如何實現(xiàn)高職教師的價值

陳 嫚

貴州省貴陽市財經(jīng)學校，貴州 貴陽 550004

高職教師首先是個體的存在，不僅僅為學校組織存在而只實現(xiàn)其工具價值，他們更為自我存在而追求自我價值的實現(xiàn)，自我價值的實現(xiàn)是其行為的源動力。所謂高職教師價值，是指高職教師在長期的教育教學實踐活動中產(chǎn)生并發(fā)展起來的師生之間本質(zhì)關系的概括，是高職教師的綜合素質(zhì)與學生身心發(fā)展需要之間的一致性關系狀態(tài)?？梢姡獦嫵筛呗毥處焹r值必須具備價值主體和價值客體，而價值主體和價值客體之間要存在必然的聯(lián)系，同時，且價值客體的某種功能屬性要能與價值主體的某種需要達成一致，或滿足主體需要。

1 高職教師價值構成分析

1.1 高職教師的隱性價值與顯性價值

高職教師的隱性價值(潛在價值)，即尚未實現(xiàn)的價值，是一種可能的價值，并非實際意義上的價值。就是說作為高職教師雖有一定知識、技能、修養(yǎng)、德性等，但未能較好地參與教育教學實踐活動，如：有的高職教師因故未上班、停職而從事其它職業(yè)，有的高職教師出工不出力或“茶壺裝湯圓－－心中有，倒不出來?！钡龋瑢W生沒有帶來積極影響，盡管有價值，也是一種潛在可能的價值。高職教師的顯性價值，即高職教師的勞動對學生、家長乃至社會產(chǎn)生一定影響。顯性價值，又有正價值和負價值之分。正價值就是指高職教師勞動對學生產(chǎn)生的正面、積極、健康向上影響的價值;負價值是指高職教師的勞動對學生產(chǎn)生的負面、消極、不良影響的價值。

1.2 高職教師的勞動力價值

“高職教師作為勞動力的價值是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)這種勞動力的社會必要勞動時間決定的，即‘由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動力所必需的生活資料的價值決定的’。就高職教師而言，其價值包括：1）高職教師生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力所必需的生活資料的價值；2）贍養(yǎng)老人、維持家庭、撫育后代所需的生活資料的價值；3）培養(yǎng)高職教師勞動力所需的生活資料的價值；4）接受繼續(xù)教育所需的生活資料的價值。

1.3 高職教師的經(jīng)濟價值、政治價值和社會價值

生活著的高職教師，有經(jīng)濟、政治和社會多方面的需要。因此，高職教師價值又有經(jīng)濟價值、政治價值和社會價值之分。高職教師的經(jīng)濟價值主要是指社會對高職教師勞動給予的經(jīng)濟報籌；高職教師的政治價值主要是指高職教師應有的政治地位、社會地位；而高職教師的社會價值主要是指高職教師的勞動被社會認可，諸如得到社會的尊重、理解、關心和支持。

2 高職教師價值實現(xiàn)分析

2.1 高職教師作為價值客體時的高職教師價值

作為價值客體的高職教師，是具備一定知識、技能、經(jīng)驗、修養(yǎng)、德性的專門從事教育教學工作的人，相應的作為高職教師價值主體就是學生。學生的身心發(fā)展有認知需要、審美需要、道德倫理需要等多種需要。價值客體應滿足價值主體，因而，高職教師價值就只有通過學生來體現(xiàn)，其體現(xiàn)的過程就是教育教學實踐活動及其結果。其實現(xiàn)有兩種情況：1）是正價值，即高職教師將其知識、技能等通過教育教學實踐活動，言傳身教，以滿足學生的認知需要、審美需要等，學生具備了適應社會發(fā)展需要的各種素質(zhì)，這樣高職教師的價值就是正價值，這是高職教師價值的主流；2）是負價值，即高職教師的知識、技能、經(jīng)驗、修養(yǎng)、德性等在教育教學實踐中未能滿足學生的認知需要、道德倫理需要等等，相反給學生以負面不良的影響，甚至給學生身心發(fā)展造成傷害。

2.2 以高職教師作為價值主體時的高職教師價值

高職教師價值以高職教師作為價值主體，其價值客體便是學生、家長和社會。高職教師是人，有多種需要，也希望能得到滿足，其滿足主要源于價值客體的學生、家長和社會。高職教師勞動有不同于別的職業(yè)勞動的特點，其勞動對象是學生，是有思想、有情感、活生生的人。因此，高職教師的付出就比以往任何時候都多，由此決定了高職教師勞動具有重復性、長期性、艱巨性等特點。對此，高職教師勞動理應受到學生、家長和社會的認同、尊敬、理解和支持，以確保高職教師應有的政治價值、經(jīng)濟價值和社會價值等的實現(xiàn)。這樣，高職教師正價值的實現(xiàn)才有保障，價值才能得到最大限度的發(fā)揮。

教育是一門科學，也是一門藝術。教師不僅僅是在教書，也是在育人。作為一名高等職業(yè)院校的教師，應該根據(jù)學院的實際情況，滿腔熱忱地投入到教育工作中去。為了完成教師的職業(yè)任務，每一個教師都應勤奮的學習。捷克教育家夸美紐斯也指出：“不學無術的教師，消極的指導別人的人是沒有軀體的人影，是無雨的云，無水的源，無光的燈，因而是空洞無物的。”因此，作為教師要求真務實，腳踏實地，扎根教育基地，誠實苦干，以“內(nèi)強素質(zhì)、外樹形象”為工作中心，營造一個精致的育人環(huán)境，錘煉一套精良的育人方法。堅持求真務實，是一身的修養(yǎng)，因為它是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業(yè)，才會滿腔熱情地去務實，以誠待人克服私欲，才會正確處理教書與育人的關系。銳意進取，勇于創(chuàng)新，對知識精益求精，不斷進取，深入教學第一線，探索教研教改以及學術論文，這樣才能跟上時代節(jié)奏，在求真務實中開拓進取，才能在教育教學實踐活動中更好地履行職責，充分發(fā)揮自己的聰明才智，最大限度地滿足學生的需要，以實現(xiàn)自身的價值。

[1]陳理宣.高職教師隱性價值觀與學生價值觀形成的關系研究[J].教學與管理:理論版,2009(2).

[2]宋廣文.論高職教師專業(yè)發(fā)展[J].教育研究,2005,7.

[3]崔玉明，張玉清.高職教師價值實現(xiàn)維度中的和諧校園構建[J].現(xiàn)代教育科學,2007(2).