城市中體育參與與社會(huì)融合的理論研究——以大眾體育為例

仇 軍,鐘建偉

城市中體育參與與社會(huì)融合的理論研究
——以大眾體育為例

仇 軍1,鐘建偉2

中國(guó)正在經(jīng)歷著前所未有的社會(huì)轉(zhuǎn)型。在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中,城市社會(huì)階層分化明顯,農(nóng)村人口大量進(jìn)入城市,使城市面臨著不可回避的重大社會(huì)問題——城市社會(huì)融合問題。依據(jù)社會(huì)學(xué)相關(guān)理論,對(duì)城市中體育參與與社會(huì)融合問題進(jìn)行研究。

體育參與;社會(huì)融合;城市;研究命題

1 引言

中國(guó)正在經(jīng)歷著前所未有的社會(huì)轉(zhuǎn)型,在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中,聚合與分化是我國(guó)城市社會(huì)發(fā)展的基本特征。從城市層面來看,隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型,城市社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局發(fā)生了深刻的變化,因社會(huì)轉(zhuǎn)型而導(dǎo)致的社會(huì)階層分化明顯;從國(guó)家層面來看,隨著城市化和工業(yè)化的發(fā)展,大量農(nóng)村人口進(jìn)入城市,帶來了農(nóng)村人口如何融入城市的問題。城市社會(huì)階層分化和農(nóng)村人口進(jìn)入城市使城市面臨一個(gè)不可回避的重大問題——城市社會(huì)融合問題。社會(huì)融合是與社會(huì)排斥相對(duì)應(yīng)的概念,是指具有風(fēng)險(xiǎn)和社會(huì)排斥的個(gè)體或群體能夠獲得必要的機(jī)會(huì)和資源,通過這些機(jī)會(huì)和資源全面參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化生活。在學(xué)術(shù)界,自Durkhein在對(duì)自殺現(xiàn)象的研究中首次提出社會(huì)融合概念,認(rèn)為它是導(dǎo)致自殺的重要社會(huì)原因后,學(xué)者們沿著實(shí)證研究的路徑進(jìn)行研究,有研究對(duì)不同群體的社會(huì)融合狀況進(jìn)行了探討;有研究探討了農(nóng)民工在城市的社會(huì)融合度問題;也有研究從文化融合、心理融合、身份融合和經(jīng)濟(jì)融合等方面對(duì)進(jìn)入城市的新移民進(jìn)行了考察。然而,在城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局發(fā)生深刻變化的過程中,在大量農(nóng)村人口進(jìn)入城市,城市化和工業(yè)化加速的過程中,體育能對(duì)城市社會(huì)融合起到什么作用,產(chǎn)生什么影響?這些問題尚未引起社會(huì)學(xué)者、體育社會(huì)學(xué)者的關(guān)注。本研究就城市中的體育參與與社會(huì)融合問題,從研究假設(shè)的視角進(jìn)行演繹和思考。

2 城市中體育參與與社會(huì)融合的若干研究命題

研究命題1-1:體育參與越多個(gè)體所擁有的社會(huì)資本越多

社會(huì)資本可以分為個(gè)體社會(huì)資本和集體社會(huì)資本,個(gè)體社會(huì)資本是指?jìng)€(gè)人所擁有的蘊(yùn)藏于個(gè)體社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的社會(huì)資源。體育,無論是個(gè)體的形式,還是同伴的形式,其參與都需要在體育的環(huán)境中進(jìn)行,都需要在客觀的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行。在客觀的社會(huì)環(huán)境中,其參與的頻率越高,參與的時(shí)間越長(zhǎng),參與過程中接觸的人越多,認(rèn)識(shí)和熟悉的人就越多,客觀上積累的社會(huì)資本也越多。因此,個(gè)體體育參與越多,個(gè)體所擁有的社會(huì)資本越多。

