張瑋
從《詩(shī)經(jīng)》到《離騷》,從《古文觀止》到唐詩(shī)宋詞,文言已成為一種文化,在中國(guó)5 000年的文明長(zhǎng)河中流淌著,如同血液中的一種成分,與血液密不可分。它承載的是中華綿延的文明,是文人墨客的心聲。但是現(xiàn)在,在實(shí)際教學(xué)中,文言學(xué)習(xí)成為最讓學(xué)生發(fā)憷的事情。為解決這一問(wèn)題,筆者從以下幾方面來(lái)說(shuō)一下文言學(xué)習(xí)中如何開(kāi)展課堂活動(dòng),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,克服對(duì)文言文的懼怕并攻克教學(xué)中的難點(diǎn)。
有人說(shuō),語(yǔ)文教師總是用富有韻律和美感的語(yǔ)言,把風(fēng)化已久的唐詩(shī),或紅肥綠瘦的宋詞,用激情點(diǎn)燃,然后緩緩地用家鄉(xiāng)的柳笛伴奏,用親切而溫暖的鄉(xiāng)音,深入學(xué)生柔嫩的思想,學(xué)生吸進(jìn)去的是一種情懷,咽下去的是一種誘惑。語(yǔ)文教師應(yīng)該有這樣的能力,讀出來(lái)悅耳動(dòng)聽(tīng),講起來(lái)若出己心,導(dǎo)起來(lái)旁征博引,引導(dǎo)學(xué)生美讀美譯文章。
例如,在教學(xué)溫庭筠的《望江南》時(shí),讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)詞的理解并加入自己的想象,把此詩(shī)進(jìn)行美譯。如:“江邊閣樓上,一美婦人臨鏡梳妝,顧影自憐,著意修飾一番。她面含嬌羞,想到思念的愛(ài)人即將回來(lái),心里不時(shí)泛起一陣陣甜蜜。她斜倚欄桿焦灼地眺望煙波蒙蒙的江面,熱切的眼神、渴盼的表情悄悄道出她心中的秘密。水波浩渺,船只如梭,來(lái)來(lái)往往,交織前行,不曾有一只留駐停泊。水天相接,江水悠悠遠(yuǎn)去,殘陽(yáng)斜鋪水中。芳草萋萋,蘋(píng)花搖曳,她的眼前出現(xiàn)二人依依惜別時(shí)的畫(huà)面。她,失神無(wú)語(yǔ),愁眉緊鎖。高高的江樓,小小的身影,越發(fā)孤單,令人斷腸……”當(dāng)用飽含感情的語(yǔ)言描述完這樣的場(chǎng)景時(shí),怎不會(huì)有同情憐惜之感?無(wú)需講解,無(wú)需記憶,有了這樣的情感體驗(yàn),這首詩(shī)已經(jīng)帶著它的情感深入學(xué)生心底。
文言為學(xué)生所憷,很大程度上是因?yàn)樗逎y懂,感覺(jué)很抽象。如果發(fā)揮媒體的輔助作用,文言的形、聲、色會(huì)更加可感。
例如,在教學(xué)出自《三國(guó)志》的《隆中對(duì)》時(shí),因故事較長(zhǎng),涉及當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)背景、地理位置等諸多復(fù)雜要素,學(xué)生難以理解字面意思背后的含義。教師不妨先讓學(xué)生觀看《三國(guó)演義》中《三顧茅廬》一集,通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種感官的調(diào)動(dòng)讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有所了解,這樣就消除學(xué)生的恐懼心理,并降低學(xué)習(xí)難度。此外,還可播放電視劇《三國(guó)演義》的主題曲:“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。”讓學(xué)生欣賞、學(xué)唱,感受其大氣磅礴的英雄氣概。
另外,《子午書(shū)簡(jiǎn)》《百家講壇》中也有許多節(jié)目是針對(duì)文言古籍的,不妨把這些作為學(xué)生網(wǎng)絡(luò)閱讀的材料,不論是《宋詞十家》還是《人生若只如初見(jiàn)》,不論是《品三國(guó)》還是《論論語(yǔ)》,這些都會(huì)給學(xué)生一種無(wú)形的引導(dǎo),掀起閱讀古典的熱潮。
依舊以《隆中對(duì)》為例,可以有這些活動(dòng)供學(xué)生選擇參與:1)三國(guó)故事我來(lái)講;2)三國(guó)人物我評(píng)說(shuō);3)評(píng)書(shū)聯(lián)播,我來(lái)PK單田芳;4)編寫(xiě)劇本,三國(guó)人物我來(lái)演(課本劇表演極為適合歷史典籍,例如《唐雎不辱使命》《晏子使楚》等均可表演課本?。?。這些活動(dòng)不僅幫助學(xué)生理解了課文內(nèi)容,而且激起學(xué)生了解三國(guó)的熱情,還鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力及心理素質(zhì),可謂一舉多得。
再如,在教學(xué)《武陵春》和《破陣子》兩首詩(shī)時(shí),可以將學(xué)生分成兩大流派:婉約派和豪放派。在課堂上以這兩首詞為立足點(diǎn),進(jìn)行豪放婉約的大PK。PK的內(nèi)容可包括:1)詞派介紹;2)詞人生平;3)詩(shī)詞吟誦;4)賞析評(píng)價(jià);5)且去填詞(模仿某一詞牌寫(xiě)一首現(xiàn)代風(fēng)格的詞或者詩(shī))。這樣,學(xué)生不僅對(duì)這兩首詞有了細(xì)致入微的賞析和鞭辟入里的評(píng)價(jià),而且對(duì)豪放、婉約兩大詞派也有了全面深入的了解,課內(nèi)知識(shí)與拓展知識(shí)兼容,通過(guò)大膽展示,學(xué)生的能力也有了極大提高。
活動(dòng)的方式還有很多,如教學(xué)《論語(yǔ)》時(shí)可讓學(xué)生對(duì)“己所不欲,勿施于人”進(jìn)行辯論,能以辯證的眼光來(lái)看待此問(wèn)題;教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》時(shí),可讓學(xué)生進(jìn)行摹寫(xiě)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的文言素養(yǎng)及寫(xiě)作能力;教學(xué)《送東陽(yáng)馬生序》時(shí),可讓學(xué)生搜集關(guān)于勤奮苦讀的成語(yǔ)小故事,像囊螢映雪、鑿壁偷光、懸梁刺股、聞雞起舞等,了解其典故和內(nèi)蘊(yùn)精神,借此激發(fā)學(xué)生勤奮刻苦的品質(zhì)。再如,教學(xué)《與朱元思書(shū)》《答謝中書(shū)書(shū)》《小石潭記》等寫(xiě)景小品文時(shí),可采用模擬游覽法,有學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游,其余為游客,導(dǎo)游介紹美麗的景色并回答游客提出的各類與文章內(nèi)容相關(guān)的問(wèn)題,教師適時(shí)地幫助、點(diǎn)撥、引導(dǎo),使學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)在輕松的游玩氛圍中完成。
文言是中華文學(xué)寶庫(kù)中的一朵奇葩,盡管她不再生長(zhǎng),卻永遠(yuǎn)鮮艷亮麗地綻放于文學(xué)的花園之中,永不凋零。只要有足夠的耐心和信心引導(dǎo)學(xué)生,他們一定愿意在文學(xué)花園中穿枝拂葉,在文言花朵上駐足釀蜜,嗅到馥郁馨香,品到甘甜美好。