師幼對話中關(guān)于幼兒教師角色定位的思考

林小佩

（廣西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，廣西桂林 541004）

師幼對話中關(guān)于幼兒教師角色定位的思考

林小佩

（廣西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，廣西桂林 541004）

介紹了師幼對話的特征及作用，闡述了師幼對話中，對幼兒教師的要求是學(xué)會傾聽、學(xué)會回應(yīng)、學(xué)會理解。指出師幼對話中，幼兒教師的定位應(yīng)該是平等參與者、合格指導(dǎo)者和積極促進(jìn)者。

對話；師幼對話；幼兒教師角色

新的世紀(jì)，教育被視為個體發(fā)展、社會進(jìn)步的動力以及財富的源泉，被擺在優(yōu)先發(fā)展的地位，而教育的發(fā)展離不開教師?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出，教師應(yīng)該成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者和引導(dǎo)者，以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往。努力傾聽，努力理解幼兒的想法與感受，支持、鼓勵他們大膽探索與表達(dá)，并且關(guān)注幼兒在活動中的表現(xiàn)與反應(yīng)，敏感地察覺他們的需要，及時以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答。教師是師幼互動中的重要角色，是兒童成長的重要他人。如何認(rèn)識師幼互動以及在師幼互動中對于幼兒教師角色的定位思考是很重要的。

一、師幼對話的特征及作用

1.什么是師幼對話

對話，是指兩個人或者更多的人用語言交談。但是，也不僅僅是指對話者之間的狹隘的語言談話，同時也是指談話者的“敞開”和“接納”，是對對方的傾聽，是指共同在場、互相吸引、互相包容、共同參與的關(guān)系。這種對話更多地是指相互接納和共同分享，指雙方的交互性和精神的互相承領(lǐng)［1］。哈貝馬斯認(rèn)為，通過對話形成共識是問題的關(guān)鍵，他強調(diào)，在通過對話形成共識的過程中，對話參與者的利益均在考慮之列，通過平等、自由的論辯，每個人試圖得到的東西，都可以在解釋中得到重新的認(rèn)識［2］。

在教育中的“對話”，對話不僅是教育交往的方式，而且也是教育情景。在對話中，教師和學(xué)生都為教育活動所吸引，共同參與、合作、投入和創(chuàng)造相互交往的活動，指的是一種師生關(guān)系。師生關(guān)系是一種事際關(guān)系和人際關(guān)系的整合，在過去的研究中，大概有以下幾種師生關(guān)系的觀點：教師中心論；學(xué)生中心論；教師主導(dǎo)、學(xué)生主體論；師生雙主體論以及師生平等對話論［3］。而師幼對話所依據(jù)的理論就是屬于平等對話式的師生關(guān)系論。

余文森教授指出，真正的師生對話，指的是蘊涵教育性的相互傾聽和言說，需要師生彼此敞開自己的精神世界，從而獲得精神的交流和價值的分享［4］。“師幼對話”是指在幼兒教師和幼兒之間以幼兒園的生活、游戲和教學(xué)為話題，共同建構(gòu)意義的過程，同時是師幼之間敘述和傾聽的過程，并且也是師幼之間的情感交流并達(dá)到共識的過程。

2.師幼對話的特征

根據(jù)“師幼對話”的定義，師幼對話是一種積極的相互作用，其核心特征表現(xiàn)在兩個方面：其一，對話雙方即教師和幼兒是平等互動，都在表達(dá)、都在傾聽、相互接納和共同分享；其二，產(chǎn)生實質(zhì)性影響。通過對話，互動雙方彼此能動調(diào)整和適應(yīng)，達(dá)到精神的交流，獲得自己的經(jīng)驗。

3.為什么需要師幼對話

①師幼對話是教師與幼兒在教育活動過程中相互溝通、理解、達(dá)到共識的過程。師幼對話體現(xiàn)的是一種和諧的平等對話式的師生關(guān)系，而和諧的師生關(guān)系可以使教育活動更加容易開展，師幼之間的關(guān)系更為親密；②因為對話是需要通過語言來實現(xiàn)的，幼兒的語言能力可以在對話過程中發(fā)展起來，幼兒語言的發(fā)展與其情感、經(jīng)驗、思維、社會交往能力等其他方面的發(fā)展密切相關(guān)，所以，通過師幼對話是發(fā)展幼兒語言的重要途徑。教師與幼兒之間的交流對幼兒語言的發(fā)展具有特殊意義。

