從東歐移民到常春藤主人

于時(shí)語(yǔ)

單憑猶太人的金錢(qián)并不能保證克服西方基督教社會(huì)根深蒂固的反猶主義，猶太人今天在歐洲的政治影響依然有限。猶太人在新大陸成功的真正關(guān)鍵，在于對(duì)美國(guó)上層建筑的征服。而美國(guó)的常春藤名校，則是征服上層建筑的必經(jīng)之路。

時(shí)至今日，美國(guó)猶太人勢(shì)力是盡人皆知甚至令人談虎色變的題目，美國(guó)內(nèi)政之外，猶太游說(shuō)集團(tuán)還長(zhǎng)期主導(dǎo)了美國(guó)的中東政策，其政治影響甚至壓倒了石油利益集團(tuán)。奧巴馬總統(tǒng)曾經(jīng)以巨大和公開(kāi)的外交壓力，要求以色列全面凍結(jié)在耶路撒冷東城和約旦河西岸的殖民擴(kuò)張，結(jié)果仍然不得不收回成命?！度A爾街日?qǐng)?bào)》新近報(bào)道，白宮甚至私下承認(rèn)：以色列的行動(dòng)會(huì)“先發(fā)制人地決定”奧巴馬政府的伊朗政策辯論。

一般人對(duì)這一現(xiàn)象的解釋?zhuān)偸菤w結(jié)于美國(guó)猶太人掌握的巨大金錢(qián)財(cái)富。但這只是事情的一面?？梢苑催^(guò)來(lái)論證：歐洲猶太人也曾經(jīng)掌握類(lèi)似的財(cái)富，莎士比亞名劇《威尼斯商人》的描述也許屬于藝術(shù)范疇，但是18世紀(jì)中期開(kāi)始發(fā)跡的歐洲銀行巨富羅斯柴爾德家族，是不折不扣的德國(guó)猶太人出身，至今還擁有巨大的跨國(guó)資產(chǎn)，卻絲毫未能阻止歐洲反猶主義的高漲，以及納粹德國(guó)對(duì)猶太人的種族滅絕。

另一方面，作為西方基督教文化的一部分，美國(guó)歷史上也充滿(mǎn)了反猶主義。至今死而不僵的三K黨便極端反猶。著名的富蘭克林·羅斯?？偨y(tǒng)也曾抱怨母校哈佛大學(xué)里的猶太學(xué)生太多。甚至到了1970年代，尼克松總統(tǒng)的白宮錄音帶上仍然充斥了輕蔑和咒罵猶太人的粗口。

最好的例子無(wú)過(guò)于今天盡人皆知的美國(guó)每年的移民配額。這一配額是1920年代美國(guó)國(guó)務(wù)院文件警告會(huì)出現(xiàn)“骯臟且難以歸化”的東歐猶太移民的大量流入，而最早制定實(shí)施，造成二戰(zhàn)期間受盡納粹迫害的歐洲猶太難民難以進(jìn)入美國(guó)。

大量史實(shí)表明：?jiǎn)螒{猶太人的金錢(qián)并不能保證克服西方基督教社會(huì)根深蒂固的反猶主義，猶太人今天在歐洲的政治影響依然有限。猶太人在新大陸成功的真正關(guān)鍵，在于對(duì)美國(guó)上層建筑的征服。而美國(guó)的常春藤名校，則是征服上層建筑的必經(jīng)之路。

紐約市立學(xué)院——“窮猶太人的哈佛”

猶太人征服常春藤的艱難崎嶇過(guò)程的一個(gè)起點(diǎn)，是曾經(jīng)有過(guò)“猶太人的哈佛”之稱(chēng)的紐約市立學(xué)院。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，從舊俄羅斯帝國(guó)到東歐和中歐的猶太人大批移民美國(guó)，他們最早的落腳點(diǎn)是美國(guó)東北部海岸，大紐約地區(qū)迅速成為全球最大的猶太人聚居地。這一時(shí)期的猶太新移民絕大多數(shù)屬于教育程度和經(jīng)濟(jì)地位不高的社會(huì)下層，除了出賣(mài)勞力的藍(lán)領(lǐng)工人，便是“引車(chē)賣(mài)漿”的小商販。低下的社會(huì)地位導(dǎo)致了猶太黑社會(huì)團(tuán)伙的泛濫。

