終身教育背景下成人教育有效實(shí)施研究*

謝亞尊,李軼華

(河北廣播電視大學(xué),河北石家莊 050071)

終身教育背景下成人教育有效實(shí)施研究*

謝亞尊,李軼華

(河北廣播電視大學(xué),河北石家莊 050071)

終身學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)化社會(huì)等觀念的提出,使成人教育的地位更加重要。對(duì)于那些不再參加學(xué)校正規(guī)的、全日制的教育,已經(jīng)步入職業(yè)生涯并具有了一定社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的成人做好教育,需要社會(huì)及成人教育工作者明確成人自身的特點(diǎn),把握正確的成人教育觀念。

成人教育;社會(huì)進(jìn)步;有效實(shí)施

一、成人教育的理論基礎(chǔ)

1928年,美國心理學(xué)家桑代克在《成人的學(xué)習(xí)》一書中對(duì)成人接受教育的能力進(jìn)行了研究,他以14～50歲的人群為對(duì)象,進(jìn)行了兩年實(shí)驗(yàn)研究,研究證實(shí)成人的學(xué)習(xí)能力雖然隨年齡的增長而下降,但是下降很少,他肯定成人是能夠?qū)W習(xí)的。

20世紀(jì)60～80年代美國最卓越的成人教育學(xué)者諾爾斯經(jīng)過對(duì)成人教育的系統(tǒng)研究得出結(jié)論,成人學(xué)習(xí)者與普通學(xué)習(xí)者有本質(zhì)的區(qū)別,前者是自我指導(dǎo)性的,后者基本上是教師指導(dǎo)性、依賴性的。成人學(xué)習(xí)本質(zhì)上是自我指導(dǎo)學(xué)習(xí)。

從智力和學(xué)習(xí)能力方面,成人與普通學(xué)習(xí)者也有不同。美國心理學(xué)家卡特爾將人的智力分為晶體智力與流體智力。以神經(jīng)生理為基礎(chǔ)的流體智力,如知覺速度、機(jī)械記憶、識(shí)別圖形關(guān)系等,在青少年期以后會(huì)隨著年齡的增長緩慢下降,但晶體智力是通過掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)獲得的,它不但不會(huì)隨著年齡的增長而下降,相反,隨著經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的積累會(huì)呈上升趨勢。

20世紀(jì)末,人們對(duì)成人學(xué)習(xí)能力的認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步深化。1993年美國學(xué)者H.伽德納提出的“多重智力理論”表明,每個(gè)人智力因素是多重的、獨(dú)立的,并不能籠統(tǒng)地認(rèn)為成人的智力在衰退。學(xué)者們在研究中還發(fā)現(xiàn),智力的內(nèi)涵在人的一生中實(shí)際上是有所變化的。對(duì)兒童來說,智力主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)諸心理功能的綜合反映,成人的智力則不僅依賴心理功能,還更多地依賴知識(shí)的積累、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、環(huán)境及其人的社會(huì)化程度等因素。人的學(xué)習(xí)會(huì)隨著年齡的增長,在達(dá)到一定的高峰后就會(huì)呈現(xiàn)出直線下降的趨勢,這是生理的原因,記憶力會(huì)逐漸衰退。但人還有另一種學(xué)習(xí)機(jī)制,即晶體的學(xué)習(xí)狀態(tài),它以過去的生活或工作經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),并借助經(jīng)驗(yàn)對(duì)新事物進(jìn)行可持續(xù)的學(xué)習(xí)。

二、成人教育的必要性

1.成人教育是科技進(jìn)步提出的要求

社會(huì)不斷進(jìn)步,知識(shí)不斷更新,一個(gè)人根本無法在大學(xué)期間充分掌握他今后工作中所需要的知識(shí)。另外,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與社會(huì)職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化對(duì)人的智力結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)也提出了新的要求。人們只有不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)、吸收新的思想、掌握新的技能,才能不被知識(shí)的洪流所淹沒,才能適應(yīng)多變的大千世界。

2.成人教育促進(jìn)人的社會(huì)化發(fā)展

人體從“自然人”成長為“社會(huì)人”的過程稱為人的社會(huì)化。社會(huì)化是一個(gè)終身、持續(xù)的過程,社會(huì)不斷發(fā)展的實(shí)踐要求所有的人包括成年人也要始終根據(jù)社會(huì)發(fā)展的變遷不斷更新觀念,保持對(duì)時(shí)代的新認(rèn)知。成人教育可以糾正成人過去認(rèn)知的偏差,對(duì)成人以往所接受的不符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要的思想意識(shí)進(jìn)行更新,消除不利影響,并樹立新的觀念。成人教育可以按照社會(huì)的要求對(duì)人的能力進(jìn)行開發(fā)使其很好地適應(yīng)社會(huì)和改造社會(huì)。持續(xù)的成人教育會(huì)使一個(gè)人更富有忍耐性、更民主、更注重自身的發(fā)展。

