論人文資源對旅游業(yè)發(fā)展的影響
——以孔子文化為視角

洛陽理工學院經濟與工商管理系 高建新

論人文資源對旅游業(yè)發(fā)展的影響
——以孔子文化為視角

洛陽理工學院經濟與工商管理系 高建新

人文資源作為人類的寶貴財富，也是旅游業(yè)發(fā)展的重要資源，對旅游業(yè)的發(fā)展有重大作用。而曲阜是先秦時代著名思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子誕生、講學、墓葬和后人祭祀之地，歷史悠久，文物眾多，“三孔”早在1994年就被列入世界非物質文化遺產，并成功創(chuàng)建為中國首批“5A”級旅游景區(qū)。本文從人文資源開發(fā)的現狀出發(fā)，以孔子文化為視角，結合現如今的社會背景和社會現實，就如何利用人文資源促進旅游業(yè)發(fā)展展開分析，提出了人文旅游資源開發(fā)的對策與措施。

人文資源 三孔 旅游業(yè)發(fā)展

1 人文資源的涵義

所謂的人文資源就是人工的制品，包括人類活動所產生的物質產品和精神產品，它和自然資源一樣，只是自然資源是天然的，而人文資源卻是人工制造的，是人類從最早的文明開始的點滴積累、不斷地延續(xù)和建造起來的，它是人類的歷史、人類的文化、人類的藝術。本文所強調的人文資源主要是指以古跡與建筑類形式出現的歷史遺跡，及古代文化和民俗等非物質文化遺產。

1.1 人文資源的作用

人文資源對歷史具有展示和揭示的功能，記載了不同歷史時期人類為生存發(fā)展而從事的各項社會實踐活動及其成果；科學合理地開發(fā)人文資源，對我們的社會現實具有昭示和啟迪的功能；人文資源對建設社會主義物質文明和精神文明同樣具有促進作用，通過對人文資源的充分利用，在某些程度上緩解現代人精神壓力問題；人文資源會為其所在地的旅游業(yè)，乃至整個社會帶來巨大的經濟效益，從而形成一種產業(yè)鏈和產業(yè)群，為其所在地創(chuàng)造豐厚的經濟效益，其經濟價值日益為人們所重視。

1.2 旅游業(yè)與人文資源的保護發(fā)生沖突

首先，旅游業(yè)的發(fā)展會不可避免地要利用人文資源，而一些旅游企業(yè)受利益的驅動，會只顧眼前利益透支人文資源。如一些摩巖石刻壁畫等人文資源，利用過度了就會加快其風化腐蝕的速度，造成嚴重毀壞。其次，旅游業(yè)的發(fā)展，提高了旅游地人民的生活水平，會改變其生活方式，進而影響人文資源生存、傳承與發(fā)展的環(huán)境。再次，過量的游人涌入也會使旅游地在用水用地等方面不堪重負，從而造成對環(huán)境的污染與破壞。這個環(huán)境當然也包含了人文資源。因此，要發(fā)展旅游業(yè)，必須正確認識人文資源與旅游業(yè)的關系，只有合理適度地開發(fā)利用人文資源，才能更好地促進旅游業(yè)的發(fā)展。

2 曲阜人文旅游資源的開發(fā)

2.1 曲阜旅游業(yè)現狀

曲阜市位于山東省西南部，是國務院首批公布的全國24個歷史文化名城之一，也是世界著名的思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)，堪稱東方文化的源頭，被譽為“東方圣城”。近年來，曲阜市大力實施文化旅游興市戰(zhàn)略，全市現有文物保護單位300多處，重點文物保護單位112處，“三孔”早在1994年就被列入世界歷史文化遺產，2007年被列為國家5A級旅游景區(qū)，這不僅成為曲阜旅游業(yè)發(fā)展新的熱點，帶來了豐厚的經濟效益，同時也在世界范圍內宣傳了曲阜的深厚歷史底蘊和孔子文化，為其旅游業(yè)的進一步健康持續(xù)發(fā)展奠定了基礎。

2.2 三孔的性質和地位

三孔旅游景區(qū)作為曲阜市重要的人文旅游資源，在曲阜現代旅游業(yè)的發(fā)展中有著舉足輕重重要的地位?？追蜃拥膹R宇、墓地和府邸位于山東省的曲阜?，F存孔廟占地327.5畝，建筑物466間，前后有九進院落，縱向軸線貫穿整座建筑，左右對稱，布局嚴謹，氣勢宏偉。每根石柱都用整塊石材雕成，前廊下的十根石柱用深浮雕的手法雕成雙龍對舞，襯以云朵，山石、濤波，造型優(yōu)美生動，是罕見的藝術瑰寶?？讖R中還存有大量的碑刻及畫像磚，是研究中國古代書法和文化藝術的寶貴資料；孔廟的東側是孔府，是孔子嫡長孫世襲的府第。孔府藏有大量的歷史檔案、傳世文物，歷代服飾和用具等，都及其珍貴。；孔林又稱至圣林，在曲阜城北門外，占地3000畝，周圍磚砌林墻長達14里，是孔子和他的后代子孫們的家族墓地。整個孔林延用2500年，內有墳冢十余萬座。其延續(xù)時間之久，墓葬之多，保存之完好，舉世罕見。

曲阜的古建筑群之所以具有獨特的藝術和歷史特色，應歸功于2000多年來中國歷代帝王對孔夫子的大力推崇。正所謂“千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王”，在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統(tǒng)文化，并影響到東亞和東南亞各國，成為整個東方文化的基石。近年來，隨著人文旅游和尋根旅游的升溫，使得三孔人文資源成為帶動曲阜旅游業(yè)發(fā)展的火車頭，如何對三孔人文資源展開科學合理的開發(fā)成為曲阜旅游業(yè)發(fā)展的重中之重。

