馬 嫻
(廣西師范大學(xué)圖書(shū)館,廣西 桂林 541004)
我國(guó)是世界上最早發(fā)明雕版印刷術(shù)的國(guó)家,也是現(xiàn)藏雕版圖書(shū)最多的國(guó)家。遠(yuǎn)在隋唐,我國(guó)就已經(jīng)有了雕版印刷術(shù),開(kāi)始有“版本”①之稱(chēng);南宋尤袤的《遂初堂書(shū)目》標(biāo)志著版本目錄的形成;及至清代,隨著考據(jù)學(xué)的興盛,版本研究蔚成風(fēng)氣,版本目錄盛行于世,版本目錄學(xué)亦隨之興起。版本目錄學(xué)是研究印刷本與作者構(gòu)想文本之間關(guān)系的一門(mén)學(xué)科。因?yàn)?,手稿的筆跡通常很難辨認(rèn),排字工或雕刻工往往會(huì)弄錯(cuò),校對(duì)人員有時(shí)也沒(méi)有校對(duì)出這些人為的錯(cuò)誤。②由于文本在印刷中竄入異文,排除未經(jīng)認(rèn)可的變化使之更接近作者的原文文本,是版本目錄學(xué)家的基本工作。明末清初的私人藏書(shū)家錢(qián)曾,對(duì)我國(guó)古籍版本目錄學(xué)做出了重要貢獻(xiàn)。
錢(qián)曾,虞山(今江蘇常熟)人,字遵王,號(hào)也是翁,自稱(chēng)貫花道人,生于明崇禎二年(1629年),卒于清康熙四十年(1701年),終年73歲,是明末清初著名藏書(shū)家、版本目錄學(xué)家。他出身名門(mén)望族,生長(zhǎng)在物質(zhì)生活優(yōu)裕的家庭,而從不追求奢侈的物質(zhì)享受,也不在官場(chǎng)上鉆營(yíng),追求名利。他把平生精力放在采集遺書(shū)秘籍,抄校宋元精槧上。正如他在《述古堂藏書(shū)目·自序》中所言:“余二十年,食不重味,衣不完采,摒當(dāng)家資,悉藏典籍……然平生所嗜,宋槧為最?!逼溆疡T定遠(yuǎn)把他這種愛(ài)好成為“佞”。
年輕時(shí),他跟隨其族曾祖錢(qián)謙益(字受之,號(hào)牧齋,晚號(hào)蒙叟,明末清初著名學(xué)者、藏書(shū)家)學(xué)習(xí)收集、整理和校勘圖書(shū),終生以藏書(shū)為業(yè)。錢(qián)曾博識(shí)好古,傾力購(gòu)書(shū),抄書(shū)所用紙墨精良,并嚴(yán)加校勘,仔細(xì)正誤,質(zhì)量極高。他繼承父親錢(qián)裔肅(字嗣美,號(hào)澹嶼)豐富的藏書(shū),又得到錢(qián)謙益“絳云樓”燼余之秘籍,同時(shí)往來(lái)于當(dāng)時(shí)的學(xué)者、大藏書(shū)家吳偉業(yè)、曹溶、毛晉父子等人之間,借校傳抄善本珍籍,以此來(lái)豐富其藏書(shū)。他在《讀書(shū)敏求記》卷一經(jīng)部《陸德明經(jīng)典釋文》中記述了自己與朋友葉林宗相互傳抄秘籍事:“我兩人購(gòu)得秘冊(cè),即互相傳錄,雖昏夜扣門(mén),兩家童子聞聲知之,好事極矣?!?/p>
同時(shí),他還跟隨錢(qián)謙益學(xué)習(xí)詩(shī)文。其詩(shī)流易有余,不求警冊(cè),純樸逼真,引人入勝。如《蝶》:“曲廊回處正斜曛,弄影隨風(fēng)自作群。曾恃粉衣欺艷雪,幾緣香夢(mèng)惹行云。斜穿簾幕深深見(jiàn),飛過(guò)池塘故故分。送得南風(fēng)花草盡,正教愁煞杜司勛?!卞X(qián)謙益對(duì)遵王的詩(shī)大加贊賞,晚年編選《吾炙集》時(shí),即標(biāo)遵王詩(shī)于篇首,以示對(duì)遵王的器重。
