普通高校武術(shù)教學(xué)中的理論教育探析

魯志文張玉霞

（河南工業(yè)大學(xué)體育教學(xué)部，河南鄭州450001）

普通高校武術(shù)教學(xué)中的理論教育探析

魯志文張玉霞

（河南工業(yè)大學(xué)體育教學(xué)部，河南鄭州450001）

文章針對(duì)普通高校武術(shù)教學(xué)中存在的“重實(shí)踐，輕理論，技術(shù)沒(méi)學(xué)精，理論沒(méi)搞清”的現(xiàn)象，提出了如何選擇武術(shù)理論教育內(nèi)容和把握理論教育時(shí)機(jī)，以期促進(jìn)普通高校武術(shù)課堂教學(xué)改革，進(jìn)一步提高武術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

普通高校武術(shù)教學(xué)理論教育

武術(shù)是當(dāng)前許多普通高校大學(xué)體育課必修內(nèi)容和考試科目之一，深受大學(xué)生的喜愛(ài)和重視。但由于武術(shù)教學(xué)課時(shí)安排較少，因此出現(xiàn)了一年級(jí)大學(xué)生勉強(qiáng)學(xué)會(huì)一個(gè)武術(shù)套路，二年級(jí)學(xué)生選修武術(shù)一年結(jié)束時(shí)，僅僅是多學(xué)了幾個(gè)套路而已，對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的理論知識(shí)了解甚少，對(duì)中華武術(shù)文化更是一無(wú)所知。針對(duì)這種“重實(shí)踐，輕理論，技術(shù)沒(méi)學(xué)精，理論沒(méi)搞清”的異?，F(xiàn)象，在深化教育改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量的今天，我們認(rèn)為在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行武術(shù)運(yùn)動(dòng)理論知識(shí)的教育和中華武術(shù)文化的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)已勢(shì)在必行。

1 選擇合適的理論教育內(nèi)容是搞好武術(shù)教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵

武術(shù)理論教育的內(nèi)容很多，但對(duì)于普通大學(xué)生來(lái)講不可能要求面面俱到，因此，應(yīng)根據(jù)教學(xué)對(duì)象的實(shí)際和教材內(nèi)容安排做出針對(duì)性選擇，依據(jù)筆者多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為應(yīng)側(cè)重在以下幾個(gè)方面：

1.1 武德教育

“學(xué)藝先學(xué)禮，習(xí)武先習(xí)德，缺德者不可與之學(xué)，喪理著不可與之教”。這是修養(yǎng)武德，端正武風(fēng)的格言，亦是教習(xí)者的先決條件。武術(shù)是中華民族的瑰寶，武德乃中華武術(shù)之靈魂。從古至今，武林界的老師們?cè)趽裢绞谒嚂r(shí)，無(wú)一不把武德教育擺在傳授武藝之前。因此，在教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合“國(guó)運(yùn)興武運(yùn)興，國(guó)運(yùn)衰武運(yùn)亦衰”的歷史事實(shí)，選擇一些武術(shù)先輩運(yùn)用中華武術(shù)，抵御外來(lái)侵略，保家衛(wèi)國(guó)，振奮民族精神的名人軼事，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的教育，以激發(fā)大學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。在進(jìn)行武德教育的同時(shí)，結(jié)合法制教育與倡導(dǎo)見(jiàn)義勇為助人為樂(lè)的社會(huì)主義新風(fēng)尚的宣傳，端正大學(xué)生的學(xué)武動(dòng)機(jī)，使其更加明確學(xué)武目的，提高大學(xué)生學(xué)好武術(shù)弘揚(yáng)民族文化，繼承和發(fā)揚(yáng)民族體育事業(yè)的責(zé)任感和自覺(jué)性。

1.2 武術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育

專(zhuān)業(yè)知識(shí)是學(xué)好專(zhuān)業(yè)的前提保證，作為當(dāng)今大學(xué)生中的武術(shù)愛(ài)好者，掌握一定的武術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)是必不可少的。我們認(rèn)為武術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育應(yīng)側(cè)重以下內(nèi)容：

