蘇東坡與樂(lè)山大佛寺

魏奕雄（樂(lè)山市社科院四川樂(lè)山614000）

蘇東坡與樂(lè)山大佛寺

魏奕雄
（樂(lè)山市社科院四川樂(lè)山614000）

蘇東坡是嘉州人民的驕傲，在大佛寺內(nèi)有多處與東坡有關(guān)的古跡，無(wú)一不顯現(xiàn)后人對(duì)這一代文宗的敬愛(ài)之情。

蘇東坡樂(lè)山大佛寺

進(jìn)大佛寺北門(mén)，沿著紅砂石鑿成的臺(tái)階拾級(jí)而上，一座檐角高翹的四柱小亭映入眼簾。亭上掛著樂(lè)山著名書(shū)畫(huà)家李瓊久書(shū)寫(xiě)的“載酒亭”橫匾。進(jìn)亭小憩，俯覽岷江，煙波浩渺，江鷗競(jìng)飛；遠(yuǎn)眺峨眉山，青山含黛，若隱若現(xiàn)，令人心曠神怡。北宋嘉祐四年（公元1059年），蘇東坡與他的父親蘇洵和弟弟蘇轍來(lái)游，對(duì)這里的秀麗風(fēng)光留下了深刻的印象，以致于多年后在杭州當(dāng)太守，老遠(yuǎn)地寄來(lái)《送張嘉州》一詩(shī)，頭四句是“少年不愿萬(wàn)戶侯，亦不愿識(shí)韓荊州。頗愿身為漢嘉守，載酒時(shí)作凌云游?！睗h嘉是寧人對(duì)嘉州（樂(lè)山古名）的別稱。這詩(shī)夠真摯的了，洋溢著蘇東坡深愛(ài)凌云山水的強(qiáng)烈情感。于是，后來(lái)就有了這座載酒亭。南宋范成大《吳船錄》中記有這亭子。

與亭面對(duì)的石壁上，明代嘉州知事郭衛(wèi)宸手書(shū)的“蘇東坡載酒時(shí)游處”八個(gè)楷字赫然在目。還有一米見(jiàn)方的楷書(shū)“仰蘇”二字，不知出于何人手筆。郭衛(wèi)宸的八個(gè)字，巧妙地將蘇東坡原詩(shī)的意思改變了。蘇東坡終其一生，只游過(guò)一次凌云山，他的詩(shī)句原意，是說(shuō)很希望能到嘉州當(dāng)太守，那樣就可以經(jīng)常載酒來(lái)游凌云山水了。而郭衛(wèi)宸的題刻，卻是以肯定的語(yǔ)氣，指出這里是蘇東坡經(jīng)常來(lái)游的地方。他是借助名人作廣告?？磥?lái)，古人也頗懂得名人的廣告效應(yīng)。

位于大佛寺內(nèi)棲鸞峰上的東坡樓，本是明末權(quán)臣魏忠賢強(qiáng)迫地方官為他修的生祠，祠未成而魏誅，因原址南宋時(shí)曾建過(guò)紀(jì)念蘇東坡的載酒堂，后毀，遂將祠改祀蘇東坡，稱作東坡讀書(shū)樓?；蚴菛|坡讀書(shū)臺(tái)。橫匾“東坡樓”三字，集自蘇門(mén)四學(xué)士之一黃庭堅(jiān)的手跡。在人民的心目中，權(quán)臣是不可能與文壇世匠匹敵的。權(quán)臣只能橫行一時(shí)，而文化巨人千秋萬(wàn)代永受祭祀。

清道光年間，嘉定知府重建東坡樓，將陜西鳳翔府刻的東坡所繪梅菊等四物，拓本刻石嵌于側(cè)壁，另刻明人仇英的《東坡笠屐圖》，黑色石質(zhì)，白色線條，格外醒目。1980年，樓底正中新塑東坡斜倚人像一尊，峨冠博帶，長(zhǎng)髯飄拂，氣宇軒昂，雍容大度，令人肅然起敬。塑像背后和兩側(cè)墻上，刻著蘇東坡的許多墨跡。

