薛寶釵和韓媚蘭個(gè)性比較一得

賀新全

摘要：薛寶釵和韓媚蘭是《紅樓夢(mèng)》和《飄》中的兩個(gè)重要人物。本文比較了她們相似的性格特征，井分析了性格形成原因。

關(guān)鍵詞：薛寶釵；韓媚蘭；性格比較

一，引言

《紅樓夢(mèng)》是我國古典小說的藝術(shù)典范，是中華民族文學(xué)遺產(chǎn)的精華，是中國古老文化藝術(shù)的結(jié)晶，是十八世紀(jì)中國的‘百科全書”?！都t樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情悲劇為線索。寫出了賈、王、史、薛四大家族的興衰，揭露了封建社會(huì)末期的黑暗和罪惡。她把愛情悲劇的社會(huì)根源揭示得淋漓盡致，從而對(duì)封建社會(huì)作出了最深刻有力的批判。

《飄》是美國女作家馬格特麗泰密切爾在二十世紀(jì)三十年代寫的一部長(zhǎng)篇小說，被翻譯成多國文字而暢銷世界，首次由傅東華先生于1940年譯成中文。<飄}以南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，以主人公郝思嘉由奴隸制莊園主的女兒逐漸成為資本主義經(jīng)濟(jì)的工廠主為線索，描寫了郝思嘉、白瑞德、韓媚蘭、衛(wèi)希禮等一大批性格不同的人物在生活、愛情上的沉浮，反映了奴隸制本身的腐朽和資本家的兇殘。

二、相似的性格

“觀人者必于其微”，薛寶釵與韓媚蘭的性格有驚人的相似。他們都博學(xué)多識(shí)，從容大雅，靜慎安詳，深謀遠(yuǎn)慮，為人可親；既有受教育的大家閨秀的風(fēng)度、語言和氣質(zhì)，又有艱苦耐勞的品格；既有女性的溫柔可愛文靜，又有男子的剛毅和堅(jiān)韌。她們的行為舉止都是理性的，她們含而不露，謙虛誠懇，她們有著本階級(jí)的和本時(shí)代深深的烙印，因循守舊，目光狹窄，不能看到本階級(jí)沒落的根源。她們的心中有強(qiáng)烈的等級(jí)觀念，認(rèn)為人剝削人乃天經(jīng)地義，仆人不能反抗。黑人不該起義，她們完全忠于本階級(jí)。盡管中國和美國的國體和文化不同，她們的性格是十分相似的。

(一)、豐富的學(xué)識(shí)

薛寶釵“唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠”嫵媚風(fēng)流。韓媚蘭嬌小玲瓏，溫柔可愛。她們不僅貌美，而且有超人的聰明和才智，有豐富的文化底蘊(yùn)，

寶釵出身于“珍珠如土金如鐵”的皇商家庭。從小受過正規(guī)的封蔑教育，(四書)、(五經(jīng))十分精通，詩、書、琴、畫無不在行，連諸如<西廂)、(琵琶)等，她七八歲都看過了。第四回第一次介紹寶釵時(shí)就說“當(dāng)時(shí)她父親在日，極愛此女，令其讀書識(shí)字，較之乃兄，竟高十倍”。舒蕪先生說“大觀園里，論學(xué)識(shí)當(dāng)然首推寶釵，顯非寶玉、黛玉所能及，別人更不在話下”。

韓媚蘭出生在美國南部的一個(gè)莊園主家里，她也從小就受到正規(guī)的學(xué)校教育和家庭文化的熏陶，盡管作者役有直接描述她的豐富知識(shí)，但在字里行間流露出她的才華，衛(wèi)希禮在對(duì)郝思嘉的談話中是這樣描述她的，“你要恨我所看的書，恨我所愛的音樂，為的是這些東西要把我從你身邊拉開去，但她(媚蘭)是像我的，是我的一部分，我們能互相了解的”。這一段是作者從側(cè)面間接去展示媚蘭的才華。“她極守規(guī)律，但極有常識(shí)。”媚蘭和衛(wèi)希禮一樣懂得書籍、音樂、圖畫。

(二)行為豁達(dá)，隨分從時(shí)

人物的性格必須通過行動(dòng)來表現(xiàn)(茅盾)。相似的家庭和社會(huì)環(huán)境使薛寶釵和韓媚蘭都形成了相似的性格特征，她們行為豁達(dá)，隨分從時(shí)，給人的印象是樸實(shí)、自然，

在賈府復(fù)雜的環(huán)境中，她雖不像林黛玉那樣“步步小心，時(shí)時(shí)在意”，但她處事謹(jǐn)慎，她一方面積極為賈府的一些事物操心，出謀劃策，但又不能有“喧賓奪主、越俎代庖”之嫌疑，既要表現(xiàn)出知書達(dá)理、溫文爾雅，又要表現(xiàn)出她的遠(yuǎn)見卓識(shí)和高人的智慧，為此她只能行為08達(dá)，隨分從時(shí)。