4.為什么強調(diào)幼兒教師在師幼對話中的角色定位

聯(lián)合國教科文組織的報告《教育——財富蘊藏其中》將師生關(guān)系視為整個教育教學(xué)大廈的基石，而師生對話是師生關(guān)系模式中的其中一種。師幼對話，既能反應(yīng)幼兒教師的教育教學(xué)觀念，也能體現(xiàn)幼兒教師在教育過程中的教育機智等方面的能力［5］。從對話的角度講，教師是可以使兒童能夠獲得幫助、指導(dǎo)的；而兒童對自己想法的表述，是使教師理解兒童、指導(dǎo)兒童、尊重兒童的途徑。新型的師幼對話關(guān)系建立在對幼兒教師角色定位的基礎(chǔ)上，師幼對話關(guān)系的觀念落到行為上，需要教師了解師幼對話，認(rèn)識教師角色在師幼對話中的定位，使幼兒在對話中獲得發(fā)展。

二、師幼對話中對幼兒教師角色的要求

教師的作用得到發(fā)揮，必須要和學(xué)生構(gòu)建良好的師生關(guān)系，對話是促進(jìn)師生溝通和理解的橋梁。教師既是師生對話的發(fā)出者，也是對話的接受者。通過教師對信息的發(fā)出和接受，師生對話更好地為學(xué)生所接受和理解。因此，幼兒教師是在師幼對話過程中的關(guān)鍵因素，幼兒教師對師幼對話的理解和認(rèn)同很重要。在師幼對話過程中，幼兒教師要明確自身定位，必須學(xué)會傾聽、學(xué)會回應(yīng)、學(xué)會理解幼兒的話語，積極地與幼兒對話，使師幼對話發(fā)揮它的教育功能。

1.學(xué)會傾聽

美國著名的人類學(xué)家瑪格麗特·米德在《代溝》一書中,曾經(jīng)提出人類文化發(fā)展的三種類型：后象征、互象征、前象征。在后象征文化中，成人的力量是大于兒童的力量的，成人擁有著絕對的權(quán)威。在后象征文化中成人很少去關(guān)注幼兒的經(jīng)驗、興趣和愛好。由于中國傳統(tǒng)思想的影響，成人與兒童的關(guān)系在很長一段時間都是處于后象征文化中的，不會尊重兒童，也不會去傾聽兒童的聲音。在傳統(tǒng)的師幼對話中，幼兒只是教師的“應(yīng)聲器”。在師幼對話中，教師和兒童的關(guān)系不是傳統(tǒng)的權(quán)威的上傳下應(yīng)的關(guān)系，而是相互交流，雙方互相作用的關(guān)系。因此，不能把兒童當(dāng)作一種應(yīng)聲的工具，不能把自己的思想強加于他們。兒童有自己的思想、自己的需要、自己的興趣，身為一名幼兒教師，要學(xué)會對話的第一步——傾聽幼兒的聲音。因為，對話始于傾聽，傾聽是對話的第一步，是教師與幼兒進(jìn)行對話過程中必要的過程，是教師在認(rèn)真聽取幼兒的各種觀點、想法，了解幼兒的興趣和需要。傾聽幼兒意味著賦予幼兒的話以價值，了解幼兒和尊重幼兒。因此，在師幼對話中教師的一個重要任務(wù)就是傾聽，學(xué)會傾聽幼兒談?wù)摰脑掝}，捕捉幼兒的興趣點，分析幼兒的需要，有助于教師全面了解兒童，有效地進(jìn)行針對性的教育，有助于建立良好的師幼關(guān)系。

2.學(xué)會回應(yīng)

對話是雙方積極的相互作用，教師和兒童是平等互動，都在表達(dá)，都在傾聽。傾聽是對話的開始，但不是結(jié)束。在師幼對話中，回應(yīng)也是非常重要的過程。對于兒童的話語，教師要真誠地傾聽，并作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。這種適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)就是師幼對話中的回應(yīng)。適當(dāng)?shù)牡幕貞?yīng)對于幼兒來說非常重要，因為，幼兒希望受到教師對自己的重視。當(dāng)教師對幼兒的談話表示回應(yīng)時，幼兒可以感受到教師對自己所表達(dá)的話語的尊重和重視，也知道教師對自己所表達(dá)話語的看法，可以感受到教師對自己的支持。在了解幼兒想法的基礎(chǔ)上，教師積極地作出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。