3.成人教育促進(jìn)人的個(gè)性化發(fā)展

個(gè)性化是指個(gè)體在社會(huì)活動(dòng)中形成獨(dú)特性、自主性和創(chuàng)造性的過程。成人教育通過對(duì)人的道德、智力、能力的培養(yǎng)來提高成人對(duì)自我的認(rèn)識(shí),獲得改造自然、社會(huì)和自身的能力,并不斷提升自我,激發(fā)、張揚(yáng)人的主體意識(shí)。成人教育通過不同的教育內(nèi)容與不同的教育方式使人在受教育的過程中產(chǎn)生興趣、愛好的分別,同時(shí)又造成個(gè)體的人在專業(yè)領(lǐng)域或技能領(lǐng)域的分別,造成人的職業(yè)分別。成人受教育的過程也是一個(gè)通過促進(jìn)個(gè)體不斷追求自由的過程。

三、成人教育的有效實(shí)施

1.成人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)

成人的學(xué)習(xí)特點(diǎn),一直是眾多成人教育理論家所關(guān)注和致力研究的問題,綜合他們的觀點(diǎn),人們一般認(rèn)為成人的學(xué)習(xí)具有以下特點(diǎn):

(1)自我指導(dǎo)性。在成年期,人的自我意識(shí)和自律水平成熟或基本成熟,即具有獨(dú)立自主的自我概念,整體一致的自我認(rèn)同感及自我調(diào)節(jié)能力。

(2)已經(jīng)擁有相當(dāng)豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)經(jīng)驗(yàn)。就他們準(zhǔn)備加強(qiáng)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域而言,他們通常已經(jīng)獲得了某種程度的前景知識(shí),成人的學(xué)習(xí)是在已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的再學(xué)習(xí)、再教育。

(3)學(xué)習(xí)目的明確。成人在生活中都承擔(dān)了一定的社會(huì)職責(zé)和義務(wù),他們學(xué)習(xí)主要是為了適應(yīng)社會(huì)和生活變化,提高自己的適應(yīng)能力和履行自己職責(zé)的能力。

2.積極促進(jìn)成人的有效學(xué)習(xí)

在如何促進(jìn)成人的有效學(xué)習(xí)方面成人教育者們也進(jìn)行了不少研究,具有代表性的是,美國成人教育家簡·威拉結(jié)合在美國、非洲、亞洲、拉美、歐洲及中東等地40年的成人教育實(shí)踐總結(jié)出了促進(jìn)成人有效學(xué)習(xí)的12條原則,它們被認(rèn)為是適用于各種文化背景的行之有效的教學(xué)原則:作好需求調(diào)查,讓學(xué)習(xí)者參與決定學(xué)習(xí)內(nèi)容;使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)環(huán)境和過程中有安全感;建立師生間有利于學(xué)習(xí)和發(fā)展的關(guān)系;以適當(dāng)?shù)捻樞虬才艑W(xué)習(xí)內(nèi)容并注意強(qiáng)化;堅(jiān)持實(shí)踐的原則,讓學(xué)習(xí)者在做中學(xué);尊重學(xué)習(xí)者,把他們當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體;注意學(xué)習(xí)者的認(rèn)知、情感和心理活動(dòng)三個(gè)方面;讓學(xué)習(xí)者看到學(xué)習(xí)的即時(shí)效用;明確角色,建立平等的師生人際關(guān)系;組織小組活動(dòng);鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)活動(dòng);實(shí)行責(zé)任制,讓學(xué)習(xí)者知道他們學(xué)會(huì)了。

四、將可持續(xù)發(fā)展觀念引入成人教育

長期以來,人們把國民生產(chǎn)總值的增長視為社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo),這種增長模式帶來了嚴(yán)重的惡果:環(huán)境急劇惡化,資源日趨短缺,使得發(fā)展難以持續(xù)。成人教育是社會(huì)整體的一部分,成人教育應(yīng)當(dāng)為可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。成人教育應(yīng)著重發(fā)展以下教育內(nèi)容:環(huán)境教育,即使個(gè)人和社團(tuán)理解人類活動(dòng)與生態(tài)環(huán)境的相互依存關(guān)系,認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的完整性和生物多樣性的必要性;人口教育,即使人們形成人口質(zhì)量觀念,接受健康的生育文化教育,不斷提高全民素質(zhì),豐富精神生活和文化生活;國際理解教育,即使人們學(xué)會(huì)以寬容、尊重的態(tài)度與別國溝通協(xié)商、共同行動(dòng),讓更多人掌握國際交往的手段和方法,加深理解,促進(jìn)和平;社會(huì)民主與平等的教育,即向社會(huì)各階層宣傳現(xiàn)代化觀念,促進(jìn)國民的民主意識(shí)和文明思想的形成,保障和落實(shí)婦女、殘疾人、移民、老人等弱勢群體受教育的權(quán)利,創(chuàng)造社會(huì)公平的良好氛圍,縮小各人群在成人教育機(jī)會(huì)上的差距。

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[3]賀國慶,田山俊.諾爾斯教育培訓(xùn)思想淺析[J].國外職業(yè)教育,2009,(2).

G720

A

1008-469X(2010)04-0089-02

2010-04-18

謝亞尊(1980-),女,河北滄州人,助教,主要從事自學(xué)考試等成人教育研究。