田 豐
(深圳市奇信建設(shè)集團(tuán)有限公司,廣東 深圳 518000)
淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思路
田 豐
(深圳市奇信建設(shè)集團(tuán)有限公司,廣東 深圳 518000)
室內(nèi)設(shè)計(jì)是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨,把滿足人們?cè)谑覂?nèi)進(jìn)行生活、工作、休息的要求置于首位,所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮使用功能的要求,使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學(xué)化。本文從室內(nèi)設(shè)計(jì)的理念、風(fēng)格創(chuàng)新進(jìn)行了探討。
室內(nèi)設(shè)計(jì);理念創(chuàng)新;風(fēng)格創(chuàng)新
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,各門學(xué)科相互滲透、互交叉,室內(nèi)環(huán)境的要求也在不斷更新發(fā)展且不斷豐富,人們對(duì)自身周圍環(huán)境提出了更高的要求。室內(nèi)設(shè)計(jì)中不同風(fēng)格的產(chǎn)生、發(fā)展與變換,既是深刻的社會(huì)歷史發(fā)展和文化發(fā)展的反映,同時(shí)也極大地提高了人們朝夕所處的環(huán)境的質(zhì)量。室內(nèi)設(shè)計(jì)的任務(wù)就是綜合運(yùn)用技術(shù)手段,考慮周圍環(huán)境因素的作用,充分利用有利條件,積極發(fā)揮創(chuàng)新思維,創(chuàng)造一個(gè)既符合生產(chǎn)和生活物質(zhì)功能要求,又符合人們生理、心理要求的室內(nèi)環(huán)境。只有新穎的設(shè)計(jì)才會(huì)在殘酷的社會(huì)競爭中立于不敗之地,進(jìn)而邁向成功。
室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的延伸,是對(duì)建筑室內(nèi)空間功能的深化設(shè)計(jì)。所謂室內(nèi)設(shè)計(jì),是指將人們的環(huán)境意識(shí)與審美意識(shí)相互結(jié)合,從建筑內(nèi)部把握空間的一項(xiàng)活動(dòng)。具體地說就是指根據(jù)室內(nèi)的使用性質(zhì)和所處的環(huán)境,運(yùn)用物質(zhì)材料、工藝技術(shù)及藝術(shù)的手段,創(chuàng)造出功能合理、舒適美觀、符合人的生理、心理需求的內(nèi)部空間;賦予使用者愉悅的、便于生活、工作、學(xué)習(xí)的理想的居住與工作環(huán)境。從廣義上說,室內(nèi)設(shè)計(jì)是改善人類生存環(huán)境的創(chuàng)造性活動(dòng)。具體來講,室內(nèi)設(shè)計(jì)則是綜合的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì),它既包括工程技術(shù)方面,即聲、光、熱等物理環(huán)境的問題,也包括視覺方面的設(shè)計(jì),還包括氛圍、意境等心理環(huán)境和個(gè)性特色等文化環(huán)境等方面的創(chuàng)造。
空間組合形式應(yīng)有新意,能打破一般空間環(huán)境關(guān)系的陳套,這取決于建筑設(shè)計(jì)的基本條件和新結(jié)構(gòu)形式的采用。如巴黎羅浮宮擴(kuò)建中央大廳,金字塔域透明頂蓋都使室內(nèi)空間形式出現(xiàn)突破性變化,使室內(nèi)外環(huán)境通過透明頂蓋連成一體。德方斯大拱門,一個(gè)大尺度的透空立方體,和一般建筑空間的形成迥然不同,立方體中間插入金屬構(gòu)架和觀光電梯以及塑料蓬蓋,形成內(nèi)部空間極為獨(dú)特的劃分,表現(xiàn)了空間設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性。
室內(nèi)建筑材料是加強(qiáng)空間效果的重要元素,也是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的一個(gè)突破口,若干新型材料和不同肌理材料的組織,對(duì)改善空間條件能起到不可估量的作用,很多公共建筑空間,運(yùn)用層次更加鮮明,仿石、仿金屬涂料的運(yùn)用,使這類材料加工更加容易,使金屬和石材在室內(nèi)使用的范圍擴(kuò)大,為室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)新提供了條件。
現(xiàn)代建筑室內(nèi)色彩構(gòu)成一般趨于鮮明,構(gòu)圖更加大膽,甚至大面積采用元色(柯布西埃的馬賽公寓、巴黎音樂學(xué)院是大膽運(yùn)用色彩的典型),我們不妨在色彩運(yùn)用上打破過去的框框,作一些大膽的嘗試。
