的同時(shí)，針對(duì)部分被試進(jìn)行訪談，以取得更全面的可能自我資料。

2. 研究者應(yīng)用實(shí)驗(yàn)法來(lái)測(cè)量可能自我，確定自變量、因變量，控制額外變量。實(shí)驗(yàn)法可以揭示出變量間的因果關(guān)系，以得出哪些具體的因素會(huì)影響可能自我。

3. 研究者選用被試要合適。在以往眾多研究文獻(xiàn)中，對(duì)大學(xué)生群體的研究相對(duì)較多，但大學(xué)生群體不具備代表性，對(duì)大學(xué)生群體可能自我的研究結(jié)果不具有普遍性，不能推廣到成年及其他被試中去。因此，被試的取樣范圍要廣泛，選用的方法要盡量與研究對(duì)象相吻合。

[1] 李曉東，孟威佳．自我圖式理論——關(guān)于自我的信息加工論[J]．東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2001(4)．

[2] Markus H，Nurius P．Possible selves[J]．American Psychologist，1986(41)．

[3] Oyserman D，Markus H R．Possible selves in balance：Implication for delinquency Journal of Social Issue[J]．Journal of Personality and Social Psychology，1990(59)．

[4] Cross S，Markus H．Possibleselves across the lifespan[J]．Human Development，1991(34)．

[5] Anderman，Griesinger．The relation of present and possible selves during early adolescence to grade point average and achievement goals[J]．The Elementary School Journal，1999(100)．

[6] 田寶，張釗，趙凌燕，等．學(xué)業(yè)可能自我與運(yùn)動(dòng)可能自我對(duì)運(yùn)動(dòng)能力的影響[J]．體育學(xué)刊，2004(5)．

[7] Lisa D.Waid，Leslie D.Frazier．Cultural differences in possible selves during later life[J]．Journal of Aging Studies，2003(17)．

[8] Ruvolo A P，Markus H R．Possible selves and performance：The power of self-relevant imagery[J]．Social Cognition，1992(10)．

[9] Gibbons J L，Lynn M，Stiles D A，et al．Guatemalan,Filipino,and United-States adolescents,images of women as office workers and homemakers[J]．Psychology of Women Quarterly，1993(17)．

[10] Packard B W，Ellison K L，Sequenzia M R．Show and tell：Photo-interviews with urban adolescent girls[J]．International Journal of Education & the Arts，2004(5)．

[11] Buirs R S，Martin J．The therapeutic construction of possibleselves: Imagination and its constraints[J]．Journal of Constructivist Psychology，1997(10)．

[12] Kyratzis A．Narrative identity: Preschoolers’ selfconstruction through narrative in same-sex friendship group dramatic play[J]．Narrative Inquiry，1999(9)．

[13] Cotte J．Chances，trances，and lots of slots: Gambling motives and consumption experiences[J]．Journal of Leisure Research，1997(29)．

[14] Stein K F，Hedger K M．Body weight and shape selfcognitions,emotional distress,and disordered eating in middle adolescent girls[J]． Archives of Psychiatric Nursing，1997(11)．

〔責(zé)任編輯 張彥群〕

A Review of Measuring Methods for Possible Selves

DONG Xiao-jing，LIU Wen-wen，GONG Huo-liang
（Henan University,Kaifeng Henan 475004,China）

Markus and Nurius defined possible selves formally in 1986,according to them,the horizontal structure of possible selves includes hoped selves,expected selves and feared selves; the past selves,present selves and future selves contrast the vertical dimension of this theory. So far,the measurements of possible selves are questionnaire,structured interview,Q-sort and narrative method. Researchers’ choice of these methods tends to be influenced by their own understanding of possible selves,so it is better to integrate different methods and choose the suitable examinees.

possible selves; questionnaire; structured interview; Q-sort; narration; view

G449

A

1006-5261(2010)06-0130-04

2010-06-25

董曉靜（1985―），女，河南濮陽(yáng)人，碩士研究生；劉雯雯（1987―），女，河南三門(mén)峽人，碩士研究生；宮火良（1976―），男，河南焦作人，副教授，博士。