大學(xué)精神與高校師德的融合境界＊

丁 紅,李 革

(湖南商學(xué)院,湖南長沙410205)

大學(xué)精神與高校師德的融合境界＊

丁 紅,李 革

(湖南商學(xué)院,湖南長沙410205)

大學(xué)精神是強(qiáng)化高校師德的能源和動力,而高校師德是傳承大學(xué)精神的基石和紐帶。應(yīng)努力采取各種措施,使二者相諧相生,最終達(dá)到和樂、和順、和美的境界。

高校師德;大學(xué)精神;視界融合

大學(xué)精神是大學(xué)的靈魂,對大學(xué)中每位成員都會產(chǎn)生很大的影響。師德是為師之魂,是教師素質(zhì)的精神支柱。師德離不開思想教育和制度約束,但最終起決定作用的還是每位教師內(nèi)心的感悟和呼應(yīng),這就是精神的升華。我們需要聯(lián)系高校師德建設(shè)的實際,探討二者互為關(guān)聯(lián)的本質(zhì),實現(xiàn)高校師德與大學(xué)精神的融合。

一、高校師德與大學(xué)精神相互補(bǔ)充

大學(xué)精神貫串高校師德的始終,為其提供動力,開辟源泉,營造氛圍;而高校師德貫穿大學(xué)精神傳承的始終,為其豐富內(nèi)涵,夯實基礎(chǔ),拓展新境界。

1.高校師德是傳承大學(xué)精神的基石和紐帶

師德是教師從事教育工作時所遵循的行為規(guī)范和必備品質(zhì),社會賦予他們比其他人類靈魂工程師更高的道德標(biāo)準(zhǔn)。而優(yōu)秀教師隊伍的建設(shè)要靠長時間的培養(yǎng)和積累,這與大學(xué)精神一脈相承。大學(xué)精神的核心本來就是高校教師的精神,包含科學(xué)精神、獨(dú)立精神、民主精神、創(chuàng)新精神、敬業(yè)精神,等等。這些精神無不體現(xiàn)在高校教師的職業(yè)道德和人格魅力上,只有具備一支“學(xué)為人師、德為人范”的優(yōu)秀教師隊伍,才能使大學(xué)精神一代一代得以繼承。

大學(xué)精神體現(xiàn)大學(xué)學(xué)人的精神面貌和群體意識,并通過價值觀念以及行為方式的啟迪、陶冶,形成一定的氛圍。而長期駐守在大學(xué)的主人翁是教師,他們是大學(xué)精神培育、發(fā)展、積累、傳承的奠基人,對學(xué)生的影響也最直接最具感召力。因為教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”,教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。實踐證明,優(yōu)秀的高校教師都能以淵博的學(xué)識和遠(yuǎn)大的理想教育一代又一代學(xué)生,以無聲的人格魅力和崇高品德熏陶身邊每一位學(xué)子。這就是大學(xué)精神的傳承,它不是教條式的延續(xù),而是眾多高校教師自然繼承前輩師德的結(jié)果。高校師德與大學(xué)精神是根之所系,脈之所維,相互影響,相互傳揚(yáng)。

2.大學(xué)精神是強(qiáng)化高校師德的能源和動力

大學(xué)之寶貴,在于其科學(xué)與人文精神,在于學(xué)者與大師。如果說高校師德是大學(xué)教師在長期教育實踐中逐步形成的道德觀念、情操、行為和意志,那么大學(xué)精神則可以說是這些“道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志”被升華為群體意識的高尚精神,二者相互影響,循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)。因此,高校師德更應(yīng)注重精神和文化內(nèi)涵、品位的歷練,尤其是被每位教師在內(nèi)心接受與認(rèn)可,在工作實踐中不斷超越,形成良好的師德修養(yǎng)。我們知道,人有其特有的人性和靈性,更有人性與靈性交融而升華成的精神境界。精神是靈魂,決定并影響著人的思維與行動,思維又把人的內(nèi)心世界與社會實踐聯(lián)系在一起,使人的精神與實踐相結(jié)合,獲得心靈的感悟。這更表明高校師德與大學(xué)精神交融相依的關(guān)系,大學(xué)精神以其導(dǎo)向效能——共同理想共同價值觀為教師塑造自我指引方向;以其凝聚效能——無聲的凝聚力、向心力促使教師堅定信念,獻(xiàn)身教育;以其規(guī)范效能——和諧的校園管理文化和人文氛圍規(guī)范教師行為;以其激勵效能——文明示范群體的“共生”和“魅力”效應(yīng)激發(fā)教師的上進(jìn)心。由此可見,大學(xué)精神是強(qiáng)化高校師德的能源和動力。

