《金瓶梅》身體書寫的生命內(nèi)涵——以潘金蓮、李瓶?jī)簽槔?br/>

□劉衍青（寧夏師范學(xué)院， 寧夏 固原 756000）

“身體書寫”是20世紀(jì)90年代出現(xiàn)在中國(guó)文壇的一個(gè)新名詞，然而，關(guān)于身體書寫的作品卻早已誕生，正如有學(xué)者所說(shuō)：“中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)中也不乏一些優(yōu)秀的書寫身體的小說(shuō)，例如《金瓶梅》中的情事?！雹訇P(guān)于《金瓶梅》的身體書寫，學(xué)者們已有太多的爭(zhēng)議，荷蘭漢學(xué)家高羅佩的評(píng)價(jià)客觀而坦率，他認(rèn)為《金瓶梅》是一部“偉大的色情小說(shuō)”②，既承認(rèn)《金瓶梅》身體描寫的大膽，又看到其廣泛而深刻的內(nèi)涵，僅就身體描寫本身而言，通過(guò)潘金蓮、李瓶?jī)旱热宋?，我們清晰地看到了《金瓶梅》的身體書寫并非淺薄的欲望展示，它將人之自然生命最本能，最隱秘的一面展示開(kāi)來(lái)，固然，這種自然生命不是人的生命存在的全部，但它卻啟示人們對(duì)個(gè)體生命之復(fù)雜性給予思考與關(guān)注。

一、身體的展示與身體價(jià)值的追尋

無(wú)可否認(rèn)，《金瓶梅》的身體書寫主要是通過(guò)對(duì)性欲望的需求與滿足來(lái)展開(kāi)的，值得注意的是，在以潘金蓮、李瓶?jī)簽橹行臅鴮懕换位鋸埩说男杂麜r(shí)，作者有意或無(wú)意地為我們展示了女主人公，尤其是潘金蓮追尋“身體”存在的價(jià)值與意義的全過(guò)程，透過(guò)這一過(guò)程，作者細(xì)致、微妙地傳達(dá)了其創(chuàng)作主旨，同時(shí)也使人物的形象飽滿而復(fù)雜。

潘金蓮是小說(shuō)中的核心人物之一，也是西門慶的妻妾爭(zhēng)寵中最抓尖好強(qiáng)的一個(gè)，然而，縱觀其短暫、罪惡、淫蕩而又可悲、可憐的一生，她至死都在追尋的不是名譽(yù)、地位、事業(yè)等人類生存的高層次需求，而是純粹的“身體”的價(jià)值與意義，而她心目中“身體”的價(jià)值與意義亦不是什么高層次，只要有人需要它、滿足它，甚至蹂躪它、虐待它，她便是歡喜的，即使在痛苦中哭叫、央求，她也是踏實(shí)的，因?yàn)樵诒蝗啻甑目嗤粗兴杏X(jué)到了身體被利用、被賞識(shí)的快感。潘金蓮的身世、經(jīng)歷使她擁有的只有一個(gè)身體，而且這個(gè)身體還不能由她自己處置，因?yàn)樗龔亩缕鸨銢](méi)有自由的身體。《金瓶梅詞話》第一回中這樣交待了潘金蓮的身世：“因她自幼生得有些顏色，纏得一雙好小腳兒，因此小名金蓮?！苯鹕徶麤](méi)有什么深意與寄托，只是她身體的借代而已，可以說(shuō)，她是一個(gè)因身體的一部分——“一雙好小腳兒”，才具有了存在的價(jià)值。因家貧她九歲賣在王招宣府里學(xué)彈唱，王招宣死后，三十兩銀子轉(zhuǎn)賣給了張大戶，六旬之上的張大戶收用了她，潘金蓮對(duì)一個(gè)即將失去性能力的老者并沒(méi)有嫌棄，可見(jiàn)她不是十分在乎張大戶的力不從心，只要對(duì)方是識(shí)風(fēng)情的，能夠賞識(shí)她的身體，她便能過(guò)下去。然而，命運(yùn)并沒(méi)有遂她的心愿，張大戶的老婆發(fā)現(xiàn)了他們的勾當(dāng)，將她嫁給了武大，武大不僅“人物猥衰”而且“一味老實(shí)”，是一個(gè)不懂情趣的，正如小說(shuō)中所說(shuō)：“買金偏撞不著賣金的”，潘金蓮的身體又一次被懸置，陷入了無(wú)人賞識(shí)的焦慮之中。

