蘇州古民居生態(tài)價(jià)值淺析

周海萍 谷 言

傳統(tǒng)民居建筑形式豐富多彩,其舒適性的獲得多是依靠被動(dòng)式措施,依靠對(duì)自然和環(huán)境的適應(yīng)來獲得室內(nèi)環(huán)境的舒適性,對(duì)能源和資源的依賴較少。傳統(tǒng)民居是適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蚣捌渌匀粭l件的有機(jī)產(chǎn)物,它的生成和發(fā)展是人類長(zhǎng)期適應(yīng)自然環(huán)境的結(jié)果,傳統(tǒng)民居中這種依靠自然循環(huán)解決自然問題的方法使得人類與環(huán)境的關(guān)系和諧相處。蘇州民居可以作為江南一帶民居的代表。蘇州位于長(zhǎng)江三角洲中部太湖流域,地理位置得天獨(dú)厚。歷朝歷代在此建起了類型各異的民居宅第,乃至各式園林,逐步形成了臨水而筑、臨巷而建的民居群落,構(gòu)成了江南典型的“因水成街”“人家枕河”的城市景觀。諸多絢麗多姿、華美秀雅的古老民居、宅第遺址,宛如璀璨的明珠,發(fā)出燦爛的光芒。而蘇州古民居中體現(xiàn)出的生態(tài)價(jià)值,更值得我們?nèi)ゴρ芯俊?/p>

1 建筑形式

1.1 建筑選址

蘇州古民居多順應(yīng)自然,不去試圖改變駕馭自然,居民多沿水而建,完全順應(yīng)水勢(shì),與自然相融合,宛如天作。

蘇州古民居的建筑選址多遵循風(fēng)水學(xué)術(shù)。風(fēng)水術(shù)是中國(guó)一種獨(dú)特的民俗文化,亦是一種神秘文化,在歷代皆受到有智之士的批判,近幾年來一些學(xué)者以科學(xué)的角度對(duì)風(fēng)水術(shù)作深入的探討,特別是形式類的風(fēng)水書籍中對(duì)地理形勢(shì)的論述,若從今日觀點(diǎn)考察,其在地理環(huán)境學(xué)、景觀美學(xué)及建筑藝術(shù)方面亦有一定道理。此外風(fēng)水中的某些禁忌亦與建筑學(xué)中采光、通風(fēng)、溫濕環(huán)境要求相通。若從風(fēng)水術(shù)對(duì)社會(huì)生活的影響程度而論,則對(duì)民居的影響至大至遠(yuǎn)。風(fēng)水對(duì)民居建筑的影響可分為三方面,即居住地的選擇、民居外形及環(huán)境的安排和室內(nèi)空間布局的要求等[1]。在江蘇這種水網(wǎng)縱橫、河塘密布、無山而覓的地區(qū),則“平地觀水,水神旺于脈”“平洋莫問龍,水繞是真蹤”,所以蘇州古民居以水為龍脈,依河而建,形成民居住宅皆面街依渠,水陸兩便的格局。

1.2 建筑朝向與方位

傳統(tǒng)民居的朝向與方位不僅受封建禮制的影響,氣候也是其因素之一。蘇州地區(qū)夏季盛行東南風(fēng),冬季盛行西北風(fēng),所以民居一般將大門朝南開,一方面為了取得自然能量,用充足的陽光補(bǔ)充室內(nèi)溫度,另一方面朝迎夏季的東南風(fēng)使室內(nèi)涼爽,避開冬季的西北風(fēng),以保持室內(nèi)溫度。在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下,人工采暖不普遍的古代社會(huì),建筑朝向十分關(guān)鍵,利用好朝向解決納陽、通風(fēng)尤為重要。

1.3 建筑平面

由于蘇州地區(qū)是人口高密度地區(qū),用地緊張,為了爭(zhēng)取土地,產(chǎn)生了往縱向發(fā)展遞進(jìn)貫串組合成一個(gè)封閉式布局的建筑形制——“進(jìn)”,就是每一個(gè)廳、堂、樓的前面均有一個(gè)天井或庭院。江蘇很多民居設(shè)置平面形態(tài)和剖面形態(tài)不同的前后多個(gè)天井,由于前后天井的溫度會(huì)有溫差,空氣密度也不同,當(dāng)建筑處于靜風(fēng)環(huán)境時(shí),前后天井空氣密度差就會(huì)形成熱壓差,使空氣從一個(gè)天井進(jìn)入另一個(gè)天井,實(shí)現(xiàn)通風(fēng)、散熱。

