發(fā)展海洋文化的關(guān)鍵在于海洋意識(shí)教育

(上海海洋大學(xué) 社會(huì)科學(xué)部，上海 201306)

21世紀(jì)是海洋世紀(jì)，利用高科技開(kāi)發(fā)和利用海洋成為世界共識(shí)，海洋戰(zhàn)略亦成為世界臨海各國(guó)重大戰(zhàn)略。我國(guó)發(fā)展史上既有向海而興的輝煌，也有禁海而衰的黯淡，改革開(kāi)放30多年來(lái)的因海而富、因海而強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)國(guó)家海洋文化的發(fā)展程度與其興衰成敗休戚相關(guān)。如今面臨人口、環(huán)境和資源三大發(fā)展難題，海洋成為我國(guó)綜合國(guó)力發(fā)展的不可或缺的空間，發(fā)展獨(dú)特的海洋文化是保證我國(guó)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化先進(jìn)和社會(huì)繁榮的必經(jīng)之路。海洋意識(shí)是海洋文化的靈魂，只有大力加強(qiáng)海洋意識(shí)教育才能繁榮海洋文化。

一、決定海洋文化發(fā)展之海洋意識(shí)的靈魂作用

海洋文化的發(fā)展對(duì)一個(gè)臨海國(guó)家或地區(qū)極為重要，而發(fā)展海洋文化絕不可忽略的是對(duì)其核心即海洋意識(shí)的培養(yǎng)。在海洋意識(shí)薄弱的現(xiàn)狀下，海洋意識(shí)教育顯得尤為關(guān)鍵。

1.海洋文化內(nèi)涵及其對(duì)中華民族的作用

海洋文化是指相對(duì)于大陸文化而言的以海洋為生成背景的文化，是人類認(rèn)識(shí)、把握、開(kāi)發(fā)、利用海洋，調(diào)整人與海洋的關(guān)系，在開(kāi)發(fā)利用海洋的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中形成的精神成果和物質(zhì)成果的總和，是人類文化的一個(gè)重要組成部分。海洋文化的內(nèi)涵有廣義和狹義之分：狹義上僅包括涉及海洋的宗教、信仰、神話、喜劇、文學(xué)、藝術(shù)等；廣義上除包含狹義的內(nèi)容外，還包括海洋經(jīng)濟(jì)和海洋社會(huì)。海洋文化作為文化的一個(gè)子系統(tǒng)，它又包括三個(gè)相對(duì)獨(dú)立而又緊密相連的微系統(tǒng)：海洋物質(zhì)文化系統(tǒng)、海洋精神文化系統(tǒng)和海洋制度文化系統(tǒng)。

海洋文化與大陸文化的互補(bǔ)互動(dòng)與交融匯合，形成中華民族博大精深的燦爛文化，也構(gòu)成中華民族復(fù)興的偉大根基。海內(nèi)外文化的交流碰撞與吸收融合使中華民族文化更加璀璨奪目，也給中華民族復(fù)興帶來(lái)了創(chuàng)新動(dòng)力。海洋文化的本質(zhì)在于人類與海洋的互動(dòng)關(guān)系及其成果。先進(jìn)的海洋文化對(duì)中華民族的發(fā)展具有以下推動(dòng)作用：首先，海洋文化能維護(hù)政治穩(wěn)定。無(wú)論是在國(guó)際上維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益和周邊穩(wěn)定，還是在國(guó)內(nèi)調(diào)節(jié)海洋開(kāi)發(fā)中的各種矛盾，統(tǒng)籌海洋開(kāi)發(fā)利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的任務(wù)都十分繁重，海洋文化則能起到團(tuán)結(jié)互助和開(kāi)拓進(jìn)取的作用。其次，海洋文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。海洋文化影響著海洋經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作方式和運(yùn)作條件，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到智力支持和精神動(dòng)力的作用，“海洋文化中的變革圖強(qiáng)思想、探索冒險(xiǎn)精神、全面開(kāi)放理念、吃苦耐勞品格等，為海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了動(dòng)力源泉?！盵1]挖掘海洋文化特色，還可促進(jìn)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的形成。再次，海洋文化能豐富民族文化。在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，海洋文化能以更加快速便捷的方式完成各民族之間的文化交融以及民族文化與世界文化之間的溝通交流，在豐富海洋文化自身的同時(shí)促進(jìn)民族文化的多樣化發(fā)展。最后，海洋文化能推動(dòng)社會(huì)和諧。海洋文化具有外向性、開(kāi)放性和求新性等特點(diǎn)，先進(jìn)的海洋文化能使人徜徉在美麗的海洋上，向大自然尋找靈感，放松心情、開(kāi)闊眼界和心胸，感受人與自然的和諧、人與人的和諧以及人自身的和諧。

