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      鄧小平中國特色社會主義理論體系探析

      2010-08-15 00:50:42王浩軍
      中共太原市委黨校學(xué)報 2010年2期
      關(guān)鍵詞:特色理論建設(shè)

      王浩軍

      (河北大學(xué)馬列教研部,河北保定 071002)

      鄧小平中國特色社會主義理論體系探析

      王浩軍

      (河北大學(xué)馬列教研部,河北保定 071002)

      鄧小平作為改革開放的總設(shè)計師,把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系。本文通過對這一體系的創(chuàng)立、發(fā)展和完善過程的全方位研討,把握并揭示其鮮明的理論與實踐互動的時代特征和與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

      鄧小平;實踐;中國特色社會主義;體系

      在新的實踐中,鄧小平繼承毛澤東對中國式社會主義道路艱辛探索的經(jīng)驗總結(jié)和正確理論原則,開拓創(chuàng)新,創(chuàng)立了中國特色社會主義理論。

      一、鄧小平中國特色社會主義理論的創(chuàng)立過程

      以十一屆三中全會為標(biāo)志,中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)開創(chuàng)了新局面。鄧小平中國特色社會主義理論就是在總結(jié)新時期偉大實踐所產(chǎn)生的新鮮經(jīng)驗中逐步形成和發(fā)展起來的。從其自身發(fā)展脈絡(luò)看,主要經(jīng)歷了三個階段。

      第一階段,從十一屆三中全會到十二大,在撥亂反正和改革起步的實踐中,中國特色社會主義理論開始提出。隨著“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討論的深入,1978年12月13日鄧小平在中央工作會議上《解放思想,實事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話,成為十一屆三中全會的主題報告,是在“文革”結(jié)束后,中國何去何從的歷史關(guān)頭,沖破“兩個凡是”的禁錮,開辟新時期新道路、開創(chuàng)中國特色社會主義新理論的宣言書。十一屆三中全會作出了把全黨工作重點和全國人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略決策,重新確立了解放思想、實事求是的思想路線,并進(jìn)行了系統(tǒng)的撥亂反正。但在此過程中卻發(fā)生了曲解“解放思想”而否定黨和社會主義的右傾錯誤。1979年3月,鄧小平對此在黨的理論務(wù)虛會上,旗幟鮮明地指出必須堅持四項基本原則,作出了改革開放的重大決策。至此,“一個中心,兩個基本點”的思想實際上已初步形成,為新時期黨的基本路線的形成奠定了基礎(chǔ)。鄧小平在1982年黨的十二大開幕詞首次提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”科學(xué)命題,一個嶄新理論從此拉開了帷幕。

      第二階段,從十二大到十三大,在全面改革進(jìn)一步推進(jìn)的過程中,中國特色社會主義理論初步形成。十二大后,伴隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐的全面展開和深入發(fā)展,鄧小平圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個基本理論和實踐問題進(jìn)行深層次的思考,提出了關(guān)于社會主義的許多科學(xué)論斷。例如,在鄧小平指導(dǎo)下,1984年10月十二屆三中全會通過了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》,第一次突破了把計劃經(jīng)濟(jì)同商品經(jīng)濟(jì)對立起來的傳統(tǒng)觀念,提出了我國社會主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計劃的商品經(jīng)濟(jì),為后來社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的形成提供了正確思路。1986年9月十二屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》,闡明了社會主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位、根本任務(wù)和基本指導(dǎo)方針,使黨對社會主義建設(shè)總體布局的認(rèn)識更加完整。1987年10月十三大第一次比較系統(tǒng)地闡述了我國社會主義初級階段理論,為中國特色社會主義理論的形成奠定了基礎(chǔ);大會明確概括并全面闡發(fā)了黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線;第一次提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義理論”這一概念,系統(tǒng)地概括了這一理論的主要內(nèi)容,構(gòu)成了中國特色社會主義理論的基本輪廓。

