周璟璐
(重慶醫(yī)科大學(xué)附屬兒童醫(yī)院,重慶 400010)
素質(zhì)是在人的先天固有的稟賦條件(即人的先天生理條件)基礎(chǔ)上,經(jīng)過后天教育和社會環(huán)境的影響,由知識內(nèi)化而逐步形成的相對穩(wěn)定的心理品質(zhì)。人的素質(zhì)可概括為政治素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)。
從對“素質(zhì)”概念的表述中,我們可以得出如下的認識:首先,素質(zhì)不是與生俱來的,它是教化的結(jié)果,是在后天教育和社會環(huán)境的影響下逐步形成、發(fā)展和完善的,也就是說,素質(zhì)是可以培養(yǎng)、造就和提高的,這就為素質(zhì)教育提供了可能,同時也提出了挑戰(zhàn)——即用什么理念、方法、途徑去培養(yǎng)人的素質(zhì)。其次,知識(包括由學(xué)校教育和社會實踐獲得的)是素質(zhì)形成、發(fā)展和提高的基礎(chǔ)。但具有知識不等于具備較高的素質(zhì),知識需經(jīng)內(nèi)化并形成相對穩(wěn)定的心理品質(zhì),才會升華為素質(zhì),這樣一個內(nèi)化過程,既要發(fā)揮個人的主觀能動性通過實踐去認識自我和改造自我,也需要教育的引導(dǎo)和催化。第三,素質(zhì)作為心理品質(zhì),具有理性特征,它以人格的作用外化調(diào)控、駕馭個人的行為,影響和決定著一個人對待外界和自身的態(tài)度,素質(zhì)的高低影響并決定人的發(fā)展水平。因此,創(chuàng)新人才必須具有較高的素質(zhì),才能使自己的創(chuàng)造活動取得成功。
學(xué)者認為,對人才這一概念的詮釋,應(yīng)包括四個方面的要素,一是才識學(xué)問能力,二是創(chuàng)造性,三是品德,四是對社會歷史的作用。由此,對人才這一概念可作如下概括:人才是指具有較高智力和才能,精明能干,富有創(chuàng)造性并能進行某種創(chuàng)造性勞動,品德高尚,對社會進步做出貢獻的人。
上述人才的概念包含了人才應(yīng)具備的四個方面的要素,具有較高的智力和才能,精明強干,是人才的智能標準;具有高尚的品德,是人才的道德標準;具有創(chuàng)造性并能進行某種創(chuàng)造性勞動,是人才的本質(zhì)特征;對社會進步做出較大貢獻,是人才的社會標準,也是人才本質(zhì)特征的最集中體現(xiàn)。
創(chuàng)新性人才不同于一般人,他們是人群中優(yōu)秀的精華部分,他們應(yīng)該具備較高的綜合素質(zhì),在諸多素質(zhì)中,政治思想素質(zhì)是首要素質(zhì),創(chuàng)新素質(zhì)是核心素質(zhì)。
在創(chuàng)新人才必備的諸項素質(zhì)中,政治素質(zhì)是成才的導(dǎo)向性素質(zhì),它決定一個人成才及發(fā)展的方向。思想道德素質(zhì)是重要素質(zhì)。高尚的品德使人才的創(chuàng)造力在崇高的人生奮斗目標的導(dǎo)向、激勵和監(jiān)控下,得到最大限度的開發(fā)、展示和利用,并使其創(chuàng)造性勞動的成果推動人類社會的進步,從而使自己成為社會需要和認同的、對社會發(fā)展具有價值的創(chuàng)新性人才。較高的科學(xué)文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力素質(zhì)是創(chuàng)新人才進行創(chuàng)造性勞動的必要條件。健康的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)是創(chuàng)新人才進行創(chuàng)造性勞動的前提和基礎(chǔ)。創(chuàng)新素質(zhì)是創(chuàng)新人才進行創(chuàng)造性勞動的充分條件,因為具有創(chuàng)造性,智慧和才能才得以充分體現(xiàn),才有可能在一定的領(lǐng)域有所創(chuàng)造和發(fā)明,人才對于社會的核心競爭力的作用才得以體現(xiàn)。人才的本質(zhì)特征是創(chuàng)造性,所以創(chuàng)新素質(zhì)是創(chuàng)新人才必備的核心素質(zhì)。
人的素質(zhì)非與生俱來,需在后天教育和社會環(huán)境影響下,經(jīng)過不斷的自我改造和完善逐步形成。創(chuàng)新人才所需的高水平的綜合素質(zhì)的形成和發(fā)展,也必然遵循這樣的客觀規(guī)律。