二、高校師德與大學(xué)精神共進(jìn)退

與時代共進(jìn),在吸納整合前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,不斷開拓創(chuàng)新,是大學(xué)歷久彌新的精神動力。事實證明,大學(xué)精神與高校師德共進(jìn)退。

1.高校師德和大學(xué)精神與時俱進(jìn)

進(jìn)入21世紀(jì),培養(yǎng)創(chuàng)新人才是現(xiàn)代大學(xué)適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵,必須把“創(chuàng)新”作為教育人、培養(yǎng)人的主旋律,使高校師德從人文精神與科學(xué)精神的融合、學(xué)術(shù)自由與服務(wù)社會的統(tǒng)一等方面,形成現(xiàn)代大學(xué)與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神品質(zhì)。由于創(chuàng)新精神更多的表現(xiàn)為勇于探索未知,突破陳規(guī),在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識方面敢于挑戰(zhàn);而大學(xué)精神則是建立在對教育的本質(zhì)、辦學(xué)規(guī)律和時代特征的深刻認(rèn)識之基礎(chǔ)上,這些都與高校教師這個群體密切相關(guān),對其精神境界起決定作用。于是,在世界多元文化激蕩交融、市場經(jīng)濟(jì)意識給大學(xué)文化造成巨大壓力的情況下,大學(xué)必須為保護(hù)和弘揚(yáng)大學(xué)精神而奮斗,為大學(xué)教師修養(yǎng)高尚師德提供精神家園。

高校師德屬道德范疇,道德對人們的約束作用主要依靠社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來調(diào)節(jié)人與人之間、個人與集體之間、個人與社會之間關(guān)系,高校師德必然要受到社會現(xiàn)實的影響,需結(jié)合社會實際合理定位,對其要求應(yīng)是人性化的、具體的。也就是說,大學(xué)教師對物質(zhì)有追求是客觀合理的,高校師德建設(shè)應(yīng)著重于促進(jìn)每個大學(xué)教師獲得個性發(fā)展,激發(fā)他們的內(nèi)在精神需求,從而實現(xiàn)大學(xué)的發(fā)展目標(biāo)。

