席 一
(重慶教育學(xué)院 旅游系,重慶,400067)
重慶山水城市建設(shè)與都市旅游發(fā)展
席 一
(重慶教育學(xué)院 旅游系,重慶,400067)
都市旅游為推進城市現(xiàn)代化起到了積極的作用,已成為城市競爭力的重要組成部分。把城市建設(shè)與都市旅游結(jié)合起來,尋求二者的共同點,既促進都市旅游的發(fā)展,又有利于現(xiàn)代城市的建設(shè)。通過對重慶市發(fā)展建設(shè)和旅游開發(fā)條件的分析,從理論和實際結(jié)合上探尋重慶“山水城市”建設(shè)與都市旅游資源開發(fā)的結(jié)合點,實現(xiàn)城市建設(shè)和旅游發(fā)展的雙贏。
山水城市;都市旅游;重慶
隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,面對城市越來越遠離大自然,城市人開始懷念田園風(fēng)光、渴求高標準生活質(zhì)量的城市模式,諸如山水城市、園林城市、生態(tài)城市等,以求城市與自然共存;隨著旅游業(yè)的產(chǎn)生與迅速發(fā)展,旅游的類別、項目及旅游內(nèi)容日新月異,而從旅游目的地而言,城市始終是最主要的旅游目的地和依托點。近年來蓬勃發(fā)展的城市旅游,為推進城市的現(xiàn)代化起到了十分積極的作用,都市旅游已成為城市競爭力的重要組成部分。把重慶的城市建設(shè)與旅游相結(jié)合起來,尋求二者的共同點,既促進重慶都市旅游的發(fā)展,又利于現(xiàn)代城市的建設(shè)。
山水城市的概念由錢學(xué)森先生于1990年提出,其核心是:“尊重自然生態(tài),尊重歷史文化,重視科學(xué)技術(shù),面向未來發(fā)展,在現(xiàn)代城市理論和建設(shè)實踐的基礎(chǔ)上,以民族文化為內(nèi)涵,以高科技為手段,以特定城市地理環(huán)境為條件,創(chuàng)造人與自然、人與人相和諧的,具有地方特色和中國風(fēng)格的,最佳人居環(huán)境的中國藝術(shù)城市空間”。構(gòu)建山水城市的要求是:成為體現(xiàn)時代科技水平的綠色城市、生態(tài)城市;具有文化傳承性,體現(xiàn)中國文化特色;按照“城鄉(xiāng)一體化”模式進行規(guī)劃和建設(shè)[1]。
山水園林城市建設(shè)是塑造城市特色和展示城市風(fēng)貌的需要。城市獨特的地理環(huán)境和創(chuàng)建山水園林城市提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)和景觀資源。通過精心建設(shè)山水園林城市,能更好地突出城市特色,創(chuàng)造鮮明的城市形象,使城市具有永恒的魅力和強大的吸引力。
20世紀60年代,西方國家都市旅游開始盛行,稱之為“Citybreak”,即去城鎮(zhèn)作短期的休閑旅游。目前關(guān)于都市旅游尚無明確的概念,我們將都市旅游界定為以特定的區(qū)域作為城市空間依托,結(jié)合城市綜合水平,以城市特有的自然資源和社會文化風(fēng)俗為旅游吸引力,開展一系列諸如都市觀光、都市文化風(fēng)情、都市建設(shè)新成就博覽、都市名人探訪等一種體驗性旅游。
建筑要求:將園林藝術(shù)運用到城市的建設(shè)上,根據(jù)城市資源特色來突出其優(yōu)勢。在具有吸引力的景點,可建造一些與環(huán)境相協(xié)調(diào)的人為景觀。
文化要求:發(fā)展都市旅游城市一定要有獨特的民俗文化。高樓聳立的現(xiàn)代都市形象,人們在大街上熙來攘往,給人以繁榮和積極的感受;古色古香的傳統(tǒng)都市形象,悠然休閑的生活方式,使人感到輕松、祥和、安寧。
布局要求:在城市的整個規(guī)劃和布局上,要具有美學(xué)特質(zhì)和旅游吸引力;要合理規(guī)劃工業(yè)生產(chǎn)區(qū),旅游景點、旅游觀賞區(qū)、居民生活區(qū)、休閑購物區(qū)以及旅游路線。
重慶是一個具有悠久歷史的文化名城,保存至今的眾多名勝古跡,涵蓋了重慶的發(fā)展軌跡,記錄了重慶的輝煌歷史,是重慶這座文化古城的標志,具有獨特的旅游價值。重慶又是我國新興的直轄市,在其旅游業(yè)發(fā)展的空間結(jié)構(gòu)和定位結(jié)構(gòu)中,都市旅游被定位為重慶旅游的重心。都市旅游的靈魂是文化,要發(fā)展都市旅游,必須重視旅游的文化底蘊,充分認識和挖掘重慶的文化價值,培育有較高文化含量的旅游產(chǎn)品。提高文化品位,使重慶真正成為一個有獨特歷史文化價值和現(xiàn)代化大都市風(fēng)貌的旅游城市[2]。
