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      科技發(fā)展與人文關(guān)懷

      2010-04-10 18:51:43王愛麗
      關(guān)鍵詞:科學(xué)技術(shù)關(guān)懷人文

      王愛麗

      (鄭州澍青醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校,河南 鄭州 450064)

      科技發(fā)展與人文關(guān)懷

      王愛麗

      (鄭州澍青醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校,河南 鄭州 450064)

      本文論述在科技發(fā)展的過程中必須重視人文關(guān)懷,才能真正體現(xiàn)改革開放成果由人民享有的精神。

      科技發(fā)展;人文關(guān)懷;探析

      科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,必須體現(xiàn)人文關(guān)懷的要求,這樣才能真正實(shí)現(xiàn)科技與人、自然和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

      一、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,在發(fā)展中應(yīng)彰顯人文價(jià)值取向

      “科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,是鄧小平科學(xué)技術(shù)思想的核心,也是鄧小平科學(xué)技術(shù)思想創(chuàng)新性的主要表現(xiàn)。一方面,“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”是對(duì)馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀的重要發(fā)展;另一方面,這也是鄧小平科技改革開放政策實(shí)踐功能極強(qiáng)的重要原因。早在1978年鄧小平在全國(guó)科學(xué)大會(huì)開幕式上就富有戰(zhàn)略性地提出了“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的思想。鄧小平一方面強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)是中國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的關(guān)鍵,高度評(píng)價(jià)了科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中特殊地位和作用?!吧鐣?huì)生產(chǎn)力有這樣巨大的發(fā)展,勞動(dòng)生產(chǎn)率有這樣大幅度的提高,靠的是什么?最主要的是靠科學(xué)的力量、技術(shù)的力量?!编囆∑降谝淮谓o出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的命題的基本涵義。1988年9月5日鄧小平提出:“馬克思說過,科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,事實(shí)證明這話講得很對(duì)。依我看,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?!盵1](P 2 7 4)

      科技的發(fā)展最重要的就是創(chuàng)新,而創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷史就是人類活動(dòng)、人類智力發(fā)展的歷史。這一歷史發(fā)展過程改善了人類的生活,凝聚和升華了人類的精神。第一次科技革命使以機(jī)器為主體的工業(yè)生產(chǎn)代替了手工工業(yè),創(chuàng)造了改天換地的巨大能量,并使人們從繁重的勞役中解放出來,宣告人類進(jìn)人了工業(yè)時(shí)代。第二次科技革命,電力、電力機(jī)械得到極大的發(fā)展,使人類從繁雜的日常勞務(wù)中解放出來。第三次科技革命是以計(jì)算機(jī)和通訊技術(shù)為基礎(chǔ)的信息革命,逐步形成和正在形成類似人腦的信息儲(chǔ)存、加工和傳輸方式,使人類從繁重的腦力勞動(dòng)中解放出來。由此不難看出,每一次科技革命,人類都進(jìn)一步征服了自然和改善自身生存的環(huán)境,發(fā)展了自身的能力,并將自己的本質(zhì)力量對(duì)象化,充分顯示了科技革命的人文價(jià)值取向。

      二、科技發(fā)展需要人文關(guān)懷

      人文一詞,源自拉丁語的“人文學(xué)”(humanitas),意指關(guān)于人的學(xué)問。人文關(guān)懷的核心,就是關(guān)懷人和人類社會(huì)本身。無疑,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,應(yīng)當(dāng)有利于人的物質(zhì)生活和精神生活水平的提升,有利于社會(huì)的和諧、公正和進(jìn)步,而不是相反。人文關(guān)懷就是對(duì)人的生存狀況的關(guān)懷、對(duì)人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定,對(duì)人類的解放與自由的追求。一句話,人文關(guān)懷就是關(guān)注人的生存與發(fā)展。就是關(guān)心人、愛護(hù)人、尊重人,這是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。