錢(qián)曾建立了專(zhuān)門(mén)收藏宋本和其他善本的藏書(shū)室——述古堂。他另外的兩個(gè)藏書(shū)室曰“也是園”、“莪匪樓”。錢(qián)曾藏書(shū)豐富,品種多,質(zhì)量精。他“嘗以家藏圖籍,分類(lèi)銓次”,編成3部藏書(shū)目錄:其一為《也是園書(shū)目》,著錄項(xiàng)最簡(jiǎn)單,只記所藏書(shū)名、卷數(shù),為簿錄甲乙的登記簿,便于稽查藏書(shū),但其收錄圖書(shū)最多,達(dá)3800余種,超過(guò)了《四庫(kù)全書(shū)總目》的收書(shū)數(shù)字;其二為《述古堂藏書(shū)目》,著錄項(xiàng)除記所藏書(shū)名、卷數(shù)外,間或記錄冊(cè)數(shù)、版本,便于求書(shū),共收錄圖書(shū)2200余種;其三為《讀書(shū)敏求記》,錄錢(qián)氏藏書(shū)之精華,專(zhuān)記宋元精槧或舊抄、舊校,尤為詳記版本,對(duì)書(shū)的次第完缺、古今異同都加以標(biāo)明和考訂,共收錄圖書(shū)634種。這3種書(shū)目,詳略不同,體例各異,對(duì)研究我國(guó)古典版本目錄學(xué)均有參考價(jià)值,特別是《讀書(shū)敏求記》尤為如此。
《讀書(shū)敏求記》初稿曰《述古堂藏書(shū)目錄題詞》。錢(qián)曾雅好聚書(shū),又恐其時(shí)久必散,故擇其藏書(shū)最佳之本,手所題識(shí),仿歐陽(yáng)修《集古錄》之意匯為《讀書(shū)敏求記》?!蹲x書(shū)敏求記》共4卷,除傳抄本外,其刻本如下:雍正四年(1726年)趙孟升刻本,乾隆十年(1745年)沈尚杰雙桂草堂刻本,道光五年(1825年)阮福小瑯?gòu)窒绅^刻本,道光二十七年(1847年)潘仕誠(chéng)刻海山仙館叢書(shū)本。然間有謬誤,清末管庭芬、章鈺相繼廣征博引,一一為之校正,糾其訛誤,并將各家對(duì)該書(shū)的評(píng)語(yǔ)、批注一同編入,輯補(bǔ)成《錢(qián)遵王讀書(shū)敏求記校正》4卷,有民國(guó)十五年(1926年)章鈺自刻本,民國(guó)二十四年(1935年)商務(wù)印書(shū)館《叢書(shū)集成》本,現(xiàn)通行有1984年書(shū)目文獻(xiàn)出版社之丁瑜點(diǎn)校本。
《讀書(shū)敏求記》分經(jīng)史子集之目。經(jīng)之支有六:禮樂(lè)、字學(xué)、韻書(shū)、書(shū)、數(shù)、小學(xué);史之支有十:時(shí)令、器用、食經(jīng)、種藝、豢養(yǎng)、傳記、譜牒、科第、地理輿圖、別志;子之支有二十:雜家、農(nóng)家、兵家、天文、五行、六壬、奇門(mén)、歷法、卜筮、星命、相法、宅經(jīng)、葬書(shū)、醫(yī)家、針灸、本草方書(shū)、傷寒、攝生、藝術(shù)、類(lèi)家;集之支有四:詩(shī)集、總集、詩(shī)文評(píng)、詞?!蹲x書(shū)敏求記》繼承了四部分類(lèi)法的核心內(nèi)容,同時(shí),又依據(jù)當(dāng)時(shí)典籍流傳的現(xiàn)狀、社會(huì)發(fā)展的需要以及個(gè)人藏書(shū)的實(shí)際,對(duì)四部分類(lèi)法進(jìn)行了改造,這種探索精神值得充分肯定。但其分類(lèi)有一定的缺陷,存在著隨意性和不嚴(yán)謹(jǐn)性,表現(xiàn)在:第一,將各種書(shū)籍放在同一級(jí)別上,混淆了一些類(lèi)目的統(tǒng)分關(guān)系。如《讀書(shū)敏求記》卷一中將“字學(xué)”、“韻書(shū)”和“小學(xué)”并列為一類(lèi)實(shí)為不妥,我們通常認(rèn)為“小學(xué)”包括“文字、音韻和訓(xùn)詁”,而《讀書(shū)敏求記》將它們劃歸為同一級(jí)別,這樣的分類(lèi)有重復(fù)之嫌。第二,某些類(lèi)別太繁瑣,容易使讀者產(chǎn)生混亂的感覺(jué)。如《讀書(shū)敏求記》卷三中的“奇門(mén)”、“卜筮”、“星命”、“相法”、“宅經(jīng)”等類(lèi)目,紛繁復(fù)雜,令人無(wú)所適從。③