猶太文化的一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)，便是注重子女教育。第一批大宗猶太移民在新大陸篳路藍(lán)縷開(kāi)創(chuàng)家業(yè)的同時(shí)，他們的下一代得益于美國(guó)當(dāng)時(shí)領(lǐng)先于世界的公立學(xué)校教育體系，紛紛在中小學(xué)學(xué)業(yè)上脫穎而出。雖然自身的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位不高，猶太民族此時(shí)的另一遠(yuǎn)見(jiàn)，便是在高等教育仍然是上層社會(huì)特權(quán)的時(shí)代，鼓勵(lì)子弟進(jìn)入大學(xué)校園。

大量學(xué)業(yè)優(yōu)異的猶太子弟在東北部異軍突起，引起彼時(shí)仍然為WASP“藍(lán)血”世家把持的常春藤盟校的恐慌，紛紛開(kāi)始筑起各種壁壘。常春藤盟校的高昂學(xué)費(fèi)，對(duì)彼時(shí)尚處于社會(huì)下層的猶太子弟也是一個(gè)重大障礙。學(xué)費(fèi)低廉的紐約市立學(xué)院以及其他若干公立學(xué)院因此成為猶太學(xué)生升學(xué)的主要去向。盡管紐約市的猶太人口比例從未超過(guò)1，4，猶太學(xué)生竟然占到市立學(xué)院學(xué)生總數(shù)的80％。與占紐約人口大多數(shù)的其他各民族相比，猶太民族的求學(xué)上進(jìn)心由此可見(jiàn)一斑。

紐約市立學(xué)院的猶太學(xué)生更在學(xué)習(xí)成績(jī)上出類(lèi)拔萃，決不亞于世家子弟把持的常春藤校園，使得原先默默無(wú)名的市立學(xué)院一下子成為美國(guó)知識(shí)人才的重要溫床，而獲得“猶太人的哈佛(Jewish Harvard)”的雅號(hào)。而且因?yàn)檫@些猶太學(xué)生大多來(lái)自社會(huì)下層，更不敬的稱(chēng)呼是“窮猶太人的哈佛”。

舉例來(lái)說(shuō)，市立學(xué)院畢業(yè)的本科生中，后來(lái)獲得各項(xiàng)科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)的有9人之多，也幾乎是清一色的猶太人。這是美國(guó)其他公立學(xué)校至今尚未能打破的紀(jì)錄。

從1920年起的半個(gè)世紀(jì)中，紐約市立學(xué)院培養(yǎng)的博士人數(shù)，僅次于加州伯克利大學(xué)。連大名鼎鼎的亨利·基辛格，逃避納粹、移民美國(guó)，高中畢業(yè)后最初進(jìn)的也是紐約市立學(xué)院(未畢業(yè)即被征兵參加二戰(zhàn)，復(fù)員后轉(zhuǎn)上哈佛)。另一個(gè)校友名人是1953年被美國(guó)政府處決的美共黨員羅森堡(1939年電機(jī)專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè))，反映了上世紀(jì)中期美國(guó)猶太人普遍的左傾思想。類(lèi)似的還有信奉托洛茨基主義的歐文·克里斯托爾(1940年歷史專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè))，后來(lái)右轉(zhuǎn)而成為美國(guó)新保守主義的開(kāi)山鼻祖。

隨著美國(guó)猶太人在二戰(zhàn)前后終于徹底打開(kāi)了常春藤名校的大門(mén)，絕大多數(shù)優(yōu)秀猶太學(xué)生都以常春藤校園作為升學(xué)目標(biāo)，紐約市立學(xué)院開(kāi)始褪色，特別是后來(lái)成為紐約市立大學(xué)的一部分之后，降低標(biāo)準(zhǔn)“開(kāi)門(mén)辦學(xué)”，學(xué)生質(zhì)量受到顯著的負(fù)面影響，以至今天很少有人還記得它在上世紀(jì)中葉曾經(jīng)是叱咤風(fēng)云的“猶太人的哈佛”，是美國(guó)猶太人通過(guò)教育逐漸成為強(qiáng)勢(shì)族群的第一個(gè)前進(jìn)基地。

“滑膩的蠹魚(yú)”——常春藤盟校的反猶歷史

20世紀(jì)初期，隨著美國(guó)東北部大批猶太移民子弟以?xún)?yōu)異成績(jī)?cè)诠⒅袑W(xué)畢業(yè)，傳統(tǒng)上為藍(lán)血世家子弟把持的常春藤盟校開(kāi)始出現(xiàn)猶太學(xué)生猛增的趨勢(shì)。到了1920年代初，猶太人占到了哈佛新生的20％。頑固堅(jiān)持WASP傳統(tǒng)的耶魯和普林斯頓情況略好，但也感到日益嚴(yán)重的“猶太人問(wèn)題”。至于具有當(dāng)時(shí)全球最大的猶太人口的紐約市，哥倫比亞大學(xué)的猶太學(xué)生比例竟然達(dá)到了40％，以至大學(xué)生歌謠把哥倫比亞挖苦為猶太人“經(jīng)營(yíng)”的大學(xué)。