在對(duì)身體價(jià)值的追尋中，小說(shuō)多次展示了金蓮身體的代替品——小腳。她憎嫌武大，“每日打發(fā)武大出門，只在簾子下嗑瓜子兒，一徑把那一對(duì)兒小金蓮做露出來(lái)，勾引得這伙人，日逐在門前彈胡博詞兒雞，口里油似滑言語(yǔ)，無(wú)般不說(shuō)出來(lái)?！?/p>

那些浮浪子弟只是說(shuō)些瘋話，并不敢付諸行動(dòng)，所以武松的到來(lái)，讓潘金蓮又一次燃起希望，她違背人倫，勾引武松，依然是對(duì)自己身體價(jià)值的求證，小說(shuō)寫道：“那婦人一徑將酥胸微露，云鬟半。”然而這一次又以失敗告終，正如小說(shuō)中詩(shī)句所云：“席間尚且求云雨，反被都頭罵一場(chǎng)?！保ǖ谝换兀?/p>

第四回，西門慶勾引潘金蓮，也是從挑逗她的那雙小腳開(kāi)始的：“西門慶且不拾箸，便去他繡花鞋頭上只一提?！倍兄髯酉矚g的似乎也只是她的一對(duì)小腳，同一回寫西門慶“看見(jiàn)他一對(duì)小腳，穿著老鴉段子鞋兒，恰剛半，心中甚喜?！苯鹕徸约阂采钪眢w的價(jià)值正在這一對(duì)兒小腳，于是也會(huì)不失時(shí)機(jī)地炫耀它們，如她會(huì)故意對(duì)西門慶說(shuō)：“奴家好小腳兒，官人休要笑話?！弊髡邔?duì)金蓮的小腳還專門填曲吟詠，將其喻為“似藕生芽，如蓮卸花”的妙物。

《金瓶梅》對(duì)金蓮身體的書寫不僅僅停留在小腳上，小說(shuō)第二回，西門慶與潘金蓮初次相遇，透過(guò)西門慶這一浮浪子弟之眼，寫了潘金蓮的體態(tài)容貌，可謂是對(duì)其“身體”的第一次全面展示，那一段描寫充溢著飽滿的青春與美艷，同時(shí)也含混著色情、欲望與誘惑，直白地傳達(dá)著金蓮的“身體”亟待被賞識(shí)、把玩的心思。她的饑渴與期待最終在西門慶處得到了滿足，她找到了身體被賞識(shí)、被夸贊、被擁有的自信與踏實(shí)感。然而，好景不長(zhǎng)，西門慶忙著娶孟玉樓，一月有余不再上門，她得知后有一段描寫，寫出了她不惜一切代價(jià)追逐身體價(jià)值受挫后的恨與痛：“這婦人不聽(tīng)便罷，聽(tīng)了由不得那眼中淚珠兒順著香腮流將下來(lái)?！彼麉s沒(méi)有絕望，很快又開(kāi)始了自己“身體”意義的新一輪追逐，“良久，（潘金蓮）走到鏡臺(tái)前，從新妝點(diǎn)起來(lái)，門簾下站立?！边@一次的梳妝打扮并不隆重，但卻深刻地寫出了潘金蓮內(nèi)心的倔強(qiáng)，她不甘心、不屈服，她裝扮起來(lái)的目的只有一個(gè)，那便是又一次展示自己身體的魅力，盼望著重新被認(rèn)可。

