遼寧地域滿族傳統(tǒng)體育文化的多元化研究

蒲玉賓胡彪姜娟

（1.沈陽體育學(xué)院武術(shù)套路教研室，遼寧沈陽110102；2.沈陽體育學(xué)院研究生部，遼寧沈陽110102）

遼寧地域滿族傳統(tǒng)體育文化的多元化研究

蒲玉賓1胡彪2姜娟1

（1.沈陽體育學(xué)院武術(shù)套路教研室，遼寧沈陽110102；2.沈陽體育學(xué)院研究生部，遼寧沈陽110102）

文章以遼寧地域滿族傳統(tǒng)體育文化為研究對象，運用文獻(xiàn)研究法、邏輯分析等研究方法對遼寧地域滿族傳統(tǒng)體育文化的特征、發(fā)展方向及發(fā)展模式進(jìn)行分析探討，地域性、民族性、娛樂性、兼融性是滿族傳統(tǒng)體育文化的重要特征；科學(xué)化和可持續(xù)發(fā)展之路是其發(fā)展的方向；學(xué)校體育模式、“全民健身”模式、旅游模式、產(chǎn)業(yè)化模式是繼承和弘揚(yáng)遼寧地域滿族傳統(tǒng)體育文化可以借鑒的發(fā)展模式。研究遼寧地域滿族傳統(tǒng)體育文化這一重要的民族文化遺產(chǎn)，并將其傳承與弘揚(yáng)，有利于保持遼寧地域滿族傳統(tǒng)體育文化的多元化與可持續(xù)發(fā)展。

滿族傳統(tǒng)體育文化多元化

前言

滿族是一個歷史悠久的民族。滿族的先人可以追溯到先秦時期的肅慎，漢、三國時期的挹婁，南北朝時期的勿吉，隋唐時期的靺鞨，宋、遼、金、元、明時期的女真。遼寧是滿族的發(fā)祥地，也是全國滿族分布最密集的地方，在全國1068.23萬滿族人口中（第五次人口普查，2000年），遼寧滿族人口就有538.53萬（第五次人口普查，2000年）；在全國十三個滿族自治縣中遼寧省就有八個，分別是遼寧省的新賓、岫巖、鳳城、本溪、桓仁、寬甸、清原、北鎮(zhèn)，而遼寧地域滿族90%以上的人口主要分布在新賓、岫巖、鳳城、恒仁、本溪、清源、北鎮(zhèn)、寬甸滿族自治縣以及大連地區(qū)11個滿族鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、錦州地區(qū)74個滿族鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）。

滿族文化是中華民族大文化中的重要組成部分，其歷史地位不容忽視。而滿族傳統(tǒng)體育文化是在滿族千百年的歷史發(fā)展進(jìn)程中逐步創(chuàng)造和發(fā)展起來的文化形式，是滿族文化的重要組成部分，其內(nèi)容豐富、形式多樣。由于它是滿族人在特定的歷史環(huán)境和特定的社會生產(chǎn)、生活過程中形成發(fā)展的，具有自身特色的民族文化形式。因此，滿族傳統(tǒng)體育文化除了具備一般文化的特征之外，還具有自己獨特的發(fā)展歷程與文化特征。滿族傳統(tǒng)體育作為遼寧地域古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)之一，是滿族人民在一定范圍內(nèi)所開展的具有濃郁的民族特色和地方特色的傳統(tǒng)體育活動。因此，研究遼寧地域滿族傳統(tǒng)體育文化的多元化，對于滿族傳統(tǒng)體育文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新具有重要的意義。

1 遼寧地域滿族傳統(tǒng)體育文化的多元化特征

遼寧地域滿族傳統(tǒng)體育文化在其產(chǎn)生、傳承、演變、發(fā)展的過程中，都曾對我國的歷史發(fā)展做出過貢獻(xiàn)，是遼寧地域傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分，并對遼寧地域的傳統(tǒng)體育文化給予了完善和補(bǔ)充。