在更早的時(shí)期，常春藤盟校也曾經(jīng)不斷招收來(lái)自德國(guó)的猶太移民子弟入學(xué)，而并未出現(xiàn)爭(zhēng)議。這除了人數(shù)不多之外，重要原因是這些早期猶太移民來(lái)自文化和經(jīng)濟(jì)上都比較接近美國(guó)WASP社會(huì)的西歐。借用中國(guó)古時(shí)的詞匯，較早的猶太移民是“熟猶”，而后來(lái)的東歐猶太移民是與WASP文化格格不入的“生猶”，是東北部藍(lán)血世家眼中的“非我族類(lèi)”。

“猶太人問(wèn)題”首先是直接的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)：大多數(shù)世家子弟從小養(yǎng)尊處優(yōu)，雖然在上層社會(huì)注重的體育運(yùn)動(dòng)上出類(lèi)拔萃，但在學(xué)業(yè)上不是猶太學(xué)生對(duì)手，而只能將后者蔑稱(chēng)為“滑膩的蠹魚(yú)”，意味猶太學(xué)生不但死讀書(shū)，也狡猾陰險(xiǎn)。對(duì)校方來(lái)說(shuō)，“猶太學(xué)生贏得所有獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目”是個(gè)尷尬和危險(xiǎn)的現(xiàn)象。

其次是文化上的差距。對(duì)于大部分WASP世家子弟而言，進(jìn)入常春藤的一個(gè)重要目的是為了未來(lái)的上層社會(huì)地位建立“社會(huì)資本”，所以他們不但熱衷于參加各種課外活動(dòng)，也是傳統(tǒng)學(xué)生會(huì)社的積極中堅(jiān)。但是猶太學(xué)生進(jìn)大學(xué)的首要目的卻是讀書(shū)，長(zhǎng)時(shí)間與WASP世家子弟形成“兩股道上跑的車(chē)”。例如從1900到1930年，共有大約

1200名猶太學(xué)生進(jìn)人耶魯大學(xué)就讀，沒(méi)有一名得以入選耶魯大學(xué)出名的高年級(jí)學(xué)生會(huì)社。

“猶太人問(wèn)題”因之形成對(duì)常春藤盟校的雙重威脅：WASP世家子弟“流失”到其他貴族院校(尤其是所謂“小常春藤盟?！?而損及常春藤的傳統(tǒng)“品牌”和社會(huì)影響，以及常春藤舊校友和施主們威脅減少和斷絕對(duì)母校的捐助。前引羅斯福總統(tǒng)擔(dān)心哈佛校園里猶太學(xué)生過(guò)多是個(gè)很好的例子。

出于當(dāng)時(shí)美國(guó)主流社會(huì)強(qiáng)烈的反猶主義，常春藤盟校紛紛開(kāi)始限制猶太學(xué)生入學(xué)，但是這并不是一件易行和公開(kāi)的政策。設(shè)立種族限額，不僅與常春藤名校自從20世紀(jì)開(kāi)始貫徹的“憑才入學(xué)(meritocracy y原則沖突，也有違常春藤精英自我標(biāo)榜的“民主”精神、“費(fèi)厄潑賴(lài)”傳統(tǒng)和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步的宣傳。1922年，哈佛大學(xué)校長(zhǎng)Lawrence Lowe~對(duì)猶太學(xué)生入學(xué)施加限額不慎曝光之后，就引起不小的社會(huì)爭(zhēng)議。

常春藤盟校的第一個(gè)對(duì)策，是對(duì)入學(xué)的“才能”標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行重新定義，淡化其中的學(xué)業(yè)成分，而突出申請(qǐng)人的所謂“個(gè)性”條件，諸如強(qiáng)調(diào)世家子弟傳統(tǒng)的社會(huì)活動(dòng)和體育強(qiáng)項(xiàng)。為了利用東歐猶太移民與WASP主流相比身材偏小的特征，常春藤招生的“個(gè)性”標(biāo)準(zhǔn)居然包括了申請(qǐng)人長(zhǎng)相的“丈夫氣概(manliness)”(彼時(shí)常春藤是清一色的男校)。直到1960年代，耶魯大學(xué)還在仔細(xì)測(cè)定每個(gè)新生的身高，并且不無(wú)自豪地特地記錄本屆新生身高超過(guò)6英尺(180厘米)的比例。

