梁小尹,劉渝龍
(1.中南大學(xué)法學(xué)院,湖南長沙410083;2.湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院,湖南長沙410081)
自從“入世”以后,中國形成了兩個市場:國際市場與國內(nèi)市場。為了統(tǒng)一兩個市場的管理,我國將分別負(fù)責(zé)國內(nèi)、外市場的政府部門合并成立了商務(wù)部,以適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)與國際經(jīng)濟(jì)接軌的現(xiàn)實需要。目前,我國兩個市場持續(xù)快速健康發(fā)展,全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局逐步形成。國內(nèi)市場繁榮活躍,外貿(mào)實現(xiàn)歷史性跨越,吸收外資帶來巨變,“走出去”戰(zhàn)略初具規(guī)模。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制要求構(gòu)建與國際市場、國內(nèi)市場迅速發(fā)展相適應(yīng)的制度體系,適應(yīng)這一體制需要的人才培養(yǎng)更是刻不容緩。如最高法院萬鄂湘副院長多次在報告中強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)法學(xué)人才國際法素質(zhì)的提高,很多法院的法官在處理涉外案件時不懂得外國法如何查明,不懂得英美判例的運(yùn)作機(jī)制等等,這都要求高等院校培養(yǎng)的學(xué)生具有法學(xué)、經(jīng)濟(jì)外語等多方面的綜合素質(zhì),才能適應(yīng)我國國內(nèi)市場與國際市場接軌的現(xiàn)實需要。高等院校直接肩負(fù)著培養(yǎng)接班人的重任。如何培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì),以適應(yīng)“兩個市場”的需要,已是一個迫在眉睫、不容回避的問題。本文就此問題略陳管見,為我國加速培養(yǎng)出綜合型國際性人才的教育實踐服務(wù)。
素質(zhì),其原意是指先天性的生理條件,主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點,是人的心理發(fā)展的生理基礎(chǔ)。隨著人們認(rèn)識的不斷深化,素質(zhì)經(jīng)過拓展后的涵義是指由先天的遺傳條件及后天的經(jīng)驗所決定和產(chǎn)生的身心傾向的總稱,明確地引入了后天的經(jīng)驗和心理的態(tài)勢。素質(zhì)既是先天遺傳的,又是后天塑造的,是先天素質(zhì)和后天教育內(nèi)化的有機(jī)結(jié)合體。在它們的關(guān)系中,先天素質(zhì)只是素質(zhì)形成的生物因素與前提,如果沒有后天的教育,心理內(nèi)容的構(gòu)筑,就難以形成穩(wěn)定的素質(zhì)特征。因此,素質(zhì)是先天與后天的“合金”,教育在其中起著主導(dǎo)性的作用[1]P46-48。
綜合素質(zhì),按說文解字的方法來分析,綜,是指總聚,集合。綜合,就是把各方面不同類別的事物組合在一起。[2]P1333綜合素質(zhì),一般即指對人才所要求的智力的、能力的、心理的、道德的等方面素質(zhì)的整體和全面的和諧發(fā)展。國際競爭對人才素質(zhì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),折射出高等院校必須考慮所培養(yǎng)人才的綜合素質(zhì)能否適應(yīng)社會需要的現(xiàn)實問題。兩個市場的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),決定了人才綜合性素質(zhì)教育的必要性。
素質(zhì)教育,是指通過科學(xué)的、有目的的教育實踐活動,全面地、極大地發(fā)展和完善人與生俱有的素質(zhì)(包括先天的和后天的),使人的先天潛能和后天個性特征獲得最大程度的發(fā)展與完善,形成社會所需要的人的不同素質(zhì)和品格。