潘金蓮最終如愿成了西門慶的第五房妾，她對(duì)自己的身體價(jià)值有清醒的認(rèn)識(shí)——只有被男人喜歡、使用，它的存在才是有意義的。潘金蓮對(duì)自己身體的“無(wú)私”獻(xiàn)出，想得到的無(wú)非是男人的永遠(yuǎn)寵愛(ài)而已。第十五回，妓女李桂姐向西門慶索要潘金蓮的一縷頭發(fā)，西門慶回家要金蓮剪頭發(fā)，發(fā)膚受之父母是不能輕易予人的，但金蓮為了討好西門慶，忍辱將一大綹頭發(fā)剪了下來(lái)，并告訴西門慶：“好親親，奴一身都骨朵肉兒都屬了你，隨要甚么，奴無(wú)有不依隨的?！辈陕暱薜溃骸芭彩乱滥悖辉改阈萃诵哪c。隨你前邊和誰(shuí)好，只休拋閃了奴家！”這一段傾訴道出了潘金蓮的悲劇性，這時(shí)的她已沒(méi)有當(dāng)初炫耀小腳時(shí)的得意，她開(kāi)始意識(shí)到，即使她把身體全部獻(xiàn)出，依然難以拴住男人的心，她已經(jīng)隱隱感到了“身體”的不可靠。遺憾的是，潘金蓮和《金瓶梅》中的主要人物一樣對(duì)身體的不可靠以及放縱身體的毀滅性后果，沒(méi)有絲毫的警惕與反省，如小說(shuō)中所言，“唾罵由他唾罵，歡娛我且歡娛”，一味地通過(guò)追逐純粹的身體享樂(lè)來(lái)驗(yàn)證自我存在的價(jià)值，可以說(shuō)走上了一條不歸路。

二、身體情欲的滿足與人性向善之關(guān)系

《金瓶梅》中李瓶?jī)哼@一形象肯定了情欲滿足——竟然可以驅(qū)使個(gè)體的靈魂向善，盡管這條向善之路充滿了惡的行徑。李瓶?jī)撼鰣?chǎng)時(shí)是花太監(jiān)的侄子花子虛的老婆?；ㄗ犹撌莻€(gè)尋花問(wèn)柳之徒，整日在妓院里鬼混，常常不回家，回來(lái)也是醉生夢(mèng)死，長(zhǎng)期以來(lái)李瓶?jī)旱纳眢w便處于性饑渴之中。西門慶和她不多的幾次見(jiàn)面，便看透了她的心思，不久西門慶便和她私通了，她滿心歡喜，不僅獻(xiàn)出自己的身體，為了表達(dá)情意，連花家的財(cái)產(chǎn)也轉(zhuǎn)移到了西門家。正當(dāng)她期待著西門慶迎娶她時(shí)，西門慶家卻出了一些變故，娶親之事被拖延下來(lái)。李瓶?jī)阂粍t思念西門慶，加之又為狐貍蠱惑，形容憔悴，情急之下招贅了窮醫(yī)生蔣竹山，她不嫌棄其窮困，自己出聘禮，并出資為其開(kāi)了一個(gè)生藥鋪?？梢?jiàn)，她是打算與其踏踏實(shí)實(shí)過(guò)日子的。然而，很快，這種設(shè)想就被破壞了。小說(shuō)寫道：

初時(shí)，蔣竹山圖婦人喜歡，修合了些戲藥部，門前買了些甚么景東人事、美女相思套類，實(shí)指望打動(dòng)?jì)D人心。不想婦人曾在西門慶手里，狂風(fēng)驟雨都經(jīng)過(guò)的，往往干事不稱其意，漸漸頗生憎惡，反被婦人把淫器之物都用石頭砸得稀爛，都丟吊了。又說(shuō)：“你本蝦鱔，腰里無(wú)力，平日買將這行貨子來(lái)戲弄老娘家。把你當(dāng)塊肉兒，原來(lái)是個(gè)中看不中吃，蠟槍頭，死王八！”（十九回）

后來(lái)李瓶?jī)杭藿o西門慶后，二人有一段對(duì)話：

西門慶問(wèn)：“我比那蔣太醫(yī)那廝誰(shuí)強(qiáng)？”李瓶?jī)旱溃骸八蒙趺磥?lái)比你？你是個(gè)天，他是塊磚。你在三十三天之上，他在九十九地之下。休說(shuō)你仗義疏財(cái)，敲金擊玉，伶牙俐齒，穿羅著錦，行三坐五，這等為人上之人。自比你每日吃用稀奇之物，他在世幾百年，還沒(méi)曾看見(jiàn)哩！他拿甚么來(lái)比你？你是醫(yī)奴的藥一般，一經(jīng)你手，教奴沒(méi)日沒(méi)夜只是想你?！保ㄊ呕兀?/p>