研究命題1-2:個(gè)體所擁有的社會(huì)資本越多,個(gè)體的社會(huì)資本量越多

個(gè)體社會(huì)資本的生成來自于個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建。個(gè)體社會(huì)資本量反映了個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)規(guī)模中的資源狀況。個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的來源分為先賦性社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和自致性社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。先賦性社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與個(gè)體的出生家庭背景有關(guān),是個(gè)體無法改變的。自致性社會(huì)網(wǎng)絡(luò)來自于個(gè)體在后天的社會(huì)生活中的積累。自致性社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建取決于個(gè)體社會(huì)交往的機(jī)會(huì)和能力。個(gè)體社會(huì)交往的能力受到個(gè)體的人格特質(zhì)、社會(huì)化過程等因素的影響,而個(gè)體的社會(huì)交往機(jī)會(huì)則與個(gè)體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)活動(dòng)參與情況相關(guān)。大眾體育參與一方面可以提高個(gè)體的社會(huì)交往能力,這是因?yàn)樵隗w育參與活動(dòng)中,人們可以通過與參與伙伴的互動(dòng),鍛煉自己的社會(huì)交往能力;另一方面,也可以增加個(gè)體社會(huì)交往的機(jī)會(huì)。從社會(huì)活動(dòng)的角度來看待大眾體育參與,大眾體育參與可以被看成是一群個(gè)體共同協(xié)作完成一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)的過程。在這個(gè)過程中,個(gè)體之間的互動(dòng)行為給個(gè)體提供了社會(huì)交往的機(jī)會(huì),從而讓個(gè)體可以構(gòu)建資源更為豐富的自致性社會(huì)網(wǎng)絡(luò),進(jìn)而增加個(gè)體的社會(huì)資本和個(gè)體社會(huì)資本量。因此,個(gè)體所擁有的社會(huì)資本越多,個(gè)體的社會(huì)資本量越多。

研究命題1-3:個(gè)體的社會(huì)資本量越多,個(gè)體社會(huì)融合的機(jī)率越高

個(gè)體社會(huì)資本量的一個(gè)重要指標(biāo)是個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)規(guī)模。體育參與者個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)規(guī)模越大,個(gè)體社會(huì)資本量就越高。而個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)規(guī)模越大也表示著個(gè)體社會(huì)交往對(duì)象的數(shù)量越多,同時(shí),也意味著包括體育參與者在內(nèi)的社會(huì)交往對(duì)象越多。個(gè)體與社會(huì)交往對(duì)象越多;個(gè)體與社會(huì)交往對(duì)象的接觸越多,個(gè)體社會(huì)融合的機(jī)率越高。因此,個(gè)體的社會(huì)資本量越多,個(gè)體社會(huì)融合的機(jī)率越高。

研究命題2-1:個(gè)體社會(huì)資本的增加可以進(jìn)一步促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化

社會(huì)資本與社會(huì)關(guān)系緊密相關(guān)。從這個(gè)意義上說,可以將個(gè)體社會(huì)資本理解為,個(gè)體從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和其身處的社會(huì)制度中可能獲得的資源。從這樣一個(gè)定義出發(fā),可以將個(gè)體社會(huì)資本按照其性質(zhì)分為:個(gè)體從自身社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中獲得的關(guān)系型社會(huì)資本;個(gè)體從社會(huì)制度中獲得的契約型社會(huì)資本。個(gè)體社會(huì)資本的增加,意味著個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中網(wǎng)絡(luò)成員的增加,網(wǎng)絡(luò)成員的增加,意味著個(gè)體社會(huì)交往的增多,個(gè)體社會(huì)交往的增多必然會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化。因此,個(gè)體社會(huì)資本的增加可以進(jìn)一步促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化。

研究命題2-2:個(gè)體的社會(huì)化可以促進(jìn)城市社會(huì)融合水平的提高

人的社會(huì)化是“通過個(gè)人和他人的相互作用,學(xué)習(xí)知識(shí),接受社會(huì)文化價(jià)值和社會(huì)生活中行為規(guī)范的過程”(仇軍,2010)。人的社會(huì)化存在于人生的每一個(gè)階段,每一個(gè)階段都存在著學(xué)習(xí)和融入社會(huì)的問題。個(gè)體不斷的社會(huì)化促使個(gè)體不斷融入社會(huì)。因此,個(gè)體的社會(huì)化可以促進(jìn)城市社會(huì)融合水平的提高。研究命題3-1:體育參與可以擴(kuò)大個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)規(guī)模