      第三階段,從十三大到十四大,在經(jīng)受國內(nèi)外嚴(yán)峻形勢考驗和進(jìn)一步深化改革的實踐過程中,中國特色社會主義理論走向成熟,形成體系。其標(biāo)志是1992年鄧小平“南巡講話”和黨的十四大。鄧小平精辟分析了國內(nèi)外形勢,科學(xué)總結(jié)了十一屆三中全會以來的基本經(jīng)驗,深刻回答了當(dāng)時困擾和束縛人們頭腦的重大認(rèn)識問題,對諸如社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義本質(zhì)、“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)等重大理論問題作出了新的概括和深入闡述,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。十四大以“南巡講話”為靈魂,系統(tǒng)總結(jié)了十一屆三中全會以來的基本經(jīng)驗,以“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”為基本線索,全面闡述了中國特色社會主義理論的歷史條件和實踐基礎(chǔ)、歷史由來和發(fā)展過程、歷史地位和理論體系,從九個主要方面完整地展開了它的主要內(nèi)容,并使用了“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論”這一提法,使之形成比較完整的科學(xué)體系。

      二、鄧小平創(chuàng)立中國特色社會主義理論的客觀條件

      “每一個時代的理論思維,從而我們時代的理論思維,都是一種歷史的產(chǎn)物,它在不同的時代具有完全不同的形式,同時具有完全不同的內(nèi)容?!币虼?,要深刻理解和把握中國特色社會主義理論的科學(xué)體系及其基本精神,就必須認(rèn)真考察這一理論形成和發(fā)展的歷史與現(xiàn)實條件。

      (一)鄧小平中國特色社會主義理論產(chǎn)生的時代特征

      中國特色社會主義理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下,在對世界形勢和時代發(fā)展進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。

      20世紀(jì)60年代末尤其是80年代以來,國際政治、經(jīng)濟(jì)形勢發(fā)生了眾多變化。一是社會制度間的矛盾依然存在,但表現(xiàn)形式卻發(fā)生了變化,進(jìn)入了共處與競爭的相持階段,斗爭方式也由武力對抗轉(zhuǎn)變?yōu)楹推礁偁帪橹?。二是?jīng)濟(jì)和科技因素在雙邊和多邊國際關(guān)系中的作用日益上升,國際競爭更依賴于科技進(jìn)步和綜合國力的增強(qiáng)。三是經(jīng)濟(jì)國際化和區(qū)域化、集團(tuán)化的趨勢在發(fā)展。另外,隨著第三世界的崛起,一國獨(dú)霸已成歷史,世界正步入多極化。盡管還很不安寧,霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然存在,和平與發(fā)展問題尚未解決,但無論如何,時代主題已由戰(zhàn)爭與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展,并成為各國人民的普遍要求。經(jīng)過多年思考,鄧小平指出:“現(xiàn)在世界上真正大的問題,帶全球性的戰(zhàn)略問題,一個是和平問題,一個是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題?!敝袊鳛橐粋€發(fā)展中大國,也面臨同樣的問題?!爸袊鴮ν庹叩哪繕?biāo)是爭取世界和平。在爭取和平的前提下,一心一意搞現(xiàn)代化建設(shè),發(fā)展自己的國家,建設(shè)具有中國特色的社會主義?!?/p>

      鄧小平正是基于這樣的時代特征,敏銳地把握時代的變化,并對之作出科學(xué)的分析,及時而正確地回應(yīng)了時代主題轉(zhuǎn)換帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn),提出了一系列符合時代特征的重大理論和決策。

      (二)鄧小平中國特色社會主義理論的歷史背景

      任何一個理論體系的創(chuàng)立,都和創(chuàng)立者所處的歷史背景密切相關(guān)。鄧小平中國特色社會主義理論正是在總結(jié)中國和其他國家社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。其特定歷史背景就是戰(zhàn)后蘇聯(lián)模式的由盛轉(zhuǎn)衰和中國社會主義建設(shè)的曲折發(fā)展。