今天看來(lái)最荒唐的，無(wú)過(guò)于常春藤盟校當(dāng)年批評(píng)學(xué)業(yè)突出的猶太學(xué)生在“品德”上的欠缺，除了只顧自己爭(zhēng)取高分，而不肯助人并參與校園社會(huì)活動(dòng)的“自私”，耶魯招生辦主管甚至援引猶太學(xué)生考試作弊比例高的“統(tǒng)計(jì)數(shù)字”，作為推行猶太學(xué)生限額的根據(jù)。

在強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)之外的“個(gè)性”標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)，常春藤盟校還紛紛在招生過(guò)程中引進(jìn)了面談和推薦信等等新項(xiàng)目，旨在減少猶太學(xué)生的入學(xué)機(jī)會(huì)。除了繼續(xù)不成比例地以傳統(tǒng)貴族預(yù)校為主要生源，哈佛校長(zhǎng)Lowell還特地?cái)U(kuò)招美國(guó)西部的公立中學(xué)畢業(yè)生，因?yàn)槲鞑康莫q太人口不多。常春藤盟校還大幅度減少了彼時(shí)經(jīng)濟(jì)地位普遍低下的猶太學(xué)生獲得獎(jiǎng)學(xué)金的機(jī)會(huì)。另外除了所謂心理測(cè)試，便是增加標(biāo)準(zhǔn)化入學(xué)考試(SAT)的運(yùn)用，結(jié)果卻適得其反。

耶魯大學(xué)還率先引進(jìn)了優(yōu)先招收校友子孫的政策，而迅速為其他常春藤盟校仿效，其動(dòng)機(jī)也是在于限制猶太學(xué)生入學(xué)，因?yàn)樾聛?lái)乍到的移民下一代不可能有常春藤畢業(yè)的父祖。這一政策成為成規(guī)之后。一直被沿用至今。

在哈佛大學(xué)限額爭(zhēng)議之后，常春藤各校紛紛將限制猶太人入學(xué)轉(zhuǎn)入暗箱操作，以避免社會(huì)批評(píng)。但是這一暗箱操作也有一個(gè)突出的“技術(shù)問(wèn)題”：即便直接詢(xún)問(wèn)申請(qǐng)人的族裔和宗教信仰，也常常難以確定其是否真是猶太人。加劇這一困難的是大量東歐移民將姓名英語(yǔ)化，也有不少人借機(jī)將明顯的猶太姓氏改頭換面。常春藤盟校于是要求所有申請(qǐng)人提供本人照片，家族姓氏變化歷史，父親出生地、外祖父的姓名，等等，以鑒別可能的猶太申請(qǐng)人。

以哈佛大學(xué)為例，招生辦把有猶太人嫌疑的申請(qǐng)人分為三類(lèi)，第一類(lèi)j1(j代表英語(yǔ)猶太Jew的第一個(gè)字母)是“貨真價(jià)實(shí)的猶太人”；第二類(lèi)j2是“有強(qiáng)烈證據(jù)表明是猶太人”；第三類(lèi)j3則是“有猶太人嫌疑”。

在這一系列明暗兩方面的策略下，常春藤盟校的“猶太人問(wèn)題”得到了有效的控制，哈佛大學(xué)的猶太學(xué)生比例在1930年代回到15％以?xún)?nèi)，耶魯大學(xué)的猶太學(xué)生比例則被控制到10％左右，WASP的最后大本營(yíng)——普林斯頓的猶太學(xué)生比例更低，1935年畢業(yè)班只有區(qū)區(qū)5名猶太人!

從“共產(chǎn)主義第五縱隊(duì)”到徹底征服常春藤

常春藤校方的明暗限額大大提高了猶太學(xué)生的入學(xué)門(mén)檻，道高一尺，魔高一丈，每年還是有不少猶太學(xué)生克服各種阻礙，以?xún)?yōu)異的學(xué)業(yè)和“課外成就”持續(xù)不斷地跨進(jìn)常春藤校門(mén)。而未能如愿的優(yōu)秀猶太學(xué)生，則遍布像紐約市立學(xué)院那樣的公立大學(xué)，努力奮斗以出人頭地?？傊?，到了二次世界大戰(zhàn)前后，受過(guò)良好教育的猶太人在美國(guó)知識(shí)界和教育界逐漸逼近—個(gè)“臨界質(zhì)量”。

但是與此同時(shí)，美國(guó)猶太人面臨另一個(gè)重大的政治障礙——越來(lái)越多的美國(guó)保守派指責(zé)猶太人“身在曹營(yíng)心在漢”，是暗中為蘇聯(lián)政權(quán)服務(wù)的“共產(chǎn)主義第五縱隊(duì)”。