體育參與對(duì)個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的最直接影響就是擴(kuò)大個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)規(guī)模。個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中,雖然也存在與親屬、朋友、同事、同學(xué)等原有社會(huì)網(wǎng)絡(luò)成員一起進(jìn)行體育參與,但是,體育環(huán)境作為一個(gè)開放的活動(dòng)場(chǎng)域,在體育活動(dòng)的空間和時(shí)間里,原本陌生的個(gè)體有大量的機(jī)會(huì)互相認(rèn)識(shí)并納入個(gè)體的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)之中,從而擴(kuò)大個(gè)體的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)規(guī)模。因此,體育參與可以擴(kuò)大個(gè)體社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)規(guī)模。

研究命題3-2:個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)規(guī)模的擴(kuò)大可以促進(jìn)城市社會(huì)融合水平的提高

個(gè)人社會(huì)網(wǎng)絡(luò)規(guī)模的擴(kuò)大,意味著個(gè)體社會(huì)交往范圍的擴(kuò)大,也意味著朋友圈子、社交圈子的擴(kuò)大。在中國(guó)這樣一個(gè)重人情、重情義的社會(huì)中,隨著朋友圈子、社交圈子的擴(kuò)大,社會(huì)交往對(duì)象的增加,社會(huì)交往范圍的擴(kuò)大,相互關(guān)系的密切,社會(huì)融合的水平也會(huì)提高。因此,個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)規(guī)模的擴(kuò)大可以促進(jìn)城市社會(huì)融合水平的提高。

研究命題4-1:體育參與不能顯著提高個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)頂端和網(wǎng)絡(luò)差異

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)頂端是指?jìng)€(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中與個(gè)體交往的職業(yè)聲望和社會(huì)地位得分最高的交往者。網(wǎng)絡(luò)差異是指?jìng)€(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中與個(gè)體交往的職業(yè)聲望和社會(huì)地位得分最高的交往者與最低者得分之間的差異。個(gè)體的人是社會(huì)人,也是經(jīng)濟(jì)人,因此,個(gè)體的社會(huì)交往會(huì)受到個(gè)體自身的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和整體社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響。人們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位為人們的社會(huì)交往提供了機(jī)會(huì),同時(shí),也在一定程度上限制了人們交往的進(jìn)一步進(jìn)行。研究表明,具有類似社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的個(gè)體,在地位、態(tài)度、信仰和行為方面都較為類似,可以在物品交換和互惠幫助方面提供對(duì)等的行為,會(huì)面對(duì)相似的問題而產(chǎn)生情感共鳴,所以,人們更可能將與自己有著相似社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的人群納入自身的社會(huì)交往網(wǎng)絡(luò)(Laumann,1966;Blau,1977)。這說明,個(gè)體的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)頂端和網(wǎng)絡(luò)差異主要取決于個(gè)體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位,這一研究結(jié)論也得到我國(guó)社會(huì)的實(shí)證分析的證實(shí)(邊燕杰, 2004;黃毅杰,1999;張文宏等,2004)。