錢(qián)曾的《讀書(shū)敏求記》是一部善本解題書(shū)目,也是我國(guó)一部非常有特色的版本目錄,是我們研究版本目錄學(xué)的專(zhuān)著。錢(qián)曾對(duì)版本目錄學(xué)的貢獻(xiàn)就集中地體現(xiàn)在這本書(shū)里。
《讀書(shū)敏求記》除著錄書(shū)名、著者(少數(shù)不知著者則標(biāo)明“不知何人作”字樣)外,尤其詳記卷數(shù)和版本。我們今天的古籍著錄的內(nèi)容仍然包括以上這些最基本的著錄信息?!蹲x書(shū)敏求記》收錄的634種圖書(shū),有632種著錄了卷數(shù),另外兩種書(shū)的卷數(shù),由丁瑜先生依校本作了補(bǔ)正;同時(shí),《讀書(shū)敏求記》幾乎對(duì)每種書(shū)的版本情況都進(jìn)行了著錄。如史部《傅霖刑統(tǒng)賦楊淵續(xù)刑統(tǒng)賦》?!缎探y(tǒng)賦》藏本有二:一是延祜丙辰刻本,東原郄氏韻釋?zhuān)w孟頫序,后有李方中《韻釋刑統(tǒng)續(xù)賦》;一是至正壬辰抄本,鄒人孟奎解,沈維時(shí)序。
書(shū)目提要在我國(guó)淵源較早,是我國(guó)目錄學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。早期的書(shū)目提要主要有3種體例:敘錄體提要、傳錄體提要和輯錄體提要。④至清代,我國(guó)的書(shū)目提要又出現(xiàn)了一種新的體例,即版本提要。這種提要的內(nèi)容一般包括:①描述版本的外在特征,使人讀提要如見(jiàn)原書(shū);②記錄版本鑒別的經(jīng)過(guò),論證所下的論斷;③記述流傳經(jīng)過(guò);④與他本比較,評(píng)判此本價(jià)值。從某種意義上說(shuō),版本提要是版本著錄內(nèi)涵的擴(kuò)大。錢(qián)曾的《讀書(shū)敏求記》開(kāi)創(chuàng)了這種版本提要,把我國(guó)版本目錄學(xué)的發(fā)展推向了新的高度,他在提要中多談版本,少論學(xué)術(shù)、思想、傳記之類(lèi)的東西,如《讀書(shū)敏求記》卷第四集部:
虞伯生道園學(xué)古錄五十卷
是集分《在朝稿》、《應(yīng)制錄》、《歸田稿》、《方外稿》四種,總名《道園學(xué)古錄》。鏤刻精雅,行世本從此翻雕,間取仇勘,訛謬處絕少。知嘉、隆以前學(xué)人,信而好古,非若近日槧書(shū)者淆亂芟改,師心自是也。
盡管在宋代,已有私人藏書(shū)目錄不同程度地記載了圖書(shū)的版本情況,但遠(yuǎn)非實(shí)際含義的版本提要,如晁公武的《郡齋讀書(shū)志》不是每篇提要都記載有版本,尤袤的《遂初堂書(shū)目》間或記錄版本,陳振孫的《直齋書(shū)錄解題》對(duì)版本的記述既零散又不規(guī)范?!蹲x書(shū)敏求記》這種版本提要,著錄深入,版本的研究成果以此形式表現(xiàn)出來(lái),它對(duì)以后提要的編寫(xiě)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,如《四庫(kù)全書(shū)總目提要》的編寫(xiě)就是受到了它的影響。