這兩段描寫對(duì)比出李瓶?jī)涸谖鏖T慶處得到了性滿足之后的陶醉感與幸福感，作品寫她在嫁給西門慶時(shí)已經(jīng)開(kāi)始用行動(dòng)反省自己的過(guò)去了，正如夏志清先生所評(píng)：“為自己的過(guò)去而懺悔的李瓶?jī)簛?lái)到西門慶家時(shí)已變成了另一個(gè)女人，她不再像先前那樣冷酷無(wú)情和寡廉鮮恥了。作為西門慶的第六房妾，她與潘金蓮恰成鮮明的對(duì)比：她慷慨大度，擁有自己的財(cái)產(chǎn)，忠實(shí)于丈夫，對(duì)仆人和藹，頗有自我克制的能力?！雹廴欢?，夏先生沒(méi)有指出她為什么能由“冷酷無(wú)情和寡廉鮮恥”而“變成了另一個(gè)女人”，其實(shí)，李瓶?jī)憾啻蔚谋戆滓呀?jīng)說(shuō)明，她的變化是其情欲滿足的直接結(jié)果。正如有學(xué)者所說(shuō)：“過(guò)度縱欲固然不可取，但對(duì)自己欲望的抑制，卻只會(huì)造成更為嚴(yán)重的人性的惡化。雖然作者很難以一種恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度來(lái)處理這種人性的矛盾，而最終只能以虛無(wú)和幻滅來(lái)結(jié)束他的故事，但至少他對(duì)人性的看法，已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的了?！雹?/p>

三、身體與出身、經(jīng)歷、個(gè)性的復(fù)雜關(guān)系

有人可能會(huì)問(wèn):為什么潘金蓮在嫁給西門慶后沒(méi)有改變，反倒越發(fā)得貪得無(wú)厭？這與二人的出身、經(jīng)歷及個(gè)性不同有關(guān)系，潘金蓮出身貧寒，自幼被當(dāng)作商品出賣，她嫁給西門慶時(shí)一無(wú)所有，而其性格卻爭(zhēng)尖好強(qiáng)，就連戴朵花兒也要搶兩枝，西門慶笑她：“這上頭也掐個(gè)先兒?！保ǖ诙呋兀┧幪幣侣湓谌撕?，然而與孟玉樓、李瓶?jī)合啾?，那二人都是帶著豐厚的嫁妝進(jìn)門的，唯獨(dú)她是一頂轎子抬了來(lái)的。這使得她一直缺乏安全感，她唯一能做的便是以自己的身體為資本，百般討好西門慶，當(dāng)她偷聽(tīng)到西門慶夸獎(jiǎng)李瓶?jī)浩つw白凈時(shí)，回家就“暗暗將茉莉花蕊兒攪酥油定粉，把身上都搽遍了。搽的白膩光滑，異香可掬，使西門慶見(jiàn)了愛(ài)她，以?shī)Z其寵”（第二十九回）。即使這樣努力她還是時(shí)時(shí)感覺(jué)到身體的失落與鮮明的不公平的待遇。西門慶心情不好時(shí)，抬手踢打的便是她，盡管她忍辱、忍痛極力迎合著西門慶變態(tài)的性癖好，但她從來(lái)都不是西門慶的唯一，她對(duì)于自己的處境有著清醒的認(rèn)識(shí)，她罵宋蕙蓮時(shí)曾說(shuō)：“我對(duì)你說(shuō)了罷，十個(gè)老婆買不住男子漢的心。”這里與其說(shuō)她是在提醒宋蕙蓮，倒不如說(shuō)是她自己的切身體會(huì)。但她并不退讓，而是一味地向前，努力地在失落中尋找著那可憐的、哪怕只是一丁點(diǎn)兒的優(yōu)越感。因此她不無(wú)得意地向宋蕙蓮炫耀：“你爹雖故家里有這幾個(gè)老婆，或是外邊請(qǐng)人家的粉頭，來(lái)家通不瞞我一些兒，一五一十就告我說(shuō)?！保ǖ诙兀┧ㄟ^(guò)男人對(duì)其身體的占有驗(yàn)證著自我存在的價(jià)值，而她的身體與自我是混一，在她的自我中沒(méi)有靈魂，只有身體。一旦身體被冷落，她便會(huì)迫不及待地轉(zhuǎn)向下一目標(biāo)，以求得認(rèn)可與愛(ài)撫。因此，潘金蓮的一生是一個(gè)尋求身體存在價(jià)值的所在。