1.1 滿族傳統(tǒng)體育文化的地域性

一定地域的地理環(huán)境是一個民族長期繁衍生息的空間條件，共同的地域，是一個民族群體長期共同生活并發(fā)生內(nèi)部聯(lián)系的空間條件，滿族傳統(tǒng)體育的演進(jìn)離不開自然條件的制約。各民族的傳統(tǒng)體育活動及其所形成的價值觀念、審美情趣等民族體育文化現(xiàn)象，在很大程度上受到所處地域的影響。遼寧地域滿族傳統(tǒng)體育活動在內(nèi)容和形式上，從某個側(cè)面反應(yīng)了遼寧地域滿族的生產(chǎn)、生活方式以及社會風(fēng)尚。遼寧地域的滿族由于受到不同地理環(huán)境的影響，形成了斑斕多姿而又各具特色的滿族傳統(tǒng)體育項目，而這些項目又往往是當(dāng)?shù)厝嗽谏孢^程中形成的一種技能。遼寧地域滿族的居住至今仍然是“大雜居、小聚居”的局面，這就反映出滿族所處地區(qū)的生活方式和社會時尚的差異性。再者，由于遼寧地域遼闊，自然地理環(huán)境差異較大，所以產(chǎn)生出了形式多樣、具有鮮明地域特征的生產(chǎn)和生活方式。例如滿族的珍珠球運動及其所形成的價值觀念、審美情趣，很大程度上是在地理環(huán)境作用下形成的。

1.2 滿族傳統(tǒng)體育文化的民族性

所謂的民族性是指一個民族的體育文化在其發(fā)展過程中，形成的民族群體所共有的、并區(qū)別于其他民族文化的特征，它滲透在文化的各個層面，它能成為一種精神，一種行為制度，一種規(guī)范，一種習(xí)慣，模塑本民族的新一代人，使之作出符合民族體育價值觀和民族體育心理的文化選擇。在民族傳統(tǒng)體育文化的物質(zhì)層面、行為制度層面和精神層面上都能反映出民族傳統(tǒng)體育文化的民族性。所謂遼寧地域滿族傳統(tǒng)體育文化的民族性是指：滿族的體育文化在其發(fā)展過程中，形成的民族群體共有的并區(qū)別于其它民族體育文化的特征。文化學(xué)理論認(rèn)為，文化具有民族性是任何文化的共性所在。如珍珠球運動是滿族的一項傳統(tǒng)體育項目，又稱“采珍珠”，滿語為“尼楚赫”，都反映出了遼寧地域滿族傳統(tǒng)體育文化顯著的民族特性。又如雪地走，俗稱“走百病”，是一項由滿族婦女穿旗鞋著旗裝在雪地中競走的滿族傳統(tǒng)體育活動，旗裝、旗鞋是滿族人民獨有的民族服飾，并且遼寧地域冬天冰天雪地特別寒冷，通過雪地走不僅能夠強(qiáng)身健體，而且還象征著走去百病，一年吉祥如意的美好愿望。

1.3 滿族傳統(tǒng)體育文化的娛樂性

有史實證明，民族娛樂是先于各民族傳統(tǒng)體育而存在的。體育是以身體練習(xí)為基本手段，以增強(qiáng)人的體質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展、豐富社會文化生活和促進(jìn)精神文明為目的的一種有意識、有組織的社會活動。滿族傳統(tǒng)體育文化的娛樂性是指滿族的體育文化在其發(fā)展過程中，出于身心需要和情感愿望的滿足，以自娛自樂、消遣、游戲等活動方式而出現(xiàn)的目的性特征。這些活動既可以給人以美的享受，也可豐富人們的日常文化生活。如一些滿族傳統(tǒng)體育活動常伴以歌舞音樂，還有一些活動把競技、舞蹈、藝術(shù)、音樂、體育等融為一體，既有民族特色，又有娛樂、健身的特點和藝術(shù)欣賞的價值，例如嘎拉哈、冰嘎、冰車、老鷹捉小雞等。