1.4 建筑外觀

蘇州古民居多以高墻圍之,形成封閉式的深宅院落。高墻阻斷了墻外的噪聲,形成一個(gè)寧?kù)o祥和的院內(nèi)空間,創(chuàng)造了一個(gè)優(yōu)良的聲環(huán)境,減少了聲污染。蘇州古民居建筑屋蓋一般采用挑檐形式,把建筑構(gòu)造措施與遮陽結(jié)合起來,使太陽與各房屋之間形成遮護(hù),造成的陰影使下部房間陰涼,最大限度的避開太陽輻射對(duì)房間各個(gè)表面的直接加熱作用,盡量地降低室外綜合熱作用。

2 建筑空間

2.1 室外空間

蘇州民居建筑的室外空間,主要是指各幢住房相互連屬、房屋搭接而形成的中間天井或院落空間。天井院落空間可直接通天接地,藏風(fēng)聚氣,承接陽光雨露,繁殖植物,是具有生態(tài)性的空間環(huán)境。民居的天井空間主要發(fā)揮采光、通風(fēng)、調(diào)節(jié)氣候等功能。

蘇州天井比例橫長(zhǎng),與建筑檐高或圍墻頂高相比更覺得窄小如井。這種設(shè)計(jì)可避免夏季陽光直射,以及溫?zé)岬募竟?jié)風(fēng)。天井終日多處在陰影之中,陰涼清爽,天井既是引風(fēng)口,又是出風(fēng)口。風(fēng)從天井吸入廳堂,進(jìn)入各個(gè)通道,再通過其他天井回歸自然。如果天氣炎熱,風(fēng)力輕微,天井由于烈日照射,氣溫升高,熱氣上升,而兩側(cè)厝巷的冷卻空氣會(huì)通過通道流入天井內(nèi)部,從而形成冷熱空氣的對(duì)流,達(dá)到通風(fēng)的目的。這種通風(fēng)系統(tǒng)與廳堂、高窗和屋門間氣流相通,形成“穿堂風(fēng)”,以達(dá)到夏季自然降溫的目的。

也正是由于蘇州民居建筑開放的天井,可以從自然中吸收清潔新鮮的空氣而使院內(nèi)的二氧化碳、塵埃等有害氣體在重力作用下經(jīng)院內(nèi)排水溝排出,比空氣輕的有害氣體從天井排出,使院內(nèi)的空氣通過天井與較高處的新鮮空氣進(jìn)行不斷交換,從而使院內(nèi)始終保持比院外有好的空氣質(zhì)量。有些天井也具有采光作用,如蘇州上房樓后與封火墻之間留下的宛如一線天的后包帶狀天井,還有前廳后檐與石庫(kù)門之間所留下的眼狀天井,都是為了滿足采光需要而設(shè)的。

天井的圍墻都為白灰飾面,這是為了增加室內(nèi)照度,太陽光照到墻壁上,再反射到室內(nèi)和庭院,這樣可以使反射后的光線比較柔和,使人的感覺更加舒服。

2.2 室內(nèi)空間

蘇州民居各廳堂裝修多為可拆卸的隔扇門,兼作窗用,蘇州人稱之為長(zhǎng)窗。此類門扇往往不單獨(dú)使用,而是成組地存在,聯(lián)立成墻,用以分隔限定室內(nèi)外空間。隔扇心部分有欞格,可采光,也可在關(guān)閉時(shí)通過欞格為室內(nèi)通風(fēng)換氣。平時(shí)可常開不閉,使得廳井相通,互為因借,在需要時(shí)可整扇摘卸,使廳堂變?yōu)槌◤d,廳井連成一片,室內(nèi)外交融,達(dá)到極佳的通風(fēng)效果(見圖 1)。

在蘇州民居室內(nèi)空間分隔上,多采用半隔斷性質(zhì)的分隔體,如太師壁、博古架、花罩等,這種空間組織形式,可達(dá)到良好的通風(fēng)、采光效果,使得一個(gè)房間的陽光,不會(huì)因?yàn)閴w阻隔原因到達(dá)不了另外一個(gè)房間,各個(gè)房間相互因借,更好的滿足光照。由于這種半隔斷隔而不斷的性質(zhì),吹入室內(nèi)的風(fēng)可達(dá)到更好的循環(huán)效果,保證室內(nèi)良好的空氣質(zhì)量及適宜溫度。

蘇州民居廳堂內(nèi)檐多作復(fù)水重椽的假屋面,將屋架分為正架與草架分別處理,實(shí)際為局部頂棚吊頂,在裝飾的同時(shí)也起到了隔熱保溫作用。而墻面多采用空斗磚墻,空斗內(nèi)可填塞碎磚瓦片及灰土,亦可不填,其防寒隔熱效果比較好。