以上概念表明:1.人的素質(zhì)包括先天和后天的兩個方面內(nèi)容;2.人的先天素質(zhì)是后天素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ);3.教育可以使人的先天素質(zhì)獲得最大的發(fā)展與完善;4.人的綜合素質(zhì)不是自發(fā)形成的,是后天環(huán)境和人類有目的教育培養(yǎng)的結(jié)果;5.社會需要是人才素質(zhì)構(gòu)成的決定性因素。人的素質(zhì)決定了他適應(yīng)社會和滿足社會需要的能力。由上可知,人才的素質(zhì)構(gòu)成是由社會需要決定的,人的素質(zhì)完全可以通過教育而形成。因此,從兩個市場的特點和我國社會現(xiàn)實需要的角度探討大學(xué)生的素質(zhì)構(gòu)成,有意識、有目的地加以培養(yǎng)和訓(xùn)練,可以提高“生產(chǎn)”適應(yīng)國際化人才的高等院校的“生產(chǎn)效率”,不斷為國家培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才,使他們能夠在兩個市場上自如地流動。本文正是基于上述理念,從我國加入WTO后國際與國內(nèi)市場的現(xiàn)實需要出發(fā),來探討我國人才的素質(zhì)構(gòu)成及教育的途徑和方法。
隨著兩個市場的形成,國門開放,各種文化、意識、理論對我國大學(xué)生的政治素質(zhì)提出了挑戰(zhàn)。從第二次世界大戰(zhàn)以來,社會主義與資本主義之間的斗爭從來就沒有消失過?!耙磺騼芍啤钡拈L期共存,特別是西方某些敵對勢力從未放棄對我國實行“西化”、“分化”的可能。他們依靠其經(jīng)濟(jì)和科技優(yōu)勢,在“信息自由流通”的原則下,利用大眾傳媒對社會主義國家的意識形態(tài)進(jìn)行滲透和控制,使我國開放國門之后,在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨著巨大的沖擊。這主要表現(xiàn)在三個方面。一是文化產(chǎn)品的沖擊。西方發(fā)達(dá)國家特別是美國的文化產(chǎn)品及其思想文化的傳播,已經(jīng)在國際市場上占據(jù)了壟斷地位,美國文化產(chǎn)品的出口已經(jīng)取代航空等行業(yè),成為美國的第一出口商品,占了國際市場40%以上。美國哥倫比亞廣播公司、有線電視傳播網(wǎng)、美國廣播公司等媒體所發(fā)布的信息量是世界其他各國所發(fā)布信息量的100倍。二是文化資本的沖擊。美國控制了世界75%的電視節(jié)目和60%以上的廣播節(jié)目的生產(chǎn)與制作,在100多個國家設(shè)立了200多個新聞處和2000多個宣傳活動點,在80多個國家建立了圖書館,其雄厚的經(jīng)濟(jì)實力為美國文化的傳播奠定了優(yōu)勢基礎(chǔ)。[3]P72三是文化價值觀的沖擊。西方文化將對我國的傳統(tǒng)文化,特別是馬克思主義的人生觀、世界觀等造成潛移默化的侵蝕和扭曲。西方國家已經(jīng)把意識形態(tài)的滲透當(dāng)作全球戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。他們通過建立在雄厚經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上大量輸出的書刊、影視、電子軟件、電子游戲等精神文化產(chǎn)品,宣傳資本主義文化價值觀念,借助產(chǎn)品和資本的優(yōu)勢進(jìn)行意識形態(tài)的強(qiáng)勢傳播和擴(kuò)張,使我國大學(xué)生面臨著多元文化和多種意識形態(tài)長期并存和相互滲透所帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。特別是由于我國大學(xué)生一般年齡偏小,缺乏社會實踐經(jīng)驗,世界觀、人生觀本身就還比較模糊,不夠穩(wěn)定,還具有較大的可塑性。因而,這種挑戰(zhàn)就顯得更加顯著和緊迫。
市場的激烈競爭,要求參與者具有較強(qiáng)的綜合開發(fā)和實際運(yùn)用能力,具有靈活的應(yīng)變能力和果斷的決策能力,具有熟練的外語會話、公關(guān)和談判能力,具有運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行信息處理、分析和設(shè)計的能力。從目前的情況看,我國高校學(xué)生對實踐能力的培養(yǎng)還缺乏應(yīng)有的重視,在專業(yè)知識的學(xué)習(xí)中存在重理論知識、輕實踐經(jīng)驗的特點。如醫(yī)科畢業(yè)生開出的處方難以辨識,工科畢業(yè)生設(shè)計的圖紙無人看得懂,師范畢業(yè)生上的課學(xué)生聽不懂,法學(xué)畢業(yè)生不會寫合同書、法律文書等等。