黑龍江 姜豐
淺議病原微生物學(xué)教學(xué)中的德育教育
黑龍江 姜豐
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。愛(ài)國(guó)主義教育是德育教育的主要任務(wù)之一。我們現(xiàn)行的病原微生物教材中,有豐富的愛(ài)國(guó)主義教育素材。在教學(xué)中適時(shí)的、自然地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
德育教育;愛(ài)國(guó)主義
黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)教育要“堅(jiān)持育人為本,德育為先”。學(xué)校教育德育不僅是班主任和思想政治理論課教師的任務(wù),同時(shí)更是專業(yè)課教師不可推卸的責(zé)任。專業(yè)課教學(xué)具有時(shí)間長(zhǎng)、空間大、內(nèi)容廣、載體多、實(shí)效性強(qiáng)等特征,在其中滲透德育具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),能收到不可替代的結(jié)果。雖然專業(yè)課教師的德育工作責(zé)任重大,但實(shí)踐中輕德育重智育或德育與智育截然分開(kāi)“兩張皮”的現(xiàn)象沒(méi)有完全改變,在專業(yè)課教學(xué)中如何有效貫穿德育實(shí)踐依然存在許多問(wèn)題。為此,筆者在病原微生物學(xué)課程教學(xué)中做了一些有益的嘗試。
愛(ài)國(guó)主義教育是德育教育的重要組成部分。在微生物學(xué)的發(fā)展史中具有豐富的愛(ài)國(guó)主義教育資源。在教學(xué)中適時(shí)的自然的利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,陶冶學(xué)生的情操,會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。如《牛痘新書(shū)》中記載:“自唐開(kāi)元之間,江南趙氏始傳鼻苗種痘之法?!惫试缭谔拼覈?guó)人們就首先使用鼻痘法預(yù)防天花,到17世紀(jì)才逐漸傳到歐洲,比Janner使用牛痘苗預(yù)防天花病早了800多年,我國(guó)因而成為免疫學(xué)的起源之地。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)微生物學(xué)中,我國(guó)學(xué)者湯飛凡1956年用雞胚卵黃囊接種法在世界上首次分離出沙眼衣原體,否認(rèn)了前人研究沙眼病原體為細(xì)菌的結(jié)論,由此獲得國(guó)際沙眼防治組織頒發(fā)的金獎(jiǎng);在講解細(xì)菌的毒力時(shí),用鐵的事實(shí)揭露日本帝國(guó)主義用細(xì)菌作為生物武器殘害中國(guó)人民的滔天罪行。在解放初期,面對(duì)一窮二白的國(guó)家基礎(chǔ)和外國(guó)勢(shì)力的封鎖包圍,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民大力開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)和疾病防控工作,有效控制了傳染病的流行,使人的預(yù)期壽命明顯的提高。這些生動(dòng)的事例可有效激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操,增強(qiáng)民族自豪感和國(guó)家認(rèn)同感,提高民族自信心,振奮為中華民族復(fù)興而努力學(xué)習(xí)的精神。
辯證唯物主義是馬克思列寧主義科學(xué)的世界觀,是科學(xué)活動(dòng)的方法論。中職學(xué)生正處在人生觀和世界觀的定向階段。因此,在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行辯證唯物主義教育十分必要。而病原微生物學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的辯證唯物主義思想。例如,在條件致病菌的致病機(jī)理中,機(jī)體免疫功能與病原菌和外界環(huán)境之間存在內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系問(wèn)題,即內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件,外因通過(guò)內(nèi)因起作用;條件致病菌與正常菌群之間也存在矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系問(wèn)題,即共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系問(wèn)題。又如免疫對(duì)機(jī)體有免疫防御、免疫穩(wěn)定、免疫監(jiān)視三種功能,這三種功能正常時(shí)對(duì)機(jī)體是有益的和必須的,而異常情況下對(duì)機(jī)體產(chǎn)生病理?yè)p害,體現(xiàn)出事物一分為二、具有兩面性的本質(zhì)特征。甲型流感病毒抗原變異從抗原漂移的抗原轉(zhuǎn)變之間體現(xiàn)出量變與質(zhì)變之間的辯證關(guān)系,當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度就會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍,而出現(xiàn)新的亞型。通過(guò)這些教學(xué)問(wèn)題的深入分析和正確闡釋,使學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提高運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力和自覺(jué)性。
無(wú)數(shù)微生物學(xué)先驅(qū)者們?yōu)榻鉀Q人類之病痛、助健康之完美,刻苦鉆研,百折不撓,奉獻(xiàn)出自己畢生的精力,做出了巨大的貢獻(xiàn)。如在講授沙眼衣原體中介紹湯飛凡發(fā)現(xiàn)沙眼衣原體的動(dòng)人事跡,他進(jìn)行沙眼衣原體研究時(shí),以自己為實(shí)驗(yàn)對(duì)象,將該“病毒”接種于自己的眼睛,造成人工感染,為觀察典型的病理過(guò)程,堅(jiān)持40天才接受治療。并從本人眼內(nèi)分離出“病毒”,證實(shí)病原體的致病性,從而揭開(kāi)了“沙眼病原學(xué)研究的奧秘”。在立克次氏體講解中,介紹美國(guó)立克次醫(yī)生為研究斑點(diǎn)熱,立克次勇于獻(xiàn)身。為紀(jì)念他的功績(jī)而以他的名字來(lái)命名,在SARS流行期間,北京302醫(yī)院的傳染病學(xué)專家姜樹(shù)春教授在搶救病人時(shí)受到感染,他毅然首先在自己身上用恢復(fù)期病人的血清進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性治療,獲得康復(fù)后再呼吁推廣這種療法。學(xué)生們被科學(xué)家為追求科學(xué)真理不屈不撓甚至英勇獻(xiàn)身的事跡和精神深深感動(dòng),從中熟悉到科學(xué)研究的艱巨性和重要性,有利于培育頑強(qiáng)拼搏、勇攀高峰的探索精神。