李瓶?jī)涸诩藿o西門慶之前也曾在身體的寂寞中煎熬，但她更想實(shí)現(xiàn)的是嫁人，在等不到西門慶的迎娶之后，她見(jiàn)蔣竹山待人一團(tuán)謙恭，曾有這樣的心思：“奴明日若嫁得恁樣個(gè)人也罷了，不知他有妻室沒(méi)有？”（第十七回）可見(jiàn)這時(shí)她想得到已是一個(gè)和和氣氣的丈夫。然而，她的身體背叛了她的心愿，蔣竹山在性方面的無(wú)能，讓李瓶?jī)簩?duì)他心生厭惡，以致當(dāng)西門慶找來(lái)時(shí)，她義無(wú)反顧地嫁給了西門慶。她擁有富足的家產(chǎn)，在西門慶的妻妾中出手闊綽，深得上下的喜歡，加之又為西門慶生了兒子，她的精神寄托是多元的，身體情欲的滿足只成為其中微小的一分子，更重要的是她得到了西門慶并不純正但確實(shí)已屬難得的愛(ài)意。她的性格比較潘金蓮又要溫順、平和得多。因此，她在得到情欲、家、愛(ài)意與兒子之后，沉浸在自足之中，并且開(kāi)始反省以前的行為。這一切決定了她和潘金蓮雖然在最初對(duì)身體欲望的追求上有相似之處，但二人出身、經(jīng)歷與性格的不同致使她們嫁給西門慶之后的行為表現(xiàn)截然不同，李瓶?jī)涸谛≌f(shuō)中以追尋身體情欲的滿足開(kāi)始，卻以追求道德的完善結(jié)束。她嫁給西門慶，尤其是有了官哥之后，常常勸說(shuō)西門慶積德行善。如第三十四回，她勸西門慶：“你做刑名官，早晚公門中與人行些方便兒，別的不打緊，只積你這點(diǎn)孩兒罷！”又說(shuō)：“你到明兒也要少拶打人，得將就將就些兒，那里不是積福處?！彼纳杏小袄淇釤o(wú)情與寡廉鮮恥”，也有溫柔體貼與知足自重，后者的實(shí)現(xiàn)則是其自我反省與情欲滿足的結(jié)果。而在潘金蓮的生命中則始終沒(méi)有“反省”二字，她一生都在寡廉鮮恥地追逐著身體情欲的滿足，她不信命、不怕因果報(bào)應(yīng)，一任身體無(wú)所畏懼地享樂(lè)，第四十六回，她對(duì)剛剛算過(guò)命的吳月娘等說(shuō)：“我是不卜他。常言：算的著命，算不著行。想著前日道士打看，說(shuō)我短命哩。怎的哩，說(shuō)的人心里影影的。隨他，明日街死街埋，路死路埋，倒在洋溝里就是棺材?！边@一段話是潘金蓮人生的真實(shí)寫照，她這么說(shuō)了也這么做了。

因此，可以說(shuō)潘金蓮的悲劇結(jié)局，是對(duì)純粹的身體欲望追求的必然結(jié)果，同時(shí)，通過(guò)李瓶?jī)哼@一形象，充分肯定了情欲在個(gè)體生命中的重要意義，它的缺失同樣會(huì)使人性蒙上陰影，甚至使人為了情欲的滿足而不擇手段向著惡的一面發(fā)展，“身體是人性社會(huì)的基礎(chǔ)”⑤，作品對(duì)這兩個(gè)人物的身體書寫，雖然不乏色情描寫，但透過(guò)這些細(xì)致而坦露的描寫，人性的復(fù)雜內(nèi)涵得到了深刻的揭示，這是《金瓶梅》身體書寫的重要價(jià)值所在。

①⑤ 謝有順：《文學(xué)身體學(xué)》，見(jiàn)《花城》2001年第6期，第196頁(yè),第195頁(yè)。

② [荷蘭]高羅佩：《秘戲圖考》，楊權(quán)譯，廣東人民出版社，1997年版，第136頁(yè)。

③ [美]夏志清：《中國(guó)古典小說(shuō)史論》，江西人民出版社，2001年版，第175頁(yè)。

④ 駱玉明、章培恒主編：《中國(guó)文學(xué)史》（下），復(fù)旦大學(xué)出版社，1996年版，第316頁(yè)。