生活與語文

劉建斌

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求,以加強語文課程與其他課程與生活的聯(lián)系,促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。語文素養(yǎng)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng),必須將教育與生活緊密相連。教學(xué)的生活化是將教學(xué)活動置于現(xiàn)實的生活背景之中,從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強烈愿望,同時將教學(xué)的目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要,讓他們在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中更好地生活,從而獲得有活力的知識,并使情操得到真正的陶冶。

一、語文教學(xué)應(yīng)回歸生活

以往的語文教學(xué)只注重知識的傳授,技能的訓(xùn)練,是在教語文課本,很少站在學(xué)生生活的高度來審視教學(xué)活動,致使語文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此,在語文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活,走語文教學(xué)生活化的道路,讓語文教學(xué)回歸生活,應(yīng)該是語文教學(xué)的返樸歸真。教材中的每一篇課文都來自于生活,課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等,我們理應(yīng)以課堂為起點來實施生活化的教學(xué),加強課堂教學(xué)與生活的溝通,讓教學(xué)貼近生活,聯(lián)系實際。這樣,才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容,并真正受到啟迪;才能賦予課文以生命和活力,更好地揭示其全新的潛在意義;才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會生活、改造生活,做生活的強者,做生活的主人。在教學(xué)中,我們應(yīng)做到以下幾點:

1、訪一訪,觀察生活

課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時空距離有差距,所以學(xué)生認(rèn)識得不全面,甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象,但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的,教學(xué)時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察,通過觀察去認(rèn)識生活,擴大視野,理解課文,強化語言文字的訓(xùn)練,提高觀察和理解能力。對此,教師要可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料,調(diào)查訪問,加深對課文中那段生活的理解。例如:在教學(xué)彭德懷和他的大黑騾子時,可以組織學(xué)生去閱讀一些有關(guān)紅軍長征的書籍,也可以讓學(xué)生扮演成小記者的身份去采訪一些老紅軍,這樣不僅使學(xué)生全面了解了當(dāng)時環(huán)境的惡劣,深刻理解彭德懷與戰(zhàn)士同甘共苦的高尚品質(zhì),而且也充實了學(xué)生的生活,學(xué)生也興趣盎然。

2、演一演,再現(xiàn)生活

每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息,學(xué)生學(xué)習(xí)語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物,從而獲得主觀感受。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí),“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的”。有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn),給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難,教學(xué)時應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面,使學(xué)生如臨其境,激起學(xué)習(xí)興趣,引起高度注意,較好地理解課文內(nèi)容。如把課文編排成課本劇,讓學(xué)生演一演,則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前,從而加深對課文的感悟。例如,在教學(xué)《聶將軍與日本小姑娘》時,可以組織學(xué)生分角色扮演40年后美穗子帶著三個孩子專程前來中國看望聶將軍的情景。通過生動鮮明的表演,不僅使學(xué)生加深了對聶將軍是活菩薩、是中日友誼的使者的理解,而且學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣盎然,想象力、創(chuàng)新能力都得到了很好的鍛煉。

3、學(xué)一學(xué),體驗生活

話說:“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗?！蓖瑯?對課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說過:“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”教師要有意識地創(chuàng)設(shè)教育情境,把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生身臨其境,再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗,去體驗,去感悟,加深感受。

二、生活中孕育教學(xué)

生活是知識的海洋,生活之中時時處處皆學(xué)問。因此,我們應(yīng)當(dāng)具備一雙慧眼,尋找生活中與語文教學(xué)的結(jié)合點,讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。《學(xué)會生存》一書中指出:“小學(xué)教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結(jié)合起來,把腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來,學(xué)校不能和生活脫節(jié),兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界在一個世界里,兒童像一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣,從事學(xué)習(xí);而在另一個世界里,他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足。”所以,達(dá)到真正理解還不是最終的目的,能將所學(xué)運用于生活,尤其是創(chuàng)造性地運用,才是我們追求的目標(biāo),而實踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑,是課堂教學(xué)生活化的延伸。我們應(yīng)以課外實踐為憑借,引導(dǎo)學(xué)生走向社會,走向生活。

1、聯(lián)系學(xué)校生活,學(xué)習(xí)語文

學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺,這座舞臺上發(fā)生的一些故事可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來。例如:開學(xué)初,我班一名學(xué)生路上拾到一位小朋友的報名費主動交給老師,五年級的三位同學(xué)一年四季幫助殘疾學(xué)生上學(xué)等等,都可以讓學(xué)生們?nèi)フf、去講。

2、聯(lián)系社會生活,學(xué)習(xí)語文

學(xué)生由學(xué)校走向社會,走向生活的拓展過程可以由多種形式實現(xiàn),首先是教師悉心安排的有利于學(xué)生自主的活動,如學(xué)了《臺灣的蝴蝶谷》、《鳥島》等課文后,可以讓學(xué)生做小導(dǎo)游,回去向家長、朋友介紹那兒的美景;又如讓學(xué)生課外做一些社會調(diào)查,宣傳等實踐活動等。其次是教師組織的集體活動,如參觀訪問,與兄弟學(xué)校開展手拉手活動等。

3、聯(lián)系家庭生活,學(xué)習(xí)語文

家庭是兒童學(xué)習(xí)語文的第一場所,父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里,兒童獲得了很多知識。教師可以抓住每個學(xué)生家庭的特點巧妙設(shè)計語文教學(xué)。例如:有的學(xué)生家長是賣服裝的,則可以讓他設(shè)計一下服裝廣告;有的學(xué)生家長是賣水果的,則可以讓他寫一寫介紹有關(guān)水果方面的文章等等。這樣一來,學(xué)生的積極性高昂,家長更是倍加贊許。

總之,生活中處處有語文,也處處用到語文,語文教學(xué)生活化,不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學(xué)中只重語言智能的弊端,而且優(yōu)化了教學(xué)過程,使以創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實處。