      建國后,我國順利地恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì),走出了一條中國式社會主義改造之路,卻在缺少經(jīng)驗的情況下基本上照搬了蘇聯(lián)模式。“文革”發(fā)生前,我國社會主義在探索中曲折發(fā)展。黨的指導(dǎo)思想有兩個發(fā)展趨向。一個是正確的和比較正確的趨向,形成了一些正確的理論觀點和方針政策,特別是1956年蘇共二十大后,在對中國式的社會主義建設(shè)道路探索過程中,形成了一些積極理論成果。另一個是錯誤趨向,主要是在經(jīng)濟(jì)上急于求成、政治上盲目求純和以階級斗爭為綱。兩種趨向相互交織,此消彼長。錯誤趨向的積累和發(fā)展終于在一個時期占了上風(fēng),從而導(dǎo)致“文革”發(fā)生。這兩方面都為鄧小平中國特色社會主義理論的形成提供了歷史準(zhǔn)備。他繼承和發(fā)展了1956年以后黨探索中國式社會主義建設(shè)道路所創(chuàng)造和積累的一切積極成果。另一方面,探索中的錯誤所提供的教訓(xùn),也是中國特色社會主義理論形成不可或缺的條件,特別是“文革”所造成的危機(jī)構(gòu)成這一理論產(chǎn)生的重要契機(jī)。“那件事,看起來是壞事,但歸根到底也是好事,促使人們思考,促使人們認(rèn)識我們的弊端在哪里?!薄吧朴诳偨Y(jié)‘文化大革命’的經(jīng)驗,提出一些改革措施,從政治上、經(jīng)濟(jì)上改變我們的面貌,這樣壞事就變成了好事。為什么我們能在七十年代末和八十年代提出了現(xiàn)行的一系列政策,就是總結(jié)了‘文化大革命’的經(jīng)驗和教訓(xùn)?!?/p>

      (三)鄧小平中國特色社會主義理論的理論淵源

      鄧小平中國特色社會主義理論是對馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。恩格斯指出:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?!编囆∑秸菆猿趾瓦\(yùn)用馬列主義、毛澤東思想的基本原理,堅持唯物辯證法的世界觀和方法論,結(jié)合社會主義建設(shè)的實踐經(jīng)驗和時代要求,來研究新情況解決新問題,說出了“老祖宗”沒有說過的符合客觀實際的新話。其理論的絕大部分內(nèi)容直接以馬克思主義的有關(guān)原理和觀點為理論依據(jù),是與馬列主義和毛澤東思想一脈相承的。具體來講,馬克思的東方社會主義理論和列寧的“新經(jīng)濟(jì)政策”是這一理論的“活水源頭”,毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路的探索為這一理論提供了最直接的理論生長點。

      (四)鄧小平中國特色社會主義理論的實踐基礎(chǔ)

      偉大的實踐需要偉大的理論,又為理論的形成和發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。鄧小平中國特色社會主義理論正是在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷實踐中形成和發(fā)展起來的,是“我們眼前的歷史運(yùn)動的真實關(guān)系的一般表述。”

      在中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化落后、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的東方大國建設(shè)社會主義,是馬克思主義發(fā)展史上的一個嶄新課題。我們建立的社會主義,既不是馬克思主義創(chuàng)始人設(shè)想的在資本主義制度充分發(fā)展基礎(chǔ)上建成的社會主義,也不完全等同于其他社會主義國家建立的社會主義。況且,鄧小平不是先知先覺,他不可能先提出一套完整的治國方案,然后按這套方案來改造中國,因為一個能夠隨機(jī)地解決社會主義所有問題的完整體系事先并不存在。因此只能在實踐中提出方案,修正方案。離開了具體的改革實踐,就不可能說明鄧小平中國特色社會主義理論是怎樣形成和發(fā)展起來的。