2.海洋意識(shí)內(nèi)涵及在海洋文化中的靈魂作用

海洋意識(shí)也叫海洋觀，是人們對(duì)海洋世界總的看法和根本觀點(diǎn)，指人類在與海洋構(gòu)成的生態(tài)環(huán)境中，對(duì)本身的生存和發(fā)展采取的方法及途徑的認(rèn)識(shí)總和。海洋意識(shí)是人們對(duì)海洋的心理感知和價(jià)值認(rèn)識(shí)，包括人類與海洋的關(guān)系、海洋資源的開(kāi)發(fā)利用以及海洋環(huán)境保護(hù)等方面。海洋意識(shí)在內(nèi)容上包括海洋國(guó)土意識(shí)、海洋資源意識(shí)、海洋環(huán)境意識(shí)、海洋權(quán)益意識(shí)和國(guó)家安全意識(shí)等。

海洋意識(shí)是一種深層次的海洋文化，是海洋文化的靈魂，海洋意識(shí)的深層次發(fā)展代表海洋文化系統(tǒng)的發(fā)展程度?！耙环N文化只有具備自我反思與反省的能力，才能獲得前行的力量?！盵1]海洋文化正是因?yàn)橛辛撕Ｑ笠庾R(shí)才獲得了發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。海洋意識(shí)存在于人們心中，以不同的形式表現(xiàn)出來(lái)，并且隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)而不斷變化。“海洋意識(shí)既是決定一個(gè)國(guó)家和民族向海洋發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是構(gòu)成國(guó)家和民族海洋政策、海洋戰(zhàn)略的內(nèi)在支撐。建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)，必須首先從確立正確的海洋意識(shí)開(kāi)始?！盵2]文化的基礎(chǔ)離不開(kāi)歷史的底蘊(yùn)，海洋文化的知識(shí)積累過(guò)程也是海洋意識(shí)的內(nèi)化形成過(guò)程，而海洋意識(shí)一旦形成又構(gòu)成了海洋文化的靈魂和主要組成部分，以較強(qiáng)的自主性傾向，塑造和表現(xiàn)有海洋文化特征傾向的意識(shí)內(nèi)容和意識(shí)能力。海洋意識(shí)在海洋文化中的靈魂作用決定了發(fā)展海洋文化的關(guān)鍵在于海洋意識(shí)教育。

二、影響海洋文化發(fā)展之海洋意識(shí)問(wèn)題分析

中華民族海洋意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展歷經(jīng)坎坷，雖有不斷加強(qiáng)之勢(shì)，但總體而言，“人們的海洋意識(shí)還不夠強(qiáng)，海洋文化遠(yuǎn)沒(méi)有成為人民群眾普遍的關(guān)注點(diǎn)，其發(fā)展水平與我國(guó)實(shí)施海洋開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)還不相適應(yīng)，與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求還不相適應(yīng)?！盵3]這對(duì)維護(hù)我國(guó)領(lǐng)海主權(quán)完整、維護(hù)海洋權(quán)益、實(shí)施可持續(xù)的海洋發(fā)展戰(zhàn)略較為不利。大學(xué)生作為我國(guó)未來(lái)事業(yè)的建設(shè)者和管理者，其海洋意識(shí)的強(qiáng)弱更為關(guān)鍵。影響海洋文化發(fā)展的海洋意識(shí)問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下方面。

