“科技因子”注入傳統(tǒng)玉雕產(chǎn)業(yè)，是耶？非耶？

為期一周的“中國(guó)·南陽(yáng)第八屆玉雕節(jié)暨國(guó)際玉文化博覽會(huì)精品展”5月16日結(jié)束。展會(huì)期間，當(dāng)?shù)匾恍┯竦翊髱煵捎谩奥暋⒐?、電、磁”等高科技手段雕刻而成的現(xiàn)代玉雕工藝品奪人眼球，贏得不少客商青睞。同時(shí)也招徠了一些不同聲音，認(rèn)為玉雕作為傳統(tǒng)工藝品，尤其是作為收藏品，注入高科技手段，使收藏價(jià)值大打折扣，更容易引起造假。

河南省南陽(yáng)市是我國(guó)目前最大的玉雕工藝品生產(chǎn)加工、銷售集散中心，全國(guó)玉雕產(chǎn)業(yè)三分天下，南陽(yáng)獨(dú)占其一。全市擁有玉雕加工企業(yè)（戶）1.5萬(wàn)余家，經(jīng)營(yíng)門(mén)店2萬(wàn)余個(gè)，從業(yè)人員57萬(wàn)余人，年產(chǎn)值200多億元。南陽(yáng)玉雕加工歷史可以追溯到7000多年前，該市出土的玉鏟被稱為“中華第一鏟”，廣為流傳的“和氏璧”故事也發(fā)生在該市鎮(zhèn)平縣。秦宰相李斯《諫逐客書(shū)》、漢科學(xué)家張衡《南都賦》中，均有對(duì)南陽(yáng)玉雕的盛贊。《漢書(shū)》還記載了南陽(yáng)獨(dú)山玉的產(chǎn)地——獨(dú)山及加工、銷售獨(dú)玉的場(chǎng)所——“玉街寺”。目前，該市鎮(zhèn)平縣已被命名為“中國(guó)玉雕之鄉(xiāng)”、“中國(guó)珠寶玉石首飾特色產(chǎn)業(yè)基地”。

秉承7000年的玉雕文化，和已經(jīng)連續(xù)7屆舉辦的玉雕節(jié)，南陽(yáng)玉雕工藝進(jìn)一步向精細(xì)考究方向發(fā)展，大大提高了原材料的綜合利用率和商品附加值。在今年第八屆玉雕節(jié)精品參展會(huì)上，一個(gè)最引人注目的地方，就是聲、光、電、磁等高科技手段的應(yīng)用對(duì)玉雕工藝的促進(jìn)。鎮(zhèn)平縣玉雕參展商徐道義把磁感應(yīng)原理運(yùn)用到傳統(tǒng)玉雕制作中，加工出的各種形色的自動(dòng)斟酒感應(yīng)壺，融傳統(tǒng)玉雕制作之精美與高科技之神奇于一體，既豐富了玉雕產(chǎn)品的內(nèi)涵，又為其增添了時(shí)代氣息，在展會(huì)上廣受青睞。徐道義興奮地告訴記者：“產(chǎn)品一經(jīng)上市便得到河北、西安等客商的極力推崇，月銷量超過(guò)500件，比傳統(tǒng)產(chǎn)品增加效益3萬(wàn)多元。”

像感應(yīng)壺一樣，高科技玉雕產(chǎn)品已成為南陽(yáng)玉雕產(chǎn)業(yè)尋求突破、創(chuàng)新生產(chǎn)技藝的一個(gè)重要手段。近年來(lái)，南陽(yáng)市大力組織推廣先進(jìn)玉雕工藝，對(duì)傳統(tǒng)的玉雕工藝進(jìn)行了繼承、補(bǔ)充、發(fā)展與創(chuàng)新，運(yùn)用電腦雕刻、超聲波雕刻與傳統(tǒng)手工藝術(shù)相結(jié)合的手段，雕刻玉雕產(chǎn)品。同時(shí)，不少玉雕加工戶還在玉器雕刻生產(chǎn)中加入聲、光、電、磁等高科技成果，雕刻出高科技玉雕產(chǎn)品，研究玉材在養(yǎng)顏、健身等方面的開(kāi)發(fā)利用。

該市鎮(zhèn)平縣在政府部門(mén)中設(shè)立了一個(gè)全國(guó)都不多見(jiàn)的行政管理機(jī)構(gòu)——玉雕局。該局有關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)：“高科技為提升鎮(zhèn)平玉雕價(jià)值，豐富玉雕產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵，增添了厚重的籌碼，目前高科技玉雕產(chǎn)品已呈現(xiàn)出快速發(fā)展勢(shì)頭，每年可增加效益近千萬(wàn)元。”

但是，“科技因子”注入傳統(tǒng)玉雕產(chǎn)業(yè)引起的爭(zhēng)議，也日漸升溫。鄭州市的一位玉雕產(chǎn)品藏友認(rèn)為，他寧愿花大價(jià)錢(qián)去收藏那些原生態(tài)的天生艷麗、溫潤(rùn)凝膩的玉器，也不愿去買(mǎi)那些人工雕飾過(guò)多的工藝品。尤其是那些利用聲、光、電、磁等手段著色、造型的玉雕產(chǎn)品，更容易魚(yú)目混珠。但同時(shí)，另外一些意見(jiàn)認(rèn)為，玉雕產(chǎn)品的收藏價(jià)值，就體現(xiàn)在它能反映一個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)力水平上，如果它不反映現(xiàn)代的聲、光、電、磁等高科技生產(chǎn)手段，今天的玉器與過(guò)往的玉器有何區(qū)別？若干年后，怎樣鑒別它們鮮明的時(shí)代特征。況且，玉之珍貴，除了它天然的質(zhì)、色、形、意、韻等五個(gè)因素外，還有一個(gè)重要的方面，就在于它的藝，所謂“玉不雕不成器”，就是講雕刻工藝的重要性。既然是工藝，一個(gè)時(shí)代就有一個(gè)時(shí)代的工藝，一個(gè)時(shí)代的刀法和技法，一個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)力手段和水平。當(dāng)今時(shí)代的聲、光、電、磁等高科技手段為什么不能用在玉雕生產(chǎn)中？當(dāng)然，利用高科技手段造假是另外一回事，應(yīng)另當(dāng)別論。