      鄧小平中國特色社會主義理論既要遵循科學(xué)社會主義理論指引的軌道,又不能照抄書本,照搬別國模式和經(jīng)驗,只能從中國的實際出發(fā),在實踐中探索。十一屆三中全會以來,我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造出許多新鮮經(jīng)驗,涌現(xiàn)出許多新鮮事物,整個社會發(fā)生了重大變革。偉大的實踐開闊了眼界,解放了思想,使人們對社會主義建設(shè)的一系列基本問題的認(rèn)識沖破了傳統(tǒng)觀念束縛,逐漸認(rèn)識并初步掌握了客觀事物的發(fā)展規(guī)律。鄧小平中國特色社會主義理論中大量豐富的具體內(nèi)容是在總結(jié)新時期實踐經(jīng)驗中形成、發(fā)展、充實、完善起來的,是對走中國特色社會主義道路,解決實踐問題過程中提出的方針、政策、辦法、措施的科學(xué)總結(jié)和理論升華。

      總之,“建設(shè)有中國特色社會主義的理論,是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下,在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐過程中,在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他國家社會主義興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,逐步形成和發(fā)展起來的。它是馬列主義基本原理與當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是毛澤東思想的繼承和發(fā)展,是全黨全國人民集體智慧的結(jié)晶,是中國共產(chǎn)黨和中國人民最可珍貴的精神財富?!?/p>

      三、鄧小平中國特色社會主義理論的主要內(nèi)容

      十一屆三中全會的召開標(biāo)志著探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路進(jìn)入到一個新的歷史階段。之后,以鄧小平為代表,在改革開放的嶄新實踐中,以建國以來正反兩方面經(jīng)驗為基礎(chǔ),辯證研究國際經(jīng)驗和世界形勢,圍繞“什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義”中心問題,創(chuàng)立了中國特色社會主義理論。首次系統(tǒng)而科學(xué)地回答了在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化落后的國家如何建設(shè)社會主義的一系列問題,構(gòu)成了比較完整的科學(xué)體系。

      (一)關(guān)于社會主義發(fā)展道路問題

      鄧小平指出,只有社會主義才能救中國,才能發(fā)展中國,而“我們的現(xiàn)代化建設(shè),必須從中國的實際出發(fā)”,解放思想,實事求是,“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會主義”。

      (二)關(guān)于社會主義發(fā)展階段問題

      鄧小平作出了我國目前還處在社會主義初級階段,這是我國最大的實際和最基本國情的科學(xué)論斷,強(qiáng)調(diào)建設(shè)中國特色的社會主義、制定一切方針政策都必須以此為依據(jù),否則就會犯“左”的或右的錯誤。

      (三)關(guān)于社會主義根本任務(wù)問題

      鄧小平指出,當(dāng)代中國面臨的根本問題就是如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義,社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕;強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾,必須把發(fā)展生產(chǎn)力作為中事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,要適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要,不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)及自身建設(shè);人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,建設(shè)社會主義必須依靠廣大工人、農(nóng)民、知識分子,依靠全國各族人民,依靠全體社會主義勞動者,依靠擁護(hù)社會主義和祖國統(tǒng)一的愛國者;黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊是社會主義祖國的保衛(wèi)者和建設(shè)社會主義的重要力量。

      (九)關(guān)于祖國統(tǒng)一的問題

      鄧小平提出了“一個國家、兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想,按照這個原則來解決港、澳、臺問題,推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。他還進(jìn)一步設(shè)想,“有些國際上的領(lǐng)土爭端,可以先不談主權(quán),先進(jìn)行共同開發(fā)”來作為“一國兩制”構(gòu)想的延伸。“擱置主權(quán),共同開發(fā)”的新思路,是鄧小平對世界和平作出的又一重要貢獻(xiàn)。

      四、鄧小平中國特色社會主義理論的意義

      國的根本任務(wù),以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,推動社會全面進(jìn)步。判斷各方面工作的是非得失,歸根到底,要以“三個有利于”為標(biāo)準(zhǔn)??萍际堑谝簧a(chǎn)力,必須把發(fā)展科技和提高勞動者素質(zhì)放在戰(zhàn)略地位。