創(chuàng)新素質(zhì)是創(chuàng)新性人才的核心素質(zhì),人的創(chuàng)造性是人的本質(zhì)屬性。實踐性是馬克思主義作為科學(xué)的世界觀最顯著的特點。馬克思主義經(jīng)典作家從實踐是人能動地改造客觀世界的對象性活動,是人的存在方式,是社會生活的本質(zhì)出發(fā)點,指出了人的實踐活動就是人對其生存環(huán)境及其自身改造的創(chuàng)造性活動。通過創(chuàng)造性的實踐活動,人類在不斷優(yōu)化,改善外部的人化世界的同時使人的新質(zhì)不斷呈現(xiàn),人的素質(zhì)也就會更為豐滿、全面和完善。但創(chuàng)造性是人類所共有的一種潛能。人的這種潛能需要開發(fā)、提升,并通過實踐才能得以形成實際的創(chuàng)造力。這種潛能的開發(fā)和創(chuàng)造力的提升,則需要教育的啟迪、訓(xùn)練和強化。
人的創(chuàng)造素質(zhì)的形成和發(fā)展不僅需要教育,還必須將所受到的教育內(nèi)容內(nèi)化,形成自我認知并最終形成自己相對穩(wěn)定的心理品質(zhì),即人格。內(nèi)化過程需要外界教育的引導(dǎo)和催化,更主要依靠受教育者發(fā)揮主觀能動性,在認識和改造外部世界的同時認知和改造自己。
素質(zhì)教育是以培養(yǎng)和提高人的素質(zhì)為主要內(nèi)容和目的的教育。素質(zhì)教育是依據(jù)社會發(fā)展對人才的需要和人的全面發(fā)展的自身需要,以全面培養(yǎng)和提高受教育者的素質(zhì)為根本目的,以尊重受教育者的主體和喚醒受教育者的主體能動性為出發(fā)點,注重開發(fā)人的潛能、確立人的主體性的教育。在人才培養(yǎng)的過程中,融傳授知識、培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)為一體,其追求的是人本質(zhì)上的變化。
創(chuàng)新教育是培養(yǎng)人的創(chuàng)新素質(zhì)的教育活動。創(chuàng)新素質(zhì)包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格等。創(chuàng)新素質(zhì)是構(gòu)成人的各方面素質(zhì)的重要組成部分;其對于創(chuàng)新人才來說,是關(guān)鍵的素質(zhì)。創(chuàng)新教育的重點是開發(fā)人才的創(chuàng)新性潛能,培養(yǎng)和提升人才的創(chuàng)新素質(zhì)的教育。
綜上所述,從概念范圍來說,素質(zhì)教育包含創(chuàng)新教育;創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。思想品德、科學(xué)文化、身心素質(zhì)的提升是一個漫長的過程,這個過程是人的主體性發(fā)揮作用的過程,是受教育者主觀能動性充分調(diào)動的過程,是一個受教育者自我改造和自我完善的過程。通過這個過程,人的新質(zhì)不斷生成,人格不斷完善,也就是一個自我創(chuàng)新的過程,通過不斷的創(chuàng)新活動得以實施和完成。不難看出,創(chuàng)新素質(zhì)是人才素質(zhì)高低的重要標志,是人的綜合素質(zhì)的關(guān)鍵素質(zhì)。創(chuàng)新教育著力提高人的關(guān)鍵素質(zhì),因而可以說是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。同時我們應(yīng)該充分認識到,人的創(chuàng)造素質(zhì)的形成和發(fā)展,受著其它綜合素質(zhì)水平的影響,其它素質(zhì)的發(fā)展水平,同樣會影響創(chuàng)新素質(zhì)的發(fā)展水平。因而,創(chuàng)新人才培養(yǎng)應(yīng)該是綜合素質(zhì)全面發(fā)展的系統(tǒng)工程,素質(zhì)教育是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的必要途徑。
理論先進是行動先進的前導(dǎo)。切實推進素質(zhì)教育,教育者必須確立素質(zhì)教育的理念,確立以提高受教育者素質(zhì)、實現(xiàn)其全面發(fā)展并符合社會發(fā)展需要為根本的教育目的,確認并尊重教育者的主體地位,注重受教育者主體作用的發(fā)揮,注重受教育者潛能的開發(fā)、創(chuàng)造力的培養(yǎng)和健全人格的塑造,通過強化創(chuàng)新教育,實現(xiàn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵性突破。
1.推進教學(xué)模式的改革