目前,我國(guó)體育參與開始出現(xiàn)階層分化。這種階層分化既反映在不同社會(huì)階層在體育項(xiàng)目的選擇方面,也反映在體育參與方式的分化方面。特別是隨著我國(guó)大眾體育參與方式的多樣化,收費(fèi)場(chǎng)所和市場(chǎng)化體育健身俱樂部的出現(xiàn),客觀上將不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位體育參與者的場(chǎng)地進(jìn)行了區(qū)分。不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的個(gè)體很少有機(jī)會(huì)可以同時(shí)出現(xiàn)在同一個(gè)場(chǎng)地上共同參與同一項(xiàng)體育活動(dòng),不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的個(gè)體很難通過體育參與獲得交往的機(jī)會(huì)。即使由于體育參與獲得了交往機(jī)會(huì),也很難被納入個(gè)體的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。因?yàn)?在社會(huì)距離較大的個(gè)體之間要維持社會(huì)關(guān)系需要花費(fèi)巨大的成本。社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較高的個(gè)體需要花費(fèi)大量稀缺的時(shí)間等資源來參與互動(dòng),而社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較低的個(gè)體,雖然,非常愿意維持與社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較高個(gè)體的互動(dòng)(Laumann,1966),但是,這需要花費(fèi)大量的金錢。從理性選擇的角度來看,雙方特別是社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較高的一方就不會(huì)將對(duì)方納入自己的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。所以,在大眾體育參與的場(chǎng)域內(nèi),往往是社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位相似的個(gè)體共同參與。因此,體育參與無法提高個(gè)體社會(huì)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)頂端和網(wǎng)絡(luò)差異。

研究命題4-2:個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)頂端和網(wǎng)絡(luò)差異扁平化將導(dǎo)致城市社會(huì)階層區(qū)隔

人,作為社會(huì)個(gè)體是生活在自身構(gòu)建的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)之中的。無論他(她)是什么樣的一種社會(huì)身份,他(她)的這種社會(huì)身份都是一種符號(hào)化的社會(huì)資本。如果個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)頂端和網(wǎng)絡(luò)差異小,即個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)頂端和網(wǎng)絡(luò)差異扁平化,將會(huì)導(dǎo)致個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中交往對(duì)象社會(huì)身份的同質(zhì)化,社會(huì)身份的同質(zhì)化實(shí)際上也是個(gè)體社會(huì)資本的同質(zhì)化。這種由體育參與形成的個(gè)體社會(huì)身份和個(gè)體社會(huì)資本的同質(zhì)化,會(huì)造成體育參與者與非體育參與者的社會(huì)區(qū)隔,同時(shí),也會(huì)造成不同體育項(xiàng)目參與者之間的區(qū)隔。不同體育項(xiàng)目參與者之間社會(huì)資本和社會(huì)身份同質(zhì)化越明顯,體育參與者與非體育參與者之間社會(huì)資本和社會(huì)身份同質(zhì)化越明顯,區(qū)隔就越明顯,區(qū)隔產(chǎn)生的刺激效應(yīng)也越明顯。因而,由個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)頂端和網(wǎng)絡(luò)差異扁平化而導(dǎo)致的城市社會(huì)階層區(qū)隔也越明顯。

研究命題4-3:社會(huì)階層區(qū)隔將不利于城市中觀層面和宏觀層面的社會(huì)融合

社會(huì)融合是一個(gè)多層次的概念,既有國(guó)家范圍的社會(huì)融合,地區(qū)范圍的社會(huì)融合,又有個(gè)體的社會(huì)融合;既有宏觀層面的社會(huì)融合和中觀層面的社會(huì)融合,又有微觀層面的社會(huì)融合。從社會(huì)融合的研究領(lǐng)域和社會(huì)融合的層次來看,國(guó)家范圍的社會(huì)融合是宏觀層面的社會(huì)融合,地區(qū)社會(huì)融合和群體社會(huì)融合是中觀層面的社會(huì)融合,個(gè)體與個(gè)體,個(gè)體與群體的社會(huì)融合是微觀層面的社會(huì)融合。個(gè)體的微觀層面的社會(huì)融合是群體的中觀層面的社會(huì)融合的基礎(chǔ),也是宏觀的國(guó)家層面的社會(huì)融合的基礎(chǔ),因此,因個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)頂端和網(wǎng)絡(luò)差異扁平化而產(chǎn)生的社會(huì)階層區(qū)隔將不利于城市中觀層面和宏觀層面的社會(huì)融合。研究命題5-1:體育參與可以降低個(gè)體社會(huì)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)密度