      (四)關(guān)于社會主義發(fā)展動力問題

      強(qiáng)調(diào)改革是一場革命,是中國現(xiàn)代化的必由之路。經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,政治體制改革的目標(biāo)是以完善人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內(nèi)容,發(fā)展社會主義民主政治。同經(jīng)濟(jì)、政治改革相適應(yīng),要進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè),培育“四有”公民,提高中華民族的整體素質(zhì)。

      (五)關(guān)于社會主義建設(shè)外部條件問題

      鄧小平認(rèn)為,和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題,必須堅持獨(dú)立自主的和平外交政策,爭取建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序,為我國現(xiàn)代化建設(shè)爭取有利的國際環(huán)境;現(xiàn)在的世界是開放的世界,中國的發(fā)展離不開世界,必須實行對外開放,大膽吸收和借鑒世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家所創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果,封閉只能導(dǎo)致落后。

      (六)關(guān)于社會主義建設(shè)政治保證問題

      鄧小平指出,必須堅持四項基本原則,這是立國之本,是當(dāng)代中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的保證,同時強(qiáng)調(diào)堅持四項基本原則必須從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的實踐中獲得新的時代內(nèi)容。

      (七)關(guān)于社會主義建設(shè)戰(zhàn)略步驟問題

      鄧小平認(rèn)為,要分“三步走”,基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,實行臺階式的發(fā)展戰(zhàn)略;貧窮不是社會主義,同步致富又不可能,所以必須堅持“效率優(yōu)先,兼顧公平”原則,允許和鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富起來,逐步達(dá)到共同富裕。

      (八)關(guān)于社會主義領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問題

      鄧小平指出,中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義

      (一)開拓了馬克思主義的新境界

      馬克思、恩格斯主要針對歐美發(fā)達(dá)國家提出的有關(guān)未來實現(xiàn)社會主義的原則,當(dāng)時還缺少實踐的檢驗。所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是正確的,但其實際運(yùn)用卻要因地制宜與時俱進(jìn)。列寧把馬克思主義運(yùn)用于俄國,逐步形成了在俄國實現(xiàn)社會主義的理論,同時在他晚年的“政治遺囑”中預(yù)言,在東方那些人口眾多、社會情況無比復(fù)雜的國家里,今后的革命無疑會比俄國的革命帶有更多的特色。后來斯大林在蘇聯(lián)一國建成了社會主義,其中既有堅持和發(fā)展馬列主義的方面,也有教條式照搬和背離馬列主義的成分。斯大林把有嚴(yán)重弊端的蘇聯(lián)模式絕對化、神圣化、國際化,推廣到其他社會主義國家,造成了災(zāi)難性后果。毛澤東把馬列主義基本原理和中國革命實際相結(jié)合,形成了具有中國特色的思想理論體系,但后來的所謂“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論”卻造成了很大的不幸。

      鄧小平堅持解放思想、實事求是創(chuàng)立的中國特色社會主義理論,繼承了馬列主義的基本原理和毛澤東思想的精神實質(zhì),同時糾正了毛澤東晚年理論和實踐上的錯誤,糾正了對馬克思主義的某些原則教條式理解和對社會主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識,以及那些超越社會主義初級階段的不正確的思想,結(jié)合當(dāng)代中國實際創(chuàng)造性地向前發(fā)展了馬列主義毛澤東思想,開拓了馬克思主義的新境界。

      (二)把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平

      從1956年完成三大改造進(jìn)入社會主義后的20余年,我國所走過的道路是曲折的。雖然,由于社會主義制度的建立和剝削階級的消滅,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人民生活上同舊社會相比有了天壤之別,但由于長期愈演愈烈的“左”傾錯誤思想的指導(dǎo),社會主義制度的優(yōu)越性無法充分體現(xiàn),生產(chǎn)發(fā)展速度緩慢,有時甚至是停滯的,政治運(yùn)動不斷,社會經(jīng)常處于動蕩不安狀態(tài)。因此,粉碎“四人幫”后,人們自然而然地提出這樣的問題:“究竟什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會義”,要求對社會主義有一個再認(rèn)識。鄧小平中國特色社會主義理論作為撥亂反正和建設(shè)社會主義的指導(dǎo)思想應(yīng)運(yùn)而生就成為必然。