市場經(jīng)濟(jì),要求我國人才既要掌握各門專業(yè)學(xué)科的基本理論,又要能將書本上的知識轉(zhuǎn)化為自身的能力,針對具體情況對癥下藥,解決該學(xué)科實踐中存在的具體問題。而兩個市場,對我國大學(xué)生在語言、專業(yè)知識與技能方面則提出了更高的要求。在整個高校的學(xué)習(xí)過程中,在學(xué)生素質(zhì)中突出實踐環(huán)節(jié)、能力培養(yǎng)是教育本身的應(yīng)有之義。這一素質(zhì)僅僅依靠課堂的理論教育是不夠的,還要通過接觸社會,參與社會實踐,實現(xiàn)理論與能力的內(nèi)化,才能適應(yīng)開放性國際市場的需要。
由于我國長期與國際社會隔離,封閉型的生活方式、思維方式已形成了一些定勢,反映在教育制度上,就體現(xiàn)為專業(yè)陳舊,知識結(jié)構(gòu)老化。雖然改革開放以來,對于課程體系和專業(yè)結(jié)構(gòu)不斷進(jìn)行著調(diào)整,以適應(yīng)社會發(fā)展的需要,成績是非常顯著的,但仍然不能適應(yīng)加入WTO的需要。WTO正帶給我們國際化的生活方式,在知識結(jié)構(gòu)上要求具有交叉復(fù)合的特點,這是我們過去的生活所不曾遇到的。這一特點,從橫向來說要具有文理綜合、從縱向來說要具有古今綜合、從范圍來說要具有中外綜合的特性,表現(xiàn)為以專業(yè)知識為主干,以世界貿(mào)易組織所需要的各種國際性知識(包括國際貿(mào)易慣例和規(guī)則、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、管理等方面的知識)為分支,以廣泛的人文、科學(xué)和技能知識(包括政治經(jīng)濟(jì)、人文地理、風(fēng)俗禮儀等知識)為枝葉的知識體系。特別是計算機(jī)和外語知識,已成為各專業(yè)人才都必不可少的知識和技能,現(xiàn)代科學(xué)幾乎90%的知識可以通過電子渠道和信息高速公路來取得。全球互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)造了一個虛擬平臺,網(wǎng)絡(luò)平臺給不同門類、不同領(lǐng)域、不同學(xué)科知識的交叉、融合、滲透提供了廣闊的場所,為新知識的生產(chǎn)提供了豐富的養(yǎng)料。為了將來的工作不受時間和空間的限制,使人類資源共享,增強(qiáng)知識更新能力,及時掌握學(xué)科前沿動向,必須強(qiáng)化科技工具和外語意識,才能適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要。
面對一個越來越開放的社會,大學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力、就業(yè)的壓力也越來越大。任何一種職業(yè),都可能面臨各種各樣紛繁復(fù)雜的情況的發(fā)生。而良好的心理素質(zhì),能幫助他們在處理任何問題時都能保持客觀、理智、冷靜的態(tài)度,在最好的精神狀態(tài)下,運(yùn)用相關(guān)知識技能解決現(xiàn)實中的難題。這就要求他們在掌握必備的知識體系的同時,應(yīng)重視良好的心理素質(zhì)的培養(yǎng)。從目前情況看,據(jù)不完全統(tǒng)計,大學(xué)生中的心理障礙者占15%,多所高校接連傳出大學(xué)生自殺的消息,非常令人痛心。面對日益激烈的競爭,大學(xué)生心理承受能力卻越來越差。但絕大多數(shù)高校沒有一個專門的教育機(jī)構(gòu)對學(xué)生的心理素質(zhì)進(jìn)行專業(yè)性的強(qiáng)化教育和訓(xùn)練,仍然停留在道德的說教階段(比如說僅作為思想品德的內(nèi)容之一),存在將心理問題道德化的現(xiàn)象。
