文化產(chǎn)業(yè)：神木未來發(fā)展的戰(zhàn)略支撐

◎ 文/記者 劉子盛 李承明

神木，早在四五千年前就有人類繁衍生息，在漫長的歷史進(jìn)程中形成了以楊家將文化為代表，黃土文化、黃河文化、長城文化、草原文化、紅色文化、宗教祭祀文化交相輝映的歷史文化積淀，成就了神木這片土地的滄桑巨變和大氣勃發(fā)。

神木縣縣長雷正西告訴記者，改革開放以來，神木縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了驕人成就，但縣域文化軟實力建設(shè)滯后，經(jīng)濟(jì)硬實力和文化軟實力失調(diào)，文化資源的開發(fā)與保護(hù)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展程度與神木豐厚的文化底蘊和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不相稱，文化助推經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展的力度不夠。要想有效化解上述矛盾，實現(xiàn)更高層次的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建和振興文化產(chǎn)業(yè)是必然選擇。

記者：進(jìn)入21世紀(jì)，神木縣域經(jīng)濟(jì)社會實現(xiàn)了跨越發(fā)展，縣域綜合實力位列全國百強，近年來神木縣提出發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、建設(shè)文化大縣的發(fā)展戰(zhàn)略，神木縣在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面面臨哪些發(fā)展機(jī)遇和優(yōu)勢？

雷正西：發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是神木準(zhǔn)確把握文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的黃金機(jī)遇期和可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。

未來10～15年，是神木全面提升綜合實力、區(qū)域競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力的一個關(guān)鍵時期。按照經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律，在此過程中必然要伴之以文化產(chǎn)業(yè)的振興和繁榮。當(dāng)前，神木的文化產(chǎn)業(yè)正站在新的歷史關(guān)口，面臨著發(fā)展的黃金機(jī)遇期，前進(jìn)一步，將產(chǎn)生飛躍。

一是政策的機(jī)遇。當(dāng)前，從中央到地方，都提出推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的目標(biāo)和具體措施，其轉(zhuǎn)型的方向十分有利于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。就神木而言，早在“十五”期間，縣委、縣政府就提出建設(shè)文化大縣的目標(biāo)，“十一五”時期又出臺了文化發(fā)展規(guī)劃。因此，從政策層面講，神木的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)迎來了最好的發(fā)展機(jī)遇。

二是資本的機(jī)遇。文化產(chǎn)業(yè)作為文化資源集聚的實體，其建設(shè)之初需要大規(guī)模的資金注入。隨著神木縣域經(jīng)濟(jì)實力的持續(xù)快速提升，為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。尤其是以神木新村為代表的幾大產(chǎn)業(yè)園區(qū)，基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，一大批重點項目紛紛落戶，正在產(chǎn)生強勁的聚集和帶動效應(yīng)。

三是市場的機(jī)遇。根據(jù)國際研究成果，在人均GDP超過1000美元時，居民消費支出中吃穿用類比重逐步下降，消費的重心開始向精神文化方面轉(zhuǎn)移；而2009年神木縣的人均GDP已達(dá)到1.2 萬美元?？梢哉f，神木縣發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的市場需求潛力巨大，前景非常廣闊。

更重要的是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是神木實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。神木的礦產(chǎn)資源只會越挖越少，而文化資源卻會越“挖”越豐富?？沙掷m(xù)發(fā)展靠什么？原動力就是文化。文化產(chǎn)業(yè)是朝陽產(chǎn)業(yè)，其設(shè)計、生產(chǎn)過程中所消耗的資源主要是文化人和創(chuàng)意人的“智慧”，無傳統(tǒng)工業(yè)的污染，是神木重要的后續(xù)產(chǎn)業(yè)，并能夠廣泛滲透在政治、經(jīng)濟(jì)、社會等各個領(lǐng)域，內(nèi)生出大的發(fā)展原動力，取得聯(lián)動效應(yīng)。依據(jù)發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的經(jīng)驗，文化產(chǎn)業(yè)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中占GDP的比例應(yīng)逐漸提高，美國已經(jīng)達(dá)到了22%，北京和上海為6%，西安和鄰近的鄂爾多斯也占到近2%，而且這一比例還在逐年增加，而我們神木目前文化產(chǎn)業(yè)對GDP的貢獻(xiàn)可以忽略不計。按照湖北省委書記羅清泉的話：在科學(xué)發(fā)展中，文化形態(tài)和經(jīng)濟(jì)形態(tài)一樣，是發(fā)展的兩個重要極點，文化不僅是軟實力，也是科學(xué)發(fā)展的硬支撐，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的硬資源。下一步，神木要想在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中實現(xiàn)更大突破，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展就必須迎頭趕上，讓文化成為發(fā)展的生力軍和領(lǐng)頭羊。