錢(qián)曾是一位“見(jiàn)聞既博,辨別尤精”⑤的版本目錄學(xué)專(zhuān)家。他以自己研究善本的經(jīng)驗(yàn)和心得,在《讀書(shū)敏求記》中較全面、系統(tǒng)地提出了鑒定版本的科學(xué)的方法,即從版式、款式、字體、刀刻、印紙和黑色等物質(zhì)特征中找出一定的規(guī)律,來(lái)確定雕印的年代;再?gòu)淖姹?、子本或原版、修版?lái)定版本的價(jià)值。這些方法開(kāi)拓了目錄學(xué)的研究領(lǐng)域,為古籍版本學(xué)的發(fā)展奠定了初步基礎(chǔ),對(duì)我們今天的古籍版本鑒定仍有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。如:
卷一 小學(xué) 方言十三卷 “舊藏宋刻本《方言》,牧翁為予題跋。紙墨絕佳,后歸之季滄葦。此則正德己巳從宋本手影舊抄也?!?/p>
卷二 史 資治通鑒二百九十四卷 “……吾家《通鑒》有大字宋本,復(fù)有宋人手披者半部??嚏U精工,烏絲外標(biāo)題周遭殆遍,尚是宋時(shí)裝潢,未經(jīng)今人攙訂者。然總不若此本之矜重。”
卷二 地理輿圖 王象之輿圖紀(jì)勝二百卷 “……刻鏤精雅,楮墨如新,乃宋本中之佳者?!?/p>
卷二 地理輿圖 朝鮮八道圖一卷 “……鏤版樸雅,繭紙堅(jiān)致,裝潢悉依宋時(shí)工匠?!?/p>
卷三 子 成玄英疏莊子二十卷 “南京解元唐寅藏書(shū),北宋槧本之佳極者。”
卷三 醫(yī)家 難經(jīng)三卷 “陸孟鳧先生云:‘《難經(jīng)》從未見(jiàn)宋槧本。’予留心搜訪,僅購(gòu)得此舊抄,字法俱模松雪翁。疑是元人所書(shū),不識(shí)賞鑒家以為然否?”
卷四 集 王右丞文集十卷 “此刻是麻沙宋版,集中《送梓州李使君》詩(shī),亦如牧翁所跋,作‘山中一半雨,樹(shù)杪萬(wàn)重泉,’知此本之佳也。”
卷四 集 石田先生文集十五卷 “是書(shū)雕造精妙,為元刻中之上駟,楮墨簇新,古香可愛(ài)?!?/p>
版刻在不同的時(shí)代和不同的地區(qū),可能形成一定的風(fēng)格。由于刻書(shū)人在資金財(cái)力、校勘水平以及刻書(shū)工匠的技藝、所習(xí)風(fēng)尚等方面的差異,從而使版刻風(fēng)格自成一系,然同一時(shí)期、同一地區(qū)又相互影響,這種風(fēng)格可以從版刻的字體、行款、紙張、墨色、裝禎等形式中反映出來(lái)。錢(qián)曾用賞鑒的眼光,歸納出版本的外在形式特征,辨別版本,這就是后人所推崇的“觀風(fēng)望氣”方法,足見(jiàn)其影響之深遠(yuǎn)。⑥
善本書(shū)目是我國(guó)目錄的重要類(lèi)型之一。它對(duì)保存祖國(guó)文化遺產(chǎn)、??卑姹镜绕鹬匾淖饔?。我國(guó)最早的善本書(shū)目便是錢(qián)曾的《讀書(shū)敏求記》。
《讀書(shū)敏求記》記錄的善本隨處可見(jiàn),如:
《春秋經(jīng)傳集解》三十卷,南宋刻本,墨跡如新,古香馣薆,視為鎮(zhèn)庫(kù)典籍。
《輿地紀(jì)勝》二百卷,鏤刻精雅,楮墨如新,乃宋本中之佳者。
《五臣注文選》三十卷,宋本,鏤板精雅,覽之殊可悅目。
《風(fēng)角鳥(niǎo)占經(jīng)》一卷,為宋抄本,人間少見(jiàn)。
《顏氏家訓(xùn)》七卷,是書(shū)為宋人名筆所錄,辯析精當(dāng),沈君學(xué)識(shí)不凡,仇勘此書(shū),當(dāng)時(shí)稱(chēng)為善本;兼之繕寫(xiě)精妙,古香襲人,置之幾案間,正奇寶也。
《讀書(shū)敏求記》是錢(qián)曾特意從《也是園書(shū)目》、《述古堂藏書(shū)目》中篩選出珍版圖書(shū)編就的,因此,此書(shū)一出,名傾一時(shí)。相傳錢(qián)曾將《讀書(shū)敏求記》藏于書(shū)篋之中,嘗隨身攜帶,秘不示人。一次,江南典試官朱彝尊設(shè)宴邀請(qǐng)文人學(xué)士,錢(qián)曾被約與會(huì)。席間,朱彝尊秘派人以黃金美裘賄賂錢(qián)曾的書(shū)童,竊取《讀書(shū)敏求記》原稿,命書(shū)吏多人半宵抄出副本。我國(guó)許多罕見(jiàn)的宋元古籍善本,都被錢(qián)曾記載于該書(shū)中,保存下來(lái),這是錢(qián)曾對(duì)我國(guó)古典文化的貢獻(xiàn)。