教師的回應(yīng)應(yīng)遵循：第一，語句必須合乎語法，是教師和幼兒能相互理解的可領(lǐng)會的表達(dá)；第二，教師要真誠地表露自己的想法，取得幼兒的信任；第三，表達(dá)的內(nèi)容必須是真實的，以免誤導(dǎo)幼兒。教師向幼兒提出問題、看法、建議、指導(dǎo)等方式與幼兒交流，當(dāng)幼兒接收到教師的回應(yīng)時，可以按照自己的想法和方式主動與教師溝通。這種回應(yīng)可以幫助幼兒發(fā)散思維，增強幼兒對話的積極性。

3.學(xué)會理解

師幼對話是教師與幼兒相互敘述和傾聽，使感情交流達(dá)到共識的過程，相互理解的過程。在這一過程中，理解是傾聽和回應(yīng)過程中不可缺少的。這里的“理解”有兩層意思：一是教師理解幼兒的話語；二是教師所表達(dá)的話語讓幼兒理解。由于幼兒的自我表達(dá)能力差，對自身狀態(tài)的控制力較弱，在傾聽的過程中教師要學(xué)會理解幼兒所表達(dá)話語的意思，通過理解及時捕捉幼兒的興趣點，分析幼兒的需要。理解是一種設(shè)身處地的傾聽。在回應(yīng)的過程中，由于教師和幼兒思想水平的差距，幼兒的知識發(fā)展水平不高、理解能力不強，所以教師所表達(dá)的話語如果不是幼兒“最近發(fā)展區(qū)”所能理解的話，那么幼兒就不能很好地和教師進(jìn)行交流和溝通，所以教師所表達(dá)的話語必須能讓幼兒理解。在對話過程中，教師理解幼兒所表達(dá)的，以及教師所表達(dá)的能讓幼兒理解的話，那么教師和幼兒雙方就能建構(gòu)共同意義的對話過程，就能讓感情交流達(dá)成共識，促進(jìn)師幼對話的順利進(jìn)行。

三、師幼對話中幼兒教師角色定位的誤區(qū)

師幼對話中對幼兒教師的要求是要學(xué)會傾聽、學(xué)會回應(yīng)和學(xué)會理解。但是在這一過程的實施中，很多幼兒教師都誤解了這些要求。

1.有問必答

對話是有問必答嗎？師幼對話對幼兒教師提出了傾聽和回應(yīng)的要求，但是教師對幼兒所有的問題都是有問必答嗎？盧梭在《愛彌兒》一書中談到，自己的思想和別人的思想是不一樣的，個人論述的是自己的思想，如果教師還沒有教會學(xué)生怎么去判斷別人的思想，就拿自己的思想去教育學(xué)生的話，那么最終學(xué)生也只把教師的思想當(dāng)做自己的思想的復(fù)制品，以后不管再怎么努力，已經(jīng)沒有辦法改掉了。對于幼兒提出的所有問題，教師并不需要全部都回答，還是要留個幼兒想象和思考的空間。一味地將自己的思想全部灌輸給幼兒，對幼兒的個體性、獨立性思考發(fā)展是一種傷害和阻滯。這樣的“對話”不是對話，是灌輸，是不負(fù)責(zé)任的對話。

2.對話只是在幼兒教師與幼兒個體之間

很多教師都誤認(rèn)為對話只是教師與個別幼兒之間發(fā)生的而已，其實不然。首先要明確“對話”的主體是誰？“對話”是指兩個人或者更多的人用語言交談，指雙方共同在場、互相吸引、互相包容、共同參與的關(guān)系，這種對話更多地是指相互接納和共同分享。從對話的定義中，可以看出，對話并不是只有兩個人的對話，可以是教師跟單個幼兒，也可以是跟多個幼兒，甚至是跟幼兒群體之間的對話。

3.幼兒教師把對話主導(dǎo)權(quán)全部交給幼兒

近幾年來的教育改革中，幼兒的主體性成為了熱門話題。幼兒的主體性指的是幼兒的自主性、主觀能動性和創(chuàng)造性。重視師幼對話，并以此作為發(fā)展和建構(gòu)幼兒主體性的一個重要過程和途徑，無疑是具有非常重要的理論意義和現(xiàn)實意義的。在師幼對話中，很多教師為了體現(xiàn)教師尊重幼兒的自主性、主觀能動性和創(chuàng)造性，便把師幼對話中的所有主導(dǎo)權(quán)交給幼兒，讓幼兒先自己主動提問，成為對話中的提問方和主動方，自己卻不會主動先與幼兒對話，也不向幼兒提問，其實這是對師幼對話中教師、幼兒角色以及幼兒主體性的誤解。強調(diào)幼兒的主體參與，教師便從師幼對話的“重要地位”走向了師幼對話的“邊緣”，甚至退出了師幼對話的舞臺當(dāng)“觀眾”。其實，師幼對話不是幼兒單獨一方的獨角戲，教師必須積極參與其中，不是等幼兒主動跟自己對話，教師應(yīng)該積極創(chuàng)造與幼兒發(fā)生對話的條件。