道德意識的發(fā)育和健全與社會交往的形式、范圍有著緊密的聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的國際化的生活方式,將遠(yuǎn)在千萬里之外素昧平生的人聯(lián)系到了一起。不同文化背景、社會政治經(jīng)濟(jì)條件、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣的人們,在互相交往交流的過程中,矛盾和沖突必將存在和發(fā)生。為了盡可能減少交往的障礙,能夠在國際社會中存活下去,人們必須具備起碼的道德水準(zhǔn)和遵守國際游戲規(guī)則,尊重他人的權(quán)利和人格,履行自己的義務(wù)與責(zé)任。更重要的是,國際經(jīng)濟(jì)制度都體現(xiàn)了人類追求“公開、公平、公正”原則的精神。如果誰缺乏應(yīng)有的道德水準(zhǔn),誰就將在國際社會喪失聲譽(yù)和信用。從目前情況看,由于我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)育還不健全,法律制度尚不完備,使得我國目前普遍的道德行為存在具有隨機(jī)性、實用性、道德觀念偏向自我、以自我為核心的不良情況。在市場廣泛存在著的假、冒、偽、劣的產(chǎn)品和服務(wù),進(jìn)入國際市場后,將受到排斥和譴責(zé)。政府行為中存在的腐敗、“暗箱操作”、壟斷等問題,都將面臨國際化的監(jiān)督和考驗。這就對我國將成為各個行業(yè)人才的大學(xué)生的道德素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。
我國作為一個社會主義的大國進(jìn)入WTO,把青年大學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的高素質(zhì)的社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)者和接班人,是教育目標(biāo)的必有內(nèi)容。思想政治素質(zhì)是全面發(fā)展素質(zhì)教育最重要的組成部分。因為它是推動學(xué)生全面發(fā)展的精神動力;輕視、淡化甚至排斥這一部分,全面發(fā)展教育就失去了目標(biāo)和推動力。鄧小平同志說過:“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)就是我們當(dāng)前最大的政治?!币虼耍枷胝嗡刭|(zhì)教育的第一位任務(wù),就是要教育學(xué)生懂得我國當(dāng)代最大的政治,就是建設(shè)好兩個市場,獻(xiàn)身于社會主義現(xiàn)代化事業(yè)。目前國內(nèi)國際形勢對我們具有許多有利的條件,如在國際金融危機(jī)中,中國經(jīng)濟(jì)一枝獨(dú)秀,對整個國際經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇作出了突出的貢獻(xiàn),充分體現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性,大大鼓舞了我國人民的自信心。但同時也要看到,矛盾是錯綜復(fù)雜的,擺在我們面前的困難也不少,還需要進(jìn)行艱苦卓絕的努力。如法制不健全、貪污腐敗泛濫等等,嚴(yán)重?fù)p害了我們的政治信仰與追求。值得注意的是,思想政治素質(zhì)教育具有特定的知識性。思想政治素質(zhì)教育和知識教育并不是割裂的,更不是對立的,而是一致的、融和的。離開了政治性的“純粹”的知識性,對于思想政治素質(zhì)教育便是無意義的了。如果內(nèi)容不具體,思想政治素質(zhì)教育便只剩下說教和口號,就沒有任何活力了。以往那種教條式、口號式的政治是不可取的,但絕不能否定政治,不能淡化、削弱思想政治教育的政治性。只有強(qiáng)化思想政治教育的政治性,才能使學(xué)生具有堅定正確的政治方向。[4]P148-149采取的教育方式可以是立體的:既有必修課,也有選修課;既有課程,也有講座;既有專職的思想教育工作者,又有優(yōu)秀人才的現(xiàn)身說法;既有理論的灌輸,也有實踐的考評與監(jiān)督。當(dāng)然,盡管思想政治素質(zhì)教育的作用很重要,卻只是素質(zhì)教育的一部分,不能以思想政治素質(zhì)教育代替或等同于素質(zhì)教育、專業(yè)教育。我黨的思想政治教育曾創(chuàng)造過光輝的過去,在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,應(yīng)該為培養(yǎng)適應(yīng)“兩個市場”的社會主義市場經(jīng)濟(jì)人才發(fā)揮更加燦爛的作用。