現(xiàn)代燈具不斷地進(jìn)行換代性發(fā)展,我們的設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上形勢(shì),室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新應(yīng)該與現(xiàn)代照明技術(shù)的運(yùn)用相結(jié)合,傳統(tǒng)的豪華型吊燈,應(yīng)加以更新和改造,才能在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中獲得新的生命。在大型公共建筑空間中,由于采用現(xiàn)代工藝生產(chǎn)的特制燈具,不僅具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感,還可以起到改變空間尺度,擴(kuò)大空間層次的作用。設(shè)計(jì)創(chuàng)新問題的研究應(yīng)立足于我們現(xiàn)有設(shè)計(jì)水平的提高,我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)基本意識(shí)觀念,提高現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論知識(shí)水平,在當(dāng)代國外現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展過程中吸取營養(yǎng),創(chuàng)造出更多具有中國特色的好的作品來。
建筑與人們的生活最為密切和廣泛,創(chuàng)造一個(gè)適合人類生存的空間,是建筑活動(dòng)的主要目的和基本內(nèi)容。在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)領(lǐng)域,創(chuàng)新的含義首先是指設(shè)計(jì)理念上的創(chuàng)新,它來自對(duì)裝飾設(shè)計(jì)發(fā)展史的了解和對(duì)現(xiàn)代社會(huì)精神的領(lǐng)會(huì);其次則是指技術(shù)和材料方面的創(chuàng)新,它們則來自設(shè)計(jì)者對(duì)實(shí)際技能的掌握和對(duì)現(xiàn)代科技和材料科學(xué)的認(rèn)識(shí);最后才是裝飾手法、設(shè)計(jì)主題的創(chuàng)新,這方面在很大程度上取決于個(gè)人的興趣,含有強(qiáng)烈的個(gè)人因素,這就需要設(shè)計(jì)者不斷學(xué)習(xí)和提高個(gè)人素質(zhì),學(xué)習(xí)建筑專業(yè)知識(shí)和一些中外美學(xué)知識(shí),提高自身的素質(zhì)修養(yǎng),擴(kuò)大知識(shí)面,讓視野更加開闊,只有這樣建筑裝飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)新才不是一句空談。也就是說,用嶄新的觀念來進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新,改變定勢(shì)思維。通過設(shè)計(jì)觀念變革,就能夠找尋到室內(nèi)設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展的道路。比如柔性設(shè)計(jì)理念。柔性設(shè)計(jì)就是指易于擴(kuò)展和重組的設(shè)計(jì)。
風(fēng)格是風(fēng)度品格,體現(xiàn)在創(chuàng)作中的藝術(shù)特色和個(gè)性,是一種時(shí)代的特色,也是一個(gè)時(shí)期的標(biāo)志。一種典型風(fēng)格的形成,通常具有外在和內(nèi)在的形成因素。外在的因素受自然、社會(huì)、科技、文化等大氛圍的影響;內(nèi)在的因素則受使用者的生活方式、宗教信仰、個(gè)性喜好及設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作思路、專業(yè)水平、藝術(shù)素養(yǎng)等影響。內(nèi)在與外在因素同時(shí)互為作用,互為補(bǔ)充,并不斷發(fā)展。除了現(xiàn)代主義風(fēng)格與后現(xiàn)代主義風(fēng)格外,室內(nèi)設(shè)計(jì)中還包括以下主要的風(fēng)格:
自然式風(fēng)格又稱“鄉(xiāng)土風(fēng)格”、“田園風(fēng)格”、“地方風(fēng)格”,它提倡“回歸自然”。
美學(xué)上推崇“自然美”,認(rèn)為只有崇尚自然、結(jié)合自然,才能在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會(huì)生活中使人們的生理與心理得到平衡。自然式風(fēng)格主張用木料、織物、石材等天然材料,顯示材料本身的紋理,清新淡雅,力求表現(xiàn)悠閑、質(zhì)樸、舒暢的情調(diào),營造自然、高雅的室內(nèi)氛圍。