個(gè)體社會(huì)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)密度是指?jìng)€(gè)體社會(huì)網(wǎng)中親屬的比例。當(dāng)個(gè)體親屬人數(shù)基本固定的情況下,擴(kuò)大社會(huì)網(wǎng)絡(luò)就可以降低社會(huì)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)密度。換言之,個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中親屬的比例越大,其網(wǎng)絡(luò)密度越大;個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中親屬的比例越小,其網(wǎng)絡(luò)密度越小。個(gè)體進(jìn)行體育參與的同伴當(dāng)然包括自己的親屬,但是更多的情況下是其他非親屬同伴。所以,體育參與有利于擴(kuò)大個(gè)體社會(huì)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)密度,從而降低社會(huì)網(wǎng)絡(luò)密度。因此,體育參與可以降低個(gè)體社會(huì)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)密度。研究命題5-2:個(gè)體社會(huì)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)密度降低可以促進(jìn)城市社會(huì)融合水平的提高

個(gè)體社會(huì)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)密度的降低也就意味著個(gè)體社會(huì)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)規(guī)模的擴(kuò)大。個(gè)體社會(huì)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)規(guī)模的擴(kuò)大,與之相伴隨的是個(gè)體社會(huì)交往的增多。個(gè)體社會(huì)交往是個(gè)人與個(gè)人,個(gè)人與團(tuán)體之間為了滿足需要而進(jìn)行的具有相互促進(jìn)和相互影響的活動(dòng),它有利于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展,有利于個(gè)人的社會(huì)化,有利于社會(huì)的互動(dòng)。同時(shí),個(gè)體社會(huì)交往還是社會(huì)構(gòu)成和社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。因此,個(gè)體社會(huì)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)密度降低可以促進(jìn)城市社會(huì)融合水平的提高。

研究命題6-1:體育參與可以增加個(gè)體社會(huì)網(wǎng)職業(yè)種類數(shù)

雖然,體育參與不能有效地突破個(gè)體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的限制,無法有效地?cái)U(kuò)展個(gè)體社會(huì)網(wǎng)的層級(jí),但是,在同一社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位層級(jí)內(nèi)的個(gè)體,通過體育參與可以接觸到更多來自不同職業(yè)的人群。來自不同職業(yè)的具有相似社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的人群可以通過體育參與獲得社會(huì)交往和社會(huì)互動(dòng)的機(jī)會(huì),同時(shí),由于他們相似的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位使得他們的社會(huì)交往和社會(huì)互動(dòng)具有持續(xù)性和情感性,進(jìn)而將彼此納入個(gè)體社會(huì)交往的范圍。因此,體育參與可以增加個(gè)體社會(huì)網(wǎng)職業(yè)種類數(shù)。

研究命題6-2:個(gè)體社會(huì)網(wǎng)職業(yè)種類數(shù)增加可以促進(jìn)城市社會(huì)融合水平的提高

個(gè)體社會(huì)網(wǎng)中職業(yè)種類數(shù)的增加,一方面預(yù)示著個(gè)體網(wǎng)絡(luò)規(guī)模的擴(kuò)大,另一方面也表明,個(gè)體社會(huì)交往和社會(huì)互動(dòng)中社會(huì)成員類型的擴(kuò)大,人際關(guān)系的豐富與多樣。個(gè)體社會(huì)交往和社會(huì)互動(dòng)中社會(huì)成員類型的擴(kuò)大,人際關(guān)系的豐富與多樣,會(huì)增進(jìn)不同職業(yè)之間的相互了解和相互認(rèn)識(shí)。隨著個(gè)體社會(huì)網(wǎng)中職業(yè)種類數(shù)的增加,個(gè)體之間對(duì)彼此職業(yè)的了解和認(rèn)識(shí),以及個(gè)體社會(huì)情感的發(fā)展,社會(huì)融合的水平也會(huì)提高。因此,個(gè)體社會(huì)網(wǎng)職業(yè)種類數(shù)增加可以促進(jìn)城市社會(huì)融合水平的提高。