上世紀(jì)九十年代以來,面對世界貿(mào)易組織建立、運(yùn)行后競爭日益激烈的地球村,面對經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢,世界各國都在積極地進(jìn)行整體性的教育改革。整個世界的發(fā)展之迅速,超過了一般人的思維能力。人類社會在經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后,現(xiàn)在在信息社會的基礎(chǔ)上向生態(tài)社會發(fā)展,這就對教育特別是高等教育提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。國際教育改革是以1990年3月在泰國召開的世界全民教育大會提出的“滿足基本學(xué)習(xí)需求”的概念為目標(biāo)的。所謂“基本學(xué)習(xí)需求”是指人們生存、提高生活質(zhì)量以及繼續(xù)學(xué)習(xí)所必須的知識、技能、態(tài)度和價值觀。高等學(xué)校不僅要傳授知識,而且要為學(xué)生將來就業(yè)打下基礎(chǔ),根據(jù)社會的需求和學(xué)生的需要調(diào)整課程,改進(jìn)教學(xué),對學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)的教育和指導(dǎo),提高本國的教育質(zhì)量和水平。在這樣的國際背景下,我國高等教育人才培養(yǎng)的計劃,也應(yīng)該根據(jù)國際、國內(nèi)的新情況、新形勢擴(kuò)大教育目標(biāo),改變以社會需要為唯一標(biāo)準(zhǔn)、以升學(xué)為主要目的的教育模式,根據(jù)我國具體國情、市場的需要、學(xué)生自我發(fā)展的需要制定新的教育目標(biāo),并使教育目標(biāo)具體化,將教育目標(biāo)與教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)相結(jié)合,促成教育目標(biāo)的完美實現(xiàn)。
國際型人才的培養(yǎng)必須具有國際性的教育、生活的背景條件,而封閉型的國內(nèi)教育模式要培養(yǎng)出高級國際性人才是不可想象的。WTO的《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定》為國際化、開放性教育制度的建立打下了良好的基礎(chǔ)。按照WTO有關(guān)高等教育的條款,WTO的138個成員國中已有40個成員國簽定了開放高等教育市場的協(xié)議。且其中只有30個成員國只是有限的開放,[5]P57他們之間簽署了高等教育服務(wù)貿(mào)易的協(xié)議,他們可以在世界范圍內(nèi)廣泛地進(jìn)行各種層次的高等教育。這種國際化的教育模式和制度,為培養(yǎng)綜合型國際性人才奠定了基礎(chǔ)。依據(jù)WTO的條款,我國高等教育要在WTO的市場競爭中獲得更大的自由,必須對現(xiàn)行的高等教育法律法規(guī)作必要的調(diào)整或修改,制定一系列與WTO規(guī)則相一致的法律法規(guī)。我國改革開放后于1987年7月8日頒布實施的《關(guān)于社會力量辦學(xué)的若干暫行規(guī)定》,對我國境內(nèi)公民出國留學(xué)、研究、進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的有關(guān)規(guī)定,自頒布起近二十年沒有大的改動,現(xiàn)行的許多高等教育法規(guī)早已跟不上時代發(fā)展的需要。這不僅嚴(yán)重制約了民間力量辦學(xué)的發(fā)展、國外辦學(xué)主體的進(jìn)入,而且也與WTO教育服務(wù)貿(mào)易的基本原則與制度不一致。此外,高等學(xué)校的招生制度、學(xué)業(yè)制度也更應(yīng)向市場化方向轉(zhuǎn)化,以適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)社會人們學(xué)習(xí)生活的需要?,F(xiàn)在,某些省、地區(qū)、高校已經(jīng)開始了高考單獨(dú)命題、春秋兩季招生、放寬年齡限制、延長學(xué)制,有的學(xué)校甚至還開始了大學(xué)一年級不分專業(yè),二年級時再由學(xué)生根據(jù)自己的基礎(chǔ)和興趣選擇專業(yè)等等制度的嘗試。這些富有成效、充滿活力的高等教育運(yùn)行機(jī)制的逐步介入,將促使我國舊有的高等教育體制、不規(guī)范的辦學(xué)行為和滯后的高等教育管理模式轉(zhuǎn)型,從而為解放我國高等教育的生產(chǎn)力創(chuàng)制一個良好的制度環(huán)境?!