1.思想上重視程度不夠

我國(guó)是海洋大國(guó)，數(shù)千年來(lái)創(chuàng)造了大陸文化與海洋文化交融并行的中華民族燦爛文化。自先秦已開(kāi)始重視海洋的開(kāi)發(fā)和利用，“興漁鹽之利、行舟楫之便”。唐宋時(shí)期開(kāi)辟 “海上絲綢之路”以及明代創(chuàng)下的鄭和七下西洋等壯舉，更足以說(shuō)明我國(guó)歷史上存在一定的海洋意識(shí)。但是，由于我國(guó)歷史上一貫重陸輕海、重農(nóng)輕商，對(duì)土地的過(guò)分依戀伴隨而生的是對(duì)海洋文化的淡漠，再加上明末以后閉關(guān)鎖國(guó)的禁海政策，我國(guó)海洋文化的發(fā)展受到了極大的損害，海洋意識(shí)里充滿了痛感。建國(guó)后我國(guó)提倡“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”和“工業(yè)學(xué)大慶”，海洋經(jīng)濟(jì)雖然也在發(fā)展海洋捕撈和海上交通，但不可否認(rèn)的是海洋意識(shí)逐漸淡薄，海洋文化發(fā)展遲緩。改革開(kāi)放后，雖然我國(guó)逐漸重視海洋文化的發(fā)展，但往日的輕海思想積重難返，人們的海洋意識(shí)總體上還較為薄弱。

2.理論上研究深度不夠

理論是開(kāi)展海洋意識(shí)教育的基礎(chǔ)，但我國(guó)歷史上的海洋文化研究成果寥寥無(wú)幾，海洋意識(shí)教育相關(guān)理論更為滯后。改革開(kāi)放以后，我國(guó)海洋文化研究有了較快進(jìn)展，至20世紀(jì)90代初，才有了比較系統(tǒng)的海洋文化研究，對(duì)海洋文化的基本理論也開(kāi)始較多的探討。海洋文化研究成果主要得益于中國(guó)海洋大學(xué)等一批高校和科研院所的重視，它們相繼成立了海洋文化研究機(jī)構(gòu)，擁有一批專、兼職海洋文化研究人員，對(duì)海洋文化的內(nèi)涵、外延、功能、對(duì)象、特征等進(jìn)行了較為廣泛的研究。但總體而言，至今還沒(méi)有足夠成熟的理論，海洋意識(shí)教育方面的著作更是缺乏。既然沒(méi)有適合我國(guó)國(guó)情、能夠?qū)?guó)民的海洋意識(shí)徹底喚醒并凝聚起來(lái)的海洋意識(shí)教育理論作為支撐，海洋意識(shí)教育就只能局限于海洋常識(shí)和海洋法規(guī)等層面的簡(jiǎn)單介紹，難以提升到意識(shí)形態(tài)高度，缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)的教育最后只能流于形式，歸于膚淺。