      從十一屆三中全會起,以鄧小平為核心的第二代中央集體,以馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東等人對社會主義的科學(xué)認(rèn)識為基礎(chǔ),總結(jié)建國幾十年來社會主義建設(shè)的實踐經(jīng)驗,特別是改革開放以來豐富的社會主義實踐,抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”根本問題,在科學(xué)社會主義史上第一次提出了“社會主義本質(zhì)”這一概念并進(jìn)行完整論述,對社會主義的認(rèn)識也提高到了新的科學(xué)水平。

      (三)對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢作出了新的科學(xué)判斷

      鄧小平在精心設(shè)計中國特色社會主義藍(lán)圖時,始終以馬克思主義的寬闊眼界,密切觀察世界形勢的變化。指出“現(xiàn)在的世界是開放的世界”,有“比過去好得多的國際條件,使我們能夠吸收國際先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營管理經(jīng)驗,吸收他們的資金?!标P(guān)起門來是不能發(fā)展的,做出了實行對外開放的重大決策;和平與發(fā)展是時代的兩大主題,“我們制定一心一意搞建設(shè)的方針,就是建立在這樣一個判斷上的”,要抓住機(jī)遇,加快發(fā)展;關(guān)注世界科技的最新發(fā)展,認(rèn)為“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)正在經(jīng)歷著一場偉大的革命”,強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)“必須依靠科技和教育”。

      鄧小平還對其他社會主義國家的成敗,發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失,發(fā)達(dá)國家的態(tài)勢和矛盾作了正確分析,在此基礎(chǔ)上,制定了我國正確的國際戰(zhàn)略,正確處理了與各國的關(guān)系,為我國創(chuàng)造了一個有利的國際和平環(huán)境。同時指出,在政治上,霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源,必須在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上建立國際政治新秩序;在經(jīng)濟(jì)上,南北差距仍在擴(kuò)大,必須在平等、互利、公正、合理的原則上建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序。

      (四)形成了新的中國特色社會主義理論的科學(xué)體系

      馬克思、恩格斯曾指出,一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都由于產(chǎn)生這些體系的那個時代的需要而形成。鄧小平中國特色社會主義理論以“解放思想、實事求是”為哲學(xué)基礎(chǔ),以回答“什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題為中心。系統(tǒng)回答了社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量,以及用“一國兩制”實現(xiàn)祖國統(tǒng)一等一系列基本問題,指導(dǎo)黨制定了在社會主義初級階段的基本路線,形成了貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域,涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系。

      總之,時代選擇了鄧小平,鄧小平改寫了歷史,開創(chuàng)了中國特色社會主義的道路。正如胡錦濤所言:“如果沒有鄧小平同志,中國人民就不可能有今天的新生活,中國就不可能有今天改革開放的新局面和社會主義現(xiàn)代化的光明前景。作為一代偉人,鄧小平同志作出的光輝業(yè)績、創(chuàng)立的科學(xué)理論,已經(jīng)并將繼續(xù)改變和影響著中國和世界?!?/p>

      [1]馬克思恩格斯選集:第四卷[M].北京:人民出版社,1995.

      [2]鄧小平文選:第三卷[M].北京:人民出版社,1993.

      [3]馬克思恩格斯全集:第三十九卷[M].北京:人民出版社,1974.

      [4]馬克思恩格斯選集:第一卷[M].北京:人民出版社,1995.

      [5]江澤民.江澤民論有中國特色社會主義(專題摘編)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2002.

      [6]胡錦濤.在鄧小平同志誕辰100周年紀(jì)念大會上的講話[DB/OL]http://www.people.com.cn/GB/ shizheng/1024/2729306.html.

      (責(zé)編:李莉)

      A849.1

      A

      1008-8431(2010)02-0035-05

      2010-02-07

      王浩軍(1971-),男,河北大學(xué)馬列教研部副教授。

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