      科技的發(fā)展是一把雙刃劍,它既可以造福于人類,也可能給人類的文明發(fā)展造成災(zāi)難。近代以來隨著科技革命和工業(yè)革命的發(fā)展,西方社會(huì)工具理性過分張揚(yáng),價(jià)值理性退居一隅,“有用性”成為人們?cè)u(píng)判一切的尺度,嚴(yán)重遮蔽了科技發(fā)展和科技革命所具有的人文價(jià)值取向[2],從而導(dǎo)致了全球性的一系列問題與危機(jī):資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞、物種滅絕、植被破壞、土地沙化、臭氧層破壞、溫室效應(yīng)等等?!盀榱俗非蟾咝б?,人們不惜以犧牲人自身的生存環(huán)境和身心健康為代價(jià),導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)的發(fā)展偏離了人的目的。環(huán)境惡化,物性凸現(xiàn),人性遮蔽,成了科技社會(huì)的弊病”[3],并且由此導(dǎo)致了一系列沖突,即人與自然的沖突、人與社會(huì)的沖突、人與人的沖突、人的心靈的沖突、人類各種文明之間的沖突,等等。然而,所有這一系列的矛盾、危機(jī)與沖突,并非科學(xué)技術(shù)自身固有之弊端,而是科學(xué)技術(shù)的不正當(dāng)利用造成的?!啊茖W(xué)知識(shí)使人們有能力去行善,也可以去作惡,它本身沒有附帶著使用說明書’。科學(xué)技術(shù)既是‘一把能夠開啟天堂之門的鑰匙,也同樣能夠打開地獄之門’”[2]。這里的關(guān)鍵就在于人類如何利用。因此,我們必須充分認(rèn)識(shí)和積極利用科學(xué)技術(shù)自身所蘊(yùn)涵的人文價(jià)值取向,規(guī)范科技發(fā)展,引導(dǎo)科技應(yīng)用,以人為本,促進(jìn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

      三、科技發(fā)展中如何進(jìn)行人文關(guān)懷

      2005年2月,胡錦濤在中央黨校省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上發(fā)表的重要講話中指出,我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。科技的發(fā)展應(yīng)該以人為中心,為人類創(chuàng)造良好的生存環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。當(dāng)前應(yīng)當(dāng)把科學(xué)技術(shù)這一現(xiàn)代人類的重要活動(dòng)真正放在人、社會(huì)和自然這一復(fù)合系統(tǒng)中來考察,從而使其更好地服務(wù)于人類發(fā)展,促進(jìn)人和自然的協(xié)調(diào)進(jìn)化。

      (一)國(guó)家應(yīng)出臺(tái)新的科技政策,導(dǎo)向更多地體現(xiàn)了人文關(guān)懷,對(duì)于關(guān)系到廣大公民生活質(zhì)量的方方面面,如疾病防治、衛(wèi)生保健、環(huán)保、減災(zāi)等,尤其是對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注。例如,確保每一個(gè)公民都能獲得科學(xué)信息,讓全國(guó)人民都有可能參與科技發(fā)展及其應(yīng)用;保證人民的糧食、營(yíng)養(yǎng)、衛(wèi)生、環(huán)境和能源的安全;利用科技減輕貧困,加強(qiáng)生活保障;消除饑餓和營(yíng)養(yǎng)不良,減少苦工和城鄉(xiāng)差別及地區(qū)間的不平衡;保證人們以可負(fù)擔(dān)的費(fèi)用存取和使用信息。在技術(shù)的開發(fā)方面,首先要發(fā)展針對(duì)人們基本需要的技術(shù),特別強(qiáng)調(diào)技術(shù)發(fā)展的公正性,使技術(shù)成長(zhǎng)惠及大多數(shù)人,特別是弱勢(shì)群體。同時(shí),把促進(jìn)自然災(zāi)害預(yù)報(bào)、預(yù)防和減輕損失的研究與應(yīng)用也放到了重要位置,例如對(duì)地震的預(yù)測(cè)更加地及時(shí)和準(zhǔn)確。

      (二)要不斷優(yōu)化我國(guó)的科技發(fā)展的文化環(huán)境和管理體制。發(fā)展科學(xué)技術(shù),人才是根本。但目前我國(guó)仍然存在著較為嚴(yán)重的人才浪費(fèi)、人才閑置現(xiàn)象。如科技發(fā)展中出現(xiàn)“重物輕人”,重視實(shí)驗(yàn)設(shè)備和儀器的配置,卻忽視科技人才的價(jià)值,沒有充分把人才的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、吸引和穩(wěn)定作為管理工作的首要大事來抓;科技人才結(jié)構(gòu)的不盡合理,技能型人才、復(fù)合型人才嚴(yán)重缺乏;在人才使用上,任人唯親,論資排輩,唯學(xué)歷的現(xiàn)象依然存在;在科技評(píng)估工作中,只求成功,不能失敗,缺乏對(duì)失敗的寬容精神,而且存在馬太效應(yīng)等現(xiàn)象,使一些有才能的“小人物”難以脫穎而出。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)值得我們反思,這就要求我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦姓嬲龅?、科學(xué)精神的重建。要“傳遞一種參與推進(jìn)科學(xué)前沿的興奮感”,激發(fā)年輕人追求科技進(jìn)步的激情,在國(guó)民中樹立科學(xué)精神。2、提高公眾的科技意識(shí)。促進(jìn)科學(xué)知識(shí)的廣泛傳播,支持科學(xué)普及和促進(jìn)科技發(fā)展的各種計(jì)劃。3、給學(xué)術(shù)和研發(fā)機(jī)構(gòu)充分的自治和自由。這是形成創(chuàng)造性研究環(huán)境的重要條件。4、建立知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度,最大限度地刺激創(chuàng)新。提高科研人才的積極性,使其創(chuàng)造性得到最大的激發(fā),真正促進(jìn)我國(guó)科學(xué)技術(shù)的健康發(fā)展。