1.4 滿族傳統(tǒng)體育文化的兼融性

遼寧地域滿族傳統(tǒng)體育項目形式多樣，風(fēng)格各異，具有文體融為一體的特點。例如：珍珠球等運動項目就把競技、舞蹈、藝術(shù)、音樂、體育融為一體，這些項目既有民族特色又有娛樂、健身的特點和藝術(shù)欣賞價值，在其獨特的運動方式中注重民族感情、民族精神，以民族風(fēng)格將審美對象與審美主體自然融合，令參與者與觀賞者同時獲得精神上的享受，使人的身心需要和情感愿望得到滿足。

2 遼寧地域滿族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的方向與模式

2.1 遼寧地域滿族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的方向

2.1.1 走科學(xué)化道路，對滿族傳統(tǒng)體育文化采取不同的發(fā)展對策

要用科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)滿族傳統(tǒng)體育的普及與提高，用科學(xué)的方法對滿族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行整理和提煉，促使其從民風(fēng)、民俗中逐步分離出來，走上系統(tǒng)、穩(wěn)定、獨立的發(fā)展道路。因此，遼寧地域滿族傳統(tǒng)體育文化應(yīng)該突破原有的思維框架，大膽導(dǎo)入現(xiàn)代科學(xué)的成果，虛心學(xué)習(xí)現(xiàn)代競技運動中的成功經(jīng)驗，將科技發(fā)展、文化娛樂業(yè)已有的成果與遼寧地域滿族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。此外，由于遼寧地域滿族傳統(tǒng)體育項目的內(nèi)容繁多、特點各異，既有適宜于競技的項目，如雪地走、狩獵、珍珠球等，也有有益于強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性的項目，如適合青少年活動的項目有賽威呼、跳駱駝、踩高蹺、拉杠子、舉石旦、雙燕飛等；適合少年兒童活動的項目有老鷹抓小雞、滑冰車、踢毽子、跳皮筋、搶高山、打冰嘎、跑馬城等；適合老年和婦女活動的項目有掌上旋球、嘎拉哈、棋類游戲等。應(yīng)針對不同滿族傳統(tǒng)體育文化的不同特點采取有針對性的開發(fā)政策，促進(jìn)滿族傳統(tǒng)體育文化的進(jìn)一步發(fā)展。

2.1.2 走可持續(xù)發(fā)展之路，傳承和弘揚(yáng)滿族傳統(tǒng)體育文化

可持續(xù)發(fā)展是時代發(fā)展對遼寧地域滿族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的必然要求，是遼寧地域滿族傳統(tǒng)體育文化的正確發(fā)展方向，也唯有堅持可持續(xù)發(fā)展，遼寧地域滿族傳統(tǒng)體育文化才能避免當(dāng)前體育發(fā)展中存在的種種異化現(xiàn)象。遼寧地域滿族傳統(tǒng)體育文化堅持可持續(xù)發(fā)展，總體上要注重在充分利用和不損害資源持續(xù)性的基礎(chǔ)上，在以人為中心的社會發(fā)展框架中，尊重個人意愿，以增強(qiáng)人民體質(zhì)、增進(jìn)身心健康、延長人的壽命為目的，滿足人民群眾的健身、娛樂、休閑、保健、社交等多種需要，促進(jìn)滿族傳統(tǒng)體育文化朝著健康、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展的方向良好發(fā)展。具體來說，要實現(xiàn)遼寧地域滿族傳統(tǒng)體育文化的可持續(xù)發(fā)展，必須實現(xiàn)滿族傳統(tǒng)體育文化的大眾化、生態(tài)化。