2.高校師德與大學(xué)精神的失落和回歸

新時期的高校師德必須與社會主義市場經(jīng)濟(jì)接軌,適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)對道德的要求,既充分體現(xiàn)集體主義道德原則和全心全意為人民服務(wù)的道德核心,又充分體現(xiàn)競爭、民主、創(chuàng)新等直接與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的意識,才能使高校師德、大學(xué)精神與主體意識、時代要求高度統(tǒng)一,實現(xiàn)大學(xué)精神的回歸。現(xiàn)如今,我國高校正發(fā)生著深刻的變革,工資改革、人事改革、科研經(jīng)費(fèi)來源的變化等無不導(dǎo)致教師利益波動。利益調(diào)整就像一根指揮棒,在引導(dǎo)教師追求目標(biāo)的同時,也誤導(dǎo)了教師的道德認(rèn)識。追逐名利,鄙視精神,學(xué)術(shù)庸俗,人心浮躁,加之大學(xué)存在的許多不盡人意之處,如名目繁多的師德工程和校園文化建設(shè)沽名釣譽(yù),沒有實效,高校師德由此走入了“死胡同”,大學(xué)精神也變得越來越蒼白。這主要與我們許多大學(xué)的辦學(xué)理念沒有能夠及時適應(yīng)社會變化有關(guān)。最大問題則是高校師德和大學(xué)精神都太理想化、太形式化、太要求整齊劃一,尤其是我國現(xiàn)行大學(xué)制度的濃重“官本位”色彩,破壞了大學(xué)追求學(xué)問的人文本質(zhì),把行政職務(wù)高低作為衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn),從而使高校師德與大學(xué)精神落入“風(fēng)塵”,出現(xiàn)嚴(yán)重衰微現(xiàn)象。同時,受市場經(jīng)濟(jì)功利主義的侵蝕,許多大學(xué)教師的人生價值取向趨向多元,表現(xiàn)為“人生理想趨于實際,價值標(biāo)準(zhǔn)注重實用,個人幸福追求實在,行為選擇偏重實惠?！币虼?大學(xué)要適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實,結(jié)合高校師德的原則與范疇,形成有效的師德目標(biāo)和理想,重點(diǎn)培養(yǎng)教師的職業(yè)道德情感與意志,修煉自我,升華思想,回歸大學(xué)精神。

三、高校師德與大學(xué)精神相諧相生

高校師德和大學(xué)精神均來源于實踐,只有實踐才能使二者達(dá)到相諧相生的理想境界。筆者以為重塑“和樂”的辦學(xué)理念,“和順”的管理文化,“和美”的人文環(huán)境,應(yīng)是高校師德與大學(xué)精神相諧相生的必然趨勢。

1.和樂的辦學(xué)理念:寧靜、自由、創(chuàng)新

“和樂”是指精神上的專注、投入與奉獻(xiàn),是一種追求過程相對穩(wěn)定的狀態(tài),是一種身心和諧舒展的境界。大學(xué)本是一個學(xué)術(shù)組織,學(xué)術(shù)性是它的本質(zhì)屬性,競爭、開放的學(xué)術(shù)氛圍和寧靜、自由的寬松環(huán)境更是其本質(zhì)要求——要求大學(xué)必須堅持學(xué)術(shù)本位、不為“發(fā)展”而放棄原則,要求教師不為“生存”而改變“信仰”。因此,大學(xué)必須確立“和樂”的辦學(xué)理念,其核心是寧靜、自由、創(chuàng)新。惟有此,才能堅持大學(xué)的清醒和理性,才能永葆教師對學(xué)術(shù)的崇尚、對真理的追求、對社會的責(zé)任意識。這種境界,既是大學(xué)精神的真實寫照,也是高校師德的要求,在實踐中使高校師德與大學(xué)精神相諧相生。因為和樂的辦學(xué)理念,還是進(jìn)行大學(xué)教育的必然前提和必備條件。如果大學(xué)教師都能把教書育人看成是自身智慧、才能、力量的表現(xiàn),是一種和樂的美的創(chuàng)造,他就能對自己的職業(yè)發(fā)生濃厚的興趣,就會努力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神,提高自己的教學(xué)科研水平,從而就會深深地陶醉在自己的職業(yè)享受之中,進(jìn)入高層次的和樂境界。面對目前我國大學(xué)存在的種種問題,大學(xué)必須堅持自己作為一種主要“精神力量”的身份權(quán)利,才能在狂熱之中保持平靜,把握理智。因此,大學(xué)要保持一方凈土,必須重新審視現(xiàn)有各種違背“和樂”辦學(xué)理念的評價體系和目標(biāo)。

