環(huán)境工藝方法論研究——替代法

曾凡蕓，龍炳清，陳建文，蔣 舒，孫彥君

(1.四川師范大學(xué)化學(xué)與材料科學(xué)學(xué)院，成都 610066;2.四川省環(huán)境監(jiān)測(cè)中心站，成都 610041)

1 前言

工業(yè)的高度發(fā)展、人口的過(guò)度增長(zhǎng)以及環(huán)境利用的無(wú)序無(wú)度，使人類陷入前所未有的生存、發(fā)展困境。隨著產(chǎn)業(yè)革命之后的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境不斷惡化:空氣質(zhì)量下降、水體污染、土壤沙漠化、鹽堿化、植被退化、自然災(zāi)害等問(wèn)題層出不窮。面對(duì)這一現(xiàn)狀，大力發(fā)展能達(dá)到削減一次污染、杜絕二次污染、實(shí)現(xiàn)環(huán)境友好過(guò)程的環(huán)境友好型工藝是必然趨勢(shì)。對(duì)不斷更新?lián)Q代的環(huán)境工藝進(jìn)行總結(jié)，得出兼具理論支持和實(shí)踐檢驗(yàn)的環(huán)境工藝一般方法，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行哲學(xué)的思索和探討，這是環(huán)保工作者的一貫責(zé)任。本文對(duì)環(huán)境工藝一般方法—替代法及其應(yīng)用進(jìn)行探討。

2 替代法的定義

替代或代替在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有代替、替身、以甲換乙達(dá)到乙的作用的含義，它應(yīng)用于許多學(xué)科領(lǐng)域。我國(guó)老一輩語(yǔ)言學(xué)家陸志韋先生在《北京話單音詞詞匯》中提出“替代法”，即用已知的語(yǔ)言代為替代 (或替換)有待確定的語(yǔ)言單位的一種方法［1］。物理學(xué)的力學(xué)、電學(xué)等分析中常常應(yīng)用等效替代法，又稱試換法。毒理學(xué)替代法近年廣泛應(yīng)用于毒理學(xué)各個(gè)研究領(lǐng)域。

在環(huán)境工藝中，替代工藝能達(dá)到比被淘汰、被改進(jìn)工藝相同的甚至更好的結(jié)果，同時(shí)付出更少環(huán)境代價(jià)，并更加符合當(dāng)下社會(huì)、經(jīng)濟(jì)利益。它們可從源頭上減少能源、原料等的消耗，削減污染;通過(guò)提高資源利用率，減少和避免生產(chǎn)、服務(wù)、產(chǎn)品使用過(guò)程中污染物的產(chǎn)生、排放，減輕或消除對(duì)人類健康和環(huán)境的危害［2］;將廢棄物轉(zhuǎn)用作生產(chǎn)原材料，或輔助材料循環(huán)利用，即減少了污染處理，又獲得珍貴的資源。不難看出，替代者與被替代者之間具有作用目的上的共性。替代法即通過(guò)正確地認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)，分析其內(nèi)部、外部的矛盾聯(lián)系，從源頭、過(guò)程或作用階段進(jìn)行改變，達(dá)到目的的同時(shí)更合乎自然的優(yōu)化方法。工藝是生產(chǎn)工具的具體作用過(guò)程，工藝更替始終與生產(chǎn)力的進(jìn)步如影隨形。隨著生產(chǎn)力和環(huán)境科學(xué)發(fā)展，總結(jié)環(huán)境工藝中替代法的應(yīng)用及哲學(xué)內(nèi)涵，對(duì)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步、環(huán)保事業(yè)的發(fā)展具有積極的意義。

