國(guó)家圖書(shū)館講座及其作用

［摘要］國(guó)家圖書(shū)館文津講壇講座從內(nèi)容到形式，傳遞的是國(guó)家改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)昌明、開(kāi)放和寬容的一個(gè)標(biāo)志性事物，就其深刻的社會(huì)意義而言，是歷史發(fā)展賦予講座工作之新內(nèi)容的一種必然。

［關(guān)鍵詞］國(guó)家圖書(shū)館；講座；社會(huì)教育；馮仲云

［中圖分類(lèi)號(hào)］G252.13 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-3115（2009）10-0033-02

一、講座的含義

“講座”一詞的古今含義是什么？《辭源》上說(shuō)：“《陳書(shū)·岑之敬傳》：‘因召入面試，令之敬升講座，勅中書(shū)舍人朱異執(zhí)《孝經(jīng)》唱〈士孝章〉，武帝親自論難?！碧瓢拙右住堕L(zhǎng)慶集·五九·三教論衡》：“儒臣居易，學(xué)淺才微，謬列禁筵，猥登講座?！边@兩段注釋中的講座都是講席之意，是讓解答問(wèn)題的人坐在專(zhuān)設(shè)的席位上，回答對(duì)方提出的問(wèn)題?！掇o?！纷ⅲ骸澳撤N專(zhuān)門(mén)學(xué)科或某一專(zhuān)題的講授。如‘科學(xué)講座’、‘專(zhuān)題講座’?！睆淖至x上看，“講座”一詞，從古至今沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別，只是講解問(wèn)題和面對(duì)的對(duì)象不一樣而已?！掇o?！穼?duì)“講座”一詞的解釋接近于我們今天舉辦講座的真正含義。

今天，全社會(huì)舉辦講座的勢(shì)頭有增無(wú)減，猶如雨后春筍。各個(gè)講座單位都在利用自己部門(mén)的特殊性、惟一性，將自己掌握的知識(shí)傳達(dá)給社會(huì)大眾。所以，講座內(nèi)容雖然五花八門(mén)，讓人目不暇接，但人民大眾則充分利用這些文化資源，豐富了自己的文化知識(shí)和文化生活。而有著“深厚歷史文化積淀，以傳承和弘揚(yáng)中華民族文化為己任”的國(guó)家圖書(shū)館講座，更是不能與過(guò)去同日而語(yǔ)。它從內(nèi)容到形式到聽(tīng)課的受眾成分都發(fā)生了很大的變化，我們對(duì)它今天的存在方式和今后發(fā)展應(yīng)該有一個(gè)新的界定。比如，從它的規(guī)模和現(xiàn)象看，“講座”一詞應(yīng)該加上如下內(nèi)容，才能真實(shí)地反映和涵蓋其豐富性和多樣性：講座應(yīng)有具體的管理部門(mén)，固定的聽(tīng)講場(chǎng)地，詳細(xì)的講座計(jì)劃安排，穩(wěn)定的時(shí)間保證，相應(yīng)的財(cái)政支持，具體的講座負(fù)責(zé)人，被邀主講人的學(xué)術(shù)身份和學(xué)術(shù)地位，主講內(nèi)容的百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，固定讀者群的關(guān)照，主持人應(yīng)持有的與講座內(nèi)容相關(guān)的開(kāi)場(chǎng)引語(yǔ)和結(jié)束語(yǔ)，相應(yīng)的機(jī)器設(shè)備，現(xiàn)場(chǎng)講座材料的發(fā)放，講座消息的對(duì)外發(fā)布（張貼宣傳海報(bào)、向媒體發(fā)消息、網(wǎng)絡(luò)傳播）等，接送主講老師交通工具的配備，講座的后續(xù)產(chǎn)品（圖書(shū)、光盤(pán)、數(shù)據(jù)庫(kù)）制作。以上15項(xiàng)具體工作是一個(gè)系統(tǒng)工程。

總之，講座已變成全社會(huì)眾多部門(mén)向人民大眾傳播文化知識(shí)，貢獻(xiàn)文化財(cái)富的，喜聞樂(lè)見(jiàn)、嚴(yán)肅活潑的一種手段和表現(xiàn)形式。

二、國(guó)家圖書(shū)館創(chuàng)辦講座第一人

新中國(guó)成立后，如果說(shuō)北京圖書(shū)館（現(xiàn)稱(chēng)國(guó)家圖書(shū)館）在全國(guó)首開(kāi)講座之先河，那么第一任館長(zhǎng)馮仲云便是身體力行舉辦講座的第一人。①

1952年12月，馮仲云出任北京圖書(shū)館館長(zhǎng)，1953年3月27日被政務(wù)院正式任命為北京圖書(shū)館第一任館長(zhǎng)。當(dāng)他第一次見(jiàn)到許多少年兒童都露天坐在圖書(shū)館院子里的樹(shù)蔭下看書(shū)時(shí)，場(chǎng)景既感人又讓他心里不是滋味，于是圖書(shū)館內(nèi)就有了第一處少年兒童閱覽室，隨后就有了朗誦會(huì)，故事會(huì)等。這些活動(dòng)便是講座的雛形。