2.3 過渡空間

由天井庭院引發(fā)的另一特色空間是中介空間,即介于室內(nèi)室外之間的過渡性空間。在江蘇民居中就出現(xiàn)了一種有頂無墻的半內(nèi)半外的中介空間——檐廊(見圖 2)。檐廊的位置依民居規(guī)模與形式的不同而變化,一般設(shè)在二層樓房的底層,抑或樓上、樓下同時(shí)設(shè)置。底層檐廊多為開敞柱廊或沿柱廊設(shè)半開敞的檐廊,借以增加檐廊內(nèi)空間的內(nèi)向性和安全感。處于檐廊下的人們既沒有完全與室內(nèi)隔絕,又可以享受外部的自然空間。夏季日光充足,檐廊可以為人們遮陽擋雨,也可使室內(nèi)免受太陽直射。在冬季日照時(shí)間少,人們可以在此曬太陽、聊天。古人很早便注意到了檐廊空間的重要性,有關(guān)檐廊的詩句也很多,其中以白居易的《全唐詩》中的一句最為生動(dòng):“南檐納日冬天暖,北于迎風(fēng)下月涼”。

檐廊空間作為民居室內(nèi)空間的外延,直接溝通吸納室外自然景觀,可以滿足人們的視覺通透性需求,人們?cè)谑覂?nèi)可通過檐廊看到室外空間,可以緩解狹小的空間感覺。

3 建筑材料

中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑多就地取材,使用天然材料,如木、石、土、竹等。從能源消耗、污染產(chǎn)生和群落破壞的角度而言,從外地甚至遙遠(yuǎn)的地方運(yùn)輸材料對(duì)整個(gè)生態(tài)環(huán)境來說是不利的,并且本地材料易適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境,更具環(huán)保意義。

江南水鄉(xiāng)的蘇州,民居建筑上石材的應(yīng)用較多。蘇州石材品種多,產(chǎn)量也很豐富,如花崗巖、青石、大理石、太湖石等都有。在那個(gè)沒有鋼筋水泥的時(shí)代,民居的屋基墻腳,就靠一塊塊花崗石疊砌而成。這些石塊都是取于自然的本地材料,而且這些材料可以循環(huán)利用,節(jié)約環(huán)保。蘇州民居所用的天然材料,顏色、質(zhì)地與自然環(huán)境十分接近,從藝術(shù)效果上看更為平和自然、無刺激的顏色,以現(xiàn)代眼光看是減少色彩污染,更為環(huán)保[1]。

4 景觀綠化

蘇州民居中的庭院作為人工的自然空間,使自然與建筑相結(jié)合。在庭院中設(shè)置景觀綠化,使人能夠在建筑中得到自然的美和藝術(shù)的美。一般庭院空間都經(jīng)過精心的視覺組織安排,通過各種手段形成中心,通常以山石、水體、構(gòu)筑物、植物為主要內(nèi)容。

首先,利用植物景觀來吸納并控制陽光,在院內(nèi)可種植各種遮陰樹等植物,或搭設(shè)花架、葡萄架來改變局部納陽狀況。這樣一來,也可間接影響到旁邊廳堂的采光,形成蔭蔽環(huán)境。其次,水環(huán)境的創(chuàng)造。臨水、近水的民居往往直接引入水院,如江蘇周莊民居就有許多水院。遠(yuǎn)水的民居可在院內(nèi)開鑿人工水池,可在池中養(yǎng)魚、養(yǎng)花。水體的蒸發(fā)可使庭院環(huán)境濕潤(rùn),改善局部小環(huán)境。其三,植物的種植。在庭院內(nèi)種植花木,植物的葉子吸收二氧化碳,放出大量的氧氣,不僅改善了院內(nèi)熱環(huán)境,而且使其對(duì)院內(nèi)空氣、土壤、水進(jìn)行了生態(tài)循環(huán)處理。

總之,庭院中的綠化小品、景觀等,引入自然,再造自然,延伸空間,改善周圍的環(huán)境狀況,提高環(huán)境面貌,使空間具有美感且生趣盎然,達(dá)到了自然生態(tài)的平衡。

5 結(jié)語

蘇州古民居從建筑形態(tài)、建筑空間、建筑材料、綠化景觀上都體現(xiàn)出了一種生態(tài)平衡的原則。建筑與自然環(huán)境之間具有一種有機(jī)的聯(lián)系,使建筑形成了一個(gè)無廢無污、節(jié)能的自然環(huán)境系統(tǒng),對(duì)現(xiàn)代生態(tài)設(shè)計(jì)具有重大指導(dǎo)意義。

[1]孫大章.中國(guó)民居研究[M].北京:中國(guó)建筑出版社,2004.

[2]任海洋,王新俐.淺談中國(guó)傳統(tǒng)民居結(jié)構(gòu)與材料[J].山西建筑,2009,35(19):53-54.