2.2 遼寧地域滿族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展模式

2.2.1 學(xué)校體育模式

滿族是一個歷史悠久的民族，滿族是中華民族大家庭中的重要成員，具有悠久的歷史，創(chuàng)造過輝煌的文化。遼寧地域滿族體育項目蘊(yùn)涵鮮明的民族文化特色，其表演性、娛樂性強(qiáng)，場地要求又不高，技術(shù)也不復(fù)雜，具有很好的健身與娛樂功效，除了作為民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行保護(hù)與傳承外，作為體育活動納入全民健身體系也是完全可行的。將滿族傳統(tǒng)體育項目引入學(xué)校，充分發(fā)揮其載體作用，使?jié)M族傳統(tǒng)體育文化通過這一途徑得到保護(hù)、傳承和發(fā)展。對滿族傳統(tǒng)體育活動在學(xué)校的開展給予一定政策規(guī)章制度上的重視和支持，號召體育教育工作者加深對民族體育文化的認(rèn)識，在思想上加強(qiáng)重視，并在實際工作中積極宣傳、推廣，有針對性地在運動項目的競賽辦法、比賽器材或規(guī)則上加以完善。

2.2.2 “全民健身”模式

《全民健身計劃綱要》自1995年6月由國務(wù)院頒布以來，全國城鄉(xiāng)全民健身活動廣泛深入地得到開展，很多民族傳統(tǒng)體育項目在這里找到了自我普及和發(fā)展的廣闊空間。民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容極為豐富，形式多樣，風(fēng)格迥異。隨著全民健身計劃的全面實施，不僅為民族傳統(tǒng)體育開展提供了極為有利的條件，而且民族傳統(tǒng)體育在促進(jìn)全民健身計劃實施過程中也具有許多優(yōu)勢，全民健身計劃的頒布實施，為民族傳統(tǒng)體育廣泛深入的開展提供了極為有利的條件。

滿族傳統(tǒng)體育是我國傳統(tǒng)體育文化的寶貴遺產(chǎn)，滿族傳統(tǒng)體育具有強(qiáng)身健體、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性等獨特功能，并且不受年齡、性別、體質(zhì)條件的限制，可根據(jù)自身的年齡特點、身體狀況和愛好，選擇適合自己的項目進(jìn)行鍛煉；也不受場地、器械等條件的限制以及時間、氣候的限制，易于在群眾中普及和推廣。它可以為全民健身的廣泛開展提供豐富的活動內(nèi)容，使人們在實施全民健身計劃活動中對健身項目有較大的選擇余地，能滿足不同層次的需求。所以，應(yīng)鼓勵、支持具有現(xiàn)代體育所不具備的天然優(yōu)勢的滿族傳統(tǒng)體育，使它在全民健身活動中扮演重要角色。

2.2.3 旅游模式

民族體育旅游屬于一項新型的旅游產(chǎn)品，是將民族體育與旅游聯(lián)姻的新形式，是以體育學(xué)、旅游學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和可持續(xù)發(fā)展理論來指導(dǎo)民族體育的開發(fā)與布局。從旅游角度來看，體育不單是娛樂、消遣、調(diào)節(jié)情感、獲得經(jīng)濟(jì)效益的手段，而且是一個增強(qiáng)人的體質(zhì)和健康，教育培養(yǎng)和塑造人的美好心靈的重要途徑?！按钆_唱戲”形象化地表達(dá)了民族體育與旅游的關(guān)系，民族體育作為一種載體，為旅游資源的豐富，旅游產(chǎn)品的開發(fā)以及旅游服務(wù)等經(jīng)濟(jì)活動提供了舞臺。充分利用好遼寧地域滿族傳統(tǒng)體育文化的旅游資源，從整體和多層次上推出豐富的旅游形式，挖掘滿族傳統(tǒng)體育資源和潛力，形成旅游區(qū)的民族特色和自然魅力，是發(fā)展?jié)M族傳統(tǒng)體育特色旅游的重要條件。在進(jìn)行滿族傳統(tǒng)體育旅游區(qū)建設(shè)時把民族體育、旅游資源、民風(fēng)民俗、農(nóng)牧業(yè)、環(huán)境保護(hù)合理利用起來，使之相輔相成，良性循環(huán)，構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的新模式。

