文言文是高考必考的內(nèi)容,分值一般都在18-25分之間。如何在考場(chǎng)上快速解答文言文閱讀題,并能拿到較高的分?jǐn)?shù)呢?掌握一些實(shí)用、快速而又簡(jiǎn)便的方法,對(duì)廣大考生來(lái)說(shuō)是十分必要的。筆者根據(jù)多年來(lái)解讀文言文的感受和經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出了解答這類題的一些基本方法。
一、總觀總覽,上下貫通
讀文章最忌斷章取義,文言文閱讀也不例外。只有從整體上去把握,聯(lián)系上下句,才能讀懂文中句子的具體意思,如果單獨(dú)地、孤立地看某一詞、某一句,就容易失之偏頗或根本不知所云。如“與轉(zhuǎn)一資”(2008年高考語(yǔ)文全國(guó)卷Ⅰ的文言文句子,下同,原文略),這句話是什么意思呢?單看這一句,你是理解不了它的意思的,如果聯(lián)系前后文意,把這句話置于全文中來(lái)推敲,就能準(zhǔn)確把握它的意思了。其前文是說(shuō),將校有能力耕田和打仗的,應(yīng)格外賞賜,每耕田一頃應(yīng)該賞賜。所以這句就是“賞賜一袋物資”的意思。由此可看出閱讀時(shí)前后左右,上下貫通,整體聯(lián)結(jié),其文意就可推敲出來(lái)。
總觀總覽,上下貫通,這一點(diǎn)適合于解答所有體裁(包括人物傳記、游記散文、論說(shuō)文、序、表、書信等體裁)的文言文閱讀題。
二、先讀問(wèn)題,從問(wèn)題及選項(xiàng)中得到啟發(fā)
提前看問(wèn)題,對(duì)于理解原文,讀懂原文,是很有幫助的。一般情況,文言文閱讀的第4道題都是分析概括文意的,其題干下設(shè)的選項(xiàng)大都正確,能為考生閱讀原文提供有效信息。因此考生應(yīng)在答題前先通讀選項(xiàng)。
三、善于理清人物關(guān)系
一篇文言文,雖然是寫一個(gè)主要人物,但也會(huì)提到其與其他次要人物發(fā)生的聯(lián)系,搞清楚人物之間的關(guān)系,理清頭緒,也是讀懂文言文必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。試想一下,假如你連這句話是誰(shuí)說(shuō)的,這句話說(shuō)到哪里為止都不知道,還怎么去理解文意呢?理解不出文意,就更談不上準(zhǔn)確答題了。
如2008年高考語(yǔ)文全國(guó)卷Ⅰ的文言文,雖然主要寫廖剛,但文中也提到了廖剛的兒子廖遲、盜賊、章惇、蔡卞、秦檜、老宰相、王次翁、欽宗、徽宗等人物。他們做了什么,說(shuō)了什么,與廖剛有著怎樣的關(guān)系,以及和廖剛發(fā)生了些什么事情等,讀的時(shí)候一定要搞清楚,這樣答題時(shí)中心明確、思路清晰,對(duì)于選項(xiàng)中常出現(xiàn)的張冠李戴等錯(cuò)誤才能辨別出來(lái),準(zhǔn)確選擇;否則,就會(huì)眉毛胡子一把抓,毫無(wú)頭緒。
四、掌握一些特定文言實(shí)詞的慣用義
理解文言文要掌握大量的實(shí)詞,但要著重掌握文言實(shí)詞的常用義,因?yàn)檫@些文言實(shí)詞的常用義使用頻繁,能夠顯示前后轉(zhuǎn)換勾連等,這些往往也是正確理解文意、句意的關(guān)鍵切入點(diǎn)。如官員官職的調(diào)動(dòng)升降、時(shí)間長(zhǎng)短、與帝王活動(dòng)相關(guān)的字詞等都應(yīng)注意。
官員官職的調(diào)動(dòng)升降方面,如“除”字,這個(gè)字使用非常頻繁,這個(gè)字置于官職的前后,就一定是“授予官職”的意思,切莫理解反了,認(rèn)為是“撤職”。此外,如“擢”(提拔)“遷”(調(diào)任)“知”(任、做)“謫”(貶官)“拜”(任命)“改”(改任)“有司”(有關(guān)官員)“掾”(官吏)“致仕”(辭官)“乞骸骨”(請(qǐng)求不做官,回家養(yǎng)老)等,這些詞義亦是常用的,考生應(yīng)掌握。
時(shí)間長(zhǎng)短方面,如“尋”字,是“不久或剛剛”的意思,這個(gè)字使用頻率也比較高,一定要掌握。此外,還有“須臾”(一會(huì)兒)“旋”(很快)“傾”(一會(huì)兒)等。