1.2.1 武術(shù)的流派分類(lèi)及特點(diǎn)

中華武術(shù)在它幾千年的發(fā)展進(jìn)程中，形成了各自的風(fēng)格特點(diǎn)，產(chǎn)生了諸多武術(shù)流派體系。如少林、太極、形意、八卦、南拳等這些在國(guó)內(nèi)乃至世界都頗有影響的拳種，它們的起源發(fā)展，風(fēng)格特點(diǎn)，健身價(jià)值與技術(shù)原理，在教學(xué)過(guò)程中，有必要向大學(xué)生作一介紹，尤其是對(duì)他們所學(xué)習(xí)的拳種要有一個(gè)大概的了解，以提高他們學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也便于大學(xué)生日后對(duì)中華武術(shù)文化有更加深入的學(xué)習(xí)和研究。

1.2.2 競(jìng)賽規(guī)則與裁判方法

武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則是分門(mén)別類(lèi)的各流派拳種相互切磋技藝，參加公平競(jìng)爭(zhēng)的法規(guī)準(zhǔn)則，裁判方法是對(duì)競(jìng)賽規(guī)則的具體實(shí)施辦法和實(shí)踐過(guò)程。通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行這方面的教育，可提高大學(xué)生對(duì)武術(shù)動(dòng)作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與技術(shù)規(guī)格的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，以檢驗(yàn)自身的鍛煉效果，更好地指導(dǎo)課外鍛煉，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。另外，在全民健身運(yùn)動(dòng)普及推廣中華武術(shù)的進(jìn)程中，當(dāng)代大學(xué)生——未來(lái)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的傳播者，只有了解競(jìng)賽規(guī)則與裁判方法，才能夠更好地向廣大武術(shù)愛(ài)好者及國(guó)際友人介紹中華武術(shù)文化，傳授武術(shù)技藝，為弘揚(yáng)我國(guó)民族文化與發(fā)揚(yáng)光大中華武術(shù)作出更大的貢獻(xiàn)。

1.2.3 自學(xué)武術(shù)的基本常識(shí)與方法

大學(xué)生中的習(xí)武者，僅僅依靠課堂上有限的時(shí)間從教師那里學(xué)習(xí)一些武術(shù)套路和理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為教師應(yīng)根據(jù)大學(xué)生特點(diǎn)，充分發(fā)揮他們善于自學(xué)的能力與優(yōu)勢(shì)，不失時(shí)機(jī)的介紹一些有關(guān)自學(xué)武術(shù)的基本常識(shí)，教會(huì)他們自學(xué)武術(shù)的方法。使大學(xué)生在課余時(shí)間自學(xué)武術(shù)時(shí)，能夠看懂圖解，辯明方向，弄清武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)的路線，照?qǐng)D學(xué)武。并能依據(jù)文字說(shuō)明，加深對(duì)武術(shù)動(dòng)作要領(lǐng)的理解，準(zhǔn)確地把握動(dòng)作，學(xué)會(huì)自己想學(xué)的武術(shù)套路，豐富課余文化生活。

1.3 武術(shù)動(dòng)作技擊原理教育

武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的技擊性是區(qū)別于其它體育項(xiàng)目的本質(zhì)特征。也正是這一特征吸引眾多的青少年、大學(xué)生和國(guó)內(nèi)、外武術(shù)愛(ài)好者積極學(xué)習(xí)和研究中華武術(shù)。人們通過(guò)武術(shù)鍛煉，既可達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的作用，又可學(xué)到一些格斗、搏擊的攻防技術(shù)與技能，達(dá)到“體用兼?zhèn)洹敝康?。因此，在武術(shù)教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)武術(shù)技擊原理教育，將武術(shù)套路中的每個(gè)動(dòng)作的攻防原理與技擊作用，清楚的講解示范給學(xué)生，傳授給學(xué)生，使學(xué)生通過(guò)鍛煉并掌握實(shí)際應(yīng)用的方法，可極大地調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性和練習(xí)武術(shù)的熱情，滿(mǎn)足大學(xué)生學(xué)練武術(shù)的心理需要，起到點(diǎn)石成金的作用，并使大學(xué)生在習(xí)練武術(shù)的過(guò)程中領(lǐng)悟到中華武術(shù)的神奇。