3.宣傳上長(zhǎng)久效度不夠

多年來(lái)，我國(guó)在廣播、電視、報(bào)刊等媒體上結(jié)合各種海洋文化相關(guān)的節(jié)日和紀(jì)念日開(kāi)展了大量的宣傳活動(dòng)，如海洋國(guó)際年、鄭和下西洋600周年紀(jì)念、全國(guó)航海日等活動(dòng)相繼展開(kāi)，《走向海洋》等電視劇相繼播放，《話說(shuō)長(zhǎng)江》等宣傳欄目的開(kāi)播等都對(duì)海洋文化進(jìn)行了適當(dāng)?shù)男麄?，但是這些宣傳還遠(yuǎn)不夠系統(tǒng)和全面，尤其是宣傳中缺乏海洋科學(xué)技術(shù)的支撐而顯得膚淺。大眾媒體上有關(guān)海洋的信息報(bào)道偏少，文學(xué)影視作品中反映海洋文化的題材也明顯少于傳統(tǒng)大陸農(nóng)業(yè)歷史和文化題材，青少年教育基地如上海市“東方綠舟”也缺乏對(duì)我國(guó)海洋發(fā)展史上鄭和等有突出貢獻(xiàn)人士的宣傳資料。內(nèi)地學(xué)生接觸到的海洋文化宣傳更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于沿海地區(qū)學(xué)生。1996年5月我國(guó)批準(zhǔn)了《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》，宣布我國(guó)享有200 n mile專署經(jīng)濟(jì)區(qū)和大陸架的主權(quán)權(quán)利和管轄權(quán)。然而我國(guó)關(guān)于領(lǐng)海、專署經(jīng)濟(jì)區(qū)和大陸架的法律普及程度較低，對(duì)我國(guó)已經(jīng)擁有的海洋權(quán)益內(nèi)容一直缺乏應(yīng)有的宣傳教育，大多數(shù)人還不知道相關(guān)的法律內(nèi)容。正是由于海洋文化宣傳不夠系統(tǒng)和全面，海洋意識(shí)教育難以持久，其結(jié)果使廣大人民難以形成一種系統(tǒng)、自覺(jué)和長(zhǎng)久的海洋意識(shí)。

4.教育上支撐力度不夠

我國(guó)對(duì)學(xué)生海洋意識(shí)的教育始終滯留在一個(gè)較低的層面上，未能提升至一門基礎(chǔ)文化課程教育的高度。無(wú)論在學(xué)校教育還是在社會(huì)教育中，海洋意識(shí)教育的支撐力度都不足。在高等教育中，海洋意識(shí)教育所占比重極低，除了涉海專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)較多海洋知識(shí)外，其他專業(yè)學(xué)生對(duì)海洋知識(shí)涉獵較少，教科書及暢銷讀物中極少涉及海洋文化內(nèi)容，非涉海院校鮮見(jiàn)以海洋為主題的校園活動(dòng)。海洋文化相關(guān)研究人員將研究重點(diǎn)放在理論研究上，極少涉足適應(yīng)于不同教育對(duì)象的教育理論。中小學(xué)九年義務(wù)教育幾乎只是在地理課本中簡(jiǎn)單地涉及少量的海洋知識(shí)，根本談不上全面和系統(tǒng)，應(yīng)試教育的痕跡明顯，中小學(xué)生無(wú)暇接觸海洋文化知識(shí)。在社會(huì)教育中，專業(yè)進(jìn)行海洋文化知識(shí)和海洋科技知識(shí)教育的機(jī)構(gòu)寥寥無(wú)幾，在內(nèi)地省份更為罕見(jiàn)。大中小學(xué)生無(wú)論從學(xué)校還是從社會(huì)都無(wú)法獲取充足的海洋知識(shí)，自然無(wú)法積淀內(nèi)化為應(yīng)有的海洋意識(shí)。據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》進(jìn)行的一項(xiàng)包括大學(xué)生在內(nèi)的“中國(guó)青年藍(lán)色國(guó)土意識(shí)”大型調(diào)查反映，只有30.5%的被調(diào)查者知道我國(guó)國(guó)土除陸地外，還有300萬(wàn)km2的海洋國(guó)土，能說(shuō)出我國(guó)四大島嶼的被調(diào)查者僅占27.8%，而對(duì)于我國(guó)的8個(gè)海上鄰國(guó)幾乎都對(duì)歸屬我國(guó)的島礁或管轄領(lǐng)海提出過(guò)主權(quán)要求這一事實(shí)，僅有0.6%的被調(diào)查者表示了解。[4]非涉海的廣大單位職工和社區(qū)居民的海洋知識(shí)與學(xué)生類似，甚至還不如學(xué)生接觸到的海洋知識(shí)多，其海洋意識(shí)之薄弱可想而知。