叭胧馈睘槲覈叩冉逃w制與世界有效地對接提供了一次絕好的機(jī)會,為解決我國高等教育領(lǐng)域中諸如機(jī)制轉(zhuǎn)換、結(jié)構(gòu)調(diào)整、政策改革和宏觀控制等深層矛盾提供了強(qiáng)大的沖擊動力。以“入世”為契機(jī),構(gòu)建我國開放型的教育制度。既向國際社會開放,廣泛招收世界各國的留學(xué)生,使我國學(xué)生在國內(nèi)就可以獲得一種國際化的生活環(huán)境;同時,又打開我國國門,將我國有志青年送到海外學(xué)習(xí)深造,而獲得國際化的教育背景。創(chuàng)造國際性的教育環(huán)境,培養(yǎng)國際型的人才。這是適應(yīng)WTO需要,回應(yīng)國際化挑戰(zhàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。
教育目標(biāo)的擴(kuò)大,必將使得教育內(nèi)容增多。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其在社會中的應(yīng)用,也要求教育內(nèi)容不斷擴(kuò)大更新。但學(xué)校教育的時間和內(nèi)容都是有限的,學(xué)生在高校學(xué)習(xí)的精力也是有限的。這勢必要求教育者適時更新教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容,以保障高校教育的效果,使學(xué)生與社會基本能夠同步發(fā)展。加入WTO后,在高校課程改革中,自然科學(xué)與人文科學(xué)、專業(yè)性知識與工具性知識、民族文化與世界文化的滲透和融合是我國現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢。這表明,我國高等教育已經(jīng)面臨著學(xué)科的交叉與滲透所帶來的挑戰(zhàn)。起始于高中教育階段的文理分科是中國教育的一大特征。目前,為了克服學(xué)科之間的劃分過早,過于清晰和森嚴(yán),各高校已比較普遍地開設(shè)了人文素質(zhì)課程,以提高大學(xué)生的人文素質(zhì);開設(shè)了思想品德修養(yǎng)系列課程,以提高大學(xué)生的道德水平和法制觀念;建立了外語和計算機(jī)的等級考試制度,以保障各個專業(yè)的大學(xué)生普遍具有運(yùn)用外語和計算機(jī)的能力。宏觀地看,經(jīng)過多年的改革,現(xiàn)行教育體制已為學(xué)生的全面發(fā)展奠定了良好的課程體系的基礎(chǔ),其不足主要有三方面的問題:一是人文素質(zhì)課程的內(nèi)容和與專業(yè)課的比例有待進(jìn)一步論證與改善;二是外語和計算機(jī)技能的培養(yǎng),應(yīng)從小抓起,健全從小學(xué)——中學(xué)——大學(xué)的教育體制;三是沒有將WTO制度等國際性學(xué)科的基本知識作為各個專業(yè)大學(xué)生的必備知識。有的高校已通過“WTO強(qiáng)化班”等方式彌補(bǔ)這一不足,但這種臨時性的措施不能根本解決學(xué)生缺乏國際性的視野和思維的問題。因此,為各個專業(yè)的學(xué)生制定符合國際化現(xiàn)實需要的課程體系,是實現(xiàn)當(dāng)代教育目的,普遍提高我國大學(xué)生的整體文化素質(zhì)和綜合素質(zhì)水平的關(guān)鍵一環(huán)。
在以往的教學(xué)過程中,由于受應(yīng)試教育的影響,教師不同程度地采取了學(xué)科式教育的模式,過于注重知識體系的建構(gòu)和課堂內(nèi)容的系統(tǒng)性、理論性。計算機(jī)技術(shù),特別是多媒體和網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)的廣泛應(yīng)用,已經(jīng)引發(fā)了教育思想、教學(xué)組織形式和教學(xué)方法的革命性變革。班級授課制、粉筆加黑板的傳統(tǒng)模式已受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn),個別化學(xué)習(xí)系統(tǒng)開始建立,遠(yuǎn)距離教育得到空前發(fā)展。虛擬學(xué)校、虛擬課堂,使得呆板的學(xué)制教育更加靈活和自由,教育資源得到充分的利用,教育空間不斷擴(kuò)大,教學(xué)效率大大提高。因此,學(xué)生接受知識的途徑非常廣闊,知識的海洋通過因特網(wǎng)展現(xiàn)在學(xué)生面前。