2.2.4 產(chǎn)業(yè)化模式

滿族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是實現(xiàn)遼寧地域滿族傳統(tǒng)體育長遠(yuǎn)發(fā)展的可行性模式之一。滿族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)是為滿足人們?nèi)找嬖鲩L的滿族傳統(tǒng)體育需求而使?jié)M族傳統(tǒng)體育產(chǎn)品進(jìn)入生產(chǎn)、交換、消費和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)門類，包括競技體育觀賞和滿族傳統(tǒng)體育健身娛樂為基礎(chǔ)的本體產(chǎn)業(yè)。但是我國的體育產(chǎn)業(yè)尤其是滿族傳統(tǒng)體育項目產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和效益十分有限，市場還不完善，亟待發(fā)展，為加速滿族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，我們應(yīng)該不斷建立和健全滿族傳統(tǒng)體育勞務(wù)市場，主要包括服務(wù)市場、技術(shù)市場以及文化市場。服務(wù)市場主要是為群眾進(jìn)行體育活動提供場地、器材的有償服務(wù)，以及有償?shù)慕M織滿族傳統(tǒng)體育比賽、表演和旅游；技術(shù)市場主要包括舉辦培訓(xùn)班、對滿族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行有償教學(xué)等；文化市場主要指為廣大群眾提供健身、娛樂等文化需求的場所。大力創(chuàng)辦滿族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)實體，如創(chuàng)辦各種滿族傳統(tǒng)體育用品、滿族傳統(tǒng)體育娛樂健身中心、滿族傳統(tǒng)體育藝術(shù)開發(fā)公司等，通過產(chǎn)業(yè)實體的建立，將有利于豐富滿族傳統(tǒng)體育產(chǎn)品和促進(jìn)滿族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)市場的繁榮，進(jìn)而帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的升級。積極開展多種形式的經(jīng)營活動等來促進(jìn)遼寧地域滿族傳統(tǒng)體育文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

3 結(jié)語

遼寧地域的滿族傳統(tǒng)體育文化具有悠久的歷史和豐富的表現(xiàn)形式，在長期的發(fā)展過程中形成了自身的地域性、民族性、娛樂性、兼融性等特征；通過借鑒學(xué)校體育模式、“全民健身”模式、旅游模式、產(chǎn)業(yè)化模式來更好的傳承和發(fā)展?jié)M族傳統(tǒng)體育文化。源遠(yuǎn)流長的滿族傳統(tǒng)體育，在不久的將來必定會煥發(fā)出絢麗的光彩，展現(xiàn)在國人的面前，必定會為我國體育事業(yè)的發(fā)展開拓出更加廣泛美好的前景。

[1]趙志忠．滿族文化概論[M]．北京:中央民族大學(xué)，2008．

[2]韋曉康．壯民族傳統(tǒng)體育文化研究[M]．北京:中央民族大學(xué)出版社，2004．

[3]徐玉良，韋曉康．中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化研究[M]．北京:民族出版社，2005．

[4]胡小明．小康社會體育休閑娛樂理論的研究[J]．體育科學(xué)，2004（10）：8-12．

[5]蘆平生，陳玉玲．滿族傳統(tǒng)體育的傳承與演進(jìn)[J]．成都體育學(xué)院學(xué)報，2003（3）：37-40．

On the Diversification of Manchu Nationality Traditional Sports Culture in Liaoning Province

Pu Yubin1Hu Biao2Jiang Juan1
（1.Wushu Routine Teaching and Research Office of Shenyang Sport University,Shenyang Liaoning 110102; 2.Post-Graduate Dept.of Shenyang Sport University,Shenyang Liaoning 110102）

This study,with the traditional sports culture of Manchu nationality in Liaoning area as subject,by using the methods of literature and logical analysis,probes the characteristics,developing directions and developing modes of Manchu traditional sports culture in Liaoning,and finds out that its characteristics include the regional,ethnic, entertaining,mingling features;while the scientific and sustainable development is the direction of its development; School Sports mode,"All-fitness"mode,tourism mode,industrial mode are the successors and can carry forward the tradition of the Manchu in Liaoning area,and can be helpful in maintaining the diversification and sustainable development of Manchu traditional sports culture in Liaoning.

Manchu nationalitytraditional sports culturediversification

G85

A

1004—5643（2010）01—0079—03

1.蒲玉賓（1981～），男，講師。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。