3 替代法在環(huán)境工藝中的應(yīng)用

從替代的角度，環(huán)境工藝大致可分為同理替代、類比替代、原料替代、強(qiáng)弱替代、功能替代、用途替代等幾類。

3.1 同理替代

絮凝劑可去除水中的懸浮物和膠體污染物，多應(yīng)用于水污染處理領(lǐng)域。傳統(tǒng)絮凝劑包括無(wú)機(jī)型和有機(jī)型:無(wú)機(jī)低分子絮凝劑用量大、殘?jiān)?、效果差，已基本被高分子絮凝劑替代。以聚合氯化鋁、聚合硫酸鐵、活化硅酸等為代表的無(wú)機(jī)高分子絮凝劑，能很好地中和水中相反電荷，壓縮雙層電荷，但用量大，易產(chǎn)生二次污染，例如用鋁鹽處理的飲用水可能導(dǎo)致老年癡呆癥。有機(jī)絮凝劑通過(guò)吸附、中和、吸附架橋作用使污染物質(zhì)脫穩(wěn)而去除 (城鎮(zhèn)污水污泥處理過(guò)程中絮凝劑的選用)，用量少、絮凝快，但殘留物不易被降解，單體具有強(qiáng)烈毒性和“三致”效應(yīng)，使用范圍受到限制，聚丙烯酰胺類物質(zhì)就已被許多領(lǐng)域禁用。微生物絮凝劑，用量少、效率高、易于固液分離、易降解、適用范圍廣且不受pH條件影響，呈現(xiàn)出逐步取代傳統(tǒng)絮凝劑的趨勢(shì)［3］。有機(jī)、生物絮凝劑由于制備成本高、產(chǎn)量低，常常與無(wú)機(jī)絮凝劑混合使用［4］。

縱觀絮凝劑從低分子到高分子，從單一型到復(fù)合型，雖然種類繁多，但總是向廉價(jià)、高效、無(wú)毒的方向發(fā)展。無(wú)論是無(wú)機(jī)絮凝劑、有機(jī)高分子絮凝劑、天然改良有機(jī)絮凝劑還是微生物絮凝劑，都是以“聚并”理論為基礎(chǔ)，用帶正 (負(fù))電荷的絮凝劑中和水中帶負(fù) (正)電荷的難分離顆粒，降低電勢(shì)，消除表面電荷。微粒由相斥變?yōu)橄辔嗷ヅ鲎埠笮纬尚鯛罨炷恋怼２煌跄齽┑南嗷ヌ娲鷮儆凇熬鄄ⅰ蓖硖娲?/p>

酸性工業(yè)廢水和廢氣可以用石灰石、石灰、Na2(CO3)2、Na(OH)、電石渣等處理，甚至可以用廢堿液、堿性廢水(如印染廢水、造紙廢水等)處理，具體采用哪一種堿性物質(zhì)或堿性廢液取決于當(dāng)?shù)刭Y源條件和處理成本。這些堿性物質(zhì)或 (和)堿性廢液的相互替代屬于“中和”同理替代。同樣，堿性工業(yè)廢水可以用硫酸、硝酸、鹽酸等酸或它們的酸性廢液進(jìn)行處理，這些酸或酸性廢液的相互替代也屬于“中和”同理替代。

廢水脫色和廢氣除臭廣泛使用活性炭、硅藻土、沸石、高分子材料等吸附材料。它們的相互替代屬于物理吸附和化學(xué)吸附的同理替代。

環(huán)境工藝中的同理替代的事例還有很多，如氧化替代、還原替代、沉降替代等。

3.2 類比替代

環(huán)境對(duì)污染物具有自凈能力，許多環(huán)境工藝都是模仿或類比環(huán)境自凈污染物的過(guò)程而創(chuàng)造出來(lái)的，換言之許多環(huán)境工藝都是天然過(guò)程的類比替代。舉凡廢氣治理的沉降除塵、旋風(fēng)除塵、吸附、吸收等工藝;噪聲廢水處理中隔聲、吸聲，特別是植物隔聲吸聲工藝;廢水處理的沉降、吸附、生化工藝，特別是人工濕地處理工藝無(wú)不是如此。事實(shí)上，環(huán)境過(guò)程設(shè)計(jì)時(shí)，只要處理對(duì)象的成分大體相同，一般情況下均可選擇處理類比對(duì)象的同類工藝。

國(guó)內(nèi)外普遍采用的硝酸銀制備法會(huì)產(chǎn)生大量NOx，尾氣處理的效果差;形成酸霧造成硝酸和硝酸銀的損失。一項(xiàng)新工藝能很好的解決上述問(wèn)題。該工藝將金屬銀、硝酸溶液、氧氣在耐壓密閉容器內(nèi)反應(yīng)，并控制壓力。反應(yīng)總方程式為:

由反應(yīng)式可知，該工藝不產(chǎn)生NOx，是一種清潔工藝。

類似地，用金屬銅、鈷、鎳分別制備硝酸銅溶液，硝酸鈷溶液，鎳硝酸鹽溶液等的傳統(tǒng)工藝與傳統(tǒng)的硝酸銀溶液制備工藝存在的環(huán)境問(wèn)題相同，過(guò)程的化學(xué)反應(yīng)基本相同，也可進(jìn)行類似改造［6］。

3.3 原料替代

煤是人類發(fā)展的主要能源之一，各種煤均含硫，在燃燒過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生SO2，污染環(huán)境。采用洗煤替代原煤作燃料可大量減輕SO2污染。采用油、天然氣等清潔礦物能源可進(jìn)一步減輕SO2污染。采用生物質(zhì)能源、太陽(yáng)能、風(fēng)能、水力能等可再生能源可在很大程度上減輕甚至消除環(huán)境危害。

原料替代在環(huán)境工藝開發(fā)中還有很多應(yīng)用，比如用秸稈纖維替代木材纖維作造紙、生產(chǎn)建材等原料可避免大量砍伐樹木帶來(lái)的生態(tài)問(wèn)題;泰安百川紙業(yè)有限公司還利用污泥造紙，不但不用砍木造紙，還能免去污泥處理，降低成本和環(huán)境污染;用秸稈作家畜飼料、燃料，生產(chǎn)沼氣、制造工業(yè)酒精、一次性餐具等可在一定程度上解決許多環(huán)境問(wèn)題［7］。推廣、使用鎳氫蓄電池、鋰離子蓄電池，無(wú)汞堿性鋅錳原電池，燃料電池、太陽(yáng)能電池(光伏電池)等，能夠避免傳統(tǒng)電池的重金屬危害;發(fā)展混合動(dòng)力、燃?xì)?、醇類燃料、太?yáng)能作為汽車能源，可大大減輕汽車尾氣的排放;用廢鐵屑替代硫酸亞鐵還原含鉻廢水中的六價(jià)鉻，可降低廢水處理成本，并減少污泥量;將粉煤灰作水泥生產(chǎn)材料，可減少了鐵礦粉、硅酸鹽、石英等礦物資源的耗用;回收發(fā)酵生產(chǎn)中產(chǎn)生的二氧化碳用作飲料生產(chǎn)原料可降低溫室氣體排放等等。

隨著礦物資源日趨緊張和清潔生產(chǎn)要求的不斷提高，采用低毒 (無(wú)毒)無(wú)害原料替代有毒有害原料，采用二次原料、廢棄物替代一次原料是大勢(shì)所趨。

3.4 強(qiáng)弱替代

在環(huán)境工藝中，通過(guò)強(qiáng)化或弱化過(guò)程的某一(類)化學(xué)或生化反應(yīng)往往會(huì)取得更好的效果。

城市污水和工業(yè)污水處理的SBR工藝及其變型工藝是在傳統(tǒng)的活性污泥工藝基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。該工藝把活性污泥工藝的好氧反應(yīng)池和二沉池合而為一，將二沉池的流動(dòng)沉泥替代為靜止沉泥［8］，弱化好氧生化反應(yīng)，強(qiáng)化厭氧生化反應(yīng)—反硝化反應(yīng)，從而到底提高脫氮效果。

一步煉銅工藝將傳統(tǒng)的反射爐和轉(zhuǎn)爐合而為一，一步煉鉛工藝將傳統(tǒng)的燒結(jié)機(jī)和鼓風(fēng)爐合而為一，強(qiáng)化了硫化物的氧化過(guò)程，把煙氣中二氧化硫的濃度提高到滿足制酸要求，徹底解決了傳統(tǒng)煉銅工藝的反射爐煙氣和煉鉛工藝的燒結(jié)機(jī)煙氣中二氧化硫不能制酸，污染環(huán)境的問(wèn)題，并使硫化銅礦和硫化鉛礦中的硫資源充分利用［9］。