知識的灌輸已不僅僅是高等學(xué)校的目標(biāo)和任務(wù)。更重要的是通過運(yùn)用計算機(jī)技術(shù),優(yōu)化教學(xué)過程,將知識系統(tǒng)化、專業(yè)化,將研究型學(xué)習(xí)、實踐型學(xué)習(xí)引入課堂,來培養(yǎng)高質(zhì)量的專業(yè)人才。這對高校的教學(xué)條件和師資隊伍提出了更高要求。一是學(xué)校的硬件設(shè)備建設(shè)必須更新?lián)Q代,多媒體教室應(yīng)普及性建立;二是師資隊伍必須普遍具備運(yùn)用計算機(jī)的能力;三是專業(yè)教學(xué)人員應(yīng)與計算機(jī)技術(shù)人員緊密配合,編寫高質(zhì)量的電子教案;四是要求教師將掌握某門專業(yè)知識的金鑰匙教給學(xué)生,使學(xué)生成為主動的學(xué)習(xí)者和研究者。這將極大地豐富課堂內(nèi)容,擴(kuò)大信息量,將教學(xué)內(nèi)容生動形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前,使學(xué)生具備自主學(xué)習(xí)和研究的能力,從而滿足信息化社會學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。只有這樣,才能從根本上提高教學(xué)質(zhì)量。
高度的物質(zhì)文明帶來了道德水平下降、犯罪率升高、心理疾病增多,人際關(guān)系淡漠的后果。各國教育改革都普遍重視道德和心理教育。他們主要有三種模式:一種是以宗教教育方式開展,如英、德等國;第二種是設(shè)立公民課,如日本、新加坡等;第三種是不設(shè)課程,在教學(xué)和課外活動中進(jìn)行。我國高校已普遍開設(shè)了思想品德修養(yǎng)課程,有的還建立了大學(xué)生心理診所,來解決這一方面的問題。這種教育機(jī)制,通過上、下級的積極努力,特別是一線教師們的辛勤工作,課程教學(xué)質(zhì)量和水平有了很大的提高。特別是與課堂教學(xué)緊密結(jié)合的“第二課堂”的活動,如校園文化活動、學(xué)生社團(tuán)活動、參觀學(xué)習(xí)、社會調(diào)查等等,產(chǎn)生了春風(fēng)化雨、潤物無聲、潛移默化的教育效果,受到了學(xué)生們的歡迎。但存在的問題是:教育的內(nèi)容與社會現(xiàn)實是脫節(jié)的,明顯跟不上社會發(fā)展的步伐;教育的水平不夠?qū)I(yè)化,解決不了學(xué)生的實際問題。應(yīng)將學(xué)生道德和心理的教育提高到專業(yè)化教育的水平,特別是應(yīng)通過專業(yè)性的研究,建立起與教育內(nèi)容基本協(xié)調(diào)、一致的社會氛圍,使教育內(nèi)容具有真實性、實用性,來培養(yǎng)學(xué)生真實的、高尚的思想情操。
上面討論了大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的制度、方法和途徑。培養(yǎng)的效果如何,還必須有相應(yīng)的機(jī)制進(jìn)行了解和掌握,這是素質(zhì)教育機(jī)制不可缺少的一環(huán)。可以說,這個方面是我國教育機(jī)制中歷來存在的一大缺陷。傳統(tǒng)的做法是,通過老師的評語或評優(yōu)來體現(xiàn)學(xué)生接受教育的效果。我們雖然不能完全否認(rèn)這種做法本身所具有的積極作用,但它缺乏科學(xué)性是非常明顯的,人為因素較多,憑印象的成分發(fā)揮著重要作用;而且周期太長,不利于教師和學(xué)生本人了解和控制教育的目標(biāo)和效果。非常典型的現(xiàn)象是,教師對學(xué)生,學(xué)生對自己,都缺乏一個客觀、真實的評價。如在學(xué)校表現(xiàn)很好的學(xué)生,在家庭的表現(xiàn)卻很一般,或到了社會還走上了犯罪的道路;而某些在學(xué)校非常一般的學(xué)生,在校外則體現(xiàn)出了較為出色的才能和品行。在這一方面,應(yīng)有意識地運(yùn)用人才測評的理論、技術(shù)和方法,建立高等教育的綜合素質(zhì)測評機(jī)制,對教育效果予以專業(yè)性的跟蹤測評,從而使教師和學(xué)生能夠隨時了解情況,保障教育效果的實現(xiàn)。