三、發(fā)展海洋文化之海洋意識(shí)的教育措施

提高國(guó)民的海洋意識(shí)至關(guān)重要卻又任重道遠(yuǎn)，需要持之以恒地加強(qiáng)海洋意識(shí)教育，促使國(guó)民的海洋意識(shí)從自發(fā)走向自覺(jué)，形成民族的、時(shí)代的、開(kāi)放的海洋意識(shí)。

1.各級(jí)政府加強(qiáng)海洋意識(shí)教育的政策導(dǎo)向

國(guó)家在海洋事務(wù)上表現(xiàn)出來(lái)的政策、立場(chǎng)觀點(diǎn)和意志行為，會(huì)對(duì)國(guó)民的海洋意識(shí)產(chǎn)生直接和主導(dǎo)的影響。政府特性決定民族海洋意識(shí)形成及發(fā)展趨勢(shì)，政府的政策導(dǎo)向?qū)⒁I(lǐng)民族海洋意識(shí)的發(fā)展，政府對(duì)海洋事業(yè)的關(guān)注和投入將成為海洋意識(shí)不斷增強(qiáng)的加速器、動(dòng)力源。[5]因此，政府可以通過(guò)有計(jì)劃和有重點(diǎn)的宣傳、教育來(lái)培養(yǎng)和引導(dǎo)海洋意識(shí)。“通過(guò)健全的海洋立法、完善的海洋戰(zhàn)略、有效的海洋管理、強(qiáng)大的海上力量來(lái)實(shí)現(xiàn)海洋為國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、外交總體利益服務(wù)的目的。”[6]21世紀(jì)的中國(guó)要建設(shè)成為海洋強(qiáng)國(guó)，需要出臺(tái)積極的海洋意識(shí)教育政策，使社會(huì)各個(gè)階層的全體民眾積極配合，樹(shù)立強(qiáng)烈的海洋意識(shí)。

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)政府逐漸意識(shí)到發(fā)展海洋文化之重要性，因此制定了一系列相關(guān)政策：1996年制定《中國(guó)海洋世紀(jì)議程》、1998年頒布《中國(guó)海洋事業(yè)的發(fā)展》白皮書、2003年頒布《全國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃綱要》、2006年通過(guò)《國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》(將海洋列為專章)、2006年通過(guò)《全國(guó)中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要》(把海洋作為五大重點(diǎn)優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略領(lǐng)域)、2008年國(guó)務(wù)院通過(guò)《國(guó)家海洋事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要》(強(qiáng)調(diào)要以建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)為目標(biāo)，統(tǒng)籌國(guó)家海洋事業(yè)的發(fā)展)。在一系列海洋事業(yè)發(fā)展政策導(dǎo)向下，海洋文化得以逐步發(fā)展。在下一步的政策導(dǎo)向中，政府需要出臺(tái)一些科技與人文協(xié)調(diào)發(fā)展的海洋文化政策以培育民眾強(qiáng)烈的海洋意識(shí)。在國(guó)家教育政策導(dǎo)向中，要注意在中小學(xué)和大學(xué)階段普及海洋教育，推動(dòng)海洋文化系統(tǒng)發(fā)展，形成全社會(huì)關(guān)注海洋、開(kāi)發(fā)海洋、保護(hù)海洋的良好氛圍，推動(dòng)民眾海洋意識(shí)的形成和深化。地方各級(jí)政府部門可以根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，規(guī)范當(dāng)?shù)靥貏e是高等院校的海洋意識(shí)教育。