古典主義風(fēng)格是在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的布置、線形、色調(diào)及家具、陳設(shè)、造型等方面,吸收傳統(tǒng)裝飾的“形、神”的特征,運(yùn)用傳統(tǒng)美學(xué)法則,使現(xiàn)代材料與結(jié)構(gòu)塑造出規(guī)整、端莊、典雅、有高貴感的室內(nèi)造型的一種設(shè)計(jì)潮流。它反映了身處于后工業(yè)化時(shí)代的現(xiàn)代人的懷舊情結(jié)和對(duì)傳統(tǒng)的懷戀,促使設(shè)計(jì)師們從歷史中去尋找靈感,如中國的傳統(tǒng)風(fēng)格;西方傳統(tǒng)風(fēng)格中的羅馬式、哥特式、文藝復(fù)興式、洛可可式;日本傳統(tǒng)風(fēng)格等。傳統(tǒng)風(fēng)格常給人以歷史的延續(xù)和地域文脈的感受,它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。
光亮派是晚期現(xiàn)代主義中的極少主義派的演變,也稱“銀色派”。室內(nèi)設(shè)計(jì)師們擅長抽象形體的構(gòu)成,夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細(xì)致及光亮效果,在室內(nèi)往往大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼、磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材。在室內(nèi)照明上,又采用投射、折射等各類新型光源和燈具,在金屬和鏡面材料的烘托下,形成光彩照人、絢麗奪目的效果。并在簡潔明快的空間中展示了現(xiàn)代材料和現(xiàn)代加工技術(shù)的高精度,傳遞著時(shí)代精神。
高技派又稱“重技派”,高技派反對(duì)傳統(tǒng)的審美觀念,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)作為信息的媒介和設(shè)計(jì)的交流功能,以突出當(dāng)代工業(yè)技術(shù)的成就,并在建筑形體與室內(nèi)環(huán)境中加以炫耀,講究技術(shù)的精美,崇尚“機(jī)械美”。如室內(nèi)暴露梁板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件及風(fēng)管、纜線等各種設(shè)備和管道。強(qiáng)調(diào)工藝技術(shù)與時(shí)代感,典型的實(shí)例是法國蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心、香港中國銀行等。
總之,室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)人的價(jià)值特征,必須以人為主體確立設(shè)計(jì)依據(jù),研究人的生理和心理特征,尋找和它們相適應(yīng)的環(huán)境形態(tài)結(jié)構(gòu)。研究室內(nèi)環(huán)境問題,要研究人的多種生活體驗(yàn),研究人的感覺、知覺、習(xí)慣、智能和各種生活活動(dòng)規(guī)律以及人對(duì)于室內(nèi)環(huán)境的各種反應(yīng)等。室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,在某種程度上決定于社會(huì)時(shí)尚的變化。掌握這種社會(huì)文化發(fā)展的動(dòng)態(tài)特征,就可以有的放矢的進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思,提高設(shè)計(jì)在社會(huì)競爭中的成功率。
1 任海洋、張 波.淺析建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新[J].山西建筑,2009(18)
2 譚景欣.淺談現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新[J].活力,2004(01)
Discussion on Innovative Ideas of Interior Design
Tian Feng
The interior design has the purpose of creating a good environment for interior space, and places meeting people’s life, work and rest requirements foremost. Therefore, in interior design, we should fully consider the requirements of functional use, so that the indoor environment is rational, com fort and scientific. In this paper, the concept and innovation style of interior design are discussed.
interior design; innovation concept; style innovation
TU238.2
A
1000-8136(2010)33-0145-02