2 把握好理論教育的時(shí)機(jī)是搞好武術(shù)教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量的保證

[1]邱丕相，馬劍．武術(shù)學(xué)術(shù)研究評(píng)鑒與當(dāng)代使命[J]．體育科學(xué)，2008（2）：63-67．

[2]李亞光，張喜文．論武術(shù)教學(xué)中的“武德教育”[J]．遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（9）：217-218．

[3]王文成，等．高校武術(shù)教學(xué)模式建構(gòu)的新探索[J]．體育與科學(xué)，2007（3）：88-90．

[4]次春雷．探析科學(xué)與人文相融合的武術(shù)教育改革思想[J]．吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（2）：119-120．

On the Theoretical Education in College WushuTeaching

Lu ZhiwenZhang Yuxia
（P.E.Department,Henan University of Technology，Zhengzhou Henan 450001）

The paper,concerning the abnormal phenomenon——"emphasizing practice not theory,with technology unmastered and theory confused"in college Wushu teaching,proposes how to choose theoretical education of Wushu and take the opportunity to implement the theoretical education so as to promote the classroom teaching reform and further improve the teaching quality of Wushu in the colleges.

collegesWushu teachingtheoretical education

G85

A

1004—5643（2010）01—0059—02

1.魯志文（1953～），男，教授。研究方向：體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。

如何選擇武術(shù)理論教育的時(shí)機(jī)十分重要，不同的教學(xué)任務(wù)應(yīng)選擇不同的理論教育內(nèi)容，不同的理論教育內(nèi)容應(yīng)選擇不同的教育時(shí)機(jī)，這樣才能達(dá)到用理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)展理論的目的。武術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教育內(nèi)容較多，應(yīng)根據(jù)教學(xué)計(jì)劃中的內(nèi)容安排，有針對(duì)性的選擇武術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)集中課時(shí)進(jìn)行講授或隨堂進(jìn)行介紹。例如：武術(shù)流派方面的知識(shí)先集中課時(shí)進(jìn)行武術(shù)概述，隨后根據(jù)技術(shù)實(shí)踐課所教拳種隨堂再進(jìn)行流派、風(fēng)格、特點(diǎn)的具體講解；競(jìng)賽規(guī)則與裁判方法可放在大學(xué)生掌握了一定的武術(shù)套路之后，專(zhuān)業(yè)技術(shù)考核前或觀摩重大武術(shù)比賽時(shí)集中課時(shí)講解；自學(xué)武術(shù)的基本常識(shí)與方法可放在整個(gè)武術(shù)教學(xué)工作臨近結(jié)業(yè)時(shí)集中課時(shí)專(zhuān)題講授；武術(shù)動(dòng)作技擊原理的教育可放在技術(shù)教學(xué)的課堂上進(jìn)行，隨堂根據(jù)武術(shù)動(dòng)作的技術(shù)要領(lǐng)與攻防含義逐一進(jìn)行講解示范，讓學(xué)生邊實(shí)踐邊體驗(yàn)，以加深大學(xué)生對(duì)武術(shù)動(dòng)作的印象和技擊原理的理解。

中華武術(shù)的內(nèi)容頗多，但只要我們注重理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，選擇好理論教育的內(nèi)容，把握好理論教育的時(shí)機(jī)，把理論教育貫穿于武術(shù)教學(xué)全過(guò)程，普通高校武術(shù)課堂教學(xué)定能收到事半功倍的效果。