《童趣》的編排體現(xiàn)出“蒙以養(yǎng)正”的教育思想

■ 周喆直（山東省濟(jì)寧市第八中學(xué)）

《童趣》的編排體現(xiàn)出“蒙以養(yǎng)正”的教育思想

■ 周喆直（山東省濟(jì)寧市第八中學(xué)）

《童趣》是魯人版語文六年級(jí)上冊(cè)第一單元里的一篇文言文，也是學(xué)生上初中后接觸的第一篇文言文。如果教師能夠理解教材編排的用意，明確文章在教材中的地位，就能用好教材，正確處理教材。

以往的語文教材多把《論語》作為初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的“見面禮”，暗含著學(xué)生直面的應(yīng)是民族核心的價(jià)值，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的至高典范。而清代文學(xué)家沈復(fù)在中國文學(xué)史上無赫赫之名，他所撰寫的《浮生六記》則得到較高的評(píng)價(jià)，并有一定的地位，“作家以那份與生俱來的漱芳挹芬的靈氣，一種浪漫的自由精神，寫成這樣一部自抒性靈的逸品，達(dá)到空靈飄逸的審美境界，完成了獨(dú)立的、不阿世趨俗的文學(xué)本體構(gòu)建”。他的《童趣》一文彰顯的浪漫人生旨趣，用簡潔的語體傳達(dá)出現(xiàn)實(shí)世界想象和聯(lián)想后的“物外之趣”，能喚醒學(xué)生的童年記憶，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。傳統(tǒng)教育主張“教人未見意趣，必不樂學(xué)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)使兒童學(xué)得有趣，樂于接受，注意啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，提倡“樂學(xué)”。在編排形式上注重結(jié)構(gòu)簡明，句法整齊，押韻自然，瑯瑯上口，易于理解、誦讀，便于記憶。由此可見，《童趣》的編排是中國傳統(tǒng)教育“蒙以養(yǎng)正”思想的充分體現(xiàn)。

我國教育早在古代就有“蒙以養(yǎng)正”的思想。

“蒙以養(yǎng)正”語出《易經(jīng)·蒙卦》：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！薄缎蜇浴飞系慕忉屖牵骸拔锷孛?，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也。物稚不可不養(yǎng)也?！边@里的“蒙”字有兩層含意：一是蒙昧、幼稚；二是啟蒙、教育。引申為兒童蒙昧幼稚，心智未開，需要啟蒙、培養(yǎng)。怎樣進(jìn)行啟蒙、培養(yǎng)呢？這就需要“蒙以養(yǎng)正”。在兒童啟蒙之時(shí)，就要培養(yǎng)他走上正路，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。這種用正確方法教人走正道的教育工作是“圣功”，是最神圣的事業(yè)，是成就圣人的功業(yè)。

我國古代在教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào) “書讀百遍，其義自見”，朗讀、誦讀直至背誦是學(xué)習(xí)的主要方法。兒童在蒙養(yǎng)階段記憶力特別強(qiáng)，主張從幼小時(shí)便記誦、熟讀，隨著年齡、經(jīng)驗(yàn)閱歷的增長、加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，慢慢悟出道理。

《童趣》課后練習(xí)第一題：“朗讀課文，用自己的話敘述‘我’看到‘鶴唳云端’的景象和遇到那個(gè)‘龐然大物’的經(jīng)過。為什么作者說這兩件事都有‘物外之趣’？你認(rèn)為要怎樣才能成為一個(gè)富有情趣的人？”從題目不難看出“蒙以養(yǎng)正”的隱喻意義，明確了怎么學(xué)文言文——“朗讀”，學(xué)什么內(nèi)容——“用自己的話敘述”是指出要理解文意，“你認(rèn)為要怎樣才能成為一個(gè)富有情趣的人”是體會(huì)文章的情感。通過朗讀，讓學(xué)生理解文意，體會(huì)情感正是初中文言文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。

第二題的設(shè)計(jì)進(jìn)一步明確了如何理解文意的學(xué)習(xí)方法，這也是文言文學(xué)習(xí)的主體內(nèi)容?！罢f說下列詞語的意思。1．文言詞的意思，有的可用加字的辦法解釋，如‘必細(xì)（仔細(xì)）察（觀察）其紋理’；有的要用換字的辦法解釋，如‘昂（抬）首（頭）觀之’。2．下面的詞語大多作為成語保留在現(xiàn)代漢語中，解釋時(shí)不妨采用講述大意的辦法。”?！棒~”與“漁”的關(guān)系不需贅述，第二題的設(shè)計(jì)意圖一目了然，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣至關(guān)重要，這樣才能做到“蒙以養(yǎng)正”。第二題共歸納明確了文言文翻譯的三種重要方法，即加字法、換字法和留字法，通過練習(xí)強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知及落實(shí)，并暗示了在處理文言文教材中教師需向?qū)W生明確要求掌握的翻譯文言文的基本方法。學(xué)生在翻譯方法的實(shí)際運(yùn)用上，通過語言的積累和實(shí)際的操作，像刪字法、調(diào)字法和補(bǔ)字法等常用方法也會(huì)無師自通，教師只要做好適時(shí)的點(diǎn)撥就可以了。學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)的方法并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)文言文就會(huì)變得輕松和愉悅。

語文教材作為“價(jià)值生成”和“文化傳遞”的載體，教師多一些文化的解讀與感悟，還原“教育真實(shí)”的本來面目，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展是至關(guān)重要的。