記者：神木歷史文化悠久，民族英杰輩出，名垂青史的"楊家將"即發(fā)源于此、并建功立業(yè)，有著豐富歷史文化遺存的神木縣將如何打造縣域文化品牌？

雷正西：一個區(qū)域或者城市，真正有價值、有魅力、能夠流傳的東西，是她的文化。如果沒有文化，就是一個缺少精神內(nèi)核的軀殼。神木歷史文化悠久，民族英杰輩出，但由于文化資源實際開發(fā)利用不夠，至今仍未形成具有成熟形態(tài)的地方特色主導(dǎo)文化。縱觀神木歷史文化長廊，數(shù)楊家將文化的歷史地位最高、影響傳播最遠(yuǎn)、社會反響最大，是神木歷史傳統(tǒng)文化的標(biāo)本和見證，是神木向世人展示其文化魅力的窗口，是神木能拿得出、叫得響、推得開的第一文化品牌。我很贊同龐士讓教授的觀點，“對神木而言，除人是第一資源外，另有兩大主要資源，這就是大煤田和楊家城。前者是物質(zhì)資源，后者是精神資源。前者是烏金，后者是赤金。前者是大地的恩賜，后者是歷史的厚贈。前者愈挖愈薄、愈少，后者愈挖愈深、愈多”。因此，神木的大煤田要挖，神木的楊家將文化更要“挖”，而且神木要在這里挖到文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的“第一桶金”。

誕生或安葬在一個地域的名人，集中了這一地域的精神領(lǐng)悟。內(nèi)蒙古鄂爾多斯成功開發(fā)成吉思汗文化、山東曲阜成功開發(fā)孔子文化、浙江奉化成功開發(fā)蔣氏文化就是典型。楊家城是楊業(yè)的故鄉(xiāng)，也是楊家將文化的起源地。而楊家將文化，來源于楊家將的事跡，從歷史上講，是指以楊業(yè)為首、以他和他的兒孫為主體、以他們的主要部將為成員的愛國將領(lǐng)集團(tuán)和英雄群體，其主線和核心是愛國主義，屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在全國具有唯一性。中國人民大學(xué)金元浦教授曾經(jīng)提出，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要依靠現(xiàn)代文化機(jī)制來包裝”。有鑒于此，神木縣以楊家將文化為切入點，傾力打造神木第一文化品牌，開發(fā)利用楊家將這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的出路，就在于把它推向市場，整合其亮點。具體來講，就是要依托楊家城，制定打造神木第一文化品牌的路線圖和時間表，科學(xué)規(guī)劃、合理布局文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，搭建起聚集人流、物流、信息流、資金流的高位平臺，打造出能夠吸引人們眼球并樂意消費的看點?？商接懡ㄔO(shè)國內(nèi)最權(quán)威的楊家將文化資料館和研究中心、人物場景蠟像館、邊關(guān)宋城、仿宋街等楊家將文化載體，探索開發(fā)和楊家將有關(guān)的北宋邊關(guān)文化、西夏(黨項)文化、遼(契丹)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)，在表現(xiàn)楊家將根祖源文化的同時，科學(xué)展現(xiàn)由楊家城而生發(fā)的楊家將群體在楊家城以外所上演的英雄壯舉和生活場景及當(dāng)時的歷史人物風(fēng)貌，使之成為具有瞻仰性、審美性、體驗性的活化狀態(tài)的文化園和文化品牌。

記者：在以資源為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的神木縣，文化產(chǎn)業(yè)是一個開發(fā)周期長、產(chǎn)生效益慢的系統(tǒng)工程，政府將在文化產(chǎn)業(yè)的挖掘與開發(fā)中承擔(dān)怎樣的角色，神木縣又有著怎樣的戰(zhàn)略規(guī)劃？

雷正西：發(fā)展不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)和政治的概念，更是一個基本的文化和文明的過程。神木要想在全國領(lǐng)先，而且是長期領(lǐng)先，最終不是憑借礦產(chǎn)資源，而是文化。神木要像抓經(jīng)濟(jì)工作一樣抓文化建設(shè)。神木相繼被評為省級歷史文化名城和省級文化先進(jìn)縣，說明了神木縣文化資源的豐富和文化事業(yè)有一定程度的發(fā)展。過去神木忽視了對縣域優(yōu)秀歷史文化的開發(fā)和保護(hù)，面對文化發(fā)展的良好條件和機(jī)遇，神木要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，實現(xiàn)由兩手挖煤到一手挖煤、一手“挖”文化的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。