《讀書(shū)敏求記》所體現(xiàn)的重視版本研究、推崇善本的思想意識(shí)為后來(lái)的藏書(shū)家們所接受,使清代形成了收藏善本的風(fēng)氣,出現(xiàn)了更多的善本目錄,如后來(lái)記錄版刻年月、刊本流傳庋藏、鑒賞、采擇、集版本之大成的于敏中等于1775年編撰的《天祿琳瑯書(shū)目》,就是參考了《讀書(shū)敏求記》而進(jìn)一步規(guī)定了善本目錄的體例的。錢(qián)曾對(duì)我國(guó)版本目錄學(xué)的貢獻(xiàn)毋容置疑。
注釋?zhuān)?/p>
① 彭斐章.目錄學(xué)教程[M].北京:高等教育出版社,2004:117.
② 版本是以雕版印本為主體而包括寫(xiě)本、活字本、批校本、手稿本在內(nèi)的一個(gè)大概念,大約相當(dāng)于異本,即不同的本子。見(jiàn):杜澤遜.文獻(xiàn)學(xué)概要[M].北京:中華書(shū)局,2001:86.
③ 毛瑞方.試析《讀書(shū)敏求記》分類(lèi)方法及其學(xué)術(shù)意義[J].津圖學(xué)刊,2004(4):59.
④ 敘錄體提要源于書(shū)序,我國(guó)古代文學(xué)作品曾有過(guò)簡(jiǎn)單敘述作品主題旨意的所謂“言其作意”的書(shū)序。西漢劉向在整理圖書(shū)和編纂書(shū)目過(guò)程中,給所校的每一部書(shū)都寫(xiě)了一篇敘錄,闡明校讎經(jīng)過(guò),介紹作者生平,敘述學(xué)術(shù)源流,辨別圖書(shū)真?zhèn)?,評(píng)價(jià)圖書(shū)得失。傳錄體提要是王儉在編《七志》中所用:“不述作者之意,但于書(shū)名之下,每立一傳?!陛嬩涹w提要基本上是引用成文,廣泛輯錄一書(shū)有關(guān)的資料,如序、跋、題記、歷代目錄的敘錄、注釋、列傳中的敘述文字等于書(shū)名之下,成為提要,供研究參考之用。見(jiàn):彭斐章等.目錄學(xué)[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,1986:105.
⑤ 永瑢等撰.四庫(kù)全書(shū)總目·讀書(shū)敏求記提要[M].北京:中華書(shū)局,1965:745.
⑥ 賈衛(wèi)民.試論《讀書(shū)敏求記》在版本目錄學(xué)上的意義[J].津圖學(xué)刊,2004(3):64.
[1] 姚名達(dá).中國(guó)目錄學(xué)史[M].上海:商務(wù)印書(shū)館,1957.
[2] 來(lái)新夏.古典目錄學(xué)淺說(shuō)[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,1957.
[3] 錢(qián)曾撰寫(xiě),丁瑜點(diǎn)校.讀書(shū)敏求記[M].北京:書(shū)目文獻(xiàn)出版社,1984.
[4] 魏隱儒,王金雨.古籍版本鑒定叢談[M].北京:印刷工業(yè)出版社,1984.
[5] 姚伯岳.版本學(xué)[M].北京:北京大學(xué)出版社,1993.
[6] 曾凡英.關(guān)于《讀書(shū)敏求記》的性質(zhì)[J].圖書(shū)館雜志,2003(8).
[7] 趙榮蔚.論黃丕烈藏書(shū)題跋的獨(dú)特個(gè)性[J].圖書(shū)與情報(bào),2009(3).
[8] 傅榮賢.劉歆學(xué)行考略[J].圖書(shū)館理論與實(shí)踐,2009(11).