研究命題7-1:體育參與可以提高個(gè)體的人際信任水平

人際間的信任水平一方面取決于信任者與被信任者的人格特征和價(jià)值取向,同時(shí)還取決人際之間的關(guān)系以及對(duì)外在環(huán)境的感知。由于信任是個(gè)體對(duì)對(duì)方不會(huì)利用自己的弱點(diǎn)獲取利益的信心(Sabel,1993),所以,人們對(duì)于自己越熟悉的人會(huì)給予越高的信任水平。因?yàn)?只有當(dāng)人們更加了解對(duì)方,才會(huì)對(duì)對(duì)方有更大的信心。大眾體育參與為個(gè)體之間的相互了解搭建了平臺(tái),在體育參與活動(dòng)中個(gè)體之間通過互動(dòng)加深對(duì)對(duì)方的了解,從而增加對(duì)彼此的認(rèn)識(shí),提高人們之間的人際信任水平。普特南的研究證明,體育組織可以提供人們的人際信任水平。因此,個(gè)體化的體育參與可以提高個(gè)體的人際信任水平。

研究命題7-2:個(gè)體的人際信任水平的提高可以促進(jìn)城市社會(huì)融合水平的提高

人們對(duì)別人言行的信賴是因人而異的,并且受許多因素的影響,其中,人際信任水平就是一個(gè)重要因素。人際信任程度不同,對(duì)特定人的信任水平也不同,或者說,熟悉的人其人際信任程度就高,不熟悉的人其人際信任程度就低。人際信任程度高者會(huì)對(duì)彼此之間關(guān)系的維持和發(fā)展起到積極的作用,進(jìn)而對(duì)社會(huì)融合水平的提高起到促進(jìn)作用。因此,個(gè)體人際信任水平的提高可以促進(jìn)城市社會(huì)融合水平的提高。

3 結(jié)語

遠(yuǎn)古時(shí)期,人類刀耕火種,茹毛飲血,居無定所,當(dāng)人們意識(shí)到群體的力量,便慢慢聚集起來,形成了村落,形成了城市。城市,是人類走向文明美好的標(biāo)志。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,中國(guó)的城市化進(jìn)程加速,城市得到了前所未有的發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì),城市一片繁榮,以至今天,中國(guó)有近一半的人口生活在城市。城市,從產(chǎn)生到繁榮,其發(fā)展與人類的發(fā)展息息相關(guān)。城市,每天上演著一幕幕人生的悲喜劇,有人在憧憬著明天,有人在為夢(mèng)想奮斗;有人收獲了成功,有人經(jīng)歷著痛楚。城市,可以將人們帶向美好,也可以給人們帶來痛苦。然而,盡管痛苦與美好并存,享受與磨難同在,但人們依然熱愛著城市,向往著城市。因?yàn)槿藗儓?jiān)信,離城市越近,離美好的生活就越近。古希臘哲學(xué)家亞里士多德有一句名言:“人們來到城市是為了生活,人們居住在城市是為了生活得更好”。希望通過我們的努力、我們的研究、我們的認(rèn)識(shí),能夠闡明體育在城市社會(huì)融合中所具有的作用,進(jìn)而使城市中的體育對(duì)城市的社會(huì)融合發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

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Research on Some Topics of Sports Participation and Social Integration in the City—Taking the Public Sports as Example

Q IU Jun1,ZHONG Jian-wei2

Nowadays,China is facing the critical change of social transformation.During this period,large rural population moved to the city.Stratum differentiation is mo re obvious w hich causes a very critical social issue:social integration in the city.By using the sociology theo ry and deductive app roach,this paper p roposes a series of research topics on spo rt participation and social integration in the City.

sports participation;social integration;city,research topic

G80-05

A

1000-677X(2010)12-0029-05

2010-08-21;

2010-11-10

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金課題(10BTY007)子課題。

仇軍(1955-),男,江蘇人,教授,博士研究生導(dǎo)師,主要研究方向?yàn)轶w育人文社會(huì)學(xué);鐘建偉(1982—),男,江西人,講師,博士,主要研究方向?yàn)轶w育人文社會(huì)學(xué)。

1.清華大學(xué)體育部,北京100084;2.江西師范大學(xué)體育學(xué)院,江西南昌330027

1.Tsinghua University,Beijing 100084,China;2.Jiangxi Normal University,Nanchang 330027,China.