3.5 功能替代

環(huán)境工藝中有相當(dāng)部分是通過(guò)功能替代來(lái)實(shí)現(xiàn)的。土地本身的功能是種植、養(yǎng)殖 (包括天然和人工)和土木建筑，將土地的這些功能替代為凈化工業(yè)和生活污染源便產(chǎn)生了污水灌溉技術(shù)。塘本用于養(yǎng)魚、養(yǎng)鴨等，將其功能替代便產(chǎn)生了氧化塘技術(shù)。溝本用于輸水，為水生動(dòng)植物提供生存敷衍場(chǎng)所，將其功能替代便產(chǎn)生了氧化溝技術(shù)。天然濕地的功能本為涵養(yǎng)水源，將其功能替代便產(chǎn)生了人工濕地技術(shù)。TiO2本用于顏料、植物制品的添加劑和提鈦原料等，發(fā)現(xiàn)具有光催化性能后便用于特種難降解工業(yè)廢水的處理。海水鹽鹵本無(wú)使用價(jià)值，發(fā)現(xiàn)其絮凝作用后，便用于污 (廢水)處理。石灰石、軟錳礦等均通過(guò)功能替代用于環(huán)境工藝的原料?？傊δ芴娲ㄔ诃h(huán)境工藝中的應(yīng)用實(shí)例舉不勝舉。應(yīng)用功能替代的基礎(chǔ)是發(fā)掘?qū)ο笪镔|(zhì)或系統(tǒng)的潛在環(huán)境工藝功能。

3.6 用途替代

海水占地球水資源的97%，海水中含有大量溶解鹽，并成堿性。利用溶解鹽具有天然酸堿緩沖和吸收酸性氣體的能力發(fā)展海水脫硫技術(shù)，成功地在沿?；鹆Πl(fā)電廠煙氣脫硫中應(yīng)用。與濕式石灰石－石膏法、旋轉(zhuǎn)噴霧法、煙氣循環(huán)流化床法等脫硫技術(shù)相比，海水脫硫只需要海水和空氣，不存在固體廢棄物堆存問(wèn)題，海水低廉易得，脫硫工藝運(yùn)行成本低［10］。許多環(huán)境廢棄物都是“負(fù)用途”物質(zhì)，如何將“負(fù)用途”轉(zhuǎn)換為“正用途”是環(huán)境工作者的責(zé)任，也為開發(fā)環(huán)境新工藝開辟新途徑。NOx被軟錳礦吸收以制備高純MnO2和硝酸，不僅不消耗硝酸，而且還把污染物NOx變成硝酸，同時(shí)提高軟錳礦中錳的回收率。生態(tài)養(yǎng)殖中利用牲畜糞便建造沼氣池，提供農(nóng)村生活能源;垃圾通過(guò)堆肥生產(chǎn)農(nóng)用和林用肥料;粉煤灰被用作混凝土添加材料，生產(chǎn)水泥、粉煤灰磚等環(huán)保建筑材料、農(nóng)業(yè)肥料和土壤改良劑等從某種角度也可看成是用途替代。

4 替代法的哲學(xué)內(nèi)涵

替代是一條古老而重要的自然法則:地球的地貌在陸地與海洋之間、沙漠與綠洲之間變遷;物種不斷的產(chǎn)生和消失維系著生態(tài)平衡;動(dòng)物的一生經(jīng)歷出生、成長(zhǎng)、繁殖、衰亡不同階段的交替;植物從萌芽、開花到結(jié)果逐一替代;而中華民族從夏朝到清朝共經(jīng)歷了16次主要朝代的更替。斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，萬(wàn)物在時(shí)間長(zhǎng)河中更替繁衍，生生不息。

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)，人類的發(fā)展史又被稱為認(rèn)識(shí)世界本質(zhì)的過(guò)程。認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并不容易，人們習(xí)慣主觀地去感知世界，而只捕捉到事物的外在的、具體的表象，正如我們看不見微生物的生活、聽不到超聲波的喧囂，但它們始終客觀存在［11］。從表象上看:污染物排入水體帶來(lái)水污染，水體生態(tài)失衡，影響人類或生物對(duì)水資源的使用功能;二氧化硫、粉塵、氮氧化物等污染物排入大氣，導(dǎo)致空氣質(zhì)量下降，危害生物生存;這些并不是環(huán)境問(wèn)題的本質(zhì)［12］。新舊認(rèn)識(shí)的交替往往具有積極的意義:在中國(guó)古代，從“天圓如張蓋、地方如棋局”的蓋天說(shuō)到“渾天如雞子”的渾天說(shuō)轉(zhuǎn)變;歐洲關(guān)于地球是混圓體還是橢圓體的爭(zhēng)論持續(xù)多年，直到20世紀(jì)50年代，人們才得出明確的結(jié)論:地球是一個(gè)兩極稍扁，赤道略鼓的不規(guī)則球體?！叭招恼f(shuō)”經(jīng)過(guò)三個(gè)世紀(jì)的爭(zhēng)斗戰(zhàn)勝了“地心說(shuō)”，“太陽(yáng)系”、“銀河系”等概念隨之出現(xiàn)，近半個(gè)世紀(jì)來(lái)人們認(rèn)識(shí)到星系團(tuán)、超星系團(tuán)等更高層次的天體系統(tǒng)。人們不斷地重新認(rèn)識(shí)世界，那些絕對(duì)的、相對(duì)的與本質(zhì)相駁的認(rèn)識(shí)終將被取代。