白瑞特說：媚蘭這個(gè)人很和氣、誠實(shí)，不自私，是我所知道的少數(shù)偉大女子之一。當(dāng)衛(wèi)希禮出征前。塔拉莊園的人們出來為他送行時(shí)，郝思嘉連跟他道別的機(jī)會(huì)都沒有，是媚蘭先開口：“你跟思嘉親個(gè)嘴，希禮，她現(xiàn)在是我的嫂子了，。看似平常的一句話卻細(xì)致地反映了媚蘭的性格，既從容、禮貌、大度、熱情，又有一絲對(duì)思嘉和希禮關(guān)系的警告，她正是憑她的深謀遠(yuǎn)慮和從容，巧妙地解決了希禮跟思嘉的尷尬。

當(dāng)媚蘭在餓狼陀醫(yī)院做工時(shí)，“醫(yī)院里充滿著骯臟的長(zhǎng)胡子的，生蟲子的男子，散發(fā)著可怕的臭氣，裸露著可怕的創(chuàng)傷，使得基督教徒看見誰都要翻冒……”但貴族出身怯弱、怕羞的媚蘭卻對(duì)于那種臭氣，那些傷口，乃至于那樣的赤身露體似乎都并不十分介意，即使她的面孔也要白得象紙一般，即使她在紗布間里拿著一條面巾靜靜地嘔吐，但她在傷病面前，總是那么溫和，那么同情，那么笑嘻喀，因而全院的傷兵都稱她為慈悲的天使。她在醫(yī)院的行為，一方面表現(xiàn)子她鮮明的愛憎感和階級(jí)感，為挽救搖搖欲墜的奴隸制度拼命工作。另一方面表現(xiàn)她溫柔而剛強(qiáng)，謹(jǐn)慎而安詳?shù)男愿瘛?/p>

在陶樂，她是唯一不叫苦，不叫餓的人，虛弱的她卻堅(jiān)持下地勞動(dòng)，餓昏而不愿吃牛奶。在陶樂她以客人自居。有痛苦而不表現(xiàn)出來，而與之做艱苦的斗爭(zhēng)。她的吃苦耐勞、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的品格又表現(xiàn)出來。

(三)水扎交融的人際關(guān)系

無論是處在人員眾多、戒律復(fù)雜的賈府大觀園的寶釵，還是生活在奴隸制莊園十二橡樹和餓狼陀又到陶樂過漂泊生活的媚蘭，這兩位客居人物都有非凡的為人處事能力，與她們周圍的各式各樣的人相處得水乳交融。一個(gè)是連府上那些小丫頭們多喜歡與其玩的閨秀：一個(gè)是被士兵稱為“慈悲的天使”，她們兩人無人不喜歡。

王夫人說“到底是寶丫頭好孩子”：管理伙食的柳家的背地里稱贊寶釵是“明白體下的姑娘”：襲人說“寶姑娘叫人敬重”；湘云紅著眼圈對(duì)襲人表白“但凡有這么個(gè)親姐姐，就是沒了父母也是無妨的”：連黛玉也后悔不該埋怨寶釵“心里藏奸”。

在薛府，寶釵雖貴為小姐，但她和丫鬟香菱相處得相當(dāng)親密，她們事實(shí)上成為朋友和姐妹。當(dāng)香菱學(xué)詩時(shí)，她認(rèn)真教詩；當(dāng)香菱受夏金桂欺侮誣陷時(shí)，她出面為香菱辯護(hù)。在賈府，作為客人，寶釵更會(huì)抓住賈母的心理，體貼人微。

媚蘭也是一個(gè)極受歡迎的人，和她相處的人沒有不喜歡她的，在<飄)中，最好詐挑剔的郝思嘉也不得不承認(rèn)媚蘭的大公無私，并與她相處極好。在醫(yī)院媚蘭也被士兵譽(yù)為“慈悲的天使”。白瑞德稱她為少數(shù)最偉大的人之一。就連妓女華貝兒都對(duì)她有衷心的感激之情，

媚蘭之所以有如此好的人緣，也是與她的個(gè)性息息相關(guān)。她“從小就和合群”她具有那個(gè)社會(huì)的一切美德“絕不怨天尤人，樂觀好客、和善，，她一向肯遷就別人：她“極守規(guī)律，具有常識(shí)…她對(duì)每一個(gè)人都只認(rèn)識(shí)他的最好的方面，并單從那個(gè)方面去議論他。她對(duì)無論蠢笨的奴仆，總是說他有忠心和氣等等好處，跟他的壞處可以相抵；對(duì)于無論怎樣丑惡的女孩子，總說她風(fēng)度很好、品格很高；對(duì)于無論怎樣無價(jià)值、怎樣討厭的男人，總不拿他目前的行為來論定，而說他將來有改變的可能。”