實(shí)際上，蘇東坡并不曾在這里讀過(guò)書(shū)，只因嘉州人民尊崇他，便創(chuàng)作出東坡苦讀、東坡教龍王三太子讀書(shū)、東坡借菜地等傳說(shuō)，就連樓前的冼墨池也有故事，說(shuō)是東坡常在池中洗筆涮硯，天長(zhǎng)日久，池中的魚(yú)兒也被染成墨黑了。郭沫若少年時(shí)期求學(xué)于樂(lè)山城，有詩(shī)云“借此扁舟宜載灑，明朝當(dāng)作凌去游”，直抒他追步蘇東坡的崇高目標(biāo)。1939年，郭沫若返故鄉(xiāng)時(shí)，也有詩(shī)：“蘇子樓臨大佛寺，壁間猶列東坡字。洗硯池中草離離，墨魚(yú)仍自傳珍異。”因?yàn)闁|坡故里眉山縣曾屬嘉州管轄，現(xiàn)在樂(lè)山人都喜歡說(shuō)“古有蘇東坡，今有郭沫若”，旨為自豪。2001年，四川評(píng)選省內(nèi)古今影響深遠(yuǎn)的文化名人十位，其中就有蘇、郭二人，那是嘉州人民永恒的驕傲。

東坡塑像兩旁，掛著現(xiàn)代著名學(xué)者湖南道州何紹基題寫(xiě)的楹聯(lián)：“江上此臺(tái)高，問(wèn)坡潁而還，千載讀書(shū)人幾個(gè)；蜀中游跡遍，信嘉峨特秀，扁舟載酒我重來(lái)?！甭?lián)中“坡”指蘇東坡，“潁”指蘇轍（晚年號(hào)潁濱遺老）。當(dāng)時(shí)四川學(xué)政的何紹基對(duì)蘇氏雖表欽敬，但認(rèn)為自東坡兄弟后，蜀中沒(méi)有幾個(gè)出眾的文人了。下聯(lián)“扁舟載酒我重來(lái)”隱含自比東坡之意。民國(guó)初年，四川江安學(xué)者朱青長(zhǎng)不滿何紹基此聯(lián)運(yùn)，另撰一副：“杰閣瞰雙津，鎖領(lǐng)源頭，略放余波衍江漢；雄才橫百代，掃空千古，長(zhǎng)留歲月管岷峨?！备呶萁玻瑲鈩?shì)更雄豪。下聯(lián)贊頌蘇氏是百代雄才，上聯(lián)杰閣（東坡樓）“鎖領(lǐng)源頭，略放余波衍江漢”是針對(duì)何紹基的：生長(zhǎng)蘇軾的蜀地岷江乃是長(zhǎng)江源頭，你湖南不過(guò)居下游而已，“略放余波衍江漢”便可衍流楚地江漢。此聯(lián)今已不存，我想，很有必要重書(shū)重刻重掛之。

東坡樓對(duì)面的長(zhǎng)亭，掛著蘇東坡親書(shū)的“清音亭”匾。南宋著名文士邵博撰有《清音亭記》，其中的千古名言“天下山水之觀在蜀，蜀之勝曰嘉州，州之勝曰凌云寺，寺之南山又其勝也。”樂(lè)山人津津樂(lè)道，引以為榮，凡是介紹樂(lè)山旅游資源時(shí)都要引用一番。邵博在文中，對(duì)某官員借口蘇軾題寫(xiě)的“清音亭”不合其意粗暴地取掉，代之以“橫山堂”，表示了極大的憤慨。他把此事比作孔子習(xí)禮之樹(shù)被宋國(guó)人拔掉了一樣不能容忍。所幸舊匾尚存，邵博重新將它掛起來(lái)，并且刻石記其事。可惜其石已佚，現(xiàn)今清音亭上所掛的亭名匾，是1986年依東坡遺墨重刻的。

從南宋的載酒堂到明末的東坡樓，從集東坡墨寶“凌云禪院”四大字刻匾作寺名到山門(mén)上懸掛“大江東去，佛法西來(lái)”對(duì)聯(lián)，從新塑東坡坐像到重刻?hào)|坡手跡“清音亭”匾，從明代郭衛(wèi)宸題刻到現(xiàn)今重修載酒亭，大佛寺里一直徘徊著東坡偉岸而瀟灑的身影。這位第一等襟抱、第一等學(xué)識(shí)、正直清廉的一代文宗，永遠(yuǎn)魂留大佛寺，成為嘉州人民心中高聳云天的永恒豐碑。

責(zé)任編輯：秦利民

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10.3969/j.issn.1009-6922.2010.02.29

1009-6922(2010)02-95-02

2010-03-01

魏奕雄，男，四川省社科院特約研究員。