這里的起因是猶太人歷史上形成的頑固左傾傳統(tǒng)，其根源是猶太知識(shí)分子可貴的批判和創(chuàng)新精神。啟蒙運(yùn)動(dòng)的奠基者斯賓諾莎是這一批判精神的先驅(qū)，分別創(chuàng)立相對(duì)論和精神分析的愛(ài)因斯坦和弗洛伊德則是后來(lái)的代表。猶太人在歐洲歷史上長(zhǎng)期遭受歧視迫害，又使得他們特別向往社會(huì)公平和正義，創(chuàng)立共產(chǎn)主義的馬克思是猶太知識(shí)分子，決不是歷史的巧合。

猶太人因此在國(guó)際共運(yùn)和俄國(guó)布爾什維克革命中發(fā)揮了不成比例的重大作用，以至出現(xiàn)了猶太共產(chǎn)主義(Judeo-Communism)和猶太布爾什維克主義的說(shuō)法。當(dāng)時(shí)作為英國(guó)內(nèi)閣成員的邱吉爾甚至總結(jié)說(shuō)：“除了列寧這個(gè)顯著例外，大多數(shù)(俄國(guó)布爾什維克)領(lǐng)袖都是猶太人?！?/p>

聯(lián)邦調(diào)查局對(duì)美共的長(zhǎng)期監(jiān)視之外，在二次大戰(zhàn)結(jié)束、蘇美由同盟而變成冷戰(zhàn)死敵后，充滿(mǎn)猶太知識(shí)分子的美國(guó)左翼迅速成為美國(guó)右翼和麥卡錫主義的“嚴(yán)打”對(duì)象，也是美國(guó)眾議院非美活動(dòng)調(diào)查委員會(huì)深挖“蘇維埃第五縱隊(duì)”的主要犧牲品。這在1953年紐約市立學(xué)院校友羅森堡及其妻子因?yàn)橄蛱K聯(lián)泄漏原子彈機(jī)密而被處死刑之際，可說(shuō)達(dá)到了頂峰。令人佩服的是這也是美國(guó)猶太人全面征服常春藤校園的緊鑼密鼓時(shí)期。

這一來(lái)之不易的勝利，可以大致歸納為猶太人的“三管齊下”攻略。

首先是二戰(zhàn)結(jié)束之前，猶太學(xué)者開(kāi)始在知識(shí)界和學(xué)術(shù)界脫穎而出，以無(wú)可爭(zhēng)議的學(xué)術(shù)成就，在戰(zhàn)后大批走進(jìn)常春藤校園擔(dān)任教職，進(jìn)而上升到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層，顯著改變了這些名校歧視排斥猶太人的政治文化。從1960年代起，大學(xué)院長(zhǎng)一級(jí)的猶太人頻頻出現(xiàn)，1970年代起，猶太學(xué)者開(kāi)始出任名牌大學(xué)的校長(zhǎng)。至今為止，可以說(shuō)所有常春藤名校都有了或有過(guò)猶太人校長(zhǎng)。這對(duì)廢止歧視排擠猶太學(xué)生入學(xué)政策和做法的作用，不言而喻。其他不說(shuō)，僅各校優(yōu)先照顧本校教授子女人學(xué)的規(guī)矩，便大大增加了常春藤校園里的猶太學(xué)生人數(shù)。

其次是猶太人在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域特別是華爾街和企業(yè)界的崛起，大批猶太富翁開(kāi)始成為常春藤名校的捐款施主。例如哈佛“資源委員會(huì)”中，比比皆是猶太族裔的大款。這不能不使得強(qiáng)烈依靠捐贈(zèng)基金的常春藤名校的招生政策向他們傾斜。

第三個(gè)重要原因，是大批猶太新富可以步美國(guó)東北部藍(lán)血世家后塵，將子女從小就送到各所貴族預(yù)校就讀。而這些預(yù)校至今還是常春藤名校的“輸送學(xué)?！薄?/p>

在上述各種因素下，常春藤名校招收的猶太學(xué)生人數(shù)迅速增加。雖然美國(guó)人口中的猶太人比例基本停留在2％上下，但到了1970年代，常春藤“老三大”哈佛、耶魯、普林斯頓再加哥倫比亞大學(xué)中的猶太本科生比例達(dá)到了1/4，其他名校校園的猶太學(xué)生也出現(xiàn)類(lèi)似的飛躍。這一情況至今變化不大。從學(xué)生到教授以至院長(zhǎng)校長(zhǎng)，猶太人終于成為常春藤名校無(wú)可爭(zhēng)議的主人翁。