2.社會(huì)媒體擴(kuò)大海洋意識(shí)教育輿論宣傳

媒體的輿論宣傳能保證和擴(kuò)大政策的實(shí)施效果，因此，當(dāng)國(guó)家海洋文化建設(shè)相關(guān)政策出臺(tái)前后，社會(huì)媒體要配合到位，擴(kuò)大宣傳，讓民眾了解政策、執(zhí)行政策并逐步養(yǎng)成自覺(jué)遵守的習(xí)慣，使海洋意識(shí)在民眾內(nèi)心根深蒂固。每年6月8日為世界海洋日暨全國(guó)海洋宣傳日，這將成為我國(guó)與國(guó)外開(kāi)展交流與合作的新平臺(tái)。社會(huì)媒體的宣傳要注意內(nèi)容和方式才能有效培養(yǎng)民眾的海洋意識(shí)。在宣傳內(nèi)容上要強(qiáng)調(diào)海洋文化的全部?jī)?nèi)涵、整體功能和民族特色，要立足時(shí)代發(fā)展，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新海洋文化。要面向世界海洋文明，吸納先進(jìn)的海洋文化精華，增強(qiáng)中華民族海洋意識(shí)的生命力。在宣傳方式上要充分運(yùn)用攝影、書法、美術(shù)、文學(xué)、戲劇、電影、電視、體育等各種形式傳播海洋知識(shí)，營(yíng)造有利于提高人民群眾海洋意識(shí)的濃厚氛圍。在宣傳資料上盡可能增加可讀性和可視性，報(bào)刊電視等媒體可以開(kāi)設(shè)海洋文化宣傳專欄，有根有據(jù)、有血有肉地體現(xiàn)我國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)開(kāi)拓精神和歷史文化，希望能夠?yàn)樵鰪?qiáng)國(guó)民海洋意識(shí)提供一種新的宣傳形式。比如，結(jié)合海洋文化建設(shè)相關(guān)法律法規(guī)以及“國(guó)際博物館日”“文化遺產(chǎn)日”“世界海洋日暨全國(guó)海洋宣傳日”等節(jié)日宣傳海洋文化，對(duì)于提高人們的海洋意識(shí)有重要意義。

3.地方單位切實(shí)落實(shí)海洋意識(shí)教育舉措

各級(jí)教育主管部門要把海洋意識(shí)教育當(dāng)成一項(xiàng)系統(tǒng)工程來(lái)抓，對(duì)教育管理、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容形式以及教育保障等方面作出相應(yīng)規(guī)定。海洋意識(shí)教育需要一支有力的隊(duì)伍來(lái)保證教育效果，這支隊(duì)伍要理論素養(yǎng)好、實(shí)踐能力強(qiáng)、專兼職結(jié)合。這支隊(duì)伍的作風(fēng)要嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)，對(duì)國(guó)家和地方政策等部門出臺(tái)的相關(guān)海洋文化建設(shè)政策要領(lǐng)會(huì)透徹，同時(shí)要經(jīng)常深入基層、深入群眾，開(kāi)展相關(guān)調(diào)查研究，結(jié)合海洋文化建設(shè)中的新情況、新問(wèn)題以及本單位具體情況分析和解決問(wèn)題，以“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”等方式積極開(kāi)展專題學(xué)習(xí)和研討，組織各種培訓(xùn)考察，加強(qiáng)研討交流，力求在基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用理論研究上有新的突破。在研究視野上，不僅要面向過(guò)去，探尋我國(guó)海洋發(fā)展歷史軌跡，更需要面向未來(lái)，以史為鑒，挖掘和弘揚(yáng)中華海洋文化，促進(jìn)民族海洋意識(shí)的提高，為建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)提供智力支持。

高校和科研院所，尤其是涉海類院校和科研單位，不僅要研究海洋文化建設(shè)和海洋意識(shí)教育理論，而且要注意在通識(shí)教育教學(xué)體系中設(shè)置合理的海洋意識(shí)相關(guān)教學(xué)課程，如全校任選課、專業(yè)限選課以及專業(yè)基礎(chǔ)課等，要組織多種多樣的涉海實(shí)踐活動(dòng)，而且要在校園文化建設(shè)中融入大量的海洋文化元素，使學(xué)生在濃郁的海洋文化氛圍中強(qiáng)化海洋意識(shí)進(jìn)而發(fā)展海洋文化?！昂Ｑ笪幕侨祟悇?chuàng)造的重要的文明成果，有著豐富的內(nèi)容并呈現(xiàn)出多樣的形式，滲透著深刻的人文精神。在培育學(xué)生海洋文化素養(yǎng)中，會(huì)使他們積累起豐富的海洋文化知識(shí)，養(yǎng)成勇于進(jìn)取的精神，不斷充實(shí)自身的文化內(nèi)蘊(yùn)?！盵7]學(xué)生在接受海洋教育中了解海洋經(jīng)濟(jì)、認(rèn)識(shí)海洋資源，懂得海洋保護(hù)，對(duì)于學(xué)生自身成長(zhǎng)、民族素質(zhì)提高和國(guó)家發(fā)展都具有重大意義。此外，在廣大社區(qū)也要普及海洋基礎(chǔ)知識(shí)教育，提高全體市民的海洋意識(shí)，形成全社會(huì)關(guān)注海洋、保護(hù)海洋、開(kāi)發(fā)海洋的良好文化氛圍和自覺(jué)的海洋意識(shí)。