重慶是我國長江上游經(jīng)濟、文化、科教和旅游中心以及水陸空交通樞紐,長江三峽旅游線最佳首發(fā)和目的地。市內(nèi)旅游資源豐富,主要有三峽美景、地質(zhì)奇觀、山水之城、溫泉資源、歷史文化資源、巴渝文化、紅色旅游資源、陪都遺址、重慶美食等。目前共有國家A級景區(qū)70個,世界文化遺產(chǎn)l處,世界自然遺產(chǎn)1處,國家級風(fēng)景名勝區(qū)6個,國家級自然保護區(qū)4個,全國重點文物保護單位20處,全國歷史文化名鎮(zhèn)6個,國家森林公園22個,國家地質(zhì)公園 4處。到2007年底,共有旅行社309家,國際旅行社27家;旅游星級飯店219家,其中l(wèi)1家為五星級旅游飯店;在重慶注冊的旅游船85艘,豪華旅游船33艘;旅游車輛640臺;旅游直接和間接從業(yè)人員150多萬人,導(dǎo)游人員 678O 名[3]。
重慶都市人文旅游融合區(qū)縣自然旅游資源,進一步體現(xiàn)了城市人文資源與周邊自然景觀相結(jié)合,形成都市旅游中心和都市周邊旅游區(qū)的都市旅游新格局。
反映了集吃、住、行、游、購、娛等旅游條件為一體,形成的城市人文旅游中心,主要游覽景點有:一、渝中區(qū):解放碑中心街、珊瑚公園、朝天門兩江匯流觀光區(qū)、枇杷山覽勝觀光區(qū)、上清寺歷史文化觀光區(qū)、紅巖革命文化觀光區(qū);二、江北區(qū):鐵山坪森林公園、銅鑼峽溫泉景區(qū);三、沙坪壩區(qū):歌樂山烈士陵園、磁器口、休閑購物中心廣場;四、九龍坡區(qū):海蘭云天旅游風(fēng)景區(qū)、華巖旅游風(fēng)景區(qū)、白市驛三多橋白鷺自然保護區(qū);五、南岸區(qū):南坪為中心的都市旅游、南坪——南山為主線的旅游專線、黃桷埡——南山為重點的中心服務(wù)區(qū)、南濱路飲食街、都市文化旅游及城郊風(fēng)景名勝。
云集在都市周邊區(qū)縣的旅游資源十分豐富,較為著名的有:北碚區(qū)的縉云山、北溫泉;渝北區(qū)的統(tǒng)景溫泉、張關(guān)溶洞;巴南區(qū)的南溫泉、東溫泉、南湖、陽光溫泉度假村;合川區(qū)的馬門溪龍化石挖掘遺址、釣魚城;江津區(qū)的四面山、黑石山——滾子坪;永川區(qū)的茶山竹海、重慶野生動物世界;大足的大足石刻、龍水湖;壁山的青龍湖、大成殿;潼南的大佛寺、尚昆陵園、潼南大佛;銅梁的西溫泉、陪都文化遺址、銅梁博物館;萬盛的萬盛石林風(fēng)景區(qū)、黑山谷景區(qū)、銅鼓灘漂流;南川的楠竹山、金佛山;長壽的大洪湖、長壽湖;涪陵的烏江小溪、“水下碑林”白鶴梁、理學(xué)圣地點易園;武隆的芙蓉洞、芙蓉江、仙女山、白馬山[4]。
政府還應(yīng)加大投入力度搞好主干道改擴建工程,改善基礎(chǔ)設(shè)施;提升旅游從業(yè)人員的服務(wù)水平和綜合素質(zhì);注重節(jié)慶活動的宣傳促銷力度。作為最年輕最有活力的直轄市,重慶必須進一步提高自身的開放程度,提高其旅游資源的開發(fā)層次;旅游企業(yè)要加快觀念轉(zhuǎn)變,充分認識自身旅游資源特色。調(diào)整旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu),突出自身獨特的旅游魅力;充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用,提高市場化運作水平,抓住良好機遇。積極開發(fā)和更新旅游項目;改善設(shè)施條件,加大城市旅游供給,提高游客的感知滿意度。
近年來,重慶加大了旅游資源的開發(fā)力度,但明顯地表現(xiàn)出“遍地開花”的情形,使重慶旅游產(chǎn)品小、散、弱、差的狀況未能得到有效改善。因而著力打造旅游精品勢在必行[5]。
加強自身特色,才能有效改善重慶都市旅游的低迷狀況。如果比不了上海的洋、北京的大、西安的古、成都的秀,那就得突出自己的特點,重視開發(fā)屬于自己的獨特旅游資源。源遠流長的巴渝文化、以火鍋為代表的餐飲文化、抗戰(zhàn)陪都文化與現(xiàn)代都市文化并存的獨特魅力、以三峽與大足石刻為代表的寶貴旅游財富,無一不是屬于重慶自己的獨特旅游資源,但切忌什么都想抓,說到底是都市旅游形象的定位問題[6]。
要解決時間問題,可以充分重視夜景旅游資源的開發(fā)。重慶夜景是重慶的一大名片,既然白天的旅游供給不足,就應(yīng)當(dāng)充分利用夜晚的時間來分散游客的流量。首先要投入開發(fā)夜游的活動項目,要有可參與性強的、吸引力強的旅游活動。其次,開發(fā)夜游項目的配套設(shè)施及配套服務(wù),如燈光、零售、安全、餐飲、娛樂、休憩、游覽車、公共交通等,一來分散白天的旅游供給壓力,二來也能讓游客充分體驗到重慶夜景的魅力。