與帝王活動(dòng)相關(guān)的字詞,如“詔”字,是指皇上或朝廷的命令、指示、詔書、文告等,讀文言文,見此字就要明白此意。此外,還有“敕”(特指皇帝的命令或詔書)“辟”(君主或征召)“策”(帝王對(duì)臣下封土、授爵或免官的文書)“覲”(朝見帝王)“冕”(帝王的禮帽)“禪”(古代帝王祭地的一種迷信活動(dòng))“璽”(皇帝的?。坝保ㄅc皇帝有關(guān)的事物)“幸”(皇帝駕臨)等,一讀到這些詞,心中就要清楚其大概意思。
考生對(duì)以上常用實(shí)詞的常用義要有足夠的認(rèn)識(shí),在閱讀文言文時(shí)應(yīng)特別注意。
五、懂得若干必要的古文化常識(shí)
古文化常識(shí)包括以下八大類:一是姓名和稱謂,如人稱、姓名、字、號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)、改元、尊號(hào)、徽號(hào)、謙稱、敬稱、賤稱、年齡稱謂、作品命名等;二是官職和刑罰;三是地理常識(shí),如地區(qū)名、政區(qū)名、山川關(guān)隘名等;四是宗法禮俗,如宗法、禮俗、尊卑、忌諱、避諱等;五是服飾器物;六是歷法,如紀(jì)年法、紀(jì)月法、紀(jì)日法、紀(jì)時(shí)法等;七是古代音樂(lè),如八音、五音、六律、雅樂(lè)、俗樂(lè)、六幺、霓裳、桑林、無(wú)射、陽(yáng)春白雪、下里巴人等;八是古籍注釋體例,如傳、注、箋、疏、詮訓(xùn)等。
具體舉幾個(gè)例子:如“陰”“陽(yáng)”二字,當(dāng)其指山水的方位時(shí),你一定要懂得,“水陰”是指水的南面,“水陽(yáng)”是指水的北面。而“山陰、山陽(yáng)”正好與其相對(duì),因?yàn)樯胶退窍喾吹摹H绶Q謂方面,加“令(美好)”字表示尊稱,“令尊、令堂、令愛(ài)、令兄、令弟”等都是尊稱對(duì)方之人的;而“親老”是指自己的父母。再如“丁……憂”是“為……服喪”的意思,“服闋”則是指“服喪完了”的意思。通常指的“五倫”是指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之間的關(guān)系,即君臣有義、父子有親、兄弟有序、夫妻有別、朋友有信。另外,祭祀中的“大牢”(豬、牛、羊三種祭品都要有)“少牢”(豬、牛、羊三種祭品有其中之二)等也應(yīng)有所認(rèn)識(shí)。
六、善于補(bǔ)、刪、抄、換、調(diào)、并、擴(kuò)、通
所謂“補(bǔ)”就是“補(bǔ)充”。文言文由于其自身的語(yǔ)法特點(diǎn),因此在解讀或翻譯的時(shí)候,一定要把那些省略的成分給補(bǔ)出來(lái)才通順,否則會(huì)非常別扭。所謂“刪”,就是要?jiǎng)h去文言文里那些沒(méi)有實(shí)際意義的文言虛詞。如發(fā)語(yǔ)詞“夫”,及一些表示語(yǔ)氣的虛詞“之、者、也、與、焉、哉”等,翻譯時(shí)都可以刪去。所謂“抄”,就是“照抄、照錄”。文言文里有很多內(nèi)容是可以照抄、照錄的。如人名、地名、官名、爵名、年月日、謚號(hào)、雅號(hào)、廟號(hào)等,都完全可以照錄不譯。所謂“換”,就是“變換”。即把古今義有變化的,一律變換為現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞句。所謂“并”,就是“合并”。對(duì)于一些鋪陳和互文的句子都可以進(jìn)行合并,就像數(shù)學(xué)里的合并同類項(xiàng)一樣。所謂“調(diào)”,就是“調(diào)整”。即對(duì)于特殊句式或倒裝句式進(jìn)行調(diào)整,使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式。文言文里的狀語(yǔ)后置句、定語(yǔ)后置句、賓語(yǔ)前置句、主謂倒裝句,這些在翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),都需要進(jìn)行調(diào)整。所謂“擴(kuò)”,就是“擴(kuò)大、擴(kuò)充”。就是對(duì)于簡(jiǎn)約的詞句進(jìn)行擴(kuò)充。所謂“通”,就是“貫通”。當(dāng)然就是把一些意思不太連貫的詞語(yǔ)、句子進(jìn)行整合,使意思順暢。