盲目崇拜前人的經(jīng)驗(yàn)、權(quán)威的理論，造成錯(cuò)誤的思想和偏見，我們會(huì)看到“劇場(chǎng)假相”;交往、溝通的問(wèn)題則會(huì)造成“市場(chǎng)假象”;理想化的安于現(xiàn)狀，缺乏對(duì)理論成立之初的假設(shè)質(zhì)疑，那么社會(huì)就會(huì)在僵化的教條下固步自封，在僵化的教條下腐朽崩塌［13］，以上可稱為認(rèn)識(shí)中的絕對(duì)錯(cuò)誤。任何一門學(xué)科理論的發(fā)展，都經(jīng)歷了對(duì)非曲直和真善美的重新審定，對(duì)經(jīng)驗(yàn)世界的反省和思考，與陳舊的、錯(cuò)誤的理論斗爭(zhēng)的過(guò)程，辯證唯物主義便是馬克思和恩格斯批判了黑格爾和費(fèi)爾巴哈的辯證法和唯物主義而確立的，環(huán)境工藝的發(fā)展自然也不例外。工業(yè)革命后，人類瘋狂追逐利益，建立起龐大的工業(yè)王國(guó)，能源危機(jī)、人口壓力、生態(tài)失衡、物種消失等嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題隨之而來(lái)。透過(guò)現(xiàn)象，找出環(huán)境問(wèn)題的本質(zhì)是:在傳統(tǒng)生產(chǎn)方式只重視短期利益，忽視長(zhǎng)期利益。以環(huán)境友好型新工藝、新設(shè)備淘汰高消耗、高污染的舊工藝、舊設(shè)備是解決環(huán)境問(wèn)題的有效途徑之一［12］。

我們所在的世界除了涇渭分明的對(duì)與錯(cuò)，還隱含著已知與未知、不確定與變數(shù)［11］。在特定的時(shí)間和狀況下，得到暫時(shí)的正確、部分的接近真相的理論和方法，卻能達(dá)到期望程度的結(jié)果，它們即是“此刻的真理”。例如:20世紀(jì)以來(lái)西醫(yī)發(fā)展迅速，逐漸替代我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)成為主流醫(yī)療技術(shù)，而如今針灸、中藥、推拿等中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)得到越來(lái)越多的科學(xué)證據(jù)支持，被西方推崇作為補(bǔ)充替代醫(yī)學(xué)。從時(shí)空上來(lái)看，廢物是放錯(cuò)位置的資源，環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生不僅僅是絕對(duì)錯(cuò)誤，也是相對(duì)的:曾經(jīng)廣泛使用的環(huán)境工藝技術(shù)，漸漸與現(xiàn)下的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)不協(xié)調(diào)，或被新工藝淘汰，或得以繼承改進(jìn);在某一方面，某一時(shí)間被認(rèn)定無(wú)價(jià)值的廢棄物，在不同的時(shí)間、地點(diǎn)可能是珍貴的資源;社會(huì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境條件的不同，工藝的優(yōu)劣認(rèn)識(shí)、取舍也會(huì)不同。一個(gè)環(huán)境問(wèn)題的凸顯，并非一蹴而就，我們對(duì)其的認(rèn)識(shí)、解決的方法也就需要隨之發(fā)展。認(rèn)識(shí)只能無(wú)限地接近真理，不能等于真理，此時(shí)的“真理”也可能成為日后的“謬論”。我國(guó)在文革前后由于工業(yè)不發(fā)達(dá)，環(huán)境問(wèn)題不凸顯，認(rèn)為“環(huán)境污染就一定是資本主義特有的，社會(huì)主義社會(huì)不存在這個(gè)問(wèn)題”。隨著改革開放以來(lái)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，資源環(huán)境問(wèn)題逐漸暴露，《中國(guó)21世紀(jì)議程》 (1994年3月)首次把經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源與環(huán)境視為必不可分的整體。如今，我國(guó)大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，將降低碳排放強(qiáng)度的具體指標(biāo)寫入“十二五”發(fā)展規(guī)劃，提倡發(fā)展風(fēng)能、太陽(yáng)能、地?zé)?、潮汐、生物能等清潔新能源?4］。國(guó)際環(huán)境保護(hù)機(jī)構(gòu)、國(guó)家環(huán)保部門不斷出臺(tái)、修訂法律法規(guī)，便是改變認(rèn)識(shí)來(lái)適應(yīng)變化，以求將“廢物”放對(duì)位置的很好體現(xiàn)。1979年《中國(guó)環(huán)保法 (試行)》的頒布，標(biāo)志著的環(huán)保工作進(jìn)入法制軌道，至今該法已經(jīng)過(guò)了多次修訂。幾十年間，我國(guó)制定、修改了《可再生能源法》、《循環(huán)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法》、 《工業(yè)三廢排放試行標(biāo)準(zhǔn)》、《生活飲用水衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)》、《食品衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)》等一系列相關(guān)法律法規(guī)。