舉辦報(bào)告會(huì)，也可稱(chēng)之為講座，是北京圖書(shū)館的一項(xiàng)群眾工作。北京圖書(shū)館的報(bào)告會(huì)，閃耀著新中國(guó)一代文化名人的光輝。馮仲云為北圖講座工作正式拉開(kāi)序幕，且為講座制定了最高準(zhǔn)則，他要求“到我們這個(gè)講臺(tái)來(lái)，必須是第一流的”。為此他親自請(qǐng)來(lái)郭沫若為大家演講《偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原》，講后由名演員趙丹、白楊朗誦屈原的詩(shī)篇。陸續(xù)登上這個(gè)講臺(tái)的有哲學(xué)家艾思奇，科學(xué)家王天木、王淦昌，歷史學(xué)家榮孟源，音樂(lè)家時(shí)樂(lè)濛，作家更多一些，諸如老舍、馮至、趙樹(shù)理、陽(yáng)翰笙、林庚、常任俠等先生。講題涉及文史哲科、古今中外。報(bào)告會(huì)固定在星期六傍晚舉行，提前在報(bào)紙上發(fā)啟示。屆時(shí)，在圖書(shū)館的院子里拉起吊燈，擺上椅子，迎接陸續(xù)到來(lái)的聽(tīng)眾，講演者就站在樓前的臺(tái)階上。報(bào)告會(huì)成了當(dāng)時(shí)北京城內(nèi)引人注目的文化生活。每次講完都印小冊(cè)子，不但有提綱，還附上參考書(shū)目。

最初，馮仲云只是出于對(duì)黨交給的一項(xiàng)工作的責(zé)任感來(lái)到圖書(shū)館，隨著時(shí)間推移，他越來(lái)越熱愛(ài)這個(gè)事業(yè)以至于充滿(mǎn)自豪。他說(shuō)：“我領(lǐng)導(dǎo)的不是幾百、幾千，而是幾百萬(wàn)大軍?！彼Q(chēng)“北京圖書(shū)館是社會(huì)大學(xué)，亞洲的明珠”。①

對(duì)于馮仲云在北京圖書(shū)館的工作，《圖書(shū)館學(xué)通訊》記者袁丁，在這家刊物1981年第3期上做過(guò)下面的評(píng)述：“馮仲云從1952年12月到館，1954年10月調(diào)離，在短短不過(guò)兩年時(shí)間，他用黨的政策思想武裝了北京圖書(shū)館，在他的具體領(lǐng)導(dǎo)、身體力行下，把一個(gè)長(zhǎng)年平靜的藏書(shū)樓式的舊北圖改造成為一個(gè)為社會(huì)主義服務(wù)的新北圖——堅(jiān)定地為廣大群眾服務(wù)，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，為學(xué)術(shù)研究服務(wù)……在他潛心竭力的領(lǐng)導(dǎo)下，北京圖書(shū)館舉辦了一流的報(bào)告會(huì)、展覽會(huì)、作家與讀者見(jiàn)面會(huì)，開(kāi)創(chuàng)了圖書(shū)館面向社會(huì)為社會(huì)主義服務(wù)的一代新風(fēng)，給圖書(shū)館事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展留下了不可磨滅的深遠(yuǎn)的影響?！?/p>

三、國(guó)家圖書(shū)館講座的作用

從上世紀(jì)50年代開(kāi)始，國(guó)家圖書(shū)館集中了全國(guó)力量，大大豐富了館藏的數(shù)量和質(zhì)量。延續(xù)其服務(wù)功能的歷史文化講座工作也在歷屆館領(lǐng)導(dǎo)傳承有序和不懈的努力中開(kāi)展起來(lái)。為辦好每一場(chǎng)講座，館里向來(lái)對(duì)此項(xiàng)工作有高而嚴(yán)的要求。任繼愈先生說(shuō)：“講座要辦得場(chǎng)場(chǎng)精彩，不僅講座內(nèi)容要精彩，主講人講得也要精彩?！?/p>