4.國(guó)民個(gè)體注重海洋意識(shí)教育自我實(shí)踐

前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基指出，只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育。自我教育是個(gè)體根據(jù)教育主體的要求和自身發(fā)展的需求，有目的、有計(jì)劃、自覺(jué)地對(duì)自我提出任務(wù)，把自我作為認(rèn)識(shí)和改造的對(duì)象，通過(guò)自我認(rèn)識(shí)、自我選擇、自我反省、自我調(diào)控等方式，提高和完善自我素質(zhì)而進(jìn)行的一種教育活動(dòng)。人的主體意識(shí)確立意味著自我占用和掌握自我本質(zhì)的占有與掌握，意味著人的主觀能動(dòng)性、選擇性以及創(chuàng)造性的發(fā)揮，還意味著人對(duì)理想價(jià)值目標(biāo)的追求。因此，在海洋意識(shí)教育中，國(guó)民個(gè)體要在實(shí)踐中自我練習(xí)、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，按照海洋意識(shí)教育的目標(biāo)和要求，主動(dòng)提高學(xué)習(xí)海洋文化知識(shí)的積極性，提高自身的海洋認(rèn)識(shí)水平，自覺(jué)改正自己的錯(cuò)誤思想和行為。當(dāng)個(gè)體的海洋文化知識(shí)達(dá)到一定的積累量，就會(huì)形成并強(qiáng)化海洋文化意識(shí)，并對(duì)其心理產(chǎn)生一定影響，進(jìn)而逐漸形成帶有海洋文化特性的習(xí)慣和特點(diǎn)。

綜上所述，歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和時(shí)代的發(fā)展需要我們提高海洋意識(shí)。全民重視海洋，人人參與海洋文化發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。為此，我們應(yīng)抓住海洋世紀(jì)的機(jī)遇，自覺(jué)了解、宣傳、關(guān)注和保護(hù)海洋，以先進(jìn)的海洋意識(shí)發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義海洋文化，使我國(guó)以早日重返世界海洋強(qiáng)國(guó)之姿迎接來(lái)自海洋世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

[1]葉世明.“文化自覺(jué)”與中國(guó)現(xiàn)實(shí)海洋文化價(jià)值取向的思索[J].中國(guó)海洋大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版,2008(1): 18.

[2]馮 梁.論21世紀(jì)中華民族海洋意識(shí)的深刻內(nèi)涵與地位作用[J].世界經(jīng)濟(jì)與政治論壇,2009(1): 74.

[3]孫志輝.提高海洋意識(shí) 繁榮海洋文化[J].求是,2008(5):54.

[4]段桂霞.高中歷史教學(xué)中的海洋意識(shí)教育[D].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué),2005.

[5]張德華,馮 梁,顏家坤.中華民族海洋意識(shí)影響因素探析[J].世界經(jīng)濟(jì)與政治論壇,2009(3):85.

[6]顧興斌,張 楊.論中國(guó)的海洋意識(shí)與和平崛起[J].南昌大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版,2009(2): 16.

[7]葉云飛.試論海洋類高校學(xué)生海洋文化素養(yǎng)的培育[J].浙江海洋學(xué)院學(xué)報(bào)：人文科學(xué)版,2006(4):97.