醫(yī)務(wù)工作者肩負(fù)著健康所系、性命相托的重任,容不得馬虎紕漏、弄虛作假。我們要通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的嚴(yán)格要求培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。在第一次實(shí)驗(yàn)中著重說(shuō)明實(shí)驗(yàn)的風(fēng)險(xiǎn)強(qiáng)調(diào)無(wú)菌操作,嚴(yán)格遵守實(shí)驗(yàn)室規(guī)則和操作要求,力求準(zhǔn)確規(guī)范的進(jìn)行實(shí)驗(yàn),尤其要以細(xì)微之處入手。如接種工具要徹底滅菌、培養(yǎng)皿要正確擺放、實(shí)驗(yàn)區(qū)要保持整潔、實(shí)驗(yàn)用品要正確處理等,一點(diǎn)一滴都得嚴(yán)格要求以養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致、一絲不茍的良好習(xí)慣。同時(shí),對(duì)實(shí)驗(yàn)報(bào)告要認(rèn)真批閱,對(duì)不仔細(xì)觀察現(xiàn)象、隨意編造實(shí)驗(yàn)結(jié)果的學(xué)生必須及時(shí)嚴(yán)厲批評(píng)指正。我們還經(jīng)常通過(guò)列舉臨床各種操作差錯(cuò)和醫(yī)療事故,如驗(yàn)錯(cuò)血、消錯(cuò)毒、開(kāi)錯(cuò)藥、打錯(cuò)針等事例,指明工作粗心大意的嚴(yán)重后果,起到良好的警示教育作用。
醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德即醫(yī)德,是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì),是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)以及醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的總和。它關(guān)系到醫(yī)務(wù)人員的形象和聲譽(yù),更關(guān)系到患者的切身利益,對(duì)維護(hù)良好的醫(yī)患關(guān)系、取得公眾信任與支持至關(guān)重要。我們?cè)诮虒W(xué)中注重介紹醫(yī)德模范的感人事例,如在抗“非典”斗爭(zhēng)中殉職的葉欣、全國(guó)敬業(yè)奉獻(xiàn)模范鄉(xiāng)村醫(yī)生劉玉蓮等,用模范的力量激勵(lì)學(xué)生。同時(shí),我們也結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適時(shí)展開(kāi)反面事例的警示教育。在講授細(xì)菌耐藥性、菌群失調(diào)醫(yī)院感染等問(wèn)題時(shí),明確指出少數(shù)醫(yī)生因利益驅(qū)使而濫用高效廣譜抗生素是重要原因,不僅加重患者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),還誘發(fā)更為嚴(yán)重的感染的后果,必須引以為戒。道德的教育需要言傳,更重在身教。我們應(yīng)從自身的一言一行做起,嚴(yán)格遵守師德醫(yī)德規(guī)范,在學(xué)習(xí)、工作和生活上當(dāng)好學(xué)生的表率。
現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)為獨(dú)生子女,以自我為中心的意識(shí)過(guò)強(qiáng),突出表現(xiàn)為看不到自身的缺點(diǎn)和別人的優(yōu)點(diǎn),缺乏真誠(chéng)團(tuán)結(jié)、良好協(xié)作的精神。這對(duì)未來(lái)醫(yī)療人際關(guān)系的處理將造成不良的影響。為此,我們?cè)诮虒W(xué)中積極創(chuàng)設(shè)多種情景,促進(jìn)學(xué)生之間互幫互學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作。在課堂教學(xué)中我們摒棄填鴨式、滿堂灌的方式,依據(jù)學(xué)生及教學(xué)內(nèi)容的要求,靈活應(yīng)用各種教學(xué)方法。例如,采用PBL的教法,即以病人問(wèn)題為基礎(chǔ)、以學(xué)生為中心的小組討論式教學(xué),不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和教學(xué)效果,還有效的促進(jìn)了相互交流與合作的能力。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中我們強(qiáng)化同組操作的學(xué)生之間互幫互學(xué)、互相監(jiān)督,分工協(xié)作,在碰到問(wèn)題時(shí)首先在組內(nèi)討論解決,以此創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)提高學(xué)生的人際關(guān)系處理能力。
總之,在專業(yè)課中滲透思想教育,是智育與德育的統(tǒng)一,是融知識(shí)、技能、態(tài)度、目標(biāo)為一體的具體表現(xiàn)。我們應(yīng)把握好本學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn),積極挖掘內(nèi)在德育因素,根據(jù)新形勢(shì)下醫(yī)學(xué)生的思想脈搏,不斷探索德育實(shí)踐的有效途徑,把教書(shū)與育人有機(jī)結(jié)合起來(lái),為培養(yǎng)精于醫(yī)術(shù)、成于人品的合格醫(yī)學(xué)人才作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
[1]中華人民共和國(guó)衛(wèi)生部.醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法.
(作者單位:齊齊哈爾市衛(wèi)生學(xué)校)