四、師幼對話中幼兒教師角色的定位

1.幼兒教師應(yīng)做師幼對話中的平等參與者

師幼對話中傾聽、回應(yīng)和理解的每一個過程都離不開教師的積極參與，教師應(yīng)該不僅是一個傾聽者，還要時時刻刻準(zhǔn)備參與到跟幼兒的對話過程中。無論是教師發(fā)起的對話還是幼兒發(fā)起的對話，對話雙方的地位都是平等的。師幼對話是建立在教師和幼兒平等理解的相互交往的基礎(chǔ)上的，強調(diào)雙方真正的平等、溝通和理解。在師幼對話中，正像瑪格麗特·米德在《代溝》一書中曾經(jīng)提出的“互象征文化”一樣，教師和幼兒之間已經(jīng)不是教訓(xùn)與被教訓(xùn)、征服與被征服，而是平等的、互相對話的關(guān)系。因此，教師要及時地改變觀念，平等地參與到師幼對話中去。

2.幼兒教師應(yīng)做師幼對話中的合格指導(dǎo)者

師幼對話過程中幼兒會有很多的疑問和困惑，這時就需要教師給予幼兒正確的指導(dǎo)。在師幼對話這樣一個動態(tài)的活動過程中，會有很多意料不到的語句出現(xiàn)，教師在面臨這些問題的時候，教師要及時捕捉幼兒在對話中反映出來的疑問和困惑的語言，進(jìn)行思考和分析，然后，再反饋給幼兒進(jìn)行指導(dǎo)。教師在這一過程中的指導(dǎo)很重要，對于兒童的發(fā)散思維和認(rèn)知水平的發(fā)展都很關(guān)鍵。所以，教師用對話去指導(dǎo)的方法、語句、過程，必須都是正確的、規(guī)范的。在師幼對話中，幼兒教師應(yīng)該要做一個合格的指導(dǎo)者。

3.幼兒教師應(yīng)做師幼對話中的積極促進(jìn)者

在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出，要創(chuàng)造一個自由、寬松的語言交往環(huán)境，支持、鼓勵、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談。師幼互動可以養(yǎng)成幼兒注意傾聽的習(xí)慣，發(fā)展語言理解能力，可以使幼兒大膽、清楚表達(dá)自己的想法和感受，發(fā)展語言表達(dá)能力和思維能力。所以教師要積極促進(jìn)師幼對話的進(jìn)行，多創(chuàng)設(shè)師幼對話發(fā)生的情境，制造師幼對話的氣氛。

師幼對話是建立在教師和幼兒共同發(fā)展的基礎(chǔ)上的有機整合，對話雙方共同進(jìn)步，不斷發(fā)展和完善。幼兒教師要在師幼對話中把握自己的正確角色位置，在師幼對話中抓住教育契機，因勢利導(dǎo)，發(fā)揮其作用，提高師幼對話的質(zhì)量，促進(jìn)幼兒園教育教學(xué)的順利開展。

［1］金生鈜.理解與教育——走向哲學(xué)解釋學(xué)的教育哲學(xué)導(dǎo)論［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2001：130.

［2］廣東教育學(xué)院教育系.現(xiàn)代教育理論熱點透視［M］.廣州：中山大學(xué)出版社，2006：204.

［3］陶志瓊.教師的境界與教育［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2006：130.

［4］嚴(yán)有洪.事說師生關(guān)系［M］.北京：首都師范大學(xué)出版社，2007：3.

［5］侯莉敏.傾聽與回應(yīng)——師幼互動中的對話藝術(shù)［J］.學(xué)前教育，2006（6）：6.

Thinking of Kindergarten Teachers’Role in Dialogue between Teachers and Children

LIN Xiao-pei

（College of Education and Science,Guangxi Normal University,Guilin 541004,China）

The characteristics and effects of dialogue between teachers and children are introduced.It is clarified that in the dialogue between teachers and children,kindergarten teachers are required to learn to listen,react and understand.It is pointed out that in the dialogue,the role of kindergarten teachers should be equal participators, qualified instructors and active promoters.

dialogue;dialogue between teachers and children;kindergarten teachers’role

G 615

A

1008-3863（2010）01-0021-04

2009-08-21

林小佩(1986-)，女，廣西北海人，廣西師范大學(xué)碩士研究生。

【責(zé)任編輯 黃桂柏】