(四)舍而不露

寶釵、媚蘭都是有能力、有信心、勇敢頑強(qiáng)、樂觀向上的人。但她們常常用女性的文雅、溫柔來巧妙地處理問題，以柔克剛。在她們性格的深處就可看到她們的果敢厲害來。

寶釵給讀者的印象是樸實(shí)自然。行為上“罕言寡語，人謂

藏愚”?？纯丛谒谔尜Z府管事時(shí)的演講詞，她含而不露的性格特征就一覽無余。

“媽媽們也別推辭了，這原是分內(nèi)應(yīng)當(dāng)?shù)?。你們只要日夜辛苦些，別躲懶，縱放人吃酒賭錢就是了；不然我也不饋管這事……倘若我只顧了小分，沽名釣譽(yù)，那時(shí)醉酒賭博，生出事來，我怎么見姨娘?你們那時(shí)后悔也遲了；就連你們素日的老臉也都丟了……”

寶釵的這篇演說充分體現(xiàn)了她內(nèi)藏礪刃，含而不露的性格，這篇演說中有威脅，有警告，有道理。演說使她達(dá)到目的，也使眾人聽了歡聲鼎沸”。

表面上“媚蘭是個(gè)纖小脆弱的女子，神氣跟一個(gè)藏在母親衣襟下玩兒的孩子一般，再加上那一雙大大的褐色的眼睛一直都含著羞澀和驚怕”，但事實(shí)上她是十分勇敢的：“她有一種深沉而不露的勇氣”，連思嘉都不得不暗暗佩服和驚奇。

當(dāng)她與思嘉談?wù)撈鹋c北佬戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，媚蘭溫和眼睛里閃出怒火“我的丈夫是不怕去的，你的丈夫也不怕去的，要是他們死守在家里，我寧可他們都去死在戰(zhàn)場(chǎng)”。

當(dāng)她看見思嘉將在陶樂搶東西的北佬殺死后，思嘉呆了。一向溫柔的媚蘭沒有，她那向來溫和的臉上露出一種感到勝利的光彩。她的微笑里含著一種表示贊美和痛快的神情。她的笑臉和眼眉底下實(shí)在潛藏著一種不折不扣的鋼鐵意志。作為一名弱女子，她提刀準(zhǔn)備并參與殺人，而且埋掉尸體不留痕跡，她那含而不露的性格得到充分體現(xiàn)。

(五)忠誠保守

任何人都是受歷史和階級(jí)局限的。寶釵和媚蘭也沒有除外。事實(shí)上，正是兩部書的作者將她們兩個(gè)女性保守寫進(jìn)書中，才使人物形象更真實(shí)，個(gè)性更鮮明，更有活力。

寶釵的封建教育和“皇商”家庭，對(duì)她的性格形成有直接影響。無論如何，她也是封建統(tǒng)治階級(jí)的一員，她從根本上是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。四十二回，寶釵對(duì)黛玉說到“咱們女孩兒家不識(shí)字的倒好…連作詩寫字等這也不是你我分內(nèi)之事。男人們讀書明理，輔國治民，這才是好。至于你我，只該做些針線紡織的事才是。”這段自我表白的話，充分體現(xiàn)她對(duì)封建社會(huì)男尊女卑和女子無才便是德的觀念，正是基于這樣“男人讀書明理。輔國治民”的觀點(diǎn)，她才與寶玉的思想有根本的分歧，也是他們愛情悲劇的最大根源。

韓媚蘭，這位美國南部奴隸制莊園的女兒。也是極保守的，她也有鮮明的階級(jí)、歷史和時(shí)代的局限。媚蘭的保守表現(xiàn)在她對(duì)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度。她認(rèn)為南方的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的。為了南方的正義，她將希禮給她的從未舍得離開她手指的戒指毫不猶豫地捐獻(xiàn)給義勇兵，當(dāng)談到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，她溫和的眼睛里閃出怒火，寧讓自己的親人死在戰(zhàn)場(chǎng)也不愿讓他們活在家里。為了戰(zhàn)爭(zhēng)，她不僅愿意獻(xiàn)出自己的父親，丈夫，甚至愿意獻(xiàn)出自己的兒子。她說：“得把他們趕快養(yǎng)大，好補(bǔ)他們(父親)的缺，養(yǎng)得跟死去的青年一樣勇敢。”媚蘭是不肯承認(rèn)轉(zhuǎn)變的，她的面孔上寫著對(duì)舊時(shí)代的不屈不撓的忠心。