圖書(shū)館，特別是公共圖書(shū)館，歷來(lái)被看作是社會(huì)大課堂，擔(dān)負(fù)著進(jìn)行社會(huì)教育的重要任務(wù)。而講座工作作為圖書(shū)館服務(wù)社會(huì)、服務(wù)大眾職能之延伸，常被人們稱(chēng)作是“沒(méi)有圍墻的社會(huì)大學(xué)?！?。原因是讀者借書(shū)是自讀自看自己為某一問(wèn)題進(jìn)行資料論證參考，而講座的開(kāi)辦則是讓讀者坐在固定的場(chǎng)所內(nèi)，聽(tīng)老師授課，傳播知識(shí)。為辦好每一場(chǎng)講座，組織者會(huì)因某一學(xué)科某一類(lèi)內(nèi)容去邀請(qǐng)各所大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)的專(zhuān)家學(xué)者來(lái)此授課，日積月累就會(huì)形成類(lèi)似一個(gè)系統(tǒng)的完整的教學(xué)內(nèi)容。如此，各個(gè)知識(shí)學(xué)科聚集起來(lái)，就組建起了一個(gè)“大學(xué)的建制”，且是一個(gè)“航母”式的綜合性大學(xué)。讀者可在此聽(tīng)某一學(xué)者的講課，成為他的學(xué)生，也可選其他老師的課，成為多個(gè)老師的學(xué)生。“聽(tīng)夠了”不來(lái)了，就算畢業(yè)?！奥?tīng)不夠”，永遠(yuǎn)來(lái)，課堂永遠(yuǎn)開(kāi)，讀者可以成為這所大學(xué)的終身學(xué)生。

因此，圖書(shū)館的講座教育功能遠(yuǎn)比圖書(shū)館的借閱功能更立體、更直接、更寬泛，且無(wú)階段性和時(shí)空長(zhǎng)短之限制。所謂立體是指主講老師的講座是積聚一生的學(xué)術(shù)研究，跳出了書(shū)本，傳授鮮活的知識(shí)。所謂直接就是讀者可以自由選擇自己喜愛(ài)的學(xué)科和導(dǎo)師，耳提面命，直接交流。所謂深入是主講老師在有限的時(shí)間內(nèi)，把學(xué)科研究?jī)?nèi)容、研究成果、發(fā)展趨勢(shì)、個(gè)人的研究方法、治學(xué)的心得傳授給聽(tīng)眾。所謂寬泛包括兩方面的意義：一是指它的教育對(duì)象寬，即無(wú)論職位高低、學(xué)問(wèn)深淺、年齡大小，凡愿意學(xué)習(xí)的人都能找到自己喜愛(ài)的講座內(nèi)容；二是指它的教育內(nèi)容寬，即人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、科學(xué)技術(shù)，無(wú)所不包。所謂無(wú)階段和時(shí)空長(zhǎng)短限制，是相對(duì)于一個(gè)人受正規(guī)教育階段而言，講座本身沒(méi)有階段性，它是長(zhǎng)期的、固定的，向一切社會(huì)大眾開(kāi)放的、有教無(wú)類(lèi)的。讀者可以有選擇地聽(tīng)，也可以場(chǎng)場(chǎng)聽(tīng)。講座只要向社會(huì)公告，就不會(huì)因?yàn)橹鬓k者自身的原因而隨意取消（除不可抗拒原因）。講座本身還具備不受時(shí)間空間限制的優(yōu)勢(shì)，講座后期有圖書(shū)出版，有互聯(lián)網(wǎng)的遠(yuǎn)程教育傳播，它的受眾面越大，時(shí)間積累越長(zhǎng)，影響就越廣泛，效果就越長(zhǎng)遠(yuǎn)。這就是講座時(shí)空沒(méi)有長(zhǎng)短限制的含義。由此可見(jiàn)，今天的講座從內(nèi)容到形式是我們國(guó)家改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)昌明、開(kāi)放和寬容的一個(gè)標(biāo)識(shí)性文化現(xiàn)象，具有深刻的社會(huì)意義。也可以說(shuō)，是歷史發(fā)展賦予講座工作之新內(nèi)容的一種必然。

老作家嚴(yán)文井當(dāng)年曾說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“我這個(gè)小小的作家，多半是靠圖書(shū)館幫助出來(lái)的，那么你們現(xiàn)在不正在為造就一大批大作家、大科學(xué)家，幫助一大批能夠領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大人物服務(wù)嗎！勞動(dòng)是辛苦的，但很有價(jià)值?！雹谶@是對(duì)我們圖書(shū)館工作人員的最高褒揚(yáng)。正是有了這些具體工作者點(diǎn)點(diǎn)滴滴、默默無(wú)聞、任勞任怨的勞動(dòng)，才成就起衛(wèi)星上天、鴻篇問(wèn)世的偉大事業(yè)。因此，辦講座的人必須懂得這個(gè)大道理，講座是一片文化的凈土，辦講座人心中也要勤掃塵埃，要樹(shù)立全局觀(guān)念和集體主義精神，培養(yǎng)強(qiáng)烈的使命感和自豪感，不計(jì)名利，勇于自我犧牲，甘當(dāng)無(wú)名英雄，一個(gè)心眼撲在工作上，我們才能做好這項(xiàng)工作，擔(dān)負(fù)起應(yīng)該擔(dān)負(fù)的工作責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。

[注釋]

①趙亮、紀(jì)松：《馮仲云傳》，中央文獻(xiàn)出版社2008年版。

②李致忠：《肩樸集》，北京圖書(shū)館出版社1998年版。