      (三)要進(jìn)一步協(xié)調(diào)科技發(fā)展中經(jīng)濟(jì)部門之間的關(guān)系??萍脊芾聿块T和經(jīng)濟(jì)部門之間各自為政,缺乏有效的協(xié)調(diào)機(jī)制??蒲姓n題的制定,主要由科技管理部門實(shí)施,根據(jù)有關(guān)專家的提議來制定,大部分沒有經(jīng)過市場(chǎng)調(diào)查,沒有企業(yè)的參與;科技的研究、開發(fā)、生產(chǎn)嚴(yán)重脫節(jié),各主體之間缺乏有效的聯(lián)系和合作機(jī)制。研究者只關(guān)心課題經(jīng)費(fèi)的多少以及課題的驗(yàn)收,不管成果的產(chǎn)業(yè)化問題,使科技發(fā)展對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)缺乏有效支撐。今后要求我們真正的做到要將科研成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

      (四)進(jìn)一步協(xié)調(diào)科研投入比例。國(guó)家在基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究、開發(fā)研究投入嚴(yán)重失調(diào)。長(zhǎng)期以來,我國(guó)基礎(chǔ)研究占研究開發(fā)經(jīng)費(fèi)的比例徘徊在5.2%左右,遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家平均水平,公益性投入則更少。根據(jù)瑞士的競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告,中國(guó)在健康、公共衛(wèi)生的支出僅占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的2.3%,在參評(píng)的49個(gè)國(guó)家中位居45位[4]。為了從根本上解決這些問題,全面而系統(tǒng)地糾正上述不足,必須在科技工作領(lǐng)域切實(shí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。用以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展以及五個(gè)統(tǒng)籌原則來指導(dǎo)和規(guī)范科研工作的開展。具體來說,要從以下幾點(diǎn)入手:貫徹以人為本,優(yōu)化科研文化環(huán)境,優(yōu)化科技創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的氛圍;協(xié)調(diào)基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究、開發(fā)研究以及科研成果的推廣應(yīng)用;處理好科技合作與競(jìng)爭(zhēng)、引進(jìn)成果和自主創(chuàng)新、共識(shí)項(xiàng)目和非共識(shí)項(xiàng)目、區(qū)域發(fā)展和全球視野的關(guān)系;優(yōu)化科技資源的配置,建立科技資源共享機(jī)制,合理安排科技投入;協(xié)調(diào)好科學(xué)各子系統(tǒng)的發(fā)展;協(xié)調(diào)好科研機(jī)構(gòu)以及其他部門的關(guān)系等等。

      總的來說,用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)和規(guī)范科技發(fā)展,意味著要將科技發(fā)展放在一個(gè)更為寬廣的視角下,在發(fā)展中重視人的主體因素,使科技的發(fā)展真正滿足人的生產(chǎn)、生活、精神的需要。

      [1]鄧小平文選:第3卷 [M].北京:人民出版社,1994.

      [2]王本法.簡(jiǎn)論21世紀(jì)自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì) [J].濟(jì)南社會(huì)科學(xué),2002,(3) .

      [3]代金平.對(duì)科學(xué)技術(shù)人文關(guān)懷的根據(jù)及其內(nèi)涵 [J].科技與管理,2003,(3) .

      [4]中國(guó)科技發(fā)展戰(zhàn)略研究小組.2003中國(guó)科技發(fā)展研究報(bào)[M].北京:經(jīng)濟(jì)管理出版社,2004.

      Abstract:In the process of technological development we must pay attention to humanistic care so as to truly reflect the development of the opening and reform policy.

      Key words:Science and Technology;Scientific concept of development;Humanistic care

      Technological Development and Human Care

      Wang Ai-li
      (Shu-Qing Medical College of Zhengzhou,Zhengzhou Henan 450064)

      303.2

      A

      1008—6772(2010)04—0018—02

      2010-7-15

      王愛麗(1977-),女,陜西渭南人,鄭州澍青醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校講師,研究思想政治教育。

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