切實推進素質(zhì)教育,就應(yīng)樹立以學(xué)習(xí)和研究為中心的教學(xué)觀念。要改變過去受教育者被動接受的由教育者單向灌輸?shù)慕虒W(xué)模式為“雙向互動”模式(即教育者和受教育者雙主體模式)。不僅要讓受教育者接受知識的傳授,更多地要給受教育者以啟發(fā),讓他們參與研討和獨立思考,更注重他們科學(xué)思維能力和創(chuàng)新意識的訓(xùn)練和開發(fā);不僅要讓學(xué)生“學(xué)會”,更要讓學(xué)生“會學(xué)”;不僅要使學(xué)生會“照搬”,更要使學(xué)生會研究和創(chuàng)造,變“授人以魚”為“授人以漁”。
2.推進教學(xué)內(nèi)容的改革
以激發(fā)創(chuàng)新潛能和提升創(chuàng)新素質(zhì)為原則,把基礎(chǔ)性、發(fā)展性和創(chuàng)新性學(xué)習(xí)統(tǒng)一起來,把課程的規(guī)范化與多樣化、個性化統(tǒng)一起來,注重科技與人文的統(tǒng)一,多學(xué)科知識相互滲透的統(tǒng)一,著力于創(chuàng)新思維的訓(xùn)練和創(chuàng)新能力的提升。
切實推進素質(zhì)教育,就應(yīng)改革為培養(yǎng)單一知識技術(shù)型人才而設(shè)置的課程設(shè)置,一是課程設(shè)置要堅持有利于知識結(jié)構(gòu)的合理化和專業(yè)口徑寬的原則,為學(xué)生今后融匯知識,更新知識打下堅實基礎(chǔ);二是合理精簡課程,讓學(xué)生有更多時間參加實踐和從事有興趣愛好的研究,提高其實際工作能力和開發(fā)其潛能。
3.推進教學(xué)方法的改革
切實推進素質(zhì)教育,就應(yīng)改革傳統(tǒng)的以課堂理論教學(xué)為主的方法為理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合的方法。要大力增加實踐教學(xué)的時間,加強實習(xí)實訓(xùn)環(huán)節(jié),使學(xué)生更好地理論聯(lián)系實際,在實踐中應(yīng)用理論,在實踐中培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題的能力,使學(xué)生不僅能記住科學(xué)知識的表述,了解命題結(jié)論是什么,更能使學(xué)生學(xué)會獨立思考,懂得命題結(jié)論的為什么,懂得運用理論知識于實際工作。
開設(shè)創(chuàng)新教育系列課程,以知識和思維方法為主線,以知識為載體,傳授思維的方法,突出創(chuàng)新性思維方法教學(xué);以啟發(fā)式教學(xué)模式、研討性教學(xué)模式為主線構(gòu)建雙向互動教學(xué)模式,以生動、多樣的教學(xué)形式訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維能力;建設(shè)學(xué)生創(chuàng)新實踐基地,舉辦“大學(xué)生科技節(jié)”、“大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽”、“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計劃競賽”、“大學(xué)生網(wǎng)頁設(shè)計競賽”等活動,注重學(xué)生創(chuàng)新能力訓(xùn)練。
加強職業(yè)培訓(xùn)以提高教師的創(chuàng)新素質(zhì),鼓勵教師通過科學(xué)研究和到企業(yè)掛職鍛煉、加強產(chǎn)學(xué)研結(jié)合等途徑提高教師自我創(chuàng)新能力,培養(yǎng)和建設(shè)一支創(chuàng)新型師資隊伍,以適應(yīng)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的需要。
切實推進素質(zhì)教育,就應(yīng)著力營造素質(zhì)教育的大學(xué)文化環(huán)境,在大學(xué)精神中融入素質(zhì)教育的育人理念,讓素質(zhì)教育的文化對師生發(fā)揮潛移默化的作用。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)大力倡導(dǎo)用素質(zhì)教育理念指導(dǎo)學(xué)校的教育教學(xué)改革,大力鼓勵和推廣素質(zhì)教育教學(xué)改革經(jīng)驗。大力支持和開展學(xué)生第二課堂活動,學(xué)生科研活動,社會實踐活動、學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐活動,著力培養(yǎng)并最終建立起一支高素質(zhì)的素質(zhì)教育的師資隊伍。
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