伏羲認(rèn)為陰陽(yáng)交替構(gòu)成了世間萬(wàn)事萬(wàn)物，“獨(dú)陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，陰陽(yáng)互動(dòng)，生生不息”，天、地、人、物、我之間，心物之間，身心之間，神形之間，能質(zhì)之間是相互聯(lián)系依存、不可分割的整體［15］，“陽(yáng)極為陰，陰極為陽(yáng)”，為維持這種動(dòng)態(tài)平衡與和諧，強(qiáng)調(diào)動(dòng)與靜，易與不易的統(tǒng)一，虛實(shí)之間，對(duì)錯(cuò)之間亦是如此?？鬃诱f(shuō): “天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?” (《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)老子說(shuō): “大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反?！?《老子》二十五章)莊子云:“萬(wàn)化而未始有極也?！?《莊子·太宗師》)“‘維天之命，於穆不已’，蓋曰天之所以為天也。”(《禮記·中庸》引《詩(shī)》)“天地之道，恒久不已也?！?《周易·彖傳》)他們認(rèn)為萬(wàn)物是生生不已的生命發(fā)展過(guò)程，變易是世界的根本［15］。“福兮禍之所依 禍兮福之所伏”，“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨”，生物到不能生存的時(shí)刻，要么消失，要么進(jìn)化，除舊布新，是中國(guó)哲學(xué)的主調(diào)。莊子哲學(xué)要求從根本上剔除已經(jīng)成為個(gè)人活動(dòng)和社會(huì)進(jìn)步的桎梏的舊的文化要素和體制障礙，從而解放、束縛人的自由和創(chuàng)造力，為社會(huì)提供前所未有的發(fā)展空間［13］。而變化、發(fā)展并不都是偶發(fā)的，革新的動(dòng)力來(lái)源于世界或事物自身內(nèi)部的矛盾。相似地，環(huán)境工藝的發(fā)展過(guò)程表現(xiàn)為漸進(jìn)替代與躍進(jìn)替代、連續(xù)替代與間斷替代的辯證統(tǒng)一，工藝的淘汰、變化、傳承都只為合乎自然，即與當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等環(huán)境相協(xié)調(diào)。荀子說(shuō)“天地合而萬(wàn)物生，陽(yáng)陰接而變化起” (《荀子·禮論》)，則說(shuō)明了新舊交替只有在“舊”束縛了“新”這一適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)發(fā)生，才是有利的，即所謂的“時(shí)也，命也”、“守時(shí)待命”。

5 結(jié)語(yǔ)

世界永恒地創(chuàng)新、變化、發(fā)展，自我更新，自我否定，遵循替代法則認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，才能很好的解決矛盾，達(dá)到新的肯定的階段。在環(huán)境工藝的創(chuàng)新、改進(jìn)、應(yīng)用過(guò)程中，替代法占有重要地位，對(duì)環(huán)境工藝的發(fā)展和人類生存環(huán)境的改善有著深遠(yuǎn)的意義。

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