綜合素質(zhì)測評是應(yīng)用現(xiàn)代心理學(xué)、管理科學(xué)、計算機(jī)科學(xué)及相關(guān)學(xué)科的研究成果,對人的知識、技能、能力、個性進(jìn)行測量,并根據(jù)教育目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)和要求予以評價的機(jī)制。這是人才測評在教育領(lǐng)域的具體運(yùn)用。具體地說,測評包括兩個方面,即測試和評價。測評的方法主要有:問卷、量表、訪談、調(diào)查、行為觀察、情境模擬等。內(nèi)容主要包括人格測試和性向測量。[6]P40-41人才測評在國際社會普遍得到重視和應(yīng)用。在許多國家,素質(zhì)測評已經(jīng)具有一定的科學(xué)性和權(quán)威性,人才素質(zhì)測評的證書就是一種上崗證,政府部門、企業(yè)、學(xué)校在招聘人員時,往往需要參考素質(zhì)測評的結(jié)果。加拿大政府在1996年就曾斥資4000萬美元編撰了《職業(yè)的國際標(biāo)準(zhǔn)劃分》一書,對不同職業(yè)的工作內(nèi)容給予了詳細(xì)的界定,以實現(xiàn)人才測評的理論基礎(chǔ)——“人職匹配”。改革開放以來,我國在這一方面也取得了可喜的成績,形成了一些行之有效的、富有實用性的理論和工具。如目前從國外引進(jìn)的測評工具有:卡特爾16種人格因素測試、Y—G性格測試,艾森克個性測驗、瑞文智力測驗等等。國內(nèi)已取得的比較有影響的成果有:國家人事部開發(fā)的《企業(yè)管理人才測評系統(tǒng)》、北京大學(xué)開發(fā)的《人才素質(zhì)測評及綜合管理系統(tǒng)》、中國南方人才市場測評中心研制的《實用人才素質(zhì)測評系統(tǒng)》等等。[7]P40-41現(xiàn)在,全國各地大部分的人才市場和人才中介機(jī)構(gòu)都建立了自己的人才評價標(biāo)準(zhǔn)和機(jī)構(gòu),出現(xiàn)了人才測評在中國空前的繁榮發(fā)展時期。如何將它應(yīng)用到教育領(lǐng)域,是我們教育工作者必須要思考的問題。本文不可能將這個問題展開進(jìn)行更深入的討論,但非常明確的是,應(yīng)在高校建立人才素質(zhì)測評機(jī)制,跟蹤了解教育的效果和控制教育的進(jìn)程,以避免“只管耕耘,不問收獲”而貽誤了學(xué)生的教育。
現(xiàn)實表明,英語能力強(qiáng)、熟悉計算機(jī)、懂得國際經(jīng)濟(jì)與法律知識的復(fù)合型人才將成為新一輪緊缺人才。高等院校人才培養(yǎng)從“兩個市場”的實際需要出發(fā),設(shè)定專業(yè)及專業(yè)培養(yǎng)方向、能力素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)、教育內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)手段、提供優(yōu)質(zhì)的教育、培養(yǎng)服務(wù),最大程度地滿足社會對人力資源的需要是把握住“兩個市場”的關(guān)鍵。全球性的競爭正越來越多地被用來作為各國政府制定政策的出發(fā)點,包括教育尤其是高等教育領(lǐng)域。因為一切競爭歸根到底是人才的競爭,是人才素質(zhì)的競爭。人才素質(zhì)完全可以通過教育得到提高和發(fā)展。人才和教育的競爭將是在信息化社會、知識經(jīng)濟(jì)社會和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢下各國所面臨的最嚴(yán)峻的課題。世界貿(mào)易組織的運(yùn)行,對成員方的人才素質(zhì)和教育方式提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我國應(yīng)通過上述七個方面的方法和途徑,全面提高我國大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育,使他們具備扎實的專業(yè)素質(zhì),熟練的專門技能,良好的心理素質(zhì),高尚的道德品質(zhì),廣博的人文和自然科學(xué)知識。這些綜合素質(zhì),通過外語和計算機(jī)作為橋梁和手段,相互聯(lián)系,互為作用,構(gòu)成一個有機(jī)的整體,最終落實到能力和創(chuàng)新的發(fā)展上,為參與國際性的服務(wù)和競爭奠定扎實的知識與技能基礎(chǔ)。
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