3 人文資源的開發(fā)對策

3.1 人文資源的開發(fā)中的問題

人文資源可以成為促進旅游業(yè)發(fā)展的資源，但也不都是可以無限利用的。在當今旅游業(yè)的發(fā)展中有著許多開發(fā)中的突出問題亟待解決，我們將以三孔人文資源的開發(fā)為例，對其進行深入的研究。

首先，在人文資源的開發(fā)中，存在本末倒置的問題，重開發(fā)輕保護。在三孔人文資源的開發(fā)利用過程中，此類問題表現的比較嚴重。當地旅游從業(yè)人員及相關部門，一味追求短期的經濟利益，盲目擴大開發(fā)規(guī)模，對三孔景區(qū)內的古建筑產生不可彌補的破壞，同時，短時間內大量游客的涌入，嚴重超過了景區(qū)可持續(xù)發(fā)展的承載能力，破壞了景區(qū)內的旅游資源。其次，人文資源的開發(fā)程度較低，僅停留在表層的游覽觀光，沒有深入挖掘其文化內涵。相關人員僅僅注重游客游覽時的門票收入，甚至一味提高門票的價格，這種行為不僅不會提高其經濟價值，反而會起到破壞形象的副作用。再次，旅游從業(yè)人員及相關人員的素質普遍偏低，旅游創(chuàng)意不夠新穎。在曲阜，隨處可見的“孔子后人”、“孔家族譜”，在某種程度上是一種所謂的旅游文化產品，但我們應該看到的是，這種不科學甚至存在欺騙性質的紀念品正對當地人文旅游的開發(fā)滋生不良影響。而這也是人文資源開發(fā)中普遍存在的問題，千篇一律的旅游開發(fā)形式，一成不變的旅游路線，都會使游客產生一種心理上的審美疲勞，而從業(yè)人員缺乏自我提高的意識，仍舊以老套落后的接待、講解方式迎接有著新要求的廣大游客，無疑是無法使游客得到滿意的，也就無法創(chuàng)造良好的口碑。

3.2 科學開發(fā)人文資源

科學的開發(fā)人文旅游資源，不僅有利于利用人文資源的吸引力推動其所在地的旅游業(yè)發(fā)展，同時有利于促進對旅游資源和旅游生態(tài)環(huán)境的保護，一方面獲得了經濟收益，另一方面也為人文資源的保護提供了資本，有助于開展保護工作。

3.2.1 要樹立正確的認識，充分了解人文資源的重要性

有的人文資源作為人類創(chuàng)造的精神財富，對我們的社會現實同樣有昭示和啟迪的功能，因此，開發(fā)人文資源對我們建設社會主義精神文明有很大的促進作用。同時，人文資源作為一種可利用的旅游資源，可以為人類的經濟活動帶來巨大的動力，成為人類經濟活動的工具。曲阜三孔旅游地，作為儒家圣地不僅拉動了曲阜的旅游業(yè)發(fā)展，更是整個華夏大地子孫靈魂的歸宿地，開發(fā)三孔人文資源帶來的經濟和社會效益從側面驗證了人文資源對旅游業(yè)乃至整個社會的重要性。

3.2.2 在開發(fā)人文資源的過程中，嚴格遵循保護第一原則

沒有對旅游資源的有效保護，就沒有旅游業(yè)的長久持續(xù)發(fā)展，那種只顧眼前和局部利益，不注重長遠、全局利益的開發(fā)方式，是對人文資源破壞性開發(fā)，是一種殺雞取卵、竭澤而漁的短視行為，對于這種經濟行為一定要堅決地制止。

3.2.3 充分發(fā)掘文化內涵，提高旅游文化品位

科學開發(fā)人文資源從某種程度上就是如何深入挖掘人文資源的文化價值，而形成別具一格的旅游吸引物，刺激旅游者的旅游行為。曲阜作為孔子故里、東方圣城，是儒家文化的發(fā)源地，也是世界上蘊含文化資源最豐富的城市之一，如今世界對孔家文化的重視是曲阜旅游業(yè)發(fā)展的新的契機，每年舉行的“中國曲阜國際孔子文化節(jié)”也為其發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。如何發(fā)掘文化內涵，提高旅游文化品味也是與曲阜同樣以人文資源為賣點的旅游城市的當務之急。

3.2.4 培養(yǎng)高素質旅游人才，促進人文資源與旅游業(yè)的結合

近年來，人才的缺失成為制約人文旅游資源又一重大因素。人文資源不同于自然風光資源，其魅力和吸引力不是單純的觀光游覽可以品味出的。三孔旅游地由于缺少高素質的旅游人才使得講解缺乏新意，游覽缺少創(chuàng)意，難以使游客滿意。所以，人文資源作用的發(fā)揮，離不開高素質人才隊伍的建設。

4 結語

有效利用人文資源對旅游業(yè)的推動作用，不僅會促進旅游業(yè)的發(fā)展，也會成為整個國民經濟的發(fā)展新的增長點，在旅游業(yè)的發(fā)展中必須重視人文資源的作用，科學合理可持續(xù)開發(fā)人文資源，促進經濟與社會的可持續(xù)發(fā)展。

[1] 楊壽川.云南民族文化旅游資源開發(fā)研究[M].北京:中國社會科學出版社,2003.

[2] 謝彥君.基礎旅游學[M].北京:中國旅游出版社,2004.

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1005-5800(2010)11(c)-154-02