一是發(fā)掘地域特色文化。文化具有很強的地域特點，是一種軟實力，要去研究，要去挖掘，才具有開發(fā)的商業(yè)價值，而能否因地制宜和凸顯差異化，是其能否取得成功的關(guān)鍵所在。神木悠久的歷史年代里，積淀了深厚的文化底蘊，文化旅游資源比較優(yōu)勢明顯，但這種優(yōu)勢尚未變成強勢。提升神木能源化工城市的檔次和品位，改變以往人們對神木的形象認(rèn)識，需要神木不僅開發(fā)利用礦產(chǎn)資源，更需要神木通過挖掘歷史文化，還可以大力挖掘現(xiàn)代工業(yè)文化，推動文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、社會建設(shè)“同臺共舞”。當(dāng)前，要立足于本土文化的根基，可依托對雄渾楊家城、華美的漢畫像石、挺拔俊秀的二郎山和天臺山、城區(qū)的四合院、大漠明珠紅堿淖、蒙漢邊貿(mào)商埠高家堡、大柳塔現(xiàn)代化采煤和錦界工業(yè)園區(qū)等具有唯一性的特色文化資源開發(fā)、保護(hù)和整合，賦予其具體的產(chǎn)品屬性和更高的附加值，進(jìn)而提高神木歷史文化的現(xiàn)實價值，成為提升神木區(qū)域競爭力的又一抓手和突破口。

二是提煉現(xiàn)代文化精神。文化是流淌在每個人血液里的生活方式和行為方式，而文化精神是一個人、一個群體、一個區(qū)域精神追求和發(fā)展境界的濃縮與概括。從文化精神里，我們可以看到一個城市的過去、現(xiàn)在和未來。通過提煉文化精神，能夠使得一些原始的、質(zhì)樸的甚至粗糙的文化資源得以由隱性價值轉(zhuǎn)變成顯性價值。要植根歷史，繼承千百年來楊家將文化孕育的愛國愛民、忠勇豪氣、舍小家顧大家等具有普世價值的人文精神。也要基于現(xiàn)實，緊跟時代，結(jié)合神木是“楊家將”故鄉(xiāng)、陜北革命老區(qū)的歷史傳統(tǒng)和處于秦晉蒙三?。▍^(qū)）交界地帶獨有的地域文化特色，提煉和弘揚今天的神木人秉承先輩的優(yōu)秀品質(zhì)，在新的歷史條件下創(chuàng)業(yè)不止、追求卓越的現(xiàn)代文化精神。這種現(xiàn)代文化精神應(yīng)包括以下內(nèi)容：海納百川的開放精神，誠實守信的傳統(tǒng)精神，敢為人先的創(chuàng)新精神，熱情豪爽的參與精神。要善于把從歷史文化中發(fā)現(xiàn)和提煉的當(dāng)代價值，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。

三是做好產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。文化本身就可以作為產(chǎn)業(yè)經(jīng)營，直接創(chuàng)造GDP，而且是純綠色的GDP。因此，文化是一種硬實力，是推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點。神木縣將制定操作性和目標(biāo)性強的具體規(guī)劃?？偟乃悸芬鲫儽眰鹘y(tǒng)文化（比如扭秧歌、信天游等）的小圈子，放開眼界，大氣魄、大投入、大手筆抓文化產(chǎn)業(yè)，以厚積薄發(fā)之勢，力爭在不久的將來，讓神木的文化產(chǎn)業(yè)能產(chǎn)生轟動效應(yīng)。

在具體實施上，神木將“項目帶動”借鑒到文化工作上來，實施大項目帶動戰(zhàn)略。以楊家將文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)為龍頭，籌建起點高、立意新、功能強的大型文化產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)。文化產(chǎn)業(yè)因其較強的產(chǎn)業(yè)融合性決定了發(fā)展過程中需要整合各種資源，走集群化發(fā)展的路子?？煽紤]建設(shè)楊家將文化園、明清文化園、陜北民俗風(fēng)情文化園等產(chǎn)業(yè)園區(qū)組成的景觀群和以漢畫像石、石峁、煤炭生產(chǎn)等為代表的博物館群，發(fā)揮規(guī)模和集聚效應(yīng)，占領(lǐng)陜北乃至秦晉蒙三角地區(qū)的地域特色文化高地，使文化產(chǎn)業(yè)成為神木新的經(jīng)濟(jì)增長極。同時，要統(tǒng)籌規(guī)劃建設(shè)景點外圍良好的生態(tài)屏障，這對文化旅游資源開發(fā)保護(hù)十分重要。

四是加大文化建設(shè)投入。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是一項創(chuàng)造性活動，需要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、釋放生產(chǎn)力的支持性投入。神木縣將在扶持政策、資金投入、人才引進(jìn)等諸多方面加大大力支持力度，推動社會各方面力量和資金創(chuàng)辦文化產(chǎn)業(yè)，打造在全國叫得響的文化產(chǎn)業(yè)精品。