關(guān)于空間集中的問題,對重慶而言,核心區(qū)可利用兩江環(huán)抱的城市地理特征,充分開發(fā)江濱觀光、休閑帶;利用高低起伏錯落有致的山城優(yōu)勢條件,對景點進行梯級開發(fā);利用抗戰(zhàn)陪都文化,渲染重慶都市文化旅游的歷史獨特性;加強住宅小區(qū)的景觀作用,積極開發(fā)小區(qū)觀光旅游等等。對于城郊結(jié)合部,地域相對廣闊,自然環(huán)境好,適宜周末短期觀光、休閑度假。主要措施有:開發(fā)城市周邊的溫泉旅游資源、建造大型城市主題公園、開發(fā)近郊特色都市農(nóng)業(yè)旅游[7]。
城市建設(shè)和都市旅游發(fā)展相輔相成,城市自然資源條件可以作為山水城市建設(shè)的基礎(chǔ);山水城市的建設(shè)應(yīng)該發(fā)揮都市旅游功能。山水城市的建設(shè)和都市旅游的發(fā)展應(yīng)相互顧及,互助互進。重慶山清水秀,具有豐富的旅游資源,有某種品牌效應(yīng)。在品牌效應(yīng)影響下,積極發(fā)展都市旅游,具有較大優(yōu)勢。對于促進重慶旅游經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展,樹立良好的旅游城市形象,宣傳建設(shè)“五個重慶”、提升直轄市形象,將發(fā)揮獨特而重要的作用。
[1]陳莉莉,覃健雄,崔嵐.山水城市建設(shè)與都市旅游發(fā)展——以貴陽市為例[J].地質(zhì)學(xué)報,2008,1(28):52~55.
[2]秦學(xué)頎.重慶都市旅游的文化價值和文化包裝[J].經(jīng)濟地理,2002,1(22):115~119.
[3] 王貞揚.山城:三大戰(zhàn)略[J].商務(wù)·旅游,2009,(2):15~18.
[4]張干,劉代成,張英。重慶都市旅游發(fā)展及對策[J].重慶工商大學(xué)學(xué)報,2003,(1):104~108.
[5]曹華盛.重慶直轄以來旅游業(yè)發(fā)展走勢分析[J].重慶工商大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版),2005,22(6).
[6]羅青苗.重慶市發(fā)展都市旅游的SWOT分析及其問題與對策探[J].成都大學(xué)學(xué)報,2008,4(22):119~122.
[7]李飛,謝詳項.重慶都市旅游形象定位研究[J].重慶大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2004,10(1).15~23.
[責(zé)任編輯 江水藍]
Mountain-river-city construction and city tourism development in Chongqing
XI Yi
(Tourism Department, Chongqing Education College, Chongqing 400067, China)
Urban tourism, an important part of a city’s competitive power, plays an important role in urban modernization.The combination of urban construction and tourism will not only promote urban tourism, but also benefit urban construction.Through the analysis of Chongqing development construction and tourism development condition,this paper explores theoretically and practically the approach to combining Chongqing “mountain-river-city” construction with the development of urban tourism resources so as to achieve the win-win effect of urban construction and tourism development.
mountain-river city;urban tourism;Chongqing
F590.3
A
1008-6390(2010)06-0067-03
2010-04-23
席一(1979-),男,山東聊城人,重慶教育學(xué)院旅游系助教,碩士,主要研究方向為生態(tài)旅游。