2.和順的管理文化:師生為本、民主和諧

“和順”是指精神上的輕松、平和與安全,是一種尊重人性又循規(guī)矩的秩序,是一種心悅誠服沉浸其中的安寧境界。注入人性化內(nèi)涵,打造“和順”的大學(xué)管理文化有利于高校師德與大學(xué)精神相諧相生?，F(xiàn)代大學(xué)必須認(rèn)識到,建立以師生為本、民主和諧的管理文化,既依賴于大學(xué)教師的自身修養(yǎng),又必須加強(qiáng)思想教育,把職業(yè)的要求和制度相結(jié)合,并變成可操作的具體規(guī)范,使高校師德在大學(xué)教師工作的必須和習(xí)慣中得到升華。由于教學(xué)科研永遠(yuǎn)是大學(xué)教師職業(yè)的核心,所以只要大學(xué)教師真正從內(nèi)心對職業(yè)的要求和制度有了深刻認(rèn)識和積極的認(rèn)同,一切誘惑都可“兩耳不聞”,專心只做兩件事:教書育人和科學(xué)研究。

3.和美人文環(huán)境:師愛生與生敬師

“和美”是指精神上的愉悅、超俗與恬淡,是一種人文情懷,一種心靈相知、信念相投的境界。大學(xué)人文環(huán)境的和美,既包括人際關(guān)系的和諧及由此形成的優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng);也包括校園環(huán)境凈化、美化、知識化,充分體現(xiàn)各種具體關(guān)系的和諧。其中最重要的是人與人之間的關(guān)系和諧——師愛生、生敬師。大學(xué)精神對師生的情感、意志和價值觀等都起潛移默化的作用,師德源于師愛,師愛來自內(nèi)心情感的自然流露和環(huán)境的感染,熱愛學(xué)生的教師必然受到學(xué)生尊敬,學(xué)生尊敬老師又會激勵師德高尚,這就是高校師德與大學(xué)精神相諧相生的“和美”境界。

在數(shù)字化生存的時代,大學(xué)校園需要建立一種新型的師生關(guān)系以應(yīng)對全球化帶來的挑戰(zhàn)。大學(xué)精神主要通過大學(xué)群體狀態(tài)和校園文化表達(dá),其共同的理想信念、道德規(guī)范和價值取向,對于教師之間、師生之間形成民主和諧、自由平等關(guān)系,增強(qiáng)高校師德的自覺性、堅定性等都具有促進(jìn)作用。高校教師是大學(xué)精神的主要依托和載體,承擔(dān)弘揚(yáng)大學(xué)文化與意識、創(chuàng)造新成果的職責(zé),必須以高尚的人格、淵博的學(xué)識、博大無私的愛去感染學(xué)生,成為學(xué)生心中的楷模。

總之,高校師德與大學(xué)精神相交融共進(jìn)退的緊密關(guān)系和相諧相生的“和樂、和順、和美”境界,有利于實現(xiàn)大學(xué)發(fā)展與教師發(fā)展的雙贏,有利于形成和諧的校園文化環(huán)境。只有這樣,我們才能培育出既具有愛國主義精神又具有改革創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才,才能符合科學(xué)發(fā)展觀。

[1] 劉寶存.何謂大學(xué)精神[J].高教探索,2001(3).

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[5] 葛朝江.社會主義市場經(jīng)濟(jì)和高校師德建設(shè)[J].中國高教研究,1999(6).

The Fusion of Un iversity Spirit and Teaching Ethics

D ING Hong,L I Ge
(Hunan University of Commerce,Changsha,Hunan 410205)

The university spirit is the energy and the power to strengthen the university teachers’ethics,which in turn for m the cornerstone and the link to inherit the university spirit.Measures of all kinds should be taken to ensure the har monious developmentof the two so that the desirable harmony of happiness,agreeableness and beauty is reached.

college teachers’morals;university spirit;horizon fusion

I206.7

A

1674-117X(2010)02-0155-03

2010-01-13

湖南省社科基金項目高校思想政治教育研究課題“科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下高校師德體系的構(gòu)建”(09B07)

丁 紅(1961-),女,湖南攸縣人,湖南商學(xué)院黨委宣傳部主任編輯,研究方向為思想政治教育與大眾傳播;李 革(1966-),女,湖南長沙人,湖南商學(xué)院碩士研究生,研究方向為高校思